장음표시 사용
171쪽
1 76 THEO' Η '. pa ac FL. SEcrretae ps 'TIs penna oleo intincta totum ulcus, ac circumiacentes partes tingam tur quotidie bis,mane ac vesperi,quod si interea temporis doloriac calor recrudescant,nil prohibet remedium iterare.Extrinsecus a tem imponendum erit Emplastrum de Caicinato, primo cap: descriptum: sussiciunt nam. ista ad curationem perficiendam. Scien- svlectum lio, dum ergo, cum haec ulcera nulla Attractiva cne Terebinthinam in maligui quidem) Emplastra, unguenta, &c. sive anodyna ac paregoricaea' sint,siue minus, perferre,exceptis per destillationem paratis. itaque non immerito in Medico Chemiae peritiam requiro, ut siquidem pharmacariorum cocturae non sufficiunt, ipse desectum faeire io.
Colliria. Sunt praeterea Collitia, quae cum ad oculos parata sint,tamen excellentem iniim in istis ineribus persanandis prςstanimam cum pinguia ac destillata sint ea enim praecipue commendo Corrosi-ui Salis compestendi vim obtinent. Quinetiam Balsama nonnulla is ex Corros tuorum destillatione compofita, mirifica in hoc cassi vi
tute pollent: etsi enim corrosiuam vim non plane exuunt, tamen diuturnitate temporis eam mirum in modum temperatam acqui
UT PER THERMAS ULCE RA SANENTUR
t Hermis seu aquis natura calidis,magnam ad humanae vitae su- I. stentationem vim ineste nemo est qui dubitet etsi enim aquae nulla pene autoritas est, tamen eius Usii certe quam vini, meliora u reuissae omnia conseruari animaduertimus: sic potus ceruillae quam vini, salub s. silubrior habetur quoque, ut qui non tam laequentium morbo lior est. causa existat. Quod si vulgaris aquae tanta Virtus existit, quanto maiorem esticaciam iis tribuemus, quibus aliquam manifesta qualitatem imprestit natura quales sunt Calidς, Sulphureacimtriolatae,acidulae, &c. Experientia sane docuit,quemadmodum terrae 'nascentium variae ad humanae naturae morbbs curandos virtutes existunt: sic Aquarum,&quae illis instini, salium varias facultates haberi, illis quasi respondentes. verum negligentia Medicorum qui ea quae maxime cognoscere debebant,flocci pendunt aquaru . Id illis bi tutes, hactenus sere incognitae latuerunt. Nos de thermis, qua- 'mastruendi. tum ad Praesens negotium sacere videbitur,breuissime disseremus. Itaque sciendum, eos solum ulceratos ad thermas mittendos esse, qui ulcerum radicem non intrinsecus in visceribus, sed in ipsa affecta parte habent, hac distinctione,ut Aluminosum ulcus, Alumi- . nosse balneo,&c. curare velimus: nisi enim ista concordantia obe '. seruetur, laustra omnis curatio attentabitur. Ueruntamen istud quo ue remedη genus tum recentibus coam ea statim curat tum
172쪽
, o: cIT VI cIAE Asa GNAE T ac TaTrs. MI Inueteratis plane non incommode adhibebitur, maxime ubi illic nulla fluxio, nullum. vehementius symptoma adsuerit. Ctari auteipsis metthermae, Incarnandi, Conselidandi,&c. Vires satis mani--ri ἡ-- sellas iaciant non dissicile erit Medico d iudicare,qus cuiuis com desectus.1 modissimae sint sutura . Sciendum quoci', ut maxime quis euel cis sit, tamen nisi in ipso ulcere oriao consistit, a balnei usu eum plane 'arceiadumesse, nisi mortem quam vitam malit. Sed ne ille auxilio plane destituatur, inspice an typicummatum siet, quod si cognoueris, frequentes ac tempestiuas illi venae sectiones ad praecauendam in recidiuam imperabis.
Mescus est, a Pera curet. cap UT I x. admodum quod aiunt post nubila Phoebus redit, δελ quandoque ulcera apparent, quae cum diu multum. Leuierint,intadem dei suiunt o*, atqui non plane remittunt: etsi enim tempus diuturnum, causim ciceris tollat ulcus tamen ipsiim plane curandii Medico relinquit. Proinde in hoc casi unica haec const- deratio relinquitur, quomodo ulcus ipsum coniselidetur, siquidem de causa sellicitu es nil resertamplius.Huius rei ignorantia dum Medici quidam se centa in ulcerum curatione experti sunt, sine tsi ictu tamen omnia: siquidem tempus legitimum nondupi steri rat, quibus deinde flaccedentes alu aeque imperiti leuissimis reme-dqs,fumigio scrvnguento,lotionci usu ligni,alijsin huius saring me-- dicamelis adhibitis, ulcera illa percurarunt: binc videmus quoque
leuissima ulcuscula ab accuratissi: ligni usu non euinci: vicissim in x imos morbos anili remedio sanari,temporisscilicet ratione cura- . tionem concedente vel prohibente. Vbi ergo tempuselapsum annis oris a. curatione monuerit, leuibus saltem remedius uteris, via mones li-
cet, sum iis, ligno: prs omnibus aute unguenta traumatica, ac silia istica emplastra commendantur: ea nam ubi ulcus bire desierit, quale illud sit,curare sussciunt. Dignotio sic serὰ in hoc casu haberi iureto gi videris ulcus antea dolorosissimum ac pervicacissimum Idolo ribus&malitia sua subito desistere, tum curationem aggredi tempestiuum erit: habebis enim auxilianum naturam, quod si sicce dat,ne statim de quouis ulcere cultando glorieris: in omnibus squia dein singulare quiddam inest.
T cera quae in libris consistentia, causem uente intrinsecae: in V cor re utent illac tamen esilueste, habe sing lare quan
173쪽
, i I 8 THEO 'N'. pa ac Tr. SEc NrAE ir I TIS curationem obtinuerunt, quae praesinioni venarii superius expli . catae, i uodammodorcs 'ndet:impediuturnam deligaturis arte . factis nil xiones,ne ad ulcus decubant atq/ sic uni viceris curationi inuigilaturi ver insucata quaedam Medicina haec est, S in paucis usurpanda: etenim sere periculii est, ne alibi erumpat iterum pri ps re Ionete deterius malum. Ita insciendum Sparadrapi usum Glum V . modo conseresesi limani sesta, ac procatarctica aliqua causa fluxio concitata fuerit, ut a scalpendo, contusione,&c.atci si hinc fluere illuc humores incipiant. Sparadrapi usus modernus, qui pertentasu iax. seu lascias simplices fit, antiquitus incognitus sitit,& penitus omni artificio caret: antiqui nam prsparabat ex sanguinem & Sinonia. amsistentibus remed asmos ut ea in usiam reuocentur, unicam de--. scriptionem dabimus. Recipe putaminum ouorum ustoriam, i ' starum cochlegustarum,ana 3 v. Dp hsmaritis S .ss. Boli Armenili sit. teri a sigillata ,20 .is.pulueriuntur,accum tragaganto inro sacea dis luto commisceantur in formam pulticulae,qus fascis inducta ubi fuerit fiat deligatura ab infernis sursum versus iuuat m 'rum in modum Facta deligatura, quia necessario supra in hum 'musatio. . rcs colliguntur, de qs educendis cogitandum erit, siue per purga. . : tiones, siue abstinentiam,sive usum ligni,&c.id fiat, exsiccari certe in ' . . Oportet, nec antea fascias dis luere, quam omnis humor absim sit, omnia' pristinae sanitati restituta: verum hoc nun' spe i ' rare licet si fluxio a toto corpore sueri quamobrem moneo, ut an test curationem aggrediaris, deprima ac fouente causa cogites.
scripsimus hoc tertio tractatu ulcerum remedia, quibus sere vulgus medicorum abutitur, eo fine, ut sublatoabusii, cuius . . rente O genuinum vi uni ostenderemus, monentes, ne uno rem . . t - dio omnia ulcera curari posse sibi persuaderent: sed ut singula sin- 'gulis conuenientia adhibere discerent, ne sibi ipnominiam, aegro damnum si sine delectu operentur concilient. Sunt particularium. Decim parti . horti remediorum x. quisus etsi plura quis adiungere posset, tamZ-μ. μ' quia commodiore loco quarto nimirum de curatione morbi Gallici libro describi possunt,ebreiecimus. Optarim san omnes quivi Medicinam facere cogitanon istis Particularibus studiose exerceri sorsan melius & gris & medicis consultus orct. Rogatos quo . medicos omnes volo, si modo exorari se patiuntur ne ips spiro I at,eaquς scribimus, perlegere ac discere: oquidem hoc sola fi
ne scripsimus, ut ex ipse in animis salio conceptos errores euelleremus.
174쪽
hus Priter naturam, septem libris in luta.
quae ipsi experientia didicerint,in aliorum quoque usum publica sacere,siue eam multam habeant,siue paucam.Hos de tumoribus prs ter naturam libros describere eade causa permotus sum: maxime cilm Medicus,nisi singulari ingenio praeditus, in solis alioru scriptis fide ponere nequeat: nam n6 nuda litera, sed praxis, , o multarum. rem experientia, in arte nostra fide sacere solent. AMO, haec praxisquis theoria in Medico prior esse debet: ad illanam. haec cosequitur,non in Medicina selu,sed in philosephia etiam: ad haec igitur principia sequentes libri, ut artis nostrae X triri om* ostedant, conscripti a me sunt. In quibus si breuior sum, uis, ri tibia cnam quae antiqui saepe triginta,quadraginta,imb inpnitis capitu- breuior sit. lis descripserunt,ea ego uno at y altero capite ab tuo causam scias eam esse,qubd contusione deuitauerim. verbi causa: viceratio ex Abscessii seu Apostemate facta,ulcus verum non est: ita* sub vl- icerum descriptionem non reserenda. Sic Pestis,Antra &c. non ad 4b ulcera,sed ad pestilentiae descriptionem referenda est. Similiter ex L Hydrope facta ulcera, ad suum caput reservanda. Quamobrem sequentibus libris titulum iacimus ,de ulceribus, quae aequὸ ac pestis singularis morbus existui. Et quemadmodu arbor qusuis singularem,tum theoriam, tum praxin requirit:sic ulcera suam singularem Theoriam 8c praxin hoc libro sortita sunt:quam* est inconcinnulapides.& ligna eadem theoria describi,tam est inconueniens vicerationes priores cum ulceribus istis coniungi. Etsi enim in praxi
quodamodo concurrunt,tamen in theoria necessario disiungendae mihi fuerunt. Ulcera autem praesenti opere appellabo eas sal. VIceris notem continui solutiones,quae ex Corrositas tam viventibus,qulim εο emortuis,tam ex suo semine enatae sunt:nam non secus, ac ex semine suo Maiorana, ex flore suo Anthera existit, de morbis iudicandum quoque est, ut scilicet ex seminibus suis describatur.Porro monitos Medicos velim, ne intricatis speculationib iis posthac se inuol-
175쪽
r ' AE F a T I O. inuoluant, sed simplici Theoria, quae ex empyria primum .contenti sin qua utilia,noxia,praesenti praeterita & fit tura, instar naturalis Prognosticatoris,nsi tam in morbis id est,philosophia quIm curatione id est,Medicina ipserum diiudicare facile erit. Neque quisquam cogitet Neotericus vel Modernista,qui ex anti- σει aeessu, in quis hausta profundunt selumodo, vel autoritate antiquorum,uel z: Σ contradictionum reconciliatione litem nostram dirimi posse: nam in ipsa radice diuersi sumus: ipsi nam* caecam Theoriam iaciunt, hoc est, ut o verbo dicam, Sophisticam: ego vero sensibus proeditam,id est,quae a sensu ac experientia rationes producit. Medicinae enim sundamenta sine sciatu ac experientia nulla sunt: nam sine illis veritas consistere nequit. Disserimus praeterea in eo, quod ipsi Praxis theori, Praxim ex theoria architectctur nos vicissim ex Praxi theoria. RO mP di se quirimus etiam in Medico non ilum naturae Microcotai, sed &uniuersae naturalis philosephiae cognitionem, non ex phantata tis ac speculationibus,sed sensitum ac experientiae iudicioexortam: . . haec enim veritatis,illa Sophismatu studiosior apparet. Ita. si meae via Ahi um Medicins ab illoru medicina differentiam intelligere placet, quan- duarum dissici tum somnia a rebus veris absint, considerate: similis nain. plane inter nos diuersitas existit. Quamobrem Lectores humanissimi, *φqus vel breuitate,vel obscuritate dissicilia in hoc opere vobis vide . buntur, uberius in opere de Apostematibus e plicata inuenturos vos,polliceamini vobis. Interim rogatos omnes volo, ne sine exporientia diuturna qui de istis iudicare praesumat:nam Sophistin, illis medicis quIm ingrata sint futura bonorum de nostiis scriptis iudicia,animus prs agit.sed nil istos tenebriones ac imposiores, qui
Pseudomedici nil nisi nugas ex sitis cathedris, instar canum qui noctu experges Π 'φ' cti latrant causam latratus ignorant detonare selent,moror. sive Dod ores sint sive Magistri, parum reseri.rip . rientiam& candorem non inanes titulos triente 3 redemptos, desidero. Vale. Colmariae s. Iulii. Anno
176쪽
X cnL Nni ac dominandi studium diuinitus hominibus implantatum esse, neminem puto inueniri Dominandi qui dubitet: cum enim sibi soli nemo natus sit, nulla
ratione phiribus prodeste quis potest, quEm si ipse
ad Reipublicae gubernacula constitutus, publicum primum commodum, postea singuloru ciuium honorem ac em lumentum procuret. Atqui ut hoc praestet, iuuandi ardens studi- una requiritur, quo antiqua &noua,praesentia, praeterita & sutura omnia considerando, quid quoquo Ioco conueniat, curet, ac pro moueat. Quo studio quia tuam dominationem mirifice excellere animaduerti, eam hoc loco alloqui yisum fuit. Funetiones varias a punctivum se Deo Opt: Mara mortalibus demandatas eae in eum finem con- va lino vi de stativi quisque dilectionis praecepto commodius obedire possit:. sic pauper amendico beneficium non sentit, sed adiuite nudus stalius oestimentarii, aeger unius Medici opera indiget, ut iam qui- cunque functione ac officio careat, ei benefaciendi facultatem deae, esse certum sic. Cum itaque omnia in usum proximi accommodan da veniant, manifestum est, Medico etiam ut excellat studendum este: is enim unicusariis nostrae triumphus est, ut quod Deus a no bis requirit prpstemus.Triumphus iste in tribus potissimum emi- Medicinae eat: in Pediti nimirum, Medicina,& Theolonia hanc ibis patro-3o nis, illam tibi, viroscilicet Politico commendo. Medio loco constitutam,in quam ego natu sum, qua varica, dilectionis praeceptum abunde praestare occasio est,ego pro Virili excolere semper studui. ... Dili latiae itaque eius testimonia,sos septem de ulceribus libros Rconstitui, in quibus experientiae potius quam veterum authorita ' Pa aerist si ii studui, unde forsan non mediocri odio me onerari continget: verum T. D. ego testem aduoco,me nullii contemnendi studio, . sed iuuandi aegros tum abusus acerrores, qui in Theoriam ac ca-xin irreps,unt, detegendi causa permotum ista scripsiste. Quod ii inuidis stimulis exagitentur,cuiuis iudicandum relinquam, an im- o merito crassissimos illorum e 're detexerim. Etsi enim nJ igno- ro,tolium in Celix ac zania extritico penitus extirpari non pos se quemadmoduindue D. in Repub administranda, idem experitur quotidie, tamen aliquid Prsstare si non Potui,certe volui. T. D.
177쪽
lem mihi facii, se pro viribus vera dogmata propagaturam, ere res ac ri zania extirpaturam hoc enim viri Politici ossicium essenemo ignorat cui me commendatum etiam
A vs 4s corruptionis sanit is, incontinui seluti nibus, quae ad Chyruriani pertinent, externorum' corporum exemplo discere licet: illic enim Erucae. vermes, blattae,aliae sexcents pestes,quomodo es, tinuum Gluatur, ostendunt. Etenim nisi in ligno verbi causi corrosiua quaedarii vis inesset, ipsum. ex tribus initimis compositurn constaret, num* morbus fieret. Nam putredini in v erationem accepta ferre queunsit incdueniens, hin patet, iura putredo nullum plane dolorem hum no corpori inferre positi, cum omnia putrescentias a sum dem uant. Irain ubi dolo ae Ere, fio persistunt virtute Salis operantis, qui in parte dolete plurimus collectus est, omnis putredo arcetur. Atqui si liuida, nigra, foeten' asitia.&c.putrida quis dicere sorsitan velit, is Medice non loquetrunsiquidem etiamsi admodum a Corroden Salς pars decoloretur nisi tamen sensu omni platie priue ur, putrida dic nda neutiquam erit, cum nec illud putredinis verae nomen me atur, ubi omnis ηomnino vita evanuit: veru lute patens putredinis significatio G Hac sere pro cui s p arbitrio 'surpatur. Ego vero ulcera nulso in do 2 putredine originem dii osse, dicenda puti vi maxime qui contendant dolorem ilium, qui ea comitaturi, putredinis principia 'este: at illi Salis permixtionem esse non in in lat. posset quidem putredinis rudimentum dici : propterea quod omnis huius hic, ta
contrarietas mortem ei licere queat cui postea putredo subseque retur: sed arte earet ista loquendi ratio. Exulare emoab ulcerunt theoria putres actiones,a rari purificationes ac mu si attonesi beamus. Consideremus potius cocordantia ac contrarietate Salia
ac remediorum, ex quibus no at peries dolore ae calore longe G pulsis inducitur. Veluti enimn Eli nni depascente, aqua astuta resti immo sit,ac ulterioris corruptibniri ausast scauetur: si in Mi- ocosino 'hic accidere putandum est : imo quanto homo 'is' praestab
178쪽
ucaret a GIAE MIGNAE L is3. 4MEstat tantumpersectius omnia effici. Proinde ciliri veterea causam& es Letiim inulaerum theoria omnino ad putredinem rese 'orant, eo in Praxi omnia dirigant uxta suas scilicet Cholerae,Melancholiae,&c acidae, salsae, adustae, M. distinctionum rationes. i .s o nil horum credendum penitus assimo: siquidem & ratio & experienti adocent,omnia cum inisibilia, tum vegetabilia corpo-' ra ex Sale, Sulphurci, & Mercurio, tanqua principijs initio extitio im 'am Din. Ex iisdem his tribus simitas ac morbus diuersimode causantur. & u .u o. ita ν omnia theoremata Medio ac Philosephica, iuxta ternarium composita. hunc metienda sun repudi s quatuor humoribus, quos etsiamsi speciosa quadam numerum ac temperaturam Elementorum analogia palliant, tamen a Philo phia ac arte Medica plane abis horrent, ac alienasent cum iuxta eam morbos partiri impossibile sit: quod enim de e lido, frigido,M. dicunt illi, inconueniens om- nino est nam quomodo Salem cal: sicc: Sulphur calidum siccum, Mersurium cal: siccum, vicitam vero Mercurium, Sulphur, Sa- ' leni stigidum & humidum, iuxta eos dicemus quamobrem Ele- iuuia 'menta quae in suo gradu fixa consistunt, nec augentur; neque de crementum suscipiunt, in assignandis morbor a causis omitta- .ro mus. Siquidem non secus, ac Sol omnia corpora eodem calore '
assicit, ει & Elementa in omnibus hominibus aequaliter se habere constat. Veriim quod complexiones attinet duae sunt: lida, scilicet, & frigida: haec coiistans ac immutabilis, ceu nix: illa ut ignis ''. permanet,a quibus pninium rerum vita existit, nulla aegritudou causeri potest. friu'lum ergo est , morborum causas ex is des mere t videlicet dicamus,hunc hominem illo frigidiorem vel ca- Midiorem esse, eum Ohin amua caliditateac Digiditate participe- . . mus: quin multo magis temerarium illudes, iuxta hunc calorem,
' veltasus hoE morborum gradi ' metiri velle, sic , morbos ipsis
3σwςnsentis subiruere, cum tamen inco vitam ac sanitatem posue- 'o i in antea: quomodo imo aegri inciri tu illis constituis: Sane, bsanis o ibus lacuius complexionum gradus est, aegris vero ut quila a natu α calore declinant) admodum inaequalis: sunt iniminalia iam dis sitione, orta Eprimam iteria. Itaque sanum corpus Elementis non De ratiope contulerit qui 'iam scomplexionςm spectet non ita aegrum, Modah horum essentia diuersium Actume' Quis enim ignem Persicum,exigne ortuiti dicat, nata loco ignis pullus sit sed morbus saltem, qui ab igne. Hait,&quoveni me,ignis Elementum aufiigit. Cedunt enim o morbis lenient ipsa, 8 Vbi inorbus est, ibi nullum Elamentum
Innis, Persicrianis est Sal nitrum Sulphuris, e eo ceu ex sta' i i ine ex impens, & inita ignis artificialis nostri omnia depascens, nci .
179쪽
silice excutitur insilice tamen non esse constat, sic ex corpore inprobi existunt. item veluti ignis, e silice erumpens xlementum non 'u asti, a est, sed arte sectus ignis, illius. tantum imaginem ac ideam res
' posito rens : at corruptibilis interim contra elementorum naturaim, P Q m' nullum Elementum intereat, ante coeli terrae , disset uti Mare non com nem. quod Maris exemplo addistere potes: ipsum siquidem non ν eonsumitur,ac etsi in cacabo eius portionem concoquas,donec mi supersit amplius, non tamen absumptam recte dices: nam per c cturam in Chaos, ex hoc iterum in aquam transmutatur. Sic terra, Iapides &c. vsta,s ira,&c. quocun* tandem modo triustata, seri per in se redit.Similiter&aei elementum consumi nequit, inuis oque est impossibile elementum consumi, i in quo dimetae est de Redit adpriis nouo fieri. Verum lignoriam ignis corrumpit'r,quia Elem entum PQ est, sed Suliareu corpus, vento quin, simili mii, qui & ipse aere larisii osti ea vere non dicitur, sed gener tum quoddam corpus corrui sibile.
Vou similiti-Elementum namin ignis illud vere est, quod Firmamento excepto nemo idecgenerare nec corrumpere potest. Sic Sol cum suis a- . sol aes est. stris Elementum estinam illius calorem nemo augere, vel minuere m. potest. Ita*toto coelo aberrant edici, cum Elementae lux nil nisi .
vitam tribuunt,corporaliter nobis inesse imasnantur. Q ita enim sine cet ore, ac frigore vita non consistere pistest, siuein sensibilibus, siue in vegetabilibus,mirum eos sic delirare utiphs ipsis morbos
constituere velle, variis. nominibushumorum, qualitatum,com- plexionum &c. assicere.' considera 'dum erat, morbos omnes cor ,
ruptibiles esse,ac instar flammae vel scintillae cori sumi, manensibus riti, Mi interim Elementis ac complaxionibus illaesis. Eleuienta enim viiii Oiu uisti' ' hominem ingressa sunt: sic ex corurilis abeunt, terrascilicet in ter . ram, aqua in aquam, chaos inam, igni Mia Solis calorem bi* -
ristent, donec cretum ac terra subluentur. Illa is quam v. aEse. . .' menta sunt, quibus frivole admodum morbos adstribiti iuxta a morbos calidos, frigidos tumidos, siccos &c dic tes. 'Hyi nono haec, sed id quod evanescit, morbum esticit: morbus ipse es Elementorum insensibilitatem e sciens. Quod si omnino quis urgeat, 'ni' m morbum calidum, vel a isti eid: vel humid uel sicc:&c. este, hoc est, cum coplexio'ς seu natura Elemetari consistere: ei sic responsum volo: ea quae si in li 33&cisura vera elementa no esse, alioqui nil ib ccho si quod Oh mentum non foret: siquide constat omnia sublunaria corpora, iis, λ 'sta praedita sint,seu eadem desti iura, necessario vel si ii rei calidi Ek sile. Interim non inscias eo,in corporibu non is quatuor Ea ' 'i' consistere, verum in sanis hoc est, non perinde in aegris: o
180쪽
Elemento destitutum Mortis imperio subie 'tu est.Calor natiuus qui in nobis es .ignis Elementarius est, non sic calor prae er natu' ris.
ram. Caro ergo quae iam corroditur, vivit adhuc, actum demit ubi
abscedit a corpore.id est, quod vos illam sacitis. Sin illa errosacaro alia carne restituatur, ei calorem naturalem, seu Elementarium lim non recte quis dixerit, chiri calor ille non consistat, non nisi in iis quae ex spermate nerata sitiat, sed calorem, si quem habet,aliunde ex vicinia mutuatur. Atqui ut de calore ac stigore praeterio, naturam, seu morbi doloquamur, sciensum variis modis accidere: primo ab exercitio voementi, quandoque ab oppilationibus seu imo Mbstructionibus vehementibus, alus. multis modis. verum istos calores, nec complexiones, nec Elementa esse cogitabis: si enim complexiones forent, omplexione leui morirento immutari posse a, is contingeret, quod impos ibile esse ostensium est. Perinde se ac in ' . putresectionibu res habet: illic enim stercus, etsi duplo calidius euadat ut incalescere apparet quam ab aequorei edium sit, nemo tamen calorem allum Elementum appellat, &c. sed digestum so- . lummodo. Haec pauca protheoremata ad vestibulum operis de vlaoceribus praeriittere placuit. Sunt&Mqerrores, qui incautis facile imponunt. verbi causa, Sales Elementum in se habent,cum tamen iuxta illud non operentur, non recte quis Elementumillis curandis administrauerit: nam virtutibus Dies vacui sunt, tam vitam, non operatione m ab Elementis habent: quae en illis dis e-
Armo lacus a Sale Maris disteri,npia superabundantis Elemen- I i
. acerbas, dulce acres,tas , 5ec. qualitates. Itaque saliedo, ama- su ritudo dulce o, ponticunt acerbiapi, acetosum,&c inter qualita-
A ratione hoc fit cum binsibus aequalis ii t , iiud po p qi x
ses, non inter complexiones num ri det ent: 'Malitates enim aeque supi,ac in homi depulcsri o qualitas est quam, quis est '. qui ad Elementa reserat. , Sic Sa gemmae acrior est, quam fal Θnathr ,eoins rior quoque, ceu homo homine, lingua lin- , ita acrior conspicitiis, etsi in 'trisque eadem so a. eadem* in 's, sit materia. Hincapparet a diaphines sit: cymnnina in suasit e . altatione,necessarib quoque purum ac pulmina est. Discere tu que hinc licet, cu SASale, homo honune sortior acacrior existat. Campliorae quis frigiditatem inspiciat, ea ab elemento corte Cam ho Q. M . . Ii non est, sed a qualigate: item Cantharidum caustica vis a clemen ς isto asscribcnda uninime vero, cum ne oti quidem ignis plus habeant, quam cambi hia Sicvrtica it non elemrnti ratione: sed '
propici ori ae subtilitatem. Hae lis illa diuina nasseria ac Ma