Rubricae, siue Summae capitulorum iuris canonici, Thomae Naogeorgi Straubingensis opera in lucem editae. Adiunctus quoque est in calce, praecipuorum locorum, qui in decretis tractantur, index

21쪽

Non sit vi

cus.

Doctus, dc ad docedum idoneus sit Episco

pol s. Lector. Nuptiarum conuiuiis presbieri interesse nota debent. Presbter . Qui cum alio velatam, non tamen illi nuptam uxorem duxerit, sacerdosfieri non prohibetur. Valentino. Dist. XXXV.

Diaconus, presbter Cr episeopus,ebrietati s aliae deseruientes, nisi desierint, communia ne priuentur. Disiopus. - earnium γ' post dιluuiu coh cusm legitur , pos Christi aduentum inbi .

bitus. exordio.

Alienum es a sapiente,potationibus er ebrietatibus vacare. Luxuriosa.

Ignominiosum est sacerdoti,a suere delictu,epistis atque lasciuiu. Ecclesiae. Io paradiso abstinentia, extra paradisum edendi lasciuia coepit. Sexto. Triginta diebus a communisue absZineat esericus,quem ebrium fuisse consilierit. a-

Dist. γπXX v I. LIiliterati , corpore vitiati non promoueantur ad elerum. Illiterat os. Ad summu sacerdotiis non astiret, qui diutis issipediu vel disciplinu no est eruditus. stuc Sacerdotis est, legis scientia habere,no bellu,sed orationibus racare, doctrinis. Si qui .

Dist.

22쪽

Dist. xxx VII.

Libros gentilium non legat Episcopos, sed haraticorum. Episcopus. Toprehenduntursacerdotes, qui omi Eua geliis ,comoedias legunt. Sacerdotes. In vanitate obscuritate sensus ambulat, qui secularibus disciplinis occupantur. Nonne. Qui scriptura sacras male intelligit, mel feeulari sapientia abutitur, vino inebriatur σscera. Imust.

Reprehenduntur Dissopi, qui filios suos secu

laribuου erudiunt liseris. Legant. Beatus Hieronymus ab angelo verberatur, qui Ciceronis librum legebat. Legimus. Non prohibeantur clerici seculares literas legere. Curbat. Seculares liter a legenda sunt, ne ignorentur. Legimus.

Gramatica legenda est,ut per eam sacra Ar plura inte2gantur. Si quis artem. Exemplo 'Danielis probatur, no esse peccatum secularibus literis erudiri. Qui ae mensa. Magistros er doctores Epistopi congruis locis

constituant. De quibusdam. utoribus gentilium, eorum vanitas retu

ditur atque conuincitur. Si quid. inressi rentiam sacrarum scripturarumscularium peritia necessaria oHenditur. 2uare prohibeatur cirilitanus poeticore'

23쪽

ta legere. Ideo. 2uu gnoraram excusetur. Non omnu. Dist. x x X V II I. Sacerdotibus maxime ignorantia vitanda est. Ignorantia.

Osricialem libet m ab Episcopo accipiat preselateri,cum ordinantur. Quando. Inscitia sacerdotum nec excusatioue es digna, venia. Si in. canones non licet sacerdotibus ignorare. Nulli.

dinandus. Omnes. Sacrae scripturae inhaerentes , non obscurantur iniquitate mundana. Sicut.

Ignorantiascripturarum, es ignorantia Christ. Si iuxta. Dominosciuntur vel ignorantur, qui eat qμη Dei sum sapiunt vel enorant. stri ea

γψον qui aliquid visis , sed qui putat se scire

quod neseu,errare probatur. Non contemnantschola et ecclesiasticam simplicitatem. Sedulo. τropter opprobrium senectutis a paruiιIis . a minimis non erubescat discere Episcopus.

24쪽

Dist. XXXIX. Secularium negociorum imperiti, non sunt in Episcopos ordinandi. Petrus. Dist. x L.

O cium sacerdotum non confert, sed adimit

licentiam delinquendi. Non nos. Filii sanctorum sunt, qui exercet opera eorum. . Non es. Morum nobilito,non loci, nec generis, sacerdotes notificet. Nos qui. Non loca, vel Ordines,sed merita Deo coniungunt. Non loca.

Magnitudo peccati vel dignitatis quenquam fortiter derisit. Homo. Mamnatur 4 postolicus,qui sua σfaterna salutis es negligens: hie tamen a nemine es iudicandus. Si Papa.

Non ordines,sed vita merita nos Deo comme= dant. iste omnia. corrumpitur,m ad terram sacerdotium trabitur,nisi legaliter ω' ius3eseruetur. Sicut xiri. Gratia,non locus saluat animam. Quaelibet. Non es verus sacerdos , omnis qui nominatur sacerdos. Multi. Dist. XLI. Pro moribus eorsi cum quibus vivimus, etiam

Hi debemus alimentis. suisquis. Non cibus,sed appetitus in culpa est. telisiae. contra

25쪽

H ospitalia sit. Pudicus

sit.& m in destus.

contra sua infirmitatis consuetudinem aliquiis bis, cibis diuites diti non cogantur. Non

cogantur.

Aequauimitas toleranssi , non vos vel abstinentia cibi rusticiam facit. Erod dicit. Temperantia ciborum cin vesium,non dissolutio eorum laudatur. Par Oniam.

Subste cie virtutum sepest vicia ingerunt. saepe se. Meritu Mei er vitae,non diutilis Di talis

autoritas quaeritur. Episcopuε. Dist. X L II.

Hsitatu sit sicerdos. Η italem. Non sunt desticiendi, qui conuiuia pauperib- exhibent. Si quis. In recipiendu blitibus nulla debet esse disiis Elio. Quiestamus. . clerici ad agapen vocati , partes sibi non ιοι

lant. Non oportet. Iu locis 'Deo dedicatis nee comedere, nec accubitus semere liceat. Non oportet. Nisi nec siitate coacti, clerici in ecclesia non conuiuentur. Nulli visivi. Dist. XLIII. Pudieus debet esse presbyter. Pudicul.

De moderatione praedicatoris ,.silentio. Sit rector. Porcis cir eanibus sacra non sunt committe da. In mandatu.

Verba

26쪽

nrba praedicationis persecutoribus suis praelati

non subtrahant. Scimus.

Non est mundus asanguine subiectorum , qui

Dei voluntatem istu non annunciat. Ephesis. sesterna damnationis poenam incurrit praedia

cator, qui semen verbi Dei non starit. iispensatio.

Dist. XLIIII. Non sit vinolentus pulosus presbyter. Iloru, de

in ebrietatestuum autem.

Non est vacandum comessationibus σ ebrietatibus. comessationes. Nulti clericorum aut eontinentium licet tabernas intrare. Non oportet. Qeponatur clericus, qui tabernaε aut ergasPrium habere voluerit. Nulli. Nisi necessitate compulsi elerici tabernas non ingrediantur. Clerici. corripiendus es Episcopus, qui conuiuiis occupatur. Multis. Nunquam se presbter inebriet nee alios cogat ad bibendum:neeplausus, risus, fabutis referat. Nullus. christiani exombolis renuiuia non olibrent. Non oportet. Sacrarum scripturarum lectio sacerdotalibus semper eouiuiu misceatur. Pro reueretia. De Ombolis nec conuiuia facere, nec aute horam

27쪽

debet D scop-. Quid autem. , sed blandi, ad fid/m verbus ni

P citrua praesera- eleemosna cor Dis dis i

28쪽

di . tuae. Mansiuetudo er moderatio ab inuicem non m iparentur. Sunt namque. vrire iusius miseris compatitur,delinquentibus iudi atur. Vera.

QPeccantes mansuetudineprouocentur,nou asse

seritate abiiciantur. Recedite. Dpopulum ira 'Dei descendit, quum praedirator delinquentes palpat, uon eorripit. Sed illud. Qui sermone inutili eonscientiampercutit infir Pereus. '

Episcopus non sit litigiosus. Sequitur. rogantes nesciunt inferre humiliter , qua Non litUdocent. Hoc. - giosus,

stradetur. Clericus. vel male-

Excommunicentur ab Episcopo , qui fratribus dicu non approbata obraciunt. Occusatores. Remoueatur ab ob isto clericus maledicussurra, trum profestibus inuidens. Clericus. Non θnt Ordinandi, quifdstionibus vacant. Seditionarios. uras exigere clericis minime licet. Nora licet. Nec suo, nec alieno nomine elisitem fenerator

sit. Sicuti Dist.

29쪽

εε autem.

Siaconus presbyter,episcopus, exigens furas, nisi desierit, deponatur.-Epscopus.1 puras exigens siue elericin , sue subiectus reo guti,deiiciatur. Quoniam. Temporalibus lucris deseruientes, meo nequa quam militare probantur. Omnes . - sacros ordines usurarii promoueri non δε- bene. I e Petro. . Deiradetur elericus,qui usuras accipere detegitur. Si quis. Nee implicari errare nee eupiditate violari sa-

cerdotem oportet. Virum.

Qui cupiditatem a semon abscindit , meo ad

haerere non valet. Bonorum.

Gari es hominum bona inuadere, quorum necessitatibu/ subuenire valet. Sicut hi. Bonorum hominum disciplina mores immuta . re non valet. Quantumlibet. conuicia perditorum a via rectitudinis nos ma. uere non debent. Ζ'od ad nos. Dist. x LVIO.

tura

Nevbatus in episcopum non est ordinandus.

sti dicatur neophtus viae sit. Sieui. Dist.

30쪽

rucrificium Deo non osseri, qui vitiis es ma-.

culatus. Hinc.

Indoctus,terrena lucra sectans, vitiatus,ordia nari non debet. Sacerdotes.. Dist. L.

Lapsi in suo ordine , reparari non possunt.

si lapsisHstui pos ordinationem labitur, depositus pedi. man bit uuisemel..2resbter pos lapsum nulla ratione in sacro or dine reparari valet. Presbterum. 2sparratum homiridisi, sacerdotale illicium miniitrari non potest. Miror. maiorem gradum clericus peruenire non potis,qui paganum occidit. Clericum. st ut d fendendo se paganum occiderit , sacer dotali eareat peio.. De bis..cadat ab Umio,episcopus, presbter , aut di conus , capitale committens crimen. . Si piscopus.. Qui homicidiai facto aut pracepto aut consilio pose baptisma conscius fuerit, clericus non, ordinetur. Si quis..ue sacru ordinibus lapsi reparari non possunt

Loco lapsi aliin ordinandus est. Postquam, Qui pos ordinationim sua in lapsum ceciderit, , sacra materia non debet tractare. Si pl. .