장음표시 사용
151쪽
1 , 6 Catalogus Canonigatorum.
Malla. superatisq. distantium locorum impedimentis . ac sine imm/nsii lati dis atrua impensis ueri non possura . AIda etiam quod Acta Canoui tio υιm mori.
-υιι summorum Pontificum. vel Principum eas psulantium, intercedente, int-- mittuntur , ob i q. non nisi pes longam temporum seriem C maxima quidem M. i. ac d mirare reuocantur. γ excitantur . Hine multis tam vita sanctitate . quam miraculorum splendore insignibus . honores. nondum ennoni tis dari consueti. -- pra' commemorati, concei flor vel in aliqua Prouincia. vel tu aliquibus tantum lacia: e quorum numero sint . ut cetera , fere innumera silentio inuoluam exempla, Virua in Lituania. B. Comirus Casmiri Regis filius, quem nonniataeanoni tum dixerunt ἰ necnon Oretira Magnus Imperator. quem quamuis Molanus in Guardum a Pasibale canonicitum fuisse dixerit, in Libro tamen . qui Natales Sanctorum Belgis inseribitur, dictam sententiam reuocando declaras . dum eum a Pasibale sibi attra eanonizatum Fribis : i . legitimas deinde Pontifices non irritum scis . nee tamen habuisse ratum veluti a sancta emanatum Sede . virique addit o immo Cardinalis octiensis. o Ioauo s Andrea iura steriti Narolum Mais Ei 48ὸ .. o Aquisir Ii cappesia, non autem tu aliis Ecclesia ex taleontia Ee--.is. clesia Romana venerari agrinant . Sed reuera rictus Imperator nunc in variis, Germania. Francia . ac Belgij Ecclesiis propter erectas dioecesis. aliam prauita beneficia colitur. ut ait Molanus: id quod vel tempore Ostiensis. o toannis Andrea ' nondum fiebat . vel ab θι fuit ignoratum. Sanctus irem Rocchus. quamuis μIemnis eius canoni tis, qua mado Ecclesia vlisur, celebrata non inueniatur. in Conrilis tamen Constantions Anno Dom. ι ι . honoribus, qui Sanctis debentur. decorari expis r eum enim Conaanua nobilis Germania Ciuit, pse mirum ini Io rimo modum laboraret. supplicationisus inictis. quibus Romanin Pontifex is Patres κιρρου; . at C cibi omnes deuot. interfuerunt. imago B. Rocchi . . seralit Ioannes Pinus Glanthius Tolosanus apud Remp. Peuetam Anno Dom. 1sισ. Orator, per totam Civitatem, lib. .e. s. eim nomina inuocato. flemniter delara fuit. Lua ex re paulo mox pestilens lia 2 bt e b cchabunda morbi diritaι. rota peia referbuit or euanuit . Hinc Patrestitiuioi. Cρος by propul Mam ingruentem luem. honores. qui Sanctis debentur. B. Rocebo tribuendos mur temporis decreuerunt. Hinc deinceps imagines. altaria. faceda . templa . ictius nomine erigi coeperum . eiusdemq. um ad hanc et Duodiem ibique fere Iuorum celebratur. Iasius postea corpus Anno Dom. ι ss. V netias transistum fuit, ubi Deo in honorem Sancti Me hi templum celeberrimum constructum cernitur. In eodem item numero dignus ea . qui censeatur B. Andreas ordinis Carmelitarum Episeopus Fesuimus, cuius Iectata sanctitate atris miraeulis sub Eugenio I V. Pontifice moti quinque Cardinales eum se pro Can nixato habera acclamarunt, i q. Eugenius ei supplicationes, ceterois saeros h nares Florentia tribui decreuit . que ' ad Me a qua te pars Vrbi via , aput quam eius eorpus extat. θη ma veneras a ne prose Juisur ..eius γ' ea ni risianem ab Apostolica sede saluu ρ mutasiam . sed mi Fr eonus missim, a lata. pietatis ardore desiderat. Hac de Canoni tis, is nondum canoni tiι. hoc locos in gratiam sui serum, pene obiter attigisse sinciat.
152쪽
de Simonis Magi v i & interitu. 2, idem ex Hegesippo, . Suetonio, Cyrino,& phi taurio. ibidem. Acacios Helesiarcha obijt antequam Anastasius crearetur Papa. ,sAcq elera tarde, Augustidi etiam. oo Actionu m tria genera quae a Romano utifice praestiri solent.' a Actiones duodecim in canonirati ne praestari consuetae ι In primitiua ' Ecclesia tot in usu non erant, de r. ibidem Aesculapii miranda, quae quatruis miracula videanturi non tamen sunt. i 1 . A gritudines quomodo i Daemone curari queant. 3e miracula videantur, quae ita non sunt.
Ambrosius sanctus an, e quomodo exequiis s. Martini Mediolani rem' sacram faciens Turonis interesse pntuerit. . r Ambrosius ante sanctum Nartinum diem suum ob it . . Anastasius Papa a Couarruvia defenditur contra accusantes eum. ia seqv. Angelorum corpus assumptum quomodo Armetur. 2 . quomodo coloratum E visibile, atque palpabile fiat,ac statim evanescat. ibidem. Angeli tam boni quam mali in corporibus astumptis vitae opera exere ce uoti sit n. ibidem. Quomodo loquantur. ibidem. rorum loretio proprie dici non potest. 1 in fine Et cur non propite loqui dieantur. Angelis tam boni, quini malis re,
omnes corporeae ad nutum obediunt. ηAngeli siue boni siue mali an sua ipso-
rutis virtute aegritudines ex accidenti contra, temporis momento, de sine medicamentis curari queant. Angeii omnium rerum tantam eallenescientiam , quantam docti omnes haud norunt. 'Angelorum bonorum et malorum scieritia exactissima. i. . Eisq ad nutum res corp' eae quantum admotum obediant ibidem, & io. in fine, M ti. ibidem.
Anime servivae instrumentum in ca
Animalia polacta, te impe qu nam sibi in gem ratione' determis. An erus Papa laremim pessis , diligenter exquissicas, Sca Nota ina
coni pras in Aerarium scae siue reponendas innovando curauit. 3Antiquitas canonizaud. sanctos. e di
s Antoni j de Padua canoni ratio. εApparatus pro On .ratione cel branda, descriptio. at Apes, vespae, ustiliones exquibus generentur. 3ς
Apocrypha sententia sub Gregorii α
153쪽
A Jultas operis maturitatem possu- Canon. Graeca vox; Latin8 regula o
Miti aste Maim . Asina Baaam quomodo loquuta fue
can ni rati festiuitatem. ilcopus iii nam Pi ae , sed officium aut cdum , fiat D mus 'test indicere ' c. Pontificiam respicit., non ratio antiq.ia,sive iWprimitiva Auctoris huiusce Comna n arii Per . cclesia quomodo fiebat. t seq. oratio . . , is I can, retandi Sanctos antiquitas. c de Auditores Riγtae,iar perfit sit ni, tam- s u . qua n Iudices immemini a sua ista Canoniratio est inter Sanctos relatio, . Potiti ice dcl Datur ad amoeniva quae satis belle anctificatio dici e no cena P Lanon aation P0 ri 'pi ae ianda. '6 Ononi rati a Gregorio IX. εώ Audi res Rota Prot orarii Ap Cano iratus primus quinam fuerit stolicii rium tempuai- Ox a Troyli Mauria opinionem scum ingrediantur . . 795. Aigustini &ε- Thome opinion si dς tu citatino. Sanaclis 28. 9.
onometationes in prauu tua Ecclesia quomodo celabrabantur. ι r. sis Canonietatio est fidei quadam prote . statio,aut prosessio. v. cap Canon' ratio olim ab Episcopis ce
brari. consueta: cuius rei consi tu
, do iisde ab Alex udro It L vetita, Cataoni ratio quid sit iuxta ' Om
fiae. - .a nilaam propheta malus Populo su- cm iratio. Quuenam in eo, qui caridaeoripa, malediciturus benedixit.9s nonizandus est requirantur. Baptis inas sanguinis , non aquae quan Canonigatio tractanda eo indu triae do sit. celeritate,ac dilige De tarditate. 6 immista Cremensi. ordo ablatus 6 Canoni ratio est Priam fidei r fes-B an in caelo existentes cur di si . . . a s camur. Canoni ratio. Necessari in Canonia a bliotlisce Vaticanae codicis manu- ratione alicuius. , , , . scripti Gaionarii nuncupati res cari rationis cama 74. i M myrum V iascomplectuntur. t C ''n a trioni quanam intersint. 8a , sici is Uiu Fr,rmannam exhu- Caii rationis dies praescripta smnia comburi I, iustu. ar Can ira is qu: nam honore, M an-- tur . . Canonirat o in eo, qui canonarandu .
154쪽
larem milentum donum scientiae ac prophesiae. 17εe seq. An propi re bonam famam , de pro sancto a Principibus denui
elatus canonirari statim queat. ' i Canon rationem quaeaam Praecedant. γ ri
Cano ii Iario instanter , instantius, Se instantissire postulatur. si Canoni rationi, Decretum. ψ 81
Canoni ratio . Nondum canoni ratis quina concedantur honores. simimnoniratio. Ecclesia in canonirat i ne 1anctorum errare non potest.8s.
ει seq. Opiniones de hac re. 8 Iesequ. Canoni ratio inter tria genera anum Romani Pontificis medium ' obtinet locum. a non iratio . Non solues piὰ, sed ne- cessirio credendum est, Romanum Pontificem aut Ecclesiam in Caia ni ratione errare non posse. 8 8 De Me infallibilitare rationes afferunturi sου. de sinu. canon iratio cur differri debeat, exemplo Cananea non patim satiatae, necnon Laetari resuscitati ceremo- pr ijs. isi. & seqv. non iratio quomodo celabiabatur tempore s P. Augustini. - gmnoni ratio alicuius charitatem eius postulat & sanctitatem. canoni ratio. De causis canonirandi
Ca ni rationis ratio praecipua est asisilentia Spiritus sancti. 9 nontrario. Ecclesia si in Canoni et tione Sanctorima errate posset,quot inde incommoda, absurda, de impia
Canoni ratio Stanisai Cracouiensis impe ita , Ravaaldo Cardinale ad uersia valetudine monim, & mori-ε hundo, sed miraculose sanato, sta-ῆ tim celebratur- i α C: non E itio cur d fferri debeat in ani o plurimo,. t 6 o. 6 r. 62 63 Can nira .i breui temporum interuallo. S cur ita e Coen ita ι. at viventea in comm i.
ss. An propter Casar saronius cara Mobltu Lini
Caesar garonius Cardinalis redarguit Gregorium Turone sem de exequ is s. Martiari. a De Anastasio papa.
Caesar Raro ius Card de Acacio. 9 Anastasium Papam catholicum tem perfuisse alta ibid. Cardinales ad acta omnia recognoscenda,& iudicanda pro Canon ira tione praestanda a simmo Pontifice
deliguntur. Caseum eomedentes in Asinos conuers auomodo intelligantur. 17 .ca Pit Caseum comedentes in iumenta farci nas onerosis deserentia quomodo
apparenter conuertitantur. 2o. At
Cayphas ob pontificiam dignitatem
inscius prophetauis . 9s Charitas quanta sit,explicatur. rillus Dominus quomodo a Daemone supra pinnaculum templi , & in montem excelsum fuerit aspore
christus quando orauit pro fide Petri, et orauit pro fide Eccleuae suae, cui Pe- trus praeelse debebat. sChristus Dominus loculos alicuando habuit, aliquando vero non habuit. Christi Domini promtissio Petro praestita pro Ecclena Catholica Romana intelligenda est. s Hac de re Doctores. ' ibid. Christi promissio Petro prastita con deratur. s de seq..caula sine qua non qMenam si in Ca-nontra ione Sanctorum. sClemens Sanctus huius nominis primus vibis restiores diuisit eisq.
iuisit, veres Maityrum gelias con scriberent. σS. Clemens Rapa res Martyrum gestas conscribendas curauit . Idem alii Pont. fi e faciendum curarunt. σCon. lusio circa infallibilitatem liciae si in Canon ratione. Sanci rum. rio. Confessorum memoriam Ecclesia post Siluetiri temPoia celebrare 'it.
155쪽
brari coep'runt. 6 C leor in . memoria in saero Nugae. one non reperiatu . OC Ielsorum nomin*- M rtyres olim dicebantur. Α εCongregationis sacrorum I tuum . cardinales acta omnia pro Can Laatione praestanda recognoscunt , d nuturissime iudicant. 77 Consilloria, quae pro celebranda in nonietatione fieri solent, quaenam Ent,quomodo nuncupentur,re quinam in iis agantur. 7Consistorium semipublicum proferendis suistagios quinam ingrediantur.
Cornelij Iansenn opinio de sustitati
ne samuelis. 3 Cornelius Tacitus de admirandis,non miraculis, vespasiani. so
Corpora mulcorum venerantur in terris,quorum animae cruciantur in inferno. Io
Corpus humanum glorificatum, est miraculum quantum ad id, quod
Couarruviae declaratio de trita illa sententia: Multa corpora venerantur in terris,quoium animet cruciantur in inferno. xoa uarruvias confutat opinionem contra Anastasium Papam,tamquam fabulosam. ς equ.
Crates philosophus diuitias contempsit. *3 Creatores non sunt Angeli, siue boni, sue mali, dum nonnulla faciunt ad miranda. 3ε 33
D monum opera qualia esse possint,cum vera miracula non sint. 33.
Daemonum consultatio a Pythonissa, ab Ochozia,nec noci ab alijs tentata,1 Deo impeditur. 3 mmones quomodo omnem figuram in quamcumque figuram 3 & om
nem colorem in quemcumque colore conuertere videmur.xo.ia tae.
Daemones quomon in corporibus assumpti appareant, . a Daemones nonnisi Deo permittent ab miram suam potestatem e tacere possunt: quia nec etiam in porcos, nisi Deo annueti te ingredi potue
Daemonum mirabilia opera a S. Augustino narrata cur miracula dici non queant N. c. ra Daemon quomodo Christum Dominum supra pinnaculum temeli,&in montem excelsum asportarit. at Daemones quasi sapientes ob scietiam dicti sunt. 2 c. ADaemonum mira potestas, sed a Deo frequenter impedi ur. at. &seq. iatribus actionum generibus versa-
Daemones Latine Diui, Indigetes.
Daemones 'mnium rem callent sciet . tiam exactillima, qua conditi sunt:
eisq. post lapsum splendidissima diat itegra remanserunt naturalia. icap. ro. Mirabilia quaedam faciunt quae tamen miracula non sunt, M
Daemonum opera mirabilia cur mir cula dici non queant. . 12 Daemones nis a Deo impedirentur, quot mala nobis inferrent. i x xt Daemonum mirabilia opera quot m
Daemones quomodo sensus humanos tam interiores quam exteriores illudant. 3 Daemonum praestigiae quaenam sint. 1 Daemones figuris fictis illud possunt, quod homines coloribus & corporibus veris. is Daemones tribus modis sensus humanos illudere possunt. sDaemonum opera tribus modis esse possunt. 3Daemones essicere non queunt illa,quaa natura fieri non possunt. 3Daemonum praestigii ac metamorph ses declarancur. 2. Definitio omnis, quae a ratione susci, pitur de aliqua re instituti labet ad uestione proficisci. s
156쪽
Demosthenis de pronunciationis pra stantia praeclare dictum. 1 3 Diei malitia pro labore 'ut solicitudine sumitur. . 104 Diligentiae tarditas, εἰ industriae Gloritas in canonizatione requiruntur. cin fine . Diomedis & Vlyssis soch in volucres de in alias bestias mutati. Ine. 11 Docta imperitia, di imperio doctrina quaenam sit. . UDoctrina imperita, Si docta imperitia quaenam sit. 1bid. Doctrina igne esuritatis accenta non est nisi cnaritas, sicut serrum ignitu non est aliud quam ignis . ibid.
Doctores depromissione Petro prae stita, ne eius fides deficeret,pro E clesia Romana ea exponunt. 98. 99 Donatistarum Pseudonaartyres. IOI S. Dominici canoni ratio. 66Dominici Banes doctrina de Canoni- ratione Sanctorum. N Sesem Dormientes cur videre sibi videntur quae non vident instar phreneticorum . . . 'Driedonis doctrina de Canoniratione sanctorum. M NOPEclesiastici libri eaput 46. Samuelem vere suscitatum fuisse demonstrat. a 9. 3
Ecclesia errare non potest iudicialiter in iis,quae ad fidem pertinent. 9 il 9s Ecclesia sancta Dei quonam modo sententiam, aut iudicium de homine pronunciare soleat. CL A clesiae catholicae infallibilitas in Canomz itione Sanctoru. I γε eiusdem iudicium in tribus actionum generibus consideratur. 96 Ummiaelesiae infallibilitas in Canoni ratione Sanctorum. 8 s . & min. Ecelesiastici dictum ac sententia vera Samuelis suscitatione demonstrant.
. 3o. Ecclesia ea holica Romana temper fuit,& erit immacula a, aliae non sitem. ss. in fine, Sis 3 Ecclesa bellis di iniurius Tyrannorum
E X. oppressa quot incommoda pati potuerit. Io
Ecclesia quam bene disponatur,ac praeparetur pro Canonizatione praelianda. ros & seq. Ecclesia si in Can iratione Sanctoria errare posset, quot incommoda αabsurda, dia impia inde sequerentur. Dd D o. Ecliptis Solis ac Lunae causa rudibus tantum ignota. 3 7. hinc non mir culum est. ibid. s. Elisabet canoniratio. Errare in Canoniratione sanctorum Ecclesia non potest. 81M seq. Error secti ac personalis quid. ros Error facti ac personalis, ac talis potest esse error PapAE. IOI. Qtos.
Ethnici,qui passim dicuntur Gentiles.
Euangelica persectio aliquid in communi admittit. Io3. in nari di flos In quonam consistata ibid.
S. V Abianus res Martyrum gestas Γ colligendas mandauit. 7s. Felix Papa decreuit,ut in Martyrum memoriam sacrificia celebrarentur: quae res Sanctum canoni 2atum declarat. ibid. Fides Petri ne deficiat,promisio con-sderatur. s. e M. Fides Petri, desiliorum Apostolori consideratur. 98. 99Formosi factum narratur. 1 Feminae liabulariae transformationes praestabant. id . . a ar. α, S. Franci lcus scienter nescius, & sapientc rincoctus, omnium Sanct rum i plendo i ab Alexandro lv. di-etus fuit. s7. in fine, Eras. Christi crucifixi uigmata in suo corpore impιessa gestauit. ibid.S Franciscus d S I homas scientiam de Christo crucifixo edocti. 33 satas. Franci lci canonizatio.
Fratres minores in rebus sibi oblatis nihil iuris ac domin .i habere nisi solum usumfluctum denudatum ab
157쪽
or, ni iure ac dominio atque proprietate tam iaspeciali , quam in communi explicatur. 1 in fine,& ios. Frati cellorum ordo euacuatus. I os
Generabilia ex putrefactione quaenam sibi determinent in generatione. s LGerardus UOssius pius & eruditus, atque de Iibris Ecclesiallicis optime meritus. 6s Gratiani opinio consulatur. M e se l. Gratiae gratis datae cum peccato mortali stare poliunt,& quaenam sint. is Gratiae gratis datae cum peccato mortali stare pollant. 3LGregorius Nunnius. 9o. & Gregorius IX. Decretalium Auctoi. 65 .iuatoq Ravmuudo adiutore usus est, ibid. Vixit in Pontificatu . Ibi annos. ibid. Gregorii de Augustini sub nomine Apocrypha sententia citata. Io T.
Gygis fictum non anuli virtute, sed
tis apprehensus, ex Iudaea Baby. lonem usque asportatus,de Iudaeam
Hegesippus de Simonis Magi volatu ,
se interitu. . 23-Herba in vitrum ex arie transiens non est miraculum. 34 e. 9 Herodianus de caeremoni js Romano tum in deificandis hominibus. 3S. Hieronymi scite dictum. 12 Haereticorum passo, non martyriunt, sed perfidiae poena iure censetur. Ioretretici quomodo pro Christo pati
Ηςreticus credendus est,ait Basies, qui dubitare , an sanctus canonizatus sic in c xlo Q;. Cur id antiquitus nota ueniatur dicta u. 9
Hermannus h reticus post salsam san- ctitatem a Populis viginti annorum spatio praedicatam, exbumatus, α combustus. 64 Honores quinam debeantur Canoni-χatis , d quinam nondum cano aliaetatis concedantur. 8ἰ. 8 Homines . i strionibus illusi quamuis non dormiant, sensibus tamen illasis aut Ibpitis,dormientibus allimitan
R Hyacinthi obitus Se canoni ratio ει S. Hyacintho, QB. Raymundo nondum canoni ratis, quinam honores fuerint conce sit. 8 Hvpocritae nomen unde dic tur. 33
ne pretitanda indicuntur. Iost Indigetes quasi in din agentes,& nubii ut rei indigentes dicti sunt. v. c. 2Indigitatio, seu indigetatio pro Dei fi
Iasallibilitas. Dubitationes circa Ecclesiae catholicet infallibilitatem soluuntur. '8 ς Se seqv. Ioannes Dri edo quid dicat de canoni-2 itione Sanctorum..9i. Tres Sanctorum Classes ponit. ibid. Ioannis de Turrecremata doctrina , quod Ecclesiae iudicialiter errare non possit in ijs, quae ad fidem pertinent. 0 . des u. Ioannes Bapista quomodo Christi Martyr ei sectus. 8 nullum fecit miraculum. 7s Ioannis Papae factum explicatur. Ioci.
Iudas Apostolus, qui proditor fuit,
multa secit signa. Is Iudicium ad officium ac sedem Pomtificiam pertinet. opinio ad priuatam pertinet personam. x o s. ros Iudicium Eeclesiae in tribus actionum eneribus considera ur. 97. & seq.icium ad sedem Ponuficiam pertinet, opinio ad personam Papae. os Iud cium ad sedem Ponti fietia da P r i-
158쪽
net, opinio ad personam. ibidem. Iuramentum. Papa praeceptum Chri sti de non iurando declarauit. ios Iustitia publica, di iustitiae publicη si- gna quid. I s. c. Io
morte suscitatus. Q Lectionari, manuscripti vetustissimi res Martyrum gestas complectun
Lucilla factiosa femina a Caeciliano reprehensa. ibid.
MAgicam artem exercentes quomodo faciant miracula non utilia SP necessaria , sed inutilia & 3ana, iuxta Io. Chryso: tomi sententiam. 1 NaRorum opera qualia sint. 33 Mali homines quonam spiritu prophe tent e & hi loquuntur vera non in Spiritu sancto, sed in virtute Spiritus sancti. F9
Malitia diei pro labore aut soIicitudine sumitur. Io Martyrium quamuis commune sit tam bonis,quam malis,causa tamen ex trinseca 8 finalis omnibus c'mmunis non est,uelutinee etiam intrin
Martyr . Quidam in obrietate occisus pro Martyre colebatur, vetri te Beato Martino miraculose reperta.
Martyr quisnam vere sit. Us Martyr aqua fluminis non baptizatus, in suo sanguine baptizatus cense ruri . . V Martyrij eausa intrinseca d mera toria est charitas, qui est opus martyri; meritorie imperans. ibid. Martyrium lagreticorum perfidiae m gis tormenta sunt,quam corona viactoriae, de ei non pretmium, sed poena debetur. . ibid. Martyrem non ptu ra, sed causa L. P.
Martyrem non poena, aut mors, sed.' causa facit. IO. γε Martyres nonatistarum, seu potius Pseudomartyres. Ior Martyrum res gestas conscribendas curauit s. Clemens Papa , E S. Anterus item Papa idem innovando secit. 7 idemq. s. Fabianus, & S. Felix Pontifices. Martyr A rmogasses. 8 Martyrologiim ab Ecclesia congestud concinnatum hodie in omnibuς Ecclesiis legitur. 7 Martvrologium Usuardus iussu Κaroli Magni congestit. in fin. Nartyrologium Symeonis Metaphrastis . . TMartyrologia unde ortum habeant. 7M Martyrologiorum primus Auctor fuit Eu ebius, cuius Martyrologium S. Hieronymus in Latinii transtulit. 6Maturitas in canoni ratione requiri
Maturitas est diligentiae tarditas, αjndustriae celeritas; quae in canoni Zatione requiruntur. rio. 6t Melchior Canus quid dicat contra eos.qui Ecclesiam in Canoni rati ne Sanctorum errare posse dicerent. Mensurij Carthaginensis Episcopi historia de Canoni ratione Martyrii. 7
Metamorphoses aut transformationest saginonum apparentes declarantur.
bliracula vera tam a bonis, quam a malis fieri positi t. a. ' i q. c. I o Niraculum a bonis factum per publicam iustitiam,quet est vera fides,v lre ivltificans. ibidem. Miracula vera quomodo a bonas . S malis Christianis; demon vera a Magis des aerationibus fianti l . II. Io.
Miraculum proprie sumptum quid sit
i .ed i 6. Exemplumq. de lapide sursum proiecto . r Niraculorum pro ri conditiones. a Miraculum faciendi facultas est pratia et rati data, quae cum P cca . mortali illare potest. is
159쪽
Miraculum propriὰ sumptum non nisi a Deo,vel ab Angelo, vel a Sancto, virtute tamen diuina fieti potest.
Niraculum verum quomodo a b misChristianis, di quomodo a malis
Niracula vera quomodo a non veris diici rnantur. Inmm. cap. 9 Miraculorum inuestigatio cur diligentisi na esse debeat. ' ibidem. Niracula vera,& mortuorum prae sese tim suscitatio nonnisi a Deo, di a Sanctis diuina tamen virtute fieri possunt. a . infimbri racula bonorum & maloium hominum quomodo a miraculis Nagorum discernantur. 4o dc ει Niraculum tunc esse potest, quando causa alicuius effectus omnibus est ignota. 38 cap. 19. in D. Niraculorum gradus ac disserentiae, atque exempla.. 4
Niraculum proprie sumptu est illud ,
quod est praeter totius natura ordinem. 34. c. io & 37 C. io Niracula tribus modis vires totius naturae superare possunt. Α Niracula sunt, quatenus 'vites totius naturae excellunt. ibid. Niracula faciendi facultas ouando mali, hominibus non concedatur. 4 in fine. cap. 2o. Niraculum omne est, vel quando na turae facultas superaturiquantum ad
facti substantiam,idest, quantum ad id, quod fit; vel quantum ad id, in quo,vel ex quodit ι vel quantum ad
faciendi modum. ει Niraculum supra naturam, praeter naturam, di contra naturam. 38 Miraculorum conditiones explicam turis et T. 38 c. I QNiraculorum tria genera di nomina.
Miracula quomodo maiora de minora dicantur. 42. 4ῖ. 44 Niracula supra vires totius naturi esse debeNta η Niracula circa aegritudinu curationes diligenter examinanda , di cur haec pretiertim in Canoni ratione.4 .c.2ς
Miracula quae superant naturam qua tum ad operandi modum. 4s. Et quantum ad id , in quo fit. 4s Niracula in Testamento nouo praestita quae superant naturam quantum ad operandi modum. 44 4 . MMiraculum nullum secit Ioannes B ptista. 31 c Miracula faciendi facultas cur malis hominibus concedatur. . 39 1
Niracula quomodo fiant a bonis & imalis Christianis. ibid.
Niraculorum nomina de exempla . 38.39 M. Niraculum praeter naturam tribus modis. 32 Niranda, sed non miracula, Vespasiani& Serapidis 49 so. s l. ω seq. Niracula quomodo examinanda in Can iratione alicuius. 65 Morborum curationes quomodo misraculosae. 43 se seqvi Norborsi curationes miraculosae quantum ad modum operandi. M Norborum curationes miraculosae in Testamento nouo prassitae. AS . 46.
Nortui quomodo sciant quae hic agun
Mortuis quomodo sit cura de vicis .as. in fine, Be as. Nortuorum & vivorum apparitiones quomodo fiant. a I. c. I d sequ. Nortuorum suscitatim& caecorum illuminatio sunt miracula quantum ad id, in quo fit. 4r. in fine, di pNulla corpora venerantur in terris , quorum animae crucianturin inse no. Io . Haec sententia explicatur, Eequattuor admittit solutiones a 23.
NAturae creatae omnis virtus nobis nota non est. 'LNaturae virtute quae fieri non possunt, nec a Daemone. ibid. Naturae vires tribus modis per miracula superari possunt. i. Et hac iam
160쪽
re dantur exempla. t Nicolai Papae factum explicatur. ioi.
urtam , iudicium ad ossicium ae sedem Pontificiam. 9 optati Mileuitani historia de Martyrum canoni ratione. 8,
Ordines Fra icellorum, aptitiae Cremuosis ablati. tos. in fine. Ordines vel probare vel refellere non . est de ijs,in quibus Papa errare non potest. ios. Cur ita. ibid. ordo iudiciarius in Canoni ratione obseruandus. 6 la seqv. ordo iudiciarius tam in Canoni ratione Martyrum, quam Confessorum an sit obseruandus. 7 . Duobus modis consideratur. ibid. Organum plianta ilicum,hoc est instrumentum imaginatiuum, quod est medius cerebri ventriculus. AoPApa in Canoni ratione sanctorum errare nullo modo potest ob acti stentiam spiritus sancti. 8: χ seq. Hac de re rationes. ibid. Papae magis, ad quem determinatio fidei pertinet, quam cuilibet sapienti in scripturarum opinioassius crodendum est. s. Papae personam non respicit assistentia Spiritus sancti, sea sedem Pontificiam . 9 Paupertates duas verbo ct exemplo docuit Christus . . io papa ut Papa cur iudicialiter opini nem haereticam di finire non possit, etiam si in fide male opinaretur. 9s.1os.&sequ- . Papa non potest errare in fide iudicii liter, etiamsi in fide male opinar tur. 3o .&seq. Papa praeceptum Christi de non iurando declarauit. 1 os Papa ut Papa, di a persona priuata
Papa faciens quod in se est,&e. in C noni ratione Sanctorum errare non potest. ios. Immo sua potestate abuti non potest. ibid. Papa in Carioni ratione numqtum irasse deprehensias est , quia in eae rare non potest. Iay. inibus in rebus errare possit. ibid. iPassio pro baptismo deputatur. 7 4B. Petrus umbra sua sanabat aegros. 3B Petrus in itinerario Clemendis. 6 Petri fides personalis consideraturi si 5 equ. Petro promissio Christi praestita comsideratur. O . u. Petro praestita promissio de fide pro . Romana Ecclesia intelligenda est. ς i. Hac de re Doctores. ibid. Petri fides non finaliter deficere pol rat ob orationem Christi. Petrus Galesinius de Canonietatione sancti Didaci complutensis. s Pers ctionis natura diuus in quanam
Perfectio Euan elica aliquid in communi admittat. ior. In quonam coasistat. ibid. Peroratio Auctoris huiusce Commentari j . mPoetae Christiani distichum perpulchrum. saPhrenetici cur videre sibi videntur quae non vident. 19. :nstar dormien
Portenta, prodi Sia, signa, virtutes, Sostenta quid sint. praestigiae Daemonum d Ab Augustino sancto narrantur.ibbdem, S equ. Praestigiae Daei nonum quaenam sint. ia Prodigia aut portenta a Liuio enarra
Prophetare. Mali Christiani quom do in nomine Christi, sud in spiritu diaboli prophetasse dicantur, non in spiritu Christi. io Propliet ae donum est gratia gratis dota,quae cum peccato moriali uare potest . a Prophetae in spiritu non in corpore- , visiones iideriint. i