Philippi Aureoli Theophrasti Paracelsi Bombast ... Chirurgia magna, in duos tomos digesta. Tomus primus secundus, continens De vulnerib. et fracturis lib. 3. De ulceribus. lib. 3. De tumoribus et aperturis lib. 7. Nunc recens à Iosquino Dalhemio Osto

발행: 1573년

분량: 245페이지

출처: archive.org

분류: 약학

141쪽

cΗΥ 'r'GIAE MasNE TR ac TZTr i. 1Π . quales & ipserum naturae,& instrumentorum habilitas serunt. . Spirituales isti artifices vari js arcanis ornati sunt, bonis scilicet ac noxiis, quae pro loci natura diuersa fabricant. Operum horum iam ., prognostica paucis aperiantur. Si ita* contigerit homines multo

1 quam ipsorum serant prudentia, mores,ac naturae,morosiores eu

dere quod fieri non raso animaduertimus variis. morbis incol gnitis antea conflictari, Gelum malὸ dispositum iudica, a cuius Peruersa operatione non ita multo pos Pestem caiisatam iri, me- Pinis accesstuendum.Qu de unitarsalibus dii tu est,iti particularibus quo-

ο que considerationem meretur. ita si ulcera cacoethe appareant, internos artifices in opere aberrare scias retenim quandocun p exterioris mundi negotia claudicant, interiorem periclitari non potest non verum este. Uxe de morbis transmutatis hactenus dixisse. sussciat, in quibus non tam uniuersistiter, quis deviceribus spe

cialiter admonendi mihi fuistis. o

imprimuntur,ac in urit.

io OElistri eius. influxus contemplari, spropter eos morbos quos 1 Firmamento imprimi omnibus in consesse est,)Medicum debere,non minus questi simplicia e quς ad remediorum c5 positione adhibet, ex eo mani seminavi, lubd cum quatuor sint, . . quae Medicum perseetiim reddunt,Philosephia,Astronomia, Al- si di neuti chymia & Medicina: Astronomia, quae circa coelestium versatur tum rara Pera contemplatione, eam nobis ad edicinaepersectione necessariam os dat. Sunt qui tribus repudiatu oli, Medicina contenti esse . v velint, eo argumento, qubdnus*Galenus de coelestibus impres Gilinii, ik. sibnibus etiam in Pestis conderations, lus tame omnibus ad coeluresertur verba fecerit.Quasi vero no vitio potius qu2m Virtuti ri- non memini. . buendu fit,eu,quiprincipatu Medicinae affectarit ac usurparit,ista' ignorasse, sine qui b. in Medicii persectum euadere non datur. Sed φ ... noxiu hoc artis Medice do est,quod uni homini tantii tribulo ' .a; imitatione rationibus prssert: ex ' enim accidit,it omnes 3s impuneMedicos se esse profiteantur,ac ex arie rem faciant, qui alias partes vel d sidia, vel ignorantia relinquere coaeti fuere. Veru iam ςosum quo. ' candostendam,qqomodo coelum vi sua attractrice multorii vice-. escieia causa sit. Magnetem,Succinum, M ichem, Resinas, alia. huius generis :fem , serdes ac similia attrahere videmus. . 'μ' Sic in ecclostellae plurimae existunt, quae in homine i condita, ac . . sibi familiaria siue humores sint,sive quid aliud) ad exteriore coo Poris regione educulat*attrahunt:certu enim . nihil in hoc sub, tun, id ξ esse,oe no Stellis aliquid de sua natur xcomuni are co- ,

142쪽

rioribus nulli re ea. arefacere videmus: sic quaelibet stella ex suo corpore cui do-M0xv minatur,attrahit qusda, quibus deperditis,ipsum corpus ad interitum inclinare apparet. Huc respicere manifestum es eos,qui non nisi inspecto prius coeli situ, ligna caedunt,ac lutum sedi unciquippe ssapiti iis Ari, si On ignari,carietu, alia* vitia a superioibus accidere. Que in & illud obiacciri apo experientia docuit, Saphirum gemma Anthracem aperire attrhen- .ε do,doneὀulcus si imanti stum: quod si ea lapidis natura est,eah in astris quo tribuere, i scilicet ab ipsis Carbunculum, Anthracem, . ' Apostema, S c. fieri diςamus,cum Gemmae eam viriurem non nisi ioab astris Eabeant. Longe alias harum esse monum causas adserunt' pseudomedici. verum luia omni occultioris naturae cognitione destituuntur,quid mirum coelestium influxionum effectus illos non Angeliea Vt, intelligere iterum,cum angelicam ursinam ηs quos Radqs sitis ah . prehenderit, omnem vitetute subtrahit, non video quomodo non Firmamento illam quoin vim tribuamus: siquidem iam constitu. tum iis, nil in Elementari orbe esse, od non in Firmamento exi- . stat quo . Quamrbrem notandum,si ulcera fiant lethai vel quae

methodicam curationem non admittant, curandi rationem imis

. tendam esse, alia* remedia usii ada: nam in 'as cocti influxun m. a dominari certissimum estAn hoc ergo ulcerum genere nil sane spei in vulgatis medicorum libris ac pharmacopoeorum ossicinis ponore licet: putida enim ac inu a sunt, quae ps praescribunt ac conia Astriinbris , reis edia. Ita*U Astronomicae Medicinae canonus recuri

Medicina. - reiadum erit,illic remedia petenda. Quae diximus hactenus, be- . riore explicatione non indigent: vi cum enim argumentum aman iore omnem dubitationem tollit. nam si coelum pluuiam,niue nitrui sulgur,&c. es icit: si coeli tempestas alterationem corporious . . inducit, ut iuxta eam magis us*valeamus manifestum est,cis 'tero in quo I morborum, maxime ulcerui ' efiiciendi potf 3 item ei tribuendam esse, quidquid G denus eius. sequaces delata .

. . . . a genus, quod sontis ulcus appellauimuἱ seperius, explicaturqs ,exempli l coradducam illud. Pontium caserfri- . pusu siue ex coelo sunt; sive a terra, licalido&igneo fonte sub tes. latente, suas. actiones peificiente, consistunt, augentur pratqui o' Calom sirem nihil in his inserioribus,vel cali m,rel frigidum est quod non ca- Ioris Digorisve sui causam coelum agnoscat: at terram interim euconcauta' istarum qualitatum augmentum ac deo emen um pio- .a . . .. ' curare

143쪽

' Mac NAE II. IJῖ curare non negauerim,Radix tame . ut dixi, in coelo est,quae in pimma rerum creatione sicut apparet,est scgregata, iterum terrestri' C. i nis. bus mutua cognatione iunc a. Simili plane ratione,defluxionibus coeli innuaed humani corporis iudicandum est, eas scilicet a coelestibus oper

1 tionibus dependere,vt dirimi facile ison queant. At ut maxime dis- ficulter ab 0s alimentur,atin medelam accipiant,tamen hominem coam illas impressiones ferre non fatemur, sed per Astronomicam Medicinam resistendisraesidi s confirmi i posse, contendimus. Generationis quoque norum modus sontibus aquarum omni exto parte respondet: nam quemadmodiam illae ex Petris. scaturiunt, ortus tame sui ratione, ac semina manifesta non habent,sed perennes fluunt semper, sic&istae fluxiones humani corporis, eri nullis, vel saltem obscuro sonine emanantes, per nes quasi sunt. litisiane singularem curationem adhibedam este, disserentia horum ab at s 3 ulceribus quae ortus siti manifesta seminaria habent innuit. H

mo com ex terra ortus sit, terrae quoin naturana refert. atqui terra

Flammulam, Linum Aquam iam,&c, caustica & pustulasti roducit. Ergo in homine similia quaedam germina nasci pos- habes. sunt,quae huic sensu molesta sunt illi ob assiliemi insensibilia. Ita* sontium hac an ogia constituta,notandum deinceps es quemadmodum fontium varia genera iunt, temperie, a stionibus, accidentibus variis inuicem disterentia,sic & harum fluxionum novitani esse distinistionem, sed plurimas,quas curandi ratio studi obta uandas innuit: nam Digida, stupefitiens p defluxio a calida longealiam curandi methodui 3 requirit vRAτio. . Etsi amisi autem istis fluxionibu I rationem adhibere,& impossibile sit,& inconueniens: nam nemo fluminis impetu in sonitio remorari potest,uti Gaicitus ex semine ortam plantam euel- .lere licet tam n nondesunt ad sustentationem remedia ne Me . . 3o dicum est, statim ieeuratione desperare. Etsi enim pseudomedico' inutio in hiis corum decreta incurabilexistas fluxiones pronuncient, tamen eae

144쪽

extra illius corpus apertum suerit id est, unitas istuta tum exte na elementa, ac aen circumstans in into Ora agere incipiunt, corrumpere: est enim exteriorum multo querni interiorum natura idurior, adeo, ut interea similis ac inter Silicem ac Carbunculum ν eminam comparatio sit, itaque corruptio facilis existi Cac studiose prs cauenda. Etenim cum ea sit immundorum natura,vt mundis semper quoque labem aliquam inferre conantur,summo sane stimdio in tuendam mundietem incumbendum erit, maxime si a Fir. . Coipusvul niameto alterata esse Elemcta intellexerimus. Ex quo sequitur,li 'corporis continuitate Bluta, siue per Arma,morsum, usti iniuriisesi ex. nem,sracturas, &c. ipsum corpus externorum & circumstantium si v Elementoriam iniur is expositum esse.& in ulcerosam dispositione facile prolabi. Quamobrem Medicamenta parietis instar collocuda inter corpus & circumstantia,Elementa erunt: quod nisi & ipsa medicamenta sint rii ἐ praeparata,sed aeque ac externa elementa im- munda,lacilior muliberit ad ulcus transitus. AGp hinc nata putre . . . do corruptionis vehementis causa euadit, quam auferre, nisi tota ea parte,quam ipsa occupauit,ablata, imposii bile est. Actiones istae Elementoru externorum summa diligentia propter curandi ratio nem obseruandae sentanam ab impressionii ac Sallu actionibus no Parum diuersae apparetit, quas quia Humori sis illi medici ignor runt,n5 est ut multu utilitatis ex ipsem lectione reportaturos nos speremus. Etsi enim non negauerim,ipsoru curationes confirmariC ML 'Qn posse, si eae essent causae quas illi assionant: ru illi eas indemostr Humorisae ras aliumpierunt, at hac sumptione totam artem foediuinae conspurcarunt. Vos hoc axiomatis instar habete. Quemadmodum rospiratione ac inspiratione corrupti aeris inominis interiora insci- 'untur,sic&per vulnera n5 probe mum i venenu ambientis aeris

communicari nobis posse. Atm hoc ut in quavis inlatis selutione 3'

catholicum est,sic in venenatis morsibus, ac vulneribus ab intoxia caro telo saetis, unice considerandii: etenim veneno cum ambientis inteperie conspirante, celerrima ingruit destructio. Quin & infra staris, va i eae perperam curatae fuerint cum ulcere coplicatio admodum periculosa existit,ac sere curationis spem adimit. Ita pubi tale ulcus oblatum suerit, sciendum,curationem per Elementa id est, ipsorum Elementorum remediab faciendam esse: semper enim ex eadem classe,e qua morbus est, medium petere c5uenit, quod qui no intelligi sed semper de cotrario remedio cogitat svra curatione abstineat, admoneo. '

145쪽

i Α ccidunt qiuandom ulcera, quorum infrictio ex sua ipsoru met, Aconstellationeoriginem ducit. nulla accedente vel coelesti vel Eleinentari causa procataretio, huius generis sunt ulceram risis quaeat, vim o oriuntur. verbi gratia, iam constrilatiotist uilo. , habet, habet S suam Herus, quarum sicut Arci ς, sin bor adcx- . Horem se liabet utraq;. Uteri ita , Syderea virtus si vero pranai, aberret, totami iusregionem quanta ea est, ad dem xi 'tioncm ': disponi acinficit,haud aliter tu in Anthracema coelo accendi vi dem uiam S sic quoin uterus, hic extruans cailla sua influentia . io ulcera creat, putredinem in laete uberibus 5cc. eiscieris. Simili r orie Bubones fiunt, corrupta scilicet os ei ciuistellatione. Nari in vis ' Os operatione suum mei Sydus corrumpente, ac quasi es crata destruente, esti simile hocmalum oriturietenim quem diuodui coelestis illa influentia partem sibi' cognatain instaminat sic radios

4, deris Os hic se basere cogitandites . Pesti simile naalum .in i nam sum quaedam singularia loca in quibus irequenter Bul nes. pestilentiales sunt cuius generis & Oio regio est. Quin&s diis Oset ii ema quaedam pestilentialium stellarum constellatiocii: ve

rum stiperiori tandem constellatione accedente, tum demum exte- Dibrioris vicarPestis causa euadit obscura omnia fiant. Osii P sit i. Ita a quod supra monuimus, scilicet ins hysico corpore totum .a contineri Firmamentum, ipsiim. iuxta coeli Physici regiones diuidi, hic denuo memoria reddendum est, M obseruandi i sterea. . Quod si ex coelesti constellatione pestis. fiat, suo ad quem eam Hau , Buxus destinauit loco,ea. lethalis no sit,sed loco cedat acsoluatur, i ab M. nec planetam qubd, inquani, nisi ea concinneritis ad libitis remo μdi percuretur,vicci qia ac si talosa sequatur dispositio: ac dein in- . teriore destructos dere alia superueniat pestilentialisco istitutio, ab illa diuersa quidem, ex ea tamen orta. Q amobrem naone mi , , pestis curatione sedulo in consisti datione laborandum esse, qubd sine a nulla curatio abs tui possit. Pauca liaec exempli quasi loco Mostendendamconstellationis vim, in medium attuli litis, monen es interimo huius generis alia innumera existere,&ii res conside- ratis ficile cognosci quid Aether Olympius, ac Physcus diis pos ue, sinc Haec scio Medicos Firmamenti gnaros non intelli te, sed ipi et huius in citiae causi sunt. v

x TLcer perin notionem a Sagis fieri poste, vel saeia dete lora V efiici, eis vulgo incredibi eae Libu una putetur, apaent ori bu Momen non plane fict hi videtur. Et i te duo o nimii. modi

146쪽

siciant.

sunt quibus ista fiunt: vel enim a spiritibus vel ex incredulitate

si in quo, Odun quae ambo cum extra Lua EN NATVRAE posita sint, naturali

.l a te seu ex naturae sontibus,de hs disi ere nemo poterit. Spiri autem quomodo huiusnodi operationes perficiant,scitote,quin νόS crs iters admonent de hoc casu in Historia Iobi: is enim ante a diabolotetaretur,integra&sortuna&sanitate fuit, sed potessaridiabo subieetus, toto corpore ulcerato esse cepit,li satana nimiri per illius. Hςc si concedamus, ut certe inficiari nefas est, quod cat iam tum huiusmodi tentationes desisse, nec ad haec es tem-i pora, imb ad finem seculi durare ac duraturas cistes Sane non con 't mnenda Satanae potentia est, ut qui mille salle aetentandiar tibus praeditus sit, & qui,Scriptura teste, emper rugiens obamb P rat sicut leb qusrens que deuoret.Quamobre firmiter credendi notantii animae,sed&cius domicilio,corporisci nostro ipsum acriter insidiari cu & experiecta coti et,& Euageliu doceat,ipsum c ora nostia obsidere,ac miris modis deformare posse. Stat ita* scieti , Satana diuino permissu omnis generis plagis lauimanu genus cere posta At quemadmodum homines vis is artibus praediti sint, quas omnes ex rebus a Deo creatis, ac per senstim & ratione . cognitis, citi exercent, perfici . Sic Spiritus homines logo inter uallo si perare costatin nam , simplicia ac species suas no ex corpo rei sed ex incorporeis, coelestibus, ac Firmamentalibus,quibus is que ignis, sulphur,ac Salpetrae inest, ac istis Elementaribus corporibus desumunt. Quod ii ergo ut hominibus,sic&Satanae scienti- . am componendi largitus Iominus Deus est,certum est ipsum votum excitare, ignem accendere,ex si petrae & sulphure grandine acsulmina enicere,quibus omnibus nos fortum s exuat,pos pam ιι quo ars a Deo reposita est, illi cipsam vigere probabile eri. Sic ergo i toto Iob, sica , quos in tentationem inducit eus permisit,ὶ Satana as. . in ' μψ' filo tractati percussi sunt. Sciendum ita est,eam quorundam ho

minum peruersitatem elle,ut cum toto corde,& ex tota anima De

uni diligere deberent, ad sareanam conuersi, eius mancipi aeuadant, v odio proximi flagrare incipiant. Q ua dein malevolentia cum malis spiritibus iuncta, eorum sibi taentiam usurpat: at sic spiri- e tuum ministerio conceptum odium in proximos evomit. Sed pN-mium huius nequitiae aequale cum Iuda proditore serent omnes ib& sanὰ quicunm tales sunt, sub exitum vitae huius rei manis estissi ma indicia produnt: est enim aequa cum laboreis serum merces . Verii 'tamen necin illis quibus mala lispiritibus innigutu sine dia. A, uino permis Iu quidquam Ibroficit hos an leuolentia: at ille ipse qui proprio Filio non pepercit, nobis quoque crucemacassii io nen aproximo ponit, accola bat,&c

147쪽

cΗTRVRNIAE TRacra' VS II. 1VIPorro nunc incredulitas, quae horum malorum causa altera nobis constituta sitit, expedienda saperest, qua de re dilucidis reausa. Christi verba in Euan iocinant, cum inquit: Si fuerit fides vestra, sicut granum sinapis,& dixeritis huic arbori S c. Existis enim consequitur, si fidem habuerimus in Christum, fore, quae ill pol licitus est sin fidem in Satanam habeamus, itidem illius promisi 'rum participes suturos utroq; enim modo Diuina operatur pote tia, teste Christo, cum loquitur de Pseudoprophetis & Antichristo. Signa& miracula facient inquit per Satanam,&ego Satanaris scientiam ac potestatem tribuam, ut ii Arum miracula de illis tostenturinam propter fidem ipsbrum Satan talia perficiet miracula

per ipsi,s. Quapi ter,in Satanaei testate asta enda, nemo nimia uni sit incredula iam quemadmodum Deus de pius testimonium perhibet perini racula,sic de imp sSnon. Ita non immerito de incantatione d similibus,perquae ulcera quandoque infliguntur, hoc loco disieruimus.

in DE VLCARIBVS st VAE EX ELEVEN.

VI cera quae ex Elementorum manifestis qualitatibus, id est.

intemperie oriuntur,cum singularem tarationem requirant, singularent quoin theoriam non immerito sertita sunt. Sapro, Ξ, pter quod initio diximus, hominem tribus e.re bys compositum esse,quarum una Sulphur est,sc ndum, hoc genus ulcerum in Sulphure radices suas habere. Itam si Sulphur inflammetu iam operationem suam auspicabitur, ac in igneam destenet abit natura, igneas aistiones producit, soces uistica tua vi pustillas excitat qua 3o doci membrum,nόn rarὀtotum corpus adurens. Neci est, vi qui admiratione ducatur si audiat Sulphur nie in huniano corpore co- . stituere. Etsi enim ad oculum non apparet, inest tamen omnibus suis facultatibus in corpore Physico, non aliterqu2in e Salibus dictum est hactenus,quorum essenti quom etsi conspi a n 'est, timen virtus&aaiolatere nequit. Sic etenim in primarerum cre tione comparata simi omnia, ut Sulphvi quando caro sit, quan- sulphurquid do p lignum,&c. Sed omne id quod ab igne incitur, Sulphur, '' putandu est eliqua vero duo Saltatica, Mercurius igni reli- Comi imia istunt, ac in ultimam materiam reducuntur. Quia ergo Cc carne, os in Sulphur o libus. δέ similibus Sulphur generari diximus, quod aein inflam Ciso&cari mammulcerasaciat:Scitotς, lubd corpus ab initio omne Sulphur qui media it a quo dein in mediam' materiam perdueium est, ut iam caro, sanguis, Scc. esse unde ills paries corruptibiles esse. 4,intrinsecas

148쪽

materiaco

concitarunt incoimmoderationes, ut iam homini sitae metipsi substantia aduersentur, ac subinde appetant rursum reductionem ad primam materiam: nam media creuio primae omnino inimica est,anil, mutuam corruptionem satagunt, atque prima alterius ih sexeductionem machinatur, qua facta, homo denuo interram ac puluerem,ex quo media creatione fac ius erat, redi In quoi ubuere etsi manifeste Si i ur non apparet, nil refert nam & ex terra lignum fit, cum tamen terra lignum nec sit, nec dicatur.Itaque omnibus modis primum corpus, in quo morbus inhaere cognoscen- duni est: pbsi , causa morbi, &qus rursum ad prima materiam cor , Pus reducere cogitabcontemplanda: sic nam. omnes praedestina- .u ti stimus, ut variis modis corrunipamur, ac in minam materia relabamur,corruptionis inquam: huius quaedam ecies Sulphuriquot inest,qua a media creatione ad prima inclinat,ac Elementa am inflammationem contrahit,ut recte ignis is in casu coma' .ptionis materia dicatur.

Ignis ergo iste per quem Sulphur hoc accenditur,va ijsm

dis nascitur,quemadmodun externi ignis ortus varios esse conspicimus hic exsilice excutitur, alteri r speculum adurens conci- Pitur, tertius motu quod in funiculis at 'reto nonnullus alia in 'ini ignifera arte comparatur. Eodem dico modignis interior inuisi- bilis exoritur: nam silicum ignem resertis, qui si per coelestes Sol in homine pressiones, Solis interioris, qui Sulphur accendit. Solem illum, vi i qui nec diem nec noctem faciat, Galenici medici non intelligunt, quippe cuius natu am num didicerunt. Verum si Sol externus lignorum Soli sur accendcre potvi recte interiori nostro Ibit ean dem vim tribuimus . Sunt porro in homine motus quidam, qui nisSulpituris. Pronatura sita Liquorem exsiccare alent, ac Salia in es acis formam durere, aqua postri e durii membra in Sulphuream naturam do duista vi caloris inflammantur . Accensiohuin genera etsi plura i D.

stunt, iam commemorata duo tamen praec hva quasi sunt,& eli qua in se continent omnia. Quae ambo boummatim omnia quar , diximus cci ligam corpus primum inflammant,& ad primam ma- teri a re ciere conantur,inde postea ad conspiciendam stan mani aptum redditur, &c. Quod hominem ab igne consumen- dum pono,non us cpadeb insolens putandum est nam &huius rei terra quo p documenta manifesta prodit: quoties enim terrestres ignes emicant: qui sime medicum commoneficiunt de homini igne. Etsi enim non eadem ratio est primae ac mediae creationis, materiae, terrae scilicet & hominis, ignis scilicet terrestris, ac huma o .n attamen eorum aequales Opcrationes esse, experientia docuit: nam ut maxime ignis terrestris, qui corporeus est,ac visibilis, inter

no hominis igni i qui liei in quo est sensibilis,omnibus inuisibi,

149쪽

cryr 'GIAE MAGNAE TRAEc TITVS ILIu cognoscitur aequalis non videatur, es tamen iuxta hanc disserentiam amborum essentias metiri facile. Verbi causa, Montes plurimi sunt perpetuo igne deflagrantes,alia no perpetuo quidem, sed eous ιν durant donec omnimoda ad primam materiam redi , ctio saetas Sic in Styria vidimus ex male curato igne nomimo' totos campos deflagrium cum ad ignis res iactionem Mistra concurreret plebs. verum istas ignis externi Ausas inda are philos Phos relinquimus,sussiciat nouisse haec quandam ad Medicam artei r figurationem habere. Simili ratione igneas operationes quae ini, Adoptis sunt Chemiae cuius Medicum peritum esse volumus, antequam ad artem accedat, c nsiderandas volumus. Harum conflagrationum exemplo,contingit in humano corpore, post dii turnas viceratio ses, Sales quandoque calainari, atque Sulphurea corpora in prima materiam reduci, tandem. accendi. Quin sc ais idem ex incoi enientibus adhibitis remed is accidere videmus, rmaxime a Mercurio uiuo: itaque Medicos hortor, ut Chenaico studi pssus venenositatis scintillas tollere discant. Adhaec p0st tillati diuturnas aegritudines huiusinodi inflammationes accidere possint, verum ubi in sanis frustae fuerint, atque ubi nulla in remedio culpa est, sciendum mali causam eam esse, Srdus illac influere, ac impressionem facere velle stimus mi insuperiqrum influxibus reci piendis non aliter subiecti, quam clychnium ad ignem e silice e cussitim excipiendum . quae dico noua ac impossibilia non sunt: etenim si bores,aedificia,&c. cocto fulmine tanguntur, an non &nostra corpora huius nodi ignes excipere queant c hoc statem in- terest hic inuisibiliter fieri; illic omnia ad sensiim apparere.

A Duberior Leprae intellcctun ante omnia Leprosae putre- dinis, a quinis ab isserentiam obseruare conuenit. Est enim Lmogeor.

clo Leprosum corpus putridan omni Balsamo ac Sale priuatum, vi- tatameia,Sulphure,&liquore non destitutunti Reliquae vero putredines sine Balsami ves Salis interitu accidunt,quamobremminus periculosae habentur. Sciendum itaque,ubi in Baliamo vita non inesiamplius am& Salem quoque perdi, quo deperdito, reliqua duo Liquor stilicet & Sulphur, pro sua natura, ac conditione agere incipiunt , & sic sine Sale generant, quod generatum nos L E PR A M appellamus: quae etsi in pustedine L mqvi consista omnis tamen adeo diuersa est, ut nunquam in duobus μ

150쪽

Tugor FI 'c El. sFcrpes AE ps' rissimilis appaeeat. Diuersitas hoc se modo habet,arii sex manuam iuxta varias dimensiones opera diuersa producit, insita sua virtu te. Sic putredo hsc pro varietate coinplexionum ac conditi ursi, diuersi generis venenositates concipit iunt enim corruptionis no strae causa miris modis disi lites, veneni diuersitas omnis ad ii sitam resertur dis bositionem, quarum omnes quidem unam causim habent, sed var is modis se produnt. Dicimus ita Lepram fi ri per putredinem sine Sale& nais io causatam,ab operationibus. Sulphuris&Liquoris duo enim haec si tertiδ Sale scilicet destituantur, non possunt nisi Lepram efficere. Neque vero hoc statem

nes congelatus corrumpitur, Lepra fieri potest, uti&in vino permagna trigora abeunte, corruptionem quandami endabilem Ffieri videmus. Leptae denici nonnullae fiunt in generationi subsera. uientibus parii bus, quae si in posteros propagetur, omninoincu-

A. rabilis est. Nam ubiculam Balsamus corrumpitur, vel absumitur nullatamplius sanationis spes superes: nam quemadmodum cini Me non amplius in ligneam substantiam reduci potest, sic nec ullum corpus,cuius Baliamus abs impius est, pristinae fa litati res ituere

Medicus poterit eicium sine eo tanta esst reliquorum trium cor Porum malignitas, v o absente tuum corpus sic putrviciant, cadauera post mortem piutresceres lent. Itaque magna huius moebi varietas & insignitas existit q'andoin uniuersum corpus, iiiD docpunicum meinbrum,ssi ius solos pulmones, vel manum s lani inuadens. Ea tamen malignitateest, ut etsi unica in parte consistat, integram tamen corpus inficere, supriuare, ac stupefacere tu

at. atin hoc in correptis insallibilis num suti sin aliqua patiel prae est, si illa pars stupore corripiatur, dein e sensum paulatim a 'mittat. Sciendum tamen Balsamum qui leprae causa dictais est corpus suum no amittere, sed vim saltem, id es , formam luminise per putresa toneni ciuri ute sortii quaevis a Salis corporesat, Salis corruptionem fieridebere manifestum est, ex quavi cera, pustuis, duri tumoros oriuntur, omniafro loci & temperesurs pia illo. diuersitate euariantia. O auten Lepra talis assectus,qui etiamsin ues ripi pro se natura omnibus animantibus accidere queat, uni tamen b' ἀmini euenire silet, vel quia Unus homo ad talem corruptionem constitutus est, vel quia ciboru quorundam talis esse situs est:hinc videmus porcos qui temperie ad humanam naturam bestiarum omni in proxime accedunt,ab hoc malo non usci' quass tutos esse. Sed plura de lepra hominis ut que nec praecaueri, nec curari possit,

muntur.

SEARCH

MENU NAVIGATION