장음표시 사용
491쪽
rere , et quis Author . lib. 3.DI.8s . . I Io I. Eustac Iuus,an vero Eustactius fit dictus vide. ibid.
Eustachius, & Discipuli damnarum minitas. Virosa cum uxoribus dormientes exsecrabantur. 1 terdicebam orationem fieri in domibus coni a-toriam. ibid. l. 6.n .iis. Eleemosynas quota Multas in Dauperes sibi dari curarunt de quibus in Coeilio Gangrensi, ib n. 1 16. Contemnendos Pres eros dite Dat. ibid. n. Itb foeminas sub continentiae praetextu mutare habitum, ac induere viriles vestes, fle relinquere viros suos hortati solebant. ibid. n. Iis.
Eutictex Const antinopolitanus Monachus , et Archimamenta Haeresiarcha, qtiis fuerit, et eius errores lib. .se l. t. et seq.n, 48. a. Epistola S. Monis Papae ad Eut etiam, ut sulci reMt impugnationem Nestorii errorum .ibid. n. 14. Is s N seq. t hes toties citat ira ad Conetlium, quando , et quomodo compatuit . ibid. sol. it . n. Io rareq. Eutyches damnatus in Concilio Calcedonem. ibi.
Eutylies ne abat Christo duas naturas. ibid. nu. 36s. Illa error fuit conlatatus a S. 3bid.sel. 333. n. 166. Dicebat carnem Christi D mini non esse similem nostrae , neque nariam de Virgine, sed de Coelo in uterum Virynis delicendisse, ita ut in instanti incarnationis fiterit mutata caro inditiinitatem. ibid. m. 167. Diuinitatem fuisse Pallam , dicebat ipse, ibid. num. t 8. Et corpiis humanum fore impalpabile post retiit Tectionem. ibid. num. 16 . Concilium Ephemum et Calcedonente irridebat. ibid.nlim. IO.
Exceptio quid sit. lib. 4. fol. t 1.n .s
Exceptrones Dii imita non admittuntur. lib. 4. tol. Is n 6 .et seq.
Excommunicatis, Excommunicatus .
Excommunicata ad incurrendam uisui descentiam quantum temporis spati requiritur. Item ad pertinaciam animi , et clauium contemptum demonstraniaum. 66. n.'23. et seq. In Excom- nunicatione .ata insurdescens est suspectus de harusi . quibus circunstantiis, et quomodo pii mendus, aut etiam absoluendus. lib. .lol.66. u. Σ: .a s.cescq . c communicationem non esse timendam, niti quis
sciuerit prius a Deo excommunicatum cile dicebat Hieronmmus de Praga. lib. 3. l. 1 9. nu. I s. Excommunicationem non esse timendam, g:udio prosequendam , et proe andam dicebat Lutherus. lib. s. sol. I s. n. s .
Exorcisinos reiiciendos esse dinebat Caluinillae. lib. 3 l. xs3.n.6 4 Extrema. . Extremam Unctionem reueiunt Caluinis iae. lib. sibi ass. n.633, et seq HExtremae unctionis Sacramentum, nil Iuo nitentiae habete dicebant Albanenses lib. 3.sol. I 44. n. i se tremam unctionem esse inutile Sacramentum dixerunt Hiraeitata lib. I. sel. 78. n LII. Extremam unctionem non esse Sacramentum, adnuitebat tamen eam , ut Caeremoniam Iutherus. tri. 3. l. 127.n. IosExequias . Dequias Rex substulit adorationem serpentium hoc erat Haere fis Serpenticolarum. lib. s. sol. G.
FAbiit, Messalianorum de purgatione animae. lib. 3. l. 92.n. 44. De igne etiam in pectus hominis intrante: qui dicunt esse Spiritum Sanctum Mibid. l.93. n. 2 έ. Fabulae Ioach, i Abbatis de triplici hominis statu. lib. 3. I. i8ώ.n. 332 Fabula Pithagorea ab Amigensibus in re pertina citer defendebatur . lib. 3. ibi. Is .m278. Factum . Facta extra iudicium in rem iudicatam transire non
Falsus, a,um. Falsium testimonium imponunt Sacerdoti Elatai,&sequaees ad Confirmationem suae hireticae doctrinae. lib. 3. sol. 2. i. I
Falsi subornatores in rebus tribunalium fidei qualiter suspecti & quomodo puniendi lib. . sol or.
Fama. Fama , siue infamia per se sola remitariter noa iacit
inditium ad torturam. lib. . scis. 39.n. 33. Fama Publica adminiculata alio inditio, vel conie- Aura inditrum ad torturam. lib. . sol. 39.n. IR . Fama quando . & quomodo , & a quibus probetur. lib.o. sol. 39.ii. 18s .ia usque ad ist. Fama, an aliquando non adminiculata sit siuiselena ad torturam in delictis occultis , & dissicilis probationis 3 lib. sol. .ii. o. & I92. Fama, quando sit vehemens relinquitur iudicio In- qii istoris . lib. . l. o. n. 33 Famam vehementem, adminiculatam dicunt alij. ibi. an. 19 usque ad iν Fama non adminiculata est vehemens orta a filia mento firmo , quando diffamatris est vilis. lib. . sol. o. n. 98. N seq. Fama Bona in genere non tollit malam in Ipeci: iaminiculatam. lib. . sol. qtin. O .Fama mala in penere auget suspicionem in eoden a genere delibi . lib. Aol. 1 m. o Fams bonae probatio minuit torturam . ibid. min.
Faustiis Haeresiarcha,& Manicheus. lib. s. sol .et p.
Foelieissimus introduxit schisma in urbem ibid.
Foelieiana secta ortum habuit a Foellae Urgelita
Poelieiana secta di rebat Chrimim esse Filium Dei adretiuum, ponebatque in Christo duas Hyp
states. lib.3. ibi. I s. n. 27. Foelix Raliena. Archiepist. Haeresiarcha errauit eirca enitum Sacrarum imaginum.eius secta damnata fuit in Concilio Franconi et . lib. . fol. I s. nu. 24. et I 3x. & seq.Foelix Vrgelitanus dicebat Christum secundum humanitatem esse filium adopturum. ibid. S i 36Foelicis Vetelitani secta damnata in Concilio Re ganobur i , siue Ratis ponae. ibid. sol. I 6.n. I 33. Foelix, denti pandus damnati Mib. abl. a 47. num. seq.Foemina. Forminas induere vestem 'intem , 5 illos amputare volebant Eustachiani. Iib. I. sol . 6. n. I 19. Foeminas esse Sacerdotii capaces di erunt Marci
492쪽
Foemi nas coniugatas non teneia obedire viris in debito matrimoniali dicebant Ilumni nati lib. 3. l. 3os. n 476. Foeminas post resurrectionem generalem millas et .se, sed has omnes in viros conuerismias teire taut Arinem. lib. 3. fol. 136. n. 3 . Firminam Osculari es, peccatum mortale, quia natura hominos ad hoc faciendum non impellat,diectant Beguardi; stelis de Peccato caluali imaximo intelliato. Iib. I. I. I99.n. LI
Festa Domini, & Dominicos dies promis abhorrebant , qtii in verum aeternum Christi Sabbatum ingre is sent dicebant Hercules Coxa , ta Merce
Fidelium orationem, S eone essum in Ecelesiis detestabantiar Eustac niani . lib. 3. sol. 56.n. xo Fidem veram , quis post dilluuium nropagauit. lib.
Fidem non haberi , nisi eirea nota , & certa dicebat 19eis e. lib. 3. l. 276. n. 93 II idem susseere ad salutem aiebant Eunomiani. lita
Fidem non pendere a scriptura, neque a Deo, &scripturam accommodandam esse ad fidem dieebat Suuen Kpheldius. liq. I sol. 16o. n. 3Iy. Fidem nostram fabulam esse, & quidquid docet Sacra Scriptura, dicebat Hermanus Risui h. lib. 3.
ridem per missiericordis virtutem esse proprium hominis opus, dieebat Adriatius Bulgenss. lib.
ridem solam esse neeesariam ad salutem diciant Mahometani cum Ca Iumo . Iib. I. sol. 3 n. O Fidem ita abstulit Melanethon, ut bonis operibus detrahat. tib. I. 66.n. yzFidem negate tempore nece istatis esse rem indisserentem , SI absque cu*a fieri, dicebant Elceiitae. Itb 3. sol. 6δ. n. IO4. Fidem nullam viris doistis habendam esse, dicebat Viiritus. lib. I. I. 262. n. 7 IFidem exterius negare Iicere dicebant Albieenses. lib. 3. fol. I 8 n. 18o Fidem datam Reo a Iudice,maxime Inquisitore se trandi et se,quantum ius patitur. lib 3.sol r7.n .ptrii lem nunquam posise amitti cum Caluino asse rebat Deila. lib. I. I. 16o. n. 68o. Fidem non esse unam, neque Dyrram esse unam svsioue ad finem Mundi, dolebat Caluiniis . lib. I. fol. - la. II. Fiden. se in per csse incredulitate pei mixtam. ibidemn. 36. Semperque dubitatione , & incertitudine coniunctam, & erroribus perinixtam. ibid.num. go. Fidem simplex esse commentum, crassamque leno rantiam, S fidem veram cognitionem requirere,dieebat cum a Bai lardo Caluiniis . lib. 3. l. 8 6.
Fi m non habere aliud obiectum, nifi Bonitatem ei Sc indubitatam promissonein fidelium salu
Fidem non posse esse sine spe, imo quod nil aliud sit fides. nisi spes. Definitio fidei tradita a Cal
Fidem non insendi, nisi electis, S pntdestinatis di-eebat ipse . ibid. se l. 24S. u. . T. Fidem nunquam posse amitti dicebat ipse. lib. I. sol x q. n. 43'Fide sela, absintestibsidio operura homo iustificatur, docebat ca Illinus. Iib. 3. I. 1 4. n. 74. Et quod fides a Chai ita te, & bonis operibus separari nequeat cibad. n. s s Fidelium omnia opera esse peccata mortalia dice- Pi Ie, cleriere credere, absque diibitati orae esse ruisitos, dc in Vatia pectetieraturos, docebat lib.3. mi as . n. 379. Debere etiam credere saluandos csse tam securos. quam ipsam Christum , qtitia etiam Celtiores. ibid. n. st Fidem remanere in Beatri diccbat. ibid. l. 2sq. n. ss. Fidem esse Charitate nobiliorem, docebat isse . lib. 3.sOI. s n. s96.
Filium Hominis nescire horam Iudicii, quomodo intellexerunt Agnaitae. lib. I. sel. 86. a. t Q. 'Filium, S: Spiritam Nanctum non esse duas personis a Patre distincias, dicebat Campanus. lib. q. tal
Filium diuinum esse minorem Patre voluerunt Donatistae. lib. I. l. ου . n. sFilium Patris Aeterni non habere Deitatem asiarebant Eunomiani. lib. 3. l. II . . I IFilium Dei di Ieetum non ex carne, sed ex spiritu iratum se iactabat cila Georgius David. lib. . l.
Filium esse virtutem quamdam habita ntem in s Ie, dicebant Manichea. lib. 3. BI. ys. n. I 6. Pilium Dei non proprie verbum, sed Metaphori-eeabse reoantMetaphoristae. lib. I GI. I. n. 26. Filium Dei non esse oran tum cum Patre , quia hic non est Author indulgendarum petitionum, sed supplieatoi dicebant Origenistae. lib. I. BI. os.
Filium Rei comparatum eum hominibus Sanctis erse veritatem,eum Patre vel 1 comparatum esse mendacium. ibid. n. 64.
Filium Dei per ῆratiam tantum, de adoptionem eci Filium Dei. ibid. n.s6 Filium Dei non posse videre Patrem, neque Spiritum Sanctiim . ibid. n. 67. Filium. Spiritum Sanctiim creaturam appellarunt. ibid. l. 66.n. 7 Filios promtilionis, etiam ax sceminis natos a Spiritu Saneto Conceptos, dicebant Prisculi anili ehosque solos ad lureditatem Dei pertinere .lib. I. l. 98. n. 342 Filium Dei esse sim mam Charitatem is diaetriint Sampei. lib. 3. f. I.67. n.98. Filium semper si isse eum iso Patre , feci non semper Filium, sed eae tempore qtionatus est, dixe runt Haeretiei. lib. 3. l. Ioi. n. 397. Filio Ditiino nonnisi precario nomen Dei eonuenire cum sit a Patre essentiatus, ouem essent satorem fingebat Valentimis . lib. I. tol. 7 .n. 999 Filium solum a se seruum Patris Aetemi , ob hanc causam se credentes appellati sunt Datiani, ex secta Arriani. lib. 3. I. g3. n. 7 Pilium, & Verbum distinguebiae, it aut dicerenti aliud esse Dei verbum, Miuis Dei Filium . ibid. fol. 83. n. 78. Carnem solam assumpsisse, absquη-- anima loco tu ius,inserinationem, & vitam a Diuinitate . ibid. n. so. Multa ignorasti, & nostro 'nore tempore didicisse tenuerunt perfidi Arriani ibid. l. δ . n. 2IFilium Dei non genitit m eontinenter a Patre aeter no , docebat Caluinus. lib. 3. f l. 49.n. O . Filium Dei non esse aequalem Patri docuit ipse. lib. 3. sol. xso. n. o 8.&seq. Neqtie accepisse essentiam a Patre. ibid.n .s Io
Finis . Finem Beati nidinis in voluptate constituebant Ni
F scalis ossicium . lib. . sol. s. n. 76.&seq. Fiscalis quomodo libellum aecusationis debeat coo
F. scalis debet defendere Sanisti ossicii iuri im
493쪽
tie in lib. 4 sol S n. g. Debet in re, aputi Inquisitorem , ut edictum fidei debitis temporibus, re locis publicet tirun Hispania semel tantum, qu tannis publicari solet in Italia saepius. ibid. n.so. Debet fieri in singulis Ecelesis curatis publicatio ibi inum. 81Fiicalis debet interesse Cone regationi Sanctae Ii uitisitionis, dum cause reteruntur. lib. . sel. p. u. . et seq.Tsealis officium in materia sdei est inquisitum , et acculationem prosequi. ibid. l. I. . n. 99Flaciant, Flacus. Plaetani Haeretici, vel Illyris ani sc dicti a Matthia Placeo Illitico, Discipulo Lutheri, qui rei j-
ciebat necessitatem operum bonorum . 'lib. 3. sol.
Placus renouauit Mahometismum, de Arrianismum instaurauit, quo ad eausim, et essentiam pecca ti . ibid.
Plagellante predi: et iei eur se dicti . lib. s. sol. 197.
Flagellationem et qui parabant, &praeserebant Mala tyrio . lib. s. ibi, I97 π,19 . Floriant. Florianorum secta ortum habuit a Plotiano Presbytero Romae . lib. 3. B.. 19. n. 294.&-Primus sac Praecipuus istorimi error fuit, quod aueruerint Deum non modo malim culpae permiti re, secletiam facere. ibid. n. 196. Sequuntur errores Florianorum. ibid. Ferma imam Saeramenti Eucharistiae peruertzbat Su-uen Kkldius. lib. 3 sol. 39. n.3I Forma Bapti simi Eunomiorum. lil ,3. tol 38. n. III Forma baptiιandi Deuteri. lib. I. fol. III. N. I z. Forxi atis . Fornicationem 'simplicem noli esse peccant , post multos adios Haeresiarchas deso tant Graeci . lib. I sol. I s6. n. 337. Fortunati e . Fortunatistarum secta, qui Fortunam, seu Reginam Coeli, seu Coelestem , ut Africani vocant, colebam. lib. I. sol. 18. n. ai. Causam sacrificandi fortunae quae ibid. n. 3s
Franciscana Familia nullo modo est origo RaGellorum. lib.3.sol. 29 .il, 33
Fraticellorum ; seu statum de paupere vita Auctor, Humanus Pongi lupus , qui deinde damnatur, &comburitur. lib. 3 fol. xys. n. ios. Seseq. Honorius IV. eum Gregorio X. damnarunt lectam ira licet Brum . lib. 3aol. I93. r. i . et seq. anu. I 1. et seq. Fraticelli Summum Pontificem iudieabaiit illunia, in citius manibus pueri ex illicita connixtione natu per giru tractu m riebatur.lib. I. sol. I 6 n. αὐFiaticella indicabant indignum , aliqia it piopritim habere . ibid. n. t 27. I laticelli cum Caluino nullum inter homines lup riorem admittebant. ibid. n. 2 92 requentans. Precitentans secreta conuenticula Magorum, auti ricticoriim , quando praebeat inditium ad tor uram , lib. . sol. s. n. 2 9.v'tre ad α syFridericus. Fiidericum Impeiatorem Holieni sortissimum E elesiae Liturti dixit Abbas Ioachimus ; sed omnes Hystoriae . conuine uiu illum de mendacio. lib.3.
Fugere diuinos oculos sit bterranea dicebant Iaeotardus, Ac seqiiaces, quare in subterraneis locis impu. dicitias cxercebant. lib. I. hi. Loo. n. azi Fugiens, de intentans susere praebent inditium, S ex fuga secti eriminis oritur tantummodo suspicio. lib. . sol. 36.num. t GFugere, de se abscondete idem est . ibid. I sFiigiens aut sugere liuentans ante uam acciisetur . alit de Reotiat inquisitio ex tali stiga oritur in dicium ad torturam. lib. 6. sol. 36. nu. Is .&seq. talis fuga probari debet duobus :estibus. ibid. n. 1 3. Lituitatur docti uia si causa iustam habeat m-giendi, ibid. xu. is s. et seq. Quaenam sint Causae ius . num. t r. v sq. ad 166 Fuga poli accusationem adminicia latam est inditia ad torturam. lib 4. .l. 38. n. 166.et seq. Fugiens videns socium criminis carceratum praebet inditium ad torturam. ibid. n. 67.vsque ad n . III. Fugiens animo redeundi si hoc probet per testes pur at inditium. ibid. n. Iri. Si sponte reuertatur, igiens, an fugae pviget inditium 3 ibi damnum
Fugiens e carcere animo non redeundi si a Milii stri. Iustitiae mancipe tur pubet iudicium, tentans fugere e carcere seimplenae praebctum inditium . lib. . fol. 38.n. 78Fuga qua o non faciat inditium ad torturam. lib. . . lol. 22. n. 17 .et se h
Fulbertus Episcopus Carnotensis motii proximus. Berengarii in Haeretic nin sugillauit. lib. 3. sol.
Punctius Heresarcha dicebat Sanctum Petrum minquam fuisse Romae. lib. 3.sol. 26 .n. 729. Fur. Furibus,et Latronibus insgnibus, seu alias facinor sis, ob notorietate delicti non conceditur defensio lib. 4. l. 16. n. 3. QSod si suerint occulti non est neganda. ibid.n. 7
GAbriolem Archan pelum a Deo ad se missum
ad conligendum suum Alcoranum, nugabatur Mahometes . lib. 3. sol. 3o. n. εο
Gaianus. Gaianus Haeresarcha quomodo affirmauit corpus Christi esse incorruptibiles ab eo secia Gaianita
Galli et insectae sunt haeresi prima a Vigil tuo, lib. s
Gallia inlicitur Manicheismo per quamdam mulie- .em Italam. lib. I. . I 62.n. 8a .ct
Galileorum secta negantium dandum a Iudaeis tri butum Caesari , sed noc non videtur contra fidem
Gaspar Suuen X sedius Anctor feetae, et seq. Asserebat humanam Christi Domini Naturam non esse . creaturam Dei, sed Spiritus Sancti genituram . ibid. n. 316
Geor ius Maior Auctor Maiora norum Luthera nonina, L. ii Mollium docebat opera bona ad salutem esie necessaria et lain insantibus. lib. 3. sol. 17
494쪽
ῖeorgitis Dari id Haeresiarcha , quis fuerit Mam donon tollim praei rebat Doctrinae Apollo- lotum, imo Ne ipsitis Cliniti;nepotemque Dei non caine, spiritu se esse assirmabat. lib. n. 891. de sch. Se esse tertium Dalitiae in veriimqtie Meuiam Mulici culis, quibus iam perimast, quae se putabant Beatiis massi relictis uraritis expromisso ipsius mod nugabatur semine conciperent. ibid. n. ὀ93. Doctrinam Christi Propheatrum,S: Apostolorum fuisse imperfectam , S: ad salutem
consequemlam inutilem , si iam vero perfectam tu esse Christum , & Spiritu Sancto t. atum , qui peccata V cre condonet , aut resertiet , qui iudicaturus sit vi fimo Die. ibid. n. 8 9 Georgius mutis negabat resurrectionem mortuo-riina , spiritus Bonos, Malosq; & vitam aeternam. lib. 3. l. v 72.n .sos Georgitis Dauid reiiciebat matrimonium asserens ovincs mulieres esse communes. ibid. n.'o
Gerardus Sara relius Parmeniis, A Dulciniis N liancnsis Fraticeliorum Restauratores moles ipsorum, damnati O, de errores tae. Se Christi Aposto' los vocabant , se subiectos esse soli Deo. lib. I. sol. I9 s. n. t o. N seq.'cie ardus Sava tellus , & Dure imis vocantur Picu .lo Apostoli . ibid. n. 6. n. I so Gerardus Sagatellus, repositisse Ecclesiam in statii piimitivo, in quo Christus commisit Ecclesian . Beato Petro . ibid. mi. lys.la. 112.5 seq.
Gilbertia Porretanus Epileopus Pictariensis Auctor
Glissa Puella Di se illa Lornardi, &sequacium famis tradita , eum qitiis retiit, an esset virgo , illa respondit ii per terram Virgo sum , lib. 3 tol. x
1 iam Gloriam Beatorum differri, uoue ad diem Itidicii; imo quod nullus sit Paradisi iocus d cebant Caluui istae. lib. I. sol - s. n. a 7.
Gna haus Haresiarcha , quis fuerit, de eius erro
Gnosii iactiorum lecta , qui inium Christianorum cognitioni, ac scientia aduorsantur. lib. sibi. ira
Cnosti eorum errores de ruata Virgine, de Christo, de traii si ii itione animarunita multis ali ,. lib. Gnostici diuersis ii omittibu sunt. Ilati Phil, o - .nitae, Leuitici , Barbori an, Narratiis , Zaccheani, Barbulitae, Cad iani , Soratiotici , DArsam. lib. I. se l. 4s. n.67Gnostici fluxum sanguinis mensuriatum edebant di e res. Hie est Sanguis ridi . lib. a. sol. 46. num si Gnosti ei celebrant Pascha interficientes puerum, postea pistum,mixtum melle doc. edebant. lib. S. sol. cin. 83&h Gnostici in Celebratione Paschatis nudi toto corpore manus inquinatas habentes impudicitus, tacbrietatibus inuata insania dicunt . ibid. n. Ss. Gnostici, quamcunque scripturae sententiam tuae opinioni contrariam spuit in mundano adscribebant, cuamcunque vero superficie tenus stae eo, upi reentiae si uelite, e iam verbis ada ibit resim libidinemque transmutatis a spiritu veritatis pios c- tam assciebant. ibid.n. 9ac noctici dicebant Antinam nostram esie, alii Dei subitantiam, aut ex Dci substantia, de omnia bruta homi aequalia . lib. 3. 4. 3.n. 74
Godesealcus Haeresarcha, quis Se cius errores. lib. 3.ibl. is i. n. 34. de seq. tat condemnatus in Cone ilio Moguntino. ibid. n. s.&seq. ct 26s. De predeltinatione Dei praua sentiebat. ibid. n. isis.
Gominaristasiim secta, & errores , a Gommam samoso Hiresiarcha. lib. I. ibi. 19 s. n.is . inoue Articuli ci omniari tartim contraArminianos. Primo, quod pol sit homo perite diiunae Misericordiae defectu. Secundo, Deus tua sola voluntate reprobationein quorundam decreuit. Tertio, quod Iesus Christus non pro omnibus fuerit mor- tulis. Quarto,quo onio Hullo modo possit diuinae gratiae resistere. Quinto, quod illi, qui semel credi- deiunt non possunt Dei gratia excidere. ibraea n. s. tque ad G s
Gondi saluus Haeresarcha Hispanus a Nicolao Calabro dicebatur filius Dei , ipse vero se esse dicebat Gei manuin Sancti Michaelis, fibi seritati in
Coelis locum Luciferi , Lecile primam veritat zm, scalam Cc ii, semiotidie Cinium ascendere, Mosculari. lib. 3. DIAE n. 7. seq. Gratia . Gratiam Dei non esse necessariam ad rem ligone peccatorum, d obseruationem omnium praecep totum docebat Pelagius. lib. 3. sol. ios .n. 12. Gratiam Placiestinationis esse vinculum, quo cor pus Ecclesiae, quodlibet eius membrum iungitur Christo . doca at Ioannes Hus. lib. 3. sol. is
Gratiam non esie necessariam ad salutem docent Zungliani. lib. 3. l. 42. n. 6s Gratia a Deo recceta, qui voluntarid peccat postea minqua in lysius gr-tiam recipit, diccbaa:Melchio mitat. lib. 3 sol. a 63.n. 73 Absque Dei gratia, per Chiuium posse hominem iustificar licebat Pelagius lib. 3. s. l. o . n. 2. Gratiam dari non quasi aveis ctum reminionis peccatorum,sed ad eum duntaxat Acilius coniequcndura. ibid. n. s.
Gratiam primam conserti a Deo hominibus 'su rationis praeditis, ob aliqua bona opera ab eis facta dieebant Semipe astiani. lib. s sol torn.s Gratiae nomine , surditi tel :gant 1emipelagi aut . lib.
Grae I. Criet schismatici Orientales credunt , quod processo Spiritus Sancti sit a Iblo Patre. Iib.
3. ibi. is s. num. 3os. et seq. Duas .animas invito corpore constituebant. ibid. n. 312. Sacramentum nicharisiis consci insermentato repropter hoc disiuncti sum ab Ecclesia Romana ,
Pertinaciter tenent. ibid. Ii . Niseq. In Sacramento Eucharistiae non apponunt aquam, ideo contrarii sunt ali x Hareticis,citi sunt dicti Aqua ii. ibid. n. 3 i i et 31y. Laici sub utraque specim. 'communieant. ibid n. 3zo. Homines malos non accipere Corpiis Christi . ibid. n. 31i. binta sc-ria in Coena confici Sacramentum,maioris virtutis esie dicunt . ibi is n. 3:x. Sacramentum Eucharistiae aciniani: tradu infatibus asserit t. ib. n. 7: In fames ite no esse Bapticandos ante otia ui diem. ibid. n. 31s. Latinom Catholicos rebaptirant. ibis.11 317. Sacramentinia extremae Vnctionis i ,n prodesse ad salutem semimit. ibid. n. 313. Se ndas nuptras damnant . ibie. n. 329. Matrimonium pro arbitratu dissoluunt. ibid. n. 33ο Anime deceden
495쪽
Icriant. io. o. dicunt ad nurgationem suffragia pro desinetis, nil prodesse. ibid. n. 33 . Non esse peccatum usuram , nec res sacras venderet . ibid. n. 33 s. ibrnieationem simplicem non elle peccatum. ibist. n. 337. Abstinent se a sitfocatis eum Iudaeis. Ibid. n.339. Priinatum Ecclesiae Roman emiciunt. ibid. n. 3 o. Ecclaltas Lacinorum claudendas esse dicunt . ibid. n. 341. Graci mutabiles. ibid.n. 342.
Graecismus , seu Helenismus ortum habuit a HeIe-no Idolatia. lib. 3.sol s. n. as.
S-Gregorium Magnum Appellabat David Chitretus thermus Haeteticus,Primum AnteChristum
Gregorii isPaulus Craeo utensis Minister Trinitarius Haeresiarclla extirpationem Antichristi sibi arr gabat gloriabaturque sibi plura a Deo esse data aquam ali s Haereticis. Iib. 3. fol. 27 .u. I. et seq.
Guillelmus de Sancto Amore Haeresiarcha Perfidus
lib. s. sol. I 29. n. Sy.&seq Guille Imus de Sancto Amore acerbissimus sis Mendicantium Mon ehoraim . ibid.n. I. DI-cebat nullum hominem in Religioniblis Mendicentium saluari posse. ibid. n. x. sei ipsit libratim contra Religiosos Mendicantcs. ibid.n.43. Monachus ex Eleemosyna vitientes non aequiri salutem ternam. Ibi. n. ψs. Paupertatem habitualem esse licitam , non vero actualem . ibid.n. 6. Guila inus Postellus Gallus Haereticus e Societate Iulii dimittitur. lib. I. sol. 7 1. n. 94s. dc seq. D Irinitate Mundi, Corporis , N Animaram , d 'Beata Virg: ne, de Christo in toxicato, de Μetrice Mundi insanda euomiti t. ibid. mi. 9 7. Idem scripsit clauem absconditorum,qui nec Apostoli, nec Ecclesia potuit ad hanc diem portare . ibid. num. 942. Universas omius generis humani Ie 'sper Christum Dominum saluandas dicebat . ibid. n.' s. de Natiuitate Mediatoris futura scripulini celis,haec scripta non esse sua , scd Christi . ibid. numer .sso. Se iactabat , quod Angelus Raphael varia fibi reuelaut. t. ibi ii. 9 si . In insita Panthe nos a docet sex esse Sacramenta. ibid. n.ys 1 obibius Pollelli. ibid. num. 963. Guillelmi Faret i,ta sequacium tuis Farellistar umsecta, & errores, ta quis ille merit. lib. 3. sol.
Guillelmus Farellus suit sectator Ante IutheranoruSacramentariorum, & Pauli Samosetani docuit spiritum banctum este quendam Motum creatum ibid. n. III uillelmus Casales frater Dominicanus , M limul Inquisitor Regni Balearis eum Villistis pugnae defandentibus Conceptionem Deiparae Vi gini que ob id Romam perrexit contra Uulistas, sedareeipfis, nec doctrinae in aliquo , ibi nocere po- ruit. lib3.ibl. I9 .n39. yo. 91.&9
Guilerius Guibertus Caneellatins postea Anti Papa Dux Sismoniacorum, qui primus Corrupit Bullam Ni-eolai II. de Electione Romanes Pontificis . lib. I.
secta , errores , S: Articuli. lib. 3. sol. 9I.nu. 111. trimus Arrieulus. Peccatum originale non esse recatum, sed tantum occasionem peccandi. Secund us Dei misericordiam esse solam o casionem boni operis. Tertius , fidem per infericordiε vir nitem esse propium hominis opus uitar
tiis, quod Dei, quidem praeuisio sit, Deus omnia praeuideat; non operetur tamen in honii nibus aut in Persinis particularibus,quas in Consilio, sea libero Arbitrio reliquit. Quintus, quod fideles , aut eredentes filii tui pod ni in hac vita persecte, sine gratia mandata Dei adimplere. Sextus , Quod pomni Filii Dei Cadere e er alia, ac salutari misericordia excidere,& sc damnari, e quodno si certa 'aedestinatio. Septinim,quod I ustifi-tionis ali Deum caula ori uinalis sit Iesi Christi palso . ibid. ir. 3I. usque ad 19P.
Hamstediorem secta otia ab Hadriano Hamstedio Ilindia in Anzliam Pro iugo. lib. 3.sOl. 37.
n. 26s. Liberum uni eviqile esse putabat per ali quos annos , abs rue Baptismo pueros seruare . Religionis Christianae non esse sendament una ν, ,ed circ instantiam credere Iesum Christuin ex semina natum, & humanam earnem sumpsisH. ibi. n.2σε. χέι.&xεν
Ieieeitae Haeretiei sitiit Monaehi, qui eum Monachorum eo tu Itium tripudiis,&esaltatione audi hiis assiciunt. Dicunt imitari Chorum, qui Μυ- sic Duce conflatus cum Aepyptii in mari Ru
Hat lenisini sectarum genus. lib. 3. BI. 24. n. Is
He Itoniosticorum secta , filii apud Iudaeos eo xiim, qui Solem uti Deorum maximum adorabant. lib. 3. fol.29. n. 86. De ista Iudaeorum Ido- Iatria est illud apud Erechielem cap. 3. adhuc coniterius dic. videbis. ibid. n. 87.
Helias Propheta reuoeat Iudaeos ab adoratione Idoli Baal. lib. 3.sol. 18 al. 1
Hemeroptistarem secta. Hi apud Ili os fueruntiqui se, de ilia vestimenta quotidie abluebant dicentes nisi singulis diebus in aqua mergatur non posse vi ucro hominem. lib. s. sol. II.n. Is
Henrritianorum ortus, dc errores. lib. .sol. 76. n.
Tentrieus Bullingerius Haresiarcta dicebat nqualium eue Anteehristum, quam qui iam venit in Romanis Episcopis. Iib. 3. Ol. x ε.n.396 & B:q. Hemririana secta Simoniacorum, se dicta, e uod Heiuricus Imperator fuit lautor illius. Aldicunt ab Henrrieo Monaelio Tolos ino. lib. 3.
Heraclias. Heraelius Imperator occasiqnem dedit Haeretieis, propagandi sitos errores. lib. I.soLI38. n. a. Herba . Herba, qtiaedam incognita naseebatur ad pedes Imaginis Iasii Christi , quam abstulit IuIranus Apostata, quae habebat virtutem curandi .omnes morbos. lib. s.fbl. yI.nu.χοῖ
Hereu IesCoxam Haeresiarcha, et errores ipsus: lib. 3 sol. 3o a. n. 3ys.&seq. Praesertim dicebat , quod nullus alius in terra ni Pastor animarum , nisi Christus . ibid. n. 398. Sequuntur Articuli, ae errores ipsus . ibid. Haeresis, et Erroles doctris nae Hereulis Coxam nituntur doctrina Caluini.
496쪽
Haetesiarchas Paulus Satanae tradulit Iib. Iibl. leo. Primi septem Heresiarchae, alia fuerint. n. 3 . di seq.I kresiarchae latentur se habere commercium cum Daemone. lib. I. sol. 16 I. n. I 6
De Haerea suspecti, qui possunt esse. Iib. .RI. 6ciat 6 . n. '. et n. I I. vique ad finem reg. De Haereti seviter eli suspeetus , quando quis incon iiderate legitlibros prohibitos. lib4. l.6 . n. 211ssit Ionio ma Levitae est suspectus vehementer. ab .n 2t 4. Retinens libium prolubitum ob aliquam causam non est sit spectus . Ibid. l. 2I9. Ha iesis est dicere Ecclesiam, vel Pontilieem , vel Corretiimn Generale posse errare,in his quas ne de fide, lib. I. QI. O .n. 21 IIaeresis na. ibiae fol. xx. n. ε . quibus actibus in iure expressis comiincitur quis, esse lis reticum. ibi. iis l. i. nu. 39. damnari, ut Haereticus potest per annum sustinens excommunicationem. Ibiacm
Haeresis multum viguerunt, apud Iudaeos . lib. I.
Omnis Haeresii est Blasphema in Deum . lib. 3. sol.
IIaereses nunquam est primum peecatum .ibui. n. q. Haeresibus certis seniper aliquos Orthodoxos lcrip tores Deus opponit. Iib. I. sol ΙΣ . n. lI aeresis , de Auctores Illuminatos, de sequaces eo rum condemnauit Illust. D. D. Andreas Pacliecus Inquisitor. G. Hispania. 29. Mad. anno Ioas .ub.
De Iaresi sit nisu:pem vehementer, ut plurimum impedientes Osficuim Sanctae Inquitionis. lib. I
Naeress insolens ex Muliere ex Italia in Gallos in
resis Simoniaeoriam RepuIIulantium lib. 3. sol ει nu. 93. Auctor Guibertus Cancellarius. ibid.
Haereticus. Iis reticorum Iibrum retinentis no sunt habenai pro Haereticis, sed tantum se uti lib. asl.6 .n. a. Scit tamen quis compositi Uibrum hareses contis nentem, M apud se retinet, tanquam Haereticiis est conde mirandus. ibid. . IOI. et roa. Qirudo illo, qiii non ex proposito transen
Nareticus non a quocunque lassim mihiari potest, nisi ab inquisitoribus, vim ah Tribunali ianui. lib. . sel. 72M. .et seq.Haeretis uomodo disinari, et exeo Oleari Haereticorum libri eo uiuita tholicorum, dum utrique igne pitbl. 33. n. I 62 reticus Pertinax magis ex factis, quam ex Veris bis conuineirur. lib.3,fvi. .n. ΣHaeretici variis modisdum ab inquistoribus exiiiii nati rursua delicta occultant. lib. 3.Al. 3 n. 1 .et seq. Cor nanes itines, quibus occultari solent.
retaei alia malvis M alumeis ab id num. Haeretici manifestum omitti, qui sint ibid. retico pertinaci non competunt sensi 4 fol. Is .ms r. Nec volenti pr are a sincit m reus, quq verebar. in . di
Η reticorum sint ori quot modis potest. piis eae lib. 4sci son. 6. inrisinodis, viae, et 'quo modo inciderer t. Em in xr et ira ara
ticorum lautori dicatur. ibid. a. a 'IIsreticorum sui tores vehementer, ut plurimurius iuspeeti dehamsi lib. .mI.s .ia. o. ut procedatur contra lautorem prius de hau est constare debet. Missin. 3Imreticorum sui inres, quando eorturae subiicien-m .ibian. 3x ExHaereticoriam conuersatione,aliquando oritur lauis suspicio, aliquando vehemens. ibid.n. 34 Eneticorum credentes, qui dicantur, et quand in subiicienai. Ibid. n 3 s. inditati des negent sunt torquendi. Ibid. n 37
tiberius Haeretieus aliter Lillbius propagator resis Manicheorum. lib. I l. I 61.ιI S F., Η'manus. Hermanus Rissulah Blaspheman, in Christum vis
ius comburitur . li 3.soI. t 1 I. n. i63. ct 174. AH gelos, siue bonos, siue ma Ios a Deo non e δε creatos aiebat. ibidar. I s. Animam Hominis es em talem,ib. n. I 7. Matelia Elementorum non a Deo producta. ibi. . n. 173.Chilitum fuisse stilItudices at eae. n. Irs. Quidquid Christius egit totum contri contrariis in. ibid. n. reo. Fabulam esse od docet fides nostra. Lol. a a. numents I. Moysem non accepisse legem a Deo. ilud. n. l saugi mundum creauit sine i ainatione Potuit Φtiam fine illa saluare. ibid. n. Is 3 Hennam Equitis Uriginulae Anglicani secta, & ese rores. lib. 3. AI. 3 4. n. II. et 439.et seq. Hermanus Italus metus Pongi lupita Auctor Frati-cellorum . lib. I. AI. Is .n ioy.et II o. et q. Eius cadauer ex humatum, ac in cineres reda prim i ,ε n. II . Eius iccta errores, et sequaces damnati in Concilio I .ugdunensi, et a Grhorio X. et ab Honorio lV. ibid. fol. 193. nr II s. et seqr Hermanus et sequaces tenebant, quod uxores essent communes in tuis Congregationibus, quibus in speluncis agentes sa cό istebant, Indiscriminatim : ibid. se l. Is .n, I s pontifidem. constitue. bant illum in cuius manibus puer ex ta li commistione natus manitatim per errum tractum a iii , mam efflabat. ibid. n. t 26. Eleemosynis victi
Hermas Hermam, seu Hermeam Daleipulus Manetis Mani- eheus missus in Aegyptum ad seminendam suam. sectam. lib. I.&l. 74im. ΣI AHermes. Hermetis Tritaegisti Haresarchae errores. Inter alios dicebat poli Dominum omnipotentem non alium praeter Solem debere adorare homines. Lb.3. sol. s. n. 83
Hominianorum secta orta ex Herma ex GaIatia error Herminianorum filii, quod My non esset conserendus aqua , sed igne .i ib. 3. sol numer. 1s I. Animam non a Deo, creatam. ibid n. is 3. Deum esse corporem ioid. num xs4 Elementa non a De creat in coetema Deo. ibit num. 2 Π.Para dis, 'Visbilem non adm Nebant. ibid. mim. 66. ruisetionem futuram negabant. ibid numἰ2 7Suntorem fra humanitate tie expoliasse, et cum Myla collocasse. ibid. inas 3. Spiritum hominis sa- . . .. ear ra. ibidn. 1 si Hermogenes. Hennom Asrieani errores . lib. I. l. .m1. M. Ab Aiarta secta Heimorianorum, qui δε - . pant Eeclesiam ortam effecimareria inrem .ibid h. isa. Ist .
497쪽
Hemis rates dicebat eoi pus Domim in sole esse repositum. ibid. n. ys. Hermogenians . Hermogeniani negabant Christiim esse Filium Dei, N a Spiritu Sancto intellectium obstulit. Ibid num. 396. Personas Patris, de Fibi, &Sυiritu, Iancti confundebant. ibid. n. I97
Herodianorum secta ortum habuit ante mortem Christi Domini. λ l. 3 i. n. IIo. Her ἡiam , ut Cliti statu adorabant Haerodem lib. 3. sol.
Hessini eorum secta , qui ita legi obtemperabant, ut quaedam eorum, qui post legem serinta lunt probarent, rei j cientes plerosque Propnetas . lib. s.
Hieraeitarum, seu Hierarchi Drum secta; quorum Dux quidam Hieram. lib.3. l. 78. numer. 27 l. Errarunt circa Filii Dei natiuitatem , cirea unitatem euentiae, et perionarum distinctionem ibid. n. 271. Sacramentum Extremae Vnctionis re iterebant ibid. nu. x 3. Excludebant Regno Cce
Ioru ri infantes. ibid. n. x ε. Despexerunt matrimonia. ibid.n. a s. Camis resti rectionem negarunt. Ibid. n. 276S. Hieronymus
S. Hierom mus, quid senserit de Ioviniano Haere tisco. lib. I. l. o I . n. ὀδ
Hieronymus de Praga , eius errores a & accusatio . lib. 3.Di. 1 7 n. Io3.&seq. Hieronymi de Praga ficta abiuratio . ibid. l. 13 n. IOI &Qq. Sequuntur Articuli accitisationis contra Hieronymum de Praga. ibid. n. I 1 . vs que ad i36.
Hydroparistarum, seu Amiariorii in secta voeati Aquaris , eo quia in consecratione Calicis inlumaquam adhibeuatit. lib. 3. ΩΙ. 7 . n. t I
Hilarius Haeresiarcha Anabatista ampliauit se iam Luciferanorum rebaptitan lo,qui cum esset Ecclesiae Romanae Diacouus ab ea se segregatiit. Bap tismum Haereticoriim asserebat non esse recipiendum, & ad adstruendam suam sententiam commentarios scripsit. lib. 3. l. ys. n. scq.
Hi Ice oriim secta, qui duas uxores Marthus, geb arthanam ex semine Elisai, uti Deas colebant. lib. 3. sol 4r n. L
Hildebrandus Caid malis congregauit Conei lium Turonense contra i religaritim iussit victoris Pa-
Ibmineus. Hymineus Haereti eus de quo Sanctus Paulus Prima
Timothei primo Itb 3. DI. 36. n. 3 .ci seq. Resurrectionem situram negabat, &factam, quomo do hiet iaphorieam adstruebat ibid. num.Α .
Hypporitariorum feeia . lib. 3. fol. 9 s. n. 94 Ignem Morabant.Sa atu cultotiebant,etin abistinentia
a cibis se potius Iudams, quam Chrissianos demonstrabant. ibi. n. 29s .et sc q. IIoveto Homines nudo Dei Arbitrio citra proprium meri tum in aeternam mortem praedelimatos docebat Caluinus. lib. 3.fol. ν. nu. 92. Aliquos a Deo creatos, v t peccarent, & iii polierum damnare tur . ibid. sol. My.n.49 Hominem ullum peccare praeter illos, qui suam doctrinam non actinittebaiit dicebat Christophonixc odinantius . lib. 3.sol. 296. n 72o.
Homines posse perire diti inae misericordia desectu , dicebant Gommaristae in Pseudo sinodo Dardor
cenae. lib. I. l. 295. n. VoHominem iton poste diuitiae Gratiae resistere docilerunt Gominatis q. lib. 3. l. 296. n. 163.& seq. Homines,.quii semel crediderunt non posse si is ingentibus peccatis, suaque ipsorum culpa Dei gratia excidere. ibisnum .is . Hominum tria esse Genera Carnale , Animale, de Spirituale. Et te sitosq; asseclasvocabat spirituales valeticinus. lib. 3. l. 7. n. Ioz. Homines impios, nempe Esau ,: Core , Datam ν sAutron,ia Sodomitas venerabantur Caiani. lib. I.
Homines esse fatabiles dia erant Priscillianis . lib.
7. DI.93. n. 3 3. Hominem habere duas animas docebat Photius. lib. '3. l. Is s. n. 3 iv
Homines malos non acet pere Corpus Christi, discebant Graeci. ibid. n. i M. Homines Sapientia, Iustitia, & Prudentia priditor eiusdem esse naturae cuin Deo, dicebat Gaspar Suuen Kfeldius. lib. 3. sol. et . n. 3Is Hominem Arbitrii libertatem non habere, docebat OEcolampadius . lib. 3. sol. 239. a. 3 s. Homines diuino Cultui dicatos non esse admin-dos ad laborem, volebant Illuminati. Ii .ado. 3 s.
Hominem tantum habere amoris cum Deo posse, ut non ieii ino communicare liceat, afierebant illuminati. lib. I. ibi. So7.n. 23. Hominem poste scire, utrum sit in Gratia, vel in Charitate, absque reuelatione, docebant Illumis nati . ibid n. 87. Hominem ad talem statum posse peruenire, Ut non po sit progredi, vel retrogredi. ibid.n. 39Homine ad eum grati agradu vetuenire posse,ut dicere liceat se ter a Deo continnatum. cat casene Adae, nihil habere . 1bus. n.49 . Hominem ad talem statum posse peruenire,ut Sanctorum intercellione non egeat . ibid.n.49l. Hominem Diuini amoris vulnere aegroti im non teneri ieiunare. ibi. n. 9 Hominem illum solii modo intellecturum , quod Deus intelligit in se ipso. ibid. n. 496. Hominem publice eacommunicatum amplectenm sectam illuminatoriim despicere posta e com municationcm . ibi. -n. 49' . . Hominem non esse Christi Domini creaturam die baut Marionillae. lib. I. sel. I. n. 16 FHominem, saltem quo ad partem materialem a Deo Malo creatum, dicebant Manichei. lib. 3. sol. 4. n. 2r 3 & Hominem inseritia Bestiae conditiina. ibidinum. xt . Hominem a duobiis creatum. ibid. s. l. 7 .nu. ais Homincm posse Humana vii tute ad Dei aqualitate peruenire dicebant Messaliani. lib. 3. sal. 9 . n. as Homini partem animae Dei si iise insitatam dicebablatio metes lib. 3 I. 13 I. n. 1 v. Homines etiam quibuslibet sceleribus oppressi credere debent se per Christum esse Deo gratos docebat Lia aeriis. lib. 3. sol. 43. 3 3. Hominem posse solis naturae viribus se ad gratiam disponere,& eam acquirere, dicebat Melanc thon. lib. s. l. 66.n793 e L H
498쪽
Nominem , quem Iibet Iustii m non sollim ei e eer- tum , quod sit in gratia, sed inle obligatum ad credendum in tali statu esse . ibid.n. 794Hominem nullam liberi Arbitria libertatem habere. sed nece Istate , de fato omnia euenire. ibid. num. goo. se contradicit. Ibid. n. 8ΟΙ.&seq. Hominem Iustutu, dum iii hoc Munda uiueret immunem a peccato volebat Pelagius lib. 3 l. ios n. 19, Et orationem esse inutilem ad impetrandam peccatoribus conuersionem . Homini secundum merita concadi gratiam , quod idem est , quod Homo dum est ui peccato moItali mist merem . ibid. n.co. Hominem libero Arbitrio denudant Abadardus. Arnaldus. lib. I. fol. III. n. 76. Homines,& Mulieres incedere nudos, iubebant Piccardi Haeretici. lib. 3. ibi. I . n. I 43 Homines omnes esse seruos se vero , S qui ex ipsis nasterentur esse Iiberos. Ibid. n. 144. Hotninem libeto Arbitrio carere, et absqtie operibus per solam gratiam adquirere salutum , dacebae bimon Magus. lib. s. l. 3 . n. 3Ηominum duo genera ab Angelis iacta dicebat. Saturninus . lib. 3.DI. 64.n .ssHominis carnem non a Deo factam , sed a Diabolo docebat Simacus. lib. 3. sol so. n. 3I6 In Homine antiquo spiritns iniquos habitantes inesse dicebat Valentinus. lib. I. ibi. 47 n. I s. Rominem nullum peccare praeter illos , qui suam do e rinam non admitterent, docebat Uurtoertus. lib. I. so I. 1ο, .n ras. Dicebat item ei cui peccata fueruat semel remissa non amplius peccare . ibid.
Homines omnes Christi Domini passione anteriores fuisse damnatos, idque non ob culpam origiualem voluerunt Armeni . lib. 3.ibl. I nu.
Hominem posse iii hae vita mariti idinem a Jipisci, cloeebant Beguardi , & Beguini; . lib.,ibl. i s.
Homo in hae vita ad gradum impreeabilem peruenire potest. ibid. n. t 6.&in tali gradu nulla bona opera esse facienda dicebant ipsi. ibid. n. I Honor. Honorem Sanctorum, et quaevis alia sesta ipsis dicata abhorrebant Mamcnei. lib. 3. sol. 76.nu. Σ3s.
Honorius Papa damnat Gerardum Sagare lium, de Dureinum. lib. 3. sol. 9s n. I 3.
Humanitatem assum p arx, ae litabem diti initati , assi rebat Arnaldus de Uillanoua. lib. 3. sol. 2o .n. Iis
Hilistaea Ioanne Hus Haeresiarcha genere Boemo appellati. lib. 3.Pl. xt 3.n, 8 Hus gloriari cleba t se colatii in Romanae Eeelesiae impactitriim . tib 3. l. 2 3. n. Ilus reii 'it literis Alevandri V. ibid. niim. 13.& seq. 9bst natio Ioannis Hux aduersiis Bullam , a qua S pta . ,:e appellavit ibid. n. 26. Itic ν t it in Concilio Constanciens , ut suam anno O. ni. m demonstraret. ibia ibi. M .uu. 3. de se a. Sententia Condemnatoria contra Ioannem Plus in Concilio Cotast ciensi. abidi. 34. de seq.Artietili davniaci Ioannis Idus . ibid. l l .ar s. n. set sel.
Iacere. I Acere cum muliere , E non commisi eri camaialiter magis est, quam mortuum resuscitare dicebat Gerardus Sagaret Ius . lib. I. sol. I96.
Iacobiis de Vitri eo pietate fincera praedicat contra Albigenses. lib. I. sol LX ι .n 236. Iaeobus Arminius Perfidus Haeresiarcha. eius errores . lib. 3. sol. x83. n. 39. ac seq. Hollis Romana: EccIchae . n. I. S: seq. Iacobitariam secta, ortum habuit a Iacobo genere Syro. lib. 3.sol. I xi .n. 33.& seq. Iacobus , quis iuerit. ibid. n.' I. de seq. Iacobitae consueuerunt filios suos fronti , vel tenuis inusto cauterio circuncidere auferente, pec catum originale . lib. s. sol.11 .n. 9 . Infanti lusaac Iactentibus Euchari1 iam , sub utraque speci tribdebant . ibid. n. 96. Confictionem Auricularem inutilem Iudicabant. ibid.u.yr. dc Trinita te tui crediderunt. ibid. .99, Iacobus Praepositi Augusti maenus, Discipulus Primarius Lutheri. lib. s. sol. a 9. n. I 6s. Relimiosos iniecit. Iussu Summi Pontificis Adriam V1.coatiemus cius deletur. ibid. n. I 66 Iactationes contra Iactantem inditiviri praebent sicut minae contra ni in antem, di discrimen ait ena
Ieonoe Iastarum secta ortum habuit a Xenaia, qui fuit Primus, qui negauit adorandas esse Imagines Sanctorum. lib. 3.DI. t ι .n. δῖ. α ini. I u a. . de seq. et ibi. 6 vn. 77I .et seq. Iconoelastae, seu leonomachi, id est Imaginum Demolitores. ibid. sol. O. n. ao.
Idaea Idaeas Platonieas miscebat Valentimis cum Euanelio Ioannis, & eonfingebat triginta abeo quinecim Masculos, et toti m staminas It L s. sel.
Idaeas , qtiae sunt in mente diuina creare , Ae ereari posse , dicebat Almaricus . Iib. I. DI. ISa. n. l.
Idolatria in umor, ouis , et qui propagatores. lib.
Ab Idolatria neminem csse ab hiendum centuit noua iis, ta Nouatiat. us. Iib. 3. BI 69.n. Io. Idolatrarem sectae , apud Iudaeos citrsu ecmporis duodecim silare. lib. I. sel. 7.n 6 . Idolatria coepit tempore Seruch. lib. 3. GI. 24. u. t 9. Initium Idolatriae tantummodo habebat color ει seu Imagines depictas, abique alia adorationet.bb
Idolatria coepit post diuisionem Iinguarum. Uγ. 3
Idolatria coepit tempore Nini Reetis Babilota lib. 3.s l. is n. x Idolatria secundim, veriorem opinionem ortas habet a Belo. lib.3. sol. et s. n. 13. N . Idolat; ia in Gracia ortum habuit a Cecrοῖς pyi
499쪽
irio Rese Atheniens 1 m. ibid. sol. x s. n. 28 Idolatria Serpenticularum permansit , usque ad tempus Regis Electi . lib. I. se l. 18.1 . 7 . Idolatria sublata per Samuelem Diophetam. lib 3. ibi. o 1i. 29 I dolatrias prater praedictas nerunt aliet reptem. lib.
Iuo latras reputabat Vigilantius venerantes Sanctorum sepulchra , et sanctas i cliquias, lib. 3. Gl. Ios
Idolottilia indisserenter manducabant Valentinianti .lib. 3. : Ol. 47. n. lor Ieiunium. Ieiunia Ecclesiastica desp ciebant concordantes eu Eulateis. lib. 3. t 87. n. 33 i. et seq.Ieiunia Ecclesia contenebat Vigilantius. lib. s. sol.
Iei linia Ecclesiastica reprobabat Iovinianus . lib. 3.
Ieiunia notia scilicet tres quadragesimas in anno introducebat Montanus . lib.ῖ. lol. - 2 3Ieiunia Ecclesiastica , Sr abstinentiam a cibis In quadragesima reprobabat Caluinus. lib. 3.sol. 216 n. 6o9 Ieiunia detestantur Carpocratiani , et Gnostici. lib. 3 sol Q. n. 86 Ieiunia irridebant Elia haeret. lib. 3.sOl. s. n. 121. et Coacordantes. se l. 8 n. 3 Ieiunium nullius esse meriti si cebat Lutherus. lib. 3
Ienenses Haretici , N. eorum secta. lib. 3. Bl. 3α .
Iesum Christum , ct Spiritum Sanctum in Coelo creatos titisse, diuebant Ebionei . lib. 3. f. l. l3et.
Iesu Chii ii corpiis , ubi in CoeInm ascendit omnino factum esse Deum, dicebant Metaphorulae.
Iesu Christi,& Patris aeterni substantiam non esse unam dicebant Manichei. lib. I. I. 76.n. 3IIesum Christum non esse pro omni biis moliti uno, docebant Gommatistae. lib. .sel. 1 . n. 62Dxeus . Iexeus Pseudo Pror heia . lib. I. sel. r. n. F. Iexeus fuit frater Elxat oriundus a Iudsis. lib. a. sel.
etnatius vir Sanctiismus deponitur ab Archiepiscopatu, di cur lib.3. Gl. 1 3. n. 277.
Igncm S. Spiritus sensibilem ad se accedere dicebant Mascliani. lib. 3. sel. 3. n. 46 Ignem adorabant Hyiuiritari; . lib. 3. I.9 .nu. xys. Sabbatum non diem Domi eam obseruabant. ibi. mi. xyέ. In abitinentia γ cibis se potius Iuda os, quam Christianos demonstrabant. ibida . 297. Illirieanorum secta dueta a Matthia placeo Illir eo Discipulo Melanchthonis cur Confessioni laevocati λ lik3 sol. 167.n.8 6
Illanii nati Haretici ipse tum errores circa orationem , Obedientiam, Mhtrimonium , Conseis nem, Eucharissiam , Castitatem , etc. lib. S. sol. 3os .et seq. n. s I .cisaq. Illuminatos , Patres esse vocandos ab his qui obedientiam ipsis dedere. lib. 3.isI. 3o6. n. 78. Illumina totum secta pullulauit anno Isr3 . lib. 3. B.
Imago. Imagini Iesii Christi subitiunt suam statuam Iulia-mis, si1 i qito euentu lib. 3. I.9I. numer zos Imagines Sacras primus venerari prohibuit Xena ias Id resiarcha. lib. 3 sel. ii s. n. zo3 Imagines a templis eorum exterminari Iubet Elector Blandeburgensis. lib. 3. sol. 29 2. n. 327. Imagines non esse venerandas,nec pingendas volebat Hieronymus de Praga . lib. 3.λι. 2I9. n. IIo. Imagines Sanctorum non deberi adorari, docebat Carol stadius. lib 3. fol. 233. n. 9 I. Ima ines detestabatur Ioannes de Roc Gesana. lib. Itol. III. n.99 Imapinibus non esie utendumasserebant Illii minati. lib. I. Bl. 37o .n so9 Imaginum Cultu, et Sanctae Crucis, Idolatriam vocant Mahometani. lib. 3. DI. III. n. II Imaginibus,et monumentis Sanctoru a litis, Dioscori, et aliorum Hs reticorum simulacra venerabatur Petrus Ananiensis lib. 3. l. iis . n. 36 Imagini in usu Idolatriam esse,dicebant Albigenses lib. s.fol. It s. n. 313.
Imoossibile esse abstinere a: Mulieribus , dicebat Mahometes. lib. I. sol. III .n. I 26. Impoli bile nil est, apud Deum: axioma Angeli ne- at Aena dicens accipiendum esse eum excepistione. lib. I sol. ado. 672.
Impudicis tactibus Iasciuorum, meritum constitn bant Illuminati . lib. I se l. 16o. n. i'.
Incestuoserum secta, R errores , & a quo ortum, habuere. lib. I. l. 16s.&166.nu. 14s. I 6. 147. dcie l. sierunt damnati ab Alexandro II. ibid. num. Mi. Asserebast matrimonium in quarto consui-gutilitatis gradu esse permissum . ibid. India . Indiartim Oee identalium Pseudo Propheta, Ma e ut Antonius de Dominicis, qui se Deum Terrae,& a Deo Coeli missum proclaruabat . Acerrimus Inimicus Christianorum in octo praesertim Soti talis Iesu Religiossis. lib. 3.sol.3oo. nu. 3ss. εο.&seq.
Inditia ad inquendam torturam Reis probanda sunt a Iudice . lib. . sol. . n. s. Inditia iii scientia ad infligendam torturam retulans tur ad Arbitrium Pnidentis Iudicis . lib. . M. 26.
Inditia sufficientia verosimilia debent esse. ibid.nu. ici. 5 seq. Inditia sint probabilia, seu potius probata. ibid. se l. 27 tr. 17. non dei: ia. ibid. n. Ia. In Tribunali Sat Inquisitionis, utrum lauta suificiant. ibi L nu.
Inditia si meientia ad torturam , quot debeant esse. ibid.n. 33. Itiditioiuni probatio debet esse abselute per duos tenes. lib. . l. 9. n. I. Inditium pro imum respiciens immediate sibilantiam delicti pro infigenda tortura unico teste probatur. lib. . sol. 3o. n. r. Dictus testis omni exceptione Maior per visium immediate , vel per alium sensim .ibi. nu .ss. Limita, nisi Reus est . Bonet famae, nam tune praeter testem requirunturalia inditia , vel adminicula . ibid. m. 36. & s Quid si inditium non sit ita proximum. cum deli- ibid. n. sq.& seq. Inditia, an probentur per testes singulares λ ibid. l. 3γ. n. 63.& seq. Inditia remota probantur per testes cogulares serua tis quatuor conditionibus . ibid. sel. 3 i. num. G.
500쪽
Inditia , vel adminicuta, ex qui iis alicui c 'imitincta nominat:o socia criminis , sacrimi I dit miti completum ad torturam. ibi l. sol. 3 a. mi. ss. & 81 - - Indititim sollicitationis , ut ad torturam sti liciat aliis probationibus roborari debet. l. . sol. ε .
Inditium faeitasertio vulnerati, eae vulnere M o tui . ibid. nu. 1sq. Inuentio rei in loco delicti facit Inditium contra eum cuius est res illa . ibitaui Inditium remotum raro per se solum tribilit semiplenam probationeni, vel adminicii latum. ibid. sol. 46. l. 16 . tasT. Abi dii e Inditiis si ficientibus, adhue de absoliua nituis Principis potestate, in xuillo casu potest ii ueniri ad torturam. lib. s. sol. 6. n. 17 o. & seq. cipiunt tir ali liti casis ab hac regula generali. ibi. sol. 6. n. 27 q. v iue ad 29o. istantibus Inditiis urgentibiis potest Reus torqueri ad extorquendum , an ipse in Haereticus Sec. ibid.
Inditia specie distincta a prioribus ad repetitionem
torturae, qualiter debente M . lib. . sol. v. num. τ' . Relinquitur arbiti io Iudicis . ibid. n. 7s. Inditiis non probatis sume enter si Inquistor procedat ad torturam haud ullus sequitur cffectus iuridicus. Iib. .fol.19n .s I. bd seq.
Indulgentia . Indulgentias irridebat Hielonymus de Praga. lib. I.
lneulgentias impugnabat Minglius. lib. 3. sol. x x.
Iudulgentias esse pias fraudes fidelium asseruit Le. theriis. Itb ῖ sol. 126 n 76int seq.
Insantes sine Baptismo vita senetos, manere qui dem simper extra Dei Regnum. inuituros tamen vita , ad Beatini finem aeterna, dicebat Pelagius lib. I. I. ros. n. 63 Insantibus ante descriptionis usu Christi Bapti sinate non posse saluari. dicebat. Petrus de Liuis. lib. 3.Di. 7 .n.4'. Insantes non egere Baptismo, dicebant Albigenses. lib. 3.Gl. I 9 n. I9 a. Insantes, qui solum peceatum Originale contraxerunt saluari posse, negabant Albigentes . lib. I. m. Is .n. 283 In sentes absque Baptisino, per alicitos annos scritabat Adrianus Hamitidius Haereti archa . lib. 3- sol. et r. n. 257 Infantibu x lactentibus Deram Elieliaristiam sub veraque lpecie tribuebant lacobitae. lib. 3. ibi. 122.
Infantes excludebant Regno Coetonim Heracitae .
Insant i , quos sani lieet Iahi iratos delabi in Insernum, docebat 3 4 Infernus. Ins mi Iocum pro damnatis nultum esse, docebat Caluinus lib. 3 sol. 2s . n. 32. Infernum non esse defendebat Hermanus Risuieti .
Infidelis occultus non notest deprehendi ab Inquistoribus, nisi signa aliqua ea tertia dcderit. lib.
lane Spiritus Sancti se risibili alcendere, absque com bustione se assi bant Masso iacis . lib. 3. Al.93
IGratitudo fuit cauta, ut Populus Iudaicus in Id tau au i cictur. lib. 3. Acr. n.6
Inimicitia nen Ca italis Itb. . l. I. n. z: Inimicitia Capitalis adminiculata ν Lictet inlitnim ad torturam . lib. . sol. 3. n. 222.22'. 3o. de se l. Uid de Inimicitia reconciliata. ibid. n m. τῖr.& ne'. Inimicitiae non capitales non praebent inditium ad ad torturam , neque ad Inqui suonem. Iib. .sol. 43. n.*33. Iniuria. Initi iam . qui patitur nequaquam esse licitum C ram Iudice:expetere , ut illa fartiatur, dicebat Lutherus. lib. 3. sol. 2 a. n. II. Innocentia. Innocentia Reorum quomodo probatur. lib. . sol
In procreatione filiorum admiseriant restir rectione Floriani. lib. I l. 2. u. 3 . In P do Sinodo Diodaeena Rex Angliae intendit reser baci sibi coetitionem omnium causarum Ecclesiasticarum . la. 3.Al. i's. nu. 172. Sed ex prorsus hoc declarauit in Ppseudo sinodo Londibnensi. ibid. n. 27 4 a I.
Inquisitio. In ustor. Inquisius.
Inquisitor potest ne recistar lib.3. sol. 3. nu. 22. s. de seq. In uiliti in materia fidei pro diuersitate gradus dispositionis multi licandas est numerus constitntorum . lib. 3. s. a. n. 3. Inquisitor quomodo se gerere debeat circa Haereticos sua crimina occultantes. lib. s. sol .a3. n. 3 Inquitator quomodo se gerere debeat in examine ν lib. 3. l. I a. n. Is Inquisitor promittens se gratiam Debitum intelligitur de paenis, quae pendunt ab eius Arbitrio nocirca eas, que a uue sunt staturae. lib. 3. DI. 17. m. 31 nouisitor in promi Ione generice loquanir , sed si Reus absque mora sateatur files data seruamia est ei . lib.3. sol. 17 n. 7 Inquisitor supponendo, seu tuli cando factum esse verrum, interroget Reum de circunstant ijs, de loco delicti, de inducentibus, vel docentibus, blande innuens, quod iam icit Aistum . ibidem mim. 7s. verbis, de modis quibus uti debet. ibid.
Inquisitori non licet uti mendatio ad cautelam. ibi. n. 77. Fc seq. Innuuitori non licet dicore se se ire, si nest ut si citim. ibi .num. 79 Inquisitio Deialis non potest fieri , nis praced te insanita . lib. .sol o. u. 29. Inquisitor tenetur inquirere defensiones pro Reo etia non petenti,&copias indiciorum tribuere. lib. q. .l. a 3. n. 3s. & ubi putat Rei innocentiam de tegi posse aliquo modo,omni eura, ct diligentia quaerat . ibid.nu. 31. Inquisitores ex ossicio totis viribus tenentur 'ceuz- me delibo conspirationi, , quod est difficillimprobationis . lib. 4. Li S. n. I 3. Inquisito iem teneri, ita moderat uin esse in tormentis, ut Reos innocentiae, vel supplicio incolumes seri et . lib. . solo I. n. IIIn uisitor non debet deuenire ad torturam, nisi quanco veritas aliter haberi non potest. lib. . l.
Inquisitor tenetur Reum non torquere statini tui comedit, vel bibit; sed po: trans actas noue aut decem horas. Ii lxq. sol. s. n.7o
Inqtu imi qualiter peccet, si plocedat as i tortiiram, absque ii cijs legit j probatis . lib. 4. ibi. '