De canonizatione sanctorum commentarius, hoc est, de definitione, auctoritate, & antiquitate; deq. causis, & ordine iudiciario canonizandi sanctos; de miraculis item, ac de rebus, quae veram declarant sanctitatem, necnon de honoribus, qui sanctis deb

161쪽

Proiiuntiationi primas, secundas, ac Rusticitas Samsta mellar est,quam ero. tertias Demosthenes tribuit. ibid. quent a peccatrix Prodigia portenta, ijostenta ; signa, Romani Pontificis cohortario adoran α virtutes quid sint . . dum Deum Pro Canometarione prae Protonotarii Apost ilici, de Auditores standa. et 8 Eiusdem orat:o,qua ha- Rotae cur Consistorium semipubli- brri solet in Consistorio semipublicum ingrediantur. et 8 in fine. eo. ib denti Promissio Petro praesti a. ne eius fides Romanus Pontifex si a Christi fide e deficeret, pro .cclesia in hiilica Romana intelligitur. θ 9u Doct res hac de re. ibid. Prophetia. Propter solum prophetiae ac scientiae donum nemo canoniaa ei potest. I7. I 8. s 9 Pseudomartyres quinam sint . to Pseudomartyres Donatista rum ab haereticis tamquam veri Martyres colebantur.

dereliab eiusdem cathedra cadereti

Romani Pontificis tria actionum g nera. 87. t s Romanus Pontifex in ijs,quet a i fidem pertinent, iudicialiter emare nota potest. in fine, im Romani Pon ifi is iudicium in iis, que ad fidem pertinent, nec fallere, nec

silli potest. 9'

Publica iustitia quid sit. is. c. io & Romanorum Pontificii facta nonnulla

publicae iustitiae signa quid.

explic latur circa insillibilitatem Ecclesiae Romanae in L anonira i ne sanctorum. a oo. seM. R Ationes seminales rebus naturalibus conna ae. 3 1 . Raymundi obitus canoni ratio.

SAgae Daemonum illusionibus, '

phantasma ibus seducuntur. 1 s. Raymundus librum Decretalium Sagae veneficae dum malis altibus Qua compilauit, Gregorio in. iubente. tur, quomodo carum corpora tu tanaturae exigentiam sustententur, senRegula dicitur qudd recte ducat; vel sibus earum sopitis. iaquod regat , vel prauum aut distor. samuelis sulctatio incatationibus Py- tum corrigat ; vel regula, quasi re- thon isse tenta a examinatur. a. u.Dectula. et c. a hac historia opiniones. Σ8 & seq. Religiones vitam Apostolorum imi Samuelis suscitatio quamuis tentata irantur. Ioa Pythonissa, Deus tamen arti magi- Roberti Bellamini opinio de primo cae fauisse non dicitur, sed eam po- canonirato. impedivit. saRobertus Card. Beslarminus de infal- Samuelem vere suscitatum tume, libilitate Ecclesiae in Canoni ratione clesiastici aper e caput docet. Sanctorum . i io sanauelis vera suscitatio . Robertu, Cardinalis Milarmilius De honoribus, qui sanctis canonizatis debentur i 4 Deinfallibilitate Ec- clesiae in Caia iratione Sanctorum.

Haec suscitatio nonnisi a Deo praestita, quamuis a Pythonissa saerit tentata per illusionem imaginariam. ibidem. Dubia de hac re explica setur,& soluuntur. I; Romanus Pontifex est uniuersae Eccle Samuelis apparitio non phantastica sae militan is cum plenitudine po- e. imaginaria , sed vera: quia eiu ,

testatis iudex i caput. s. c. . anima in corpore assumpto appa Christiani in ruit , ane ρythonissae impedi: a 3 s.

i historii, Dequenter inelliguatur. ' β' ' c riri, i s. in fine, ex s. smuel in suo corpore suscitatus non

162쪽

sicut serrum ignitam non est aliud

suam ignis ἄν scientiam de Christo cruc: sxo S. Fram ciscus.& s. Thomas edocti. 37. s

p si sed anima eius in corpore as

aereo ministerio qngetorii. Dii e ceptaculis mortuorum re

apctificabantur,& mundabantur san- scientia de Christo crucifixo sne sani sume madum olim in sacrificii . ctitate stare non potest: sed scientia, iuius mundi cum peccato i. Moctus quomodo Graece dicatur . x Scientia de Chris Is cinxo omniunt,riani tos ca tot arandi auctoritas adso scientiarum R*gina quaenam sit. ., hi ni spanum Pontificem , vel a 3 s I. Concilium legitime congregatum scienter nescius, re aprenter indoctus

pertinet. cap. q. dictu scit sanctus Ris iacistus. 3 sanctum nihil dicet a ur olim nisi h in fine. stiae sanguine fuisset conspersum di sol quidquid sciri potest, qui Christu' sons I tum . pag. scit; qui auxem nescit Christum,ni- anctita4 Extra, miraculis illustratur , hil scit,etiam si cetera iciati, sub

. . M la' r. . r i ii i , 33 initium. anctitas verat sine miraculis insano sensus humani quomodo a Daemonia, in ratiuitu sui ficere Potest: contrλ bus lud scentur , tam interiores, verri,non item . . ib'dem. . quam qxterior . i , , ,

phante Vincti ficat

Phara is factae

serunt paucis excet tis. 6. ubinit. Io

s fictorum tres Classes a Driedoneo spiritus sancti assistentia est praecipua . . 9 P 93 ratio cannaiaationis,quae ita Roma-zanguine animalium omma olinis , no Pontifici adhaeret, ut errare non sacrificii, sanctificabantur, & inum queat. 9 dabantur. par spiritus sanctus in animas anctas sesci emiae donum εἴ prophetia ,sine san tran seri, &χuando se tonsserat in et rate datur. - ' prophetantes, & quando non. ἴssc entia . Pro ter solum scientiae ac spiritus sancti assistemia non persona prophetiae donum canoni ari nemo Papae , sed officium aut sedem P Potest. fg. rificiam respicit. si fientias. Pauli Apostoli gne chari- stant lai Cracouieta sis Canoni ratio tu accinia non erat uin uuarit a , . impedita einde per miraculum,

163쪽

naum celebratur. i Eiusdem ap-3 paritio miraculosa. ibidem. Mephani Papae factum explicatur. roo Montrariae propositiones possunt esse simul verae. '

Suetonius de miraculis, seu potius ad- mirandis vespasiani. . I. Suffragiorum forma, siuE sententiatuquae dacnntur i, Consistorio semi- publico pro Canonitatione praestanda. 'go ruitbertus, primus in sanct uni numerum relatus iuxta solemnem canonirandi formam. ssymeonis Metaphrastis Martyro:

Ecclesiae Catholicae lumen . ibid. Temporum diuturnitas est veritatis magistra Eilucerna. 6a Temporis filia est veritas. 6a Tnomae opinio de infallibilitate Ecclesiae in Canoniratione sanet

Eiiisdem opinio declaratur.

Troyli Maluitii opinio de primo C

Trsis oculatus pluris est, quam

auriti decem . 6s. in fine. Testes singulares in re sin illari nihil probant. 6s. t quique etiam scienti causam non reddunt. 1 ibid. Testes examinandi in Canoniratione alicuius quomodo esse debeant. 6ss Thomae, & s. Augustini opiniones de Samuelis suscitatione. 31. 3

homae Aquinatis opinio de suscitatione Samuelis.s Thomas E S. Franciscus scientiam

de Christo crucifixo edocti. 18. i, '3o. 3 r Thomas Doctor Angelicus, imag, nem Christi cruci aifixam miraculose loquentem meruit audire: de qua nam audiuerit. si in fine,& s ,

Tot miracula misi quot quaestiones V Eritatis magistra & iuema ,est

temporum diuturnitas i ii ει veritas est filia tem poris. ibid. vespasiani Imperatoris admiranda, sed non miracula ι & cur i- o. vespae, apes, E mustiliones ex quibus generentur. 36Victor licensis de uuandalorum persecutione. a Virtute naturae quae fieri non possunt. nec a Daemone fieri queunt. i i 36Visiones in i piritu , non in corpore viata sunt a Prophetis. Vmbra quid sit. . sub init. Vmbra sua A. Petrus homines ab qgriatudinibus liberabat. 4. sub init. Vsu, mi res simplex denudatus ab omni iure ac dominio, atque proprietate tam in speciali, quam in acommuni explicatur. 1os

i et Z lus Dei non secundum scientia. quid nam si explicatur. 7.