장음표시 사용
481쪽
Cosmarius sollicitans in Conseisione comodo sis a pectus de haereti . et quod cirisitatibus testibus conuinctus potast corqueri. lib. q. a fol. 6I utilite ad 63. n. 167.de seq. Confessonis sollicitans poenitentem ad libidinem , Malia delicta est sub iurisdictione Inquisitoris, quo auto turan . lib. abl. 6 i. n. Coni est aruis Potui tentem ad turpia, vel astam peccata inducens , in Hispaniae ita iter suspectus ibid. nu. 169. in Italia est suspectus vehementer ob abutum Sacramenti. ibid sol. 61. num. IIO.& seq. Coiisesia: ius sollicitans qua ter, de quando sit torquendus rabi. n. 27sConfossarius conuictus de sollieitationeFad hoc, ut condet et ut requiritur arbit tum Dominorum Cardinalium iuxta Bullam Gleὐorij XV. ibid. n. i56. consessarias licere conseilioriem reuelare illis, quibus dederunt obedientiam, dicebatit illuminati. Iib. 3 l. 3o6. n. 7 Contra Confestaritim disamatum si constat atteilatione Alicuius firminae honest, procedi rur, etsi se
agetrauet in cons Sittit . Ibi d. mi 63. n. 137. Coi iressarius sollicitans extra conscisione a in con- suis. Onario , eo abutitur , & contra e m procedi
tur hi ria Bullam Gregorii XV. lib. . 139. M sollicitans non est .subiiciendus torturae. ibid. n. 19 est expediendus absque abiurationa Contra poetii tentem sollieitantem Conse uarium quomodo procedatur λ lib. . I 6 p. n. is di. Ex vi Buliarum Ponti Seum non rogi et Inquesto procedere , sicut contra sollicitante et in coisse ι- one . ibid. num. 193. Ex vi viri conamuni ,α c ruini subiscitur si 'liicitans Inquisitoribus. ibi. n. I94. &si sollicit,ns potest, S debet torqueri,
Conis o Au stana Correcta . lib. I. s. l. zys. n. 327 Confessone Sacramentali essitatiorem esie suam flagellat: onem ad tollenda peccata dicebant f gellantes. lib s sol. ry .u. yyConisitionem non Sacerdoti, sed solo Deo deberi fieri docebant I eobita . lib. 3 sol. t M'. 96 Conseisionis filias, nihil debere facere , nec ieiunare adhuc , nisi ex consesioris praecepto dicebaut Illuminati . lib. 3 sol 3z6. n. 75. In Conseisione solii citatas non absoluendas , nihiprius ante deputatos declarent a quibus essent ibi licitatae di dant Illuminat . lib. i sol. 3 6. n. si . Conseisionis filiabus comm nnicantes Illuminati. os suum ori illar supereonunt halitumque emittentes amorem Dei insit e dicunt Iib. 3.
Confessionem auricularem non Deo, sed ab hominibus institutam docebat Lutti crus .:1. 3. sol.
Confessonem Augustanam nuncupatam Carolo V. traditam composuit Melanc thon. lib. 3. i l. et s.
Consessio sola extramdicialis faeit inditi uin ad to iram. lib. Q l. 3sai. 12 et seq. Conseisio extra uidicialis delicti complici, , etiam ti probatio ψccedat non siissicit ad torturam, ecur. ibid. n. I p. Consesso extraluditia is criminis commisit a constente, postea reuoeata silaiciens inditi tum est ad torturam , ibid. n. I 29. Consedio nix bra iudieialis reqiiisitii ad torturavi ,. lib. q. sel. 36.a n. 3 . t 31. v temus ferus extraiudicialia i stium singularium fit ad eum dein Geni tendane saeiunt inditiiun ad torturam. ibid. n.:37.d seq.CG Misa extralud cratis non nocet Cleri eo , mst de tali crimine infamato .abid. n. I o Coniadio facta coram Iudice non cou petente , Vt extranidi alis se habet. ibid.ta .rψI' Nic'. Conseilio in tortura tacta a Reo nullius est momenti, nisi per eum post tormenta transacto interuallo mus diei in loco,ubi ipse instruinenta torquendi videre queat coram iudice rauctatur . lib.
Con ivio a Reo per comminationem tormentorum extorta ; indiget ne ratificatione dictas sub dbstinetione respondetur. ibid. n. r so.& seq. Consessio in tortura iacta ratificanda est licet prae cedat confecto extra iudicialiti delicti plene probata . Lb. . l. 2I. n. 1 .dest .
Conseis ste Rigidi . iid. x.fol. 26 s. n. 2Iι. Conseisiqnistaru secundae es assis secta. cum te ignano Philippo Melenthone, Conseisionis x. Moles sunt pellati . lib. s. sal. 169. n. 6. S seq. Confessionisi e Sycreti antes Moles secundae clais s unt , qui relicta Ecelesiae Catholicae sincera fide, ei, onae Augustana est a retant ibid. nun .sst. Moles Philosophi, de Vitembergenses Theologia
cui volunt mansueti Homines praecateris videri, de cum omnibus alijs sectis pacem colere . ibi. n. Ss x. de sea. Conicillonitiae Moles , eum omnibus sectis oppo ris su accommodant cum magna simulatione . ibi. ii. 3s .
C se sonite Moles, isti sint appellati quadri Sacramentales, qui tantum admittunt quatuor Sa cramenta Baptismum stilicet, Coenam, Absblutionem . di Sacerdotium . ibi l n. 8ss. Cossessionillanim Molium Georgio Maio re in ivit a. ibid. n. s 16. Sunt etiam Appellati Maiorant , ii Maioristae. ibid. n. as . Vocantur etias emisiandrini. ibid. num. S . Contra Osian drum pro Antisio fiandrinis pugnant, susttinentes hominem in hae vita imputatione Iustum Appellari ; Oisiandrini dicebant necesse esse, ut insit- tura vita homo realiter Iustus fiat . ibi.n. 86I.
Conarmationem non esse Sacramentum,neque conscire gratiam , sed meram caeremoniam dicebat Lumerus. lib. 3. l. 27.n. 87. Confirmationem non esse Sacramentum doeebae Caluinus,se Ministros iaclesiae vocabat Histri nes, Simias, & Vnctores. Illa s. sol. 217. num
Coniuetia leti time inita dis, Oluebant; damnabant. ivlptias,l dormientes cum uxoribus me abar tur, interdicebantq; ne in dom s coniugatorum oratio fieret, Eut aerus, de Discipuli. lib. s. DIssi.
Coniugia disio luebant Berengarius, et Icquaces. Item paruulorum Baptismum ei ieitebant, lib. ai
Coniugi commutare coniugem lieitum esse dest debat Lusi erus. lib. 3. sol. 223. n. II 2.
Cononitae, qui et quis Auctor eorum3
Con nitamina errores, circa alti rimum Mysterium Sanctissimae Trinita s. lib.3. fol. I Q n. ΑCo radus. Conradus V Vorstius Haeresiarcha. Se eius errores, de quando. 3e qualiter ad hausiarcharum, gradum a. conderit. lib. 3. sol. τε n. 93.&seq.c a Con-
482쪽
Coi et V Uoi stius scripsit contra smplieitatem Dei dicens , albi uid multiplicitatis , aut diuersitatis inelii Deo. ibid. n.61. 63.5 seq.
Conspitatio de qua maxime in Oiseio Sanctae In- qtitutioni , est delictum difficillimae probationis.
Conspiratio probati potest per testes singulares, etiam Conspiratores ipsos etsi iurassent se se con
spirationem non reuelaruros . ibid. n. Io
Conspiratiotiis casus graiiiiiimus in Tiibunali Mili- n. Tempore Illustralii mi, & Reuerendusini 1 . FABII c, HIS I Inquisitoris, qui cassiis sit a prudentia fuit deterimnatus . ibia .ra. Ios. de seq.
Constantinus: V. Haereticus Sectator Icono cla-starum. lib. s. sol. I l. n. v Coi istantiniis VI. filius Leonis IV. etiam Haeretibetis Iconocta ita. ibid. n. 4 3. Constat itinus V. Crudelior omnibus aintccessori bus Hostis eludet tisimus Sacrarum Imaginum s& Catholicorum , ut teli attir martylium Sancti Stephani Iunioris Constantinopolitani . ibid.n. q.
Constitii torum numerus multiplicandus in materia fidei pro diuersitate gradus , seu dispostionis inquisiti. lib. 3. sol. a 2 .n. 3. prauuissis autem in primo constituto communibus interrogatorisv circaPatrue, Parenti im, professionem, aliorumque Circi im- stantias. ibid. Constitutum unum sussicit pro examine sponte, seu de plano et consessis, antequam a Fiscali deni in-tietur. ibid.n. 9.
Consultor. Consilioris Sancti Osticis discrimen a Calificatote
Consultor Sancta Inquisitionis praeter calificationem dicti, vel facti intentione n inquisiti imi estigat, ad quod magis requititur prudentia, quania dientia. lib. . sol. L .u. 23
Contemplatiuum,vel Beatum,perdere suum esse in Proprio genere, S dire in illud cise Ideat . ,' quod habuit in mente diuina dicebat Almarius. lib.3 sol. 1ἐ3.n. v.
Contrahens matrimo imini vivente coniuge per verba de privsenti sitspectu; est de lix si veli menter per verba vero de saturo tantum leuiter. lib. 4.
tantumax Contumax, si post condemnationem In contu maciam , se praesenteQuamuis eius stat ita suerit combusta in sitis de seni nibus est audiendus. et quamuis in sitis aesensionibus concludenter suam ignorantiam probet,subsiciendus est tonurae maxime in causis fidei. lib. . lol. 4. n. 2 7 Couenticulum. Cotiuenticula occulta in materia Religionis exer centes sint suspeeti vehementillime de ii res,ideo
torquendi. lib. . sol. 63. n. s3. Si non fuit praTI Friri auctores erunt leuiter suspecti. ibid. iiiim.
Conuietus pluribus criminibus non potcst torqlieri. si tamende altero iio: sit plene conuictus, torquerilia orcsi, citin protestatione. lib. . . l.8 . n.
Coration Heresaretia lectator Millenariorum , seu Chilitarum. lib. 3 .int 7 . n. 18 2.
Correriorum, uCotelleronim secta,ramus est trunei putridi Petro Brusianorum. lib. .s l. IJ I. utam. ais. isti docebant Mariam Virginem filisse Ange Iuui. ibid. n. 124. Corpus Christi non esse glorificatum in Coelo,sed post diem Iudici, putritum Cadaiicr. ibid. nii. s. Animas Sanctorum non esse in gloria ante diem Iudicii. ibid. n. 216.
Cornatistae noua Pelagiano m soboles,eo quod antiquum errorem Pelagi in materia originalis peccati innovarunt. lib. I. ibi. 97,n. y I. ut seq.
Corpus Christi esse coe sientiale verbo dicebant A polinaristae , et quaret Itb. 3. soLys. n II s. Corpus solum hominis non animam redeptum si isse a Christo docebat 4 imouu:us Apollinarista.lib. 3. t.' 7. n. 326. Corpus esse carcerem animae Ob peccatum ante unionem commisitim doeebant Priscilliarustae cum Manicheis. lib.3.sel.93. n. 338Corpus humamim post resirrectionem fore impavpabile di xit Eutiches. lib. 3. sol ra 3 n. 16'Coryora Mortuorum non este sepellienda dieebant Trinitarij. lib. 3. l. 276.num 983. Corporeum ignem non pati animam a corpore se paratam asserunt Trinitarii . ibid. n.98 Corpus c liri siti eorruptibile dicendum respondit se- uenis, ideo eius Discipuli apppellati sunt comi licuIae. lib. 3 fol. Ii6.5 sol. 17. num. 3.et II. Corpus Ct:riisti Domini presens esse in Eucharistia,nunc tamen illud e sis ipsam Dei cssentiam dicebat is aspar Simen K ldius. lib. 3. sol. 1 o.
Corpora Apostolonina non mimis inferorum flammis com durenda eise, ae infidelium quorumcunque, docebat Georgius David. lib. 3. fol.17 s.
Corporum resurrectionem suturam negabat Caluinus. lib. 3. sel. 1 4.n.s 33 Corpus Christi Domini in Saetamento Altaris non esse dicebat Petrus de Bruis eum Hetricianis. Iib. 3.mI. I 6.n .i si . BUtismum infantium negantes, asserebant templa siperflue Abricare micem Domini adorandam non esse. ibid. Corpus Christi Domini non esse secuniam realem praesuntiam ira ISaca mento Eucharistiae, sed si. gnificative dicebat Uuic te s. lib. 3. fol. I .num.
Corpus Christi Domini presens esse verὰ cum Eucharistia in vane , vel sib pane eodem modo , . quo farina est inpastillo dicebant Pastillaria, et ex hoc sc vocati . lib. 3. l. 233. n. 87 et se'. Corpus Christi Domini alii ex Lutheranis dicunt adesie in Elacharistia , alii , alij subesie, . alii esse cum pane, alis eirca panem , alij aliud sementum tradunt. lib. 3. sol ii J.n. 9 . Corpus hominis omni essc turpitudine coinquinandum asserebant Manichaei. lib. 3 sol 7s. n. Ain Corporeas voluntates, nequaquam adii eisiit felicitati sit turae volebat Mahometes, et se contradicie dum mani teste prohibet fornicationem . ibidem
Corpus Christi Domini, in Eucharistia adest: praesem, dum recipitur, alias tamen nunqu amassit
483쪽
amnabat Buxerus. Corpus Christi .Domani, nostquam in Coelum ascendit plane Deum esse factum omninoquΘproprie dici debere,eorpus Christi est Deus , as Serebant Metamorphistat. lib. 3.fol. 26 .n. 7s 9 Corpus Christi Domini in coena esse verum cor pus , sed tale corpus , quod iam . se diuina essen-rιa, et Deus stas,liciter non caro humanae naturae consubstantialis, scribit SuuenKkldius. lib. p. bl. ac . num. 76 Corpus Christi non accipi ab hominibus inalis, dum consecratum panem accipiunGaiebat Photi-uS. lib. 3. sol. I s. num. 321 Corpus Christi in pluribus simul locis exister: Deum non posse Laeere,asserebat Petrus Vermilius Figrentinus , criti Martyris nomen sibi abro abat. lib. I.DI. 43. n. 393. Coipus Christi Domini elis in Euchari stia, ncta autem verum Cornus, sed tropum , seu figuram sditcbant Tropist Saeramentaria. lib. 3.thl. 264. Corpora defunctoriim olio, d aqua inungebant Hi contici. lib. I. fol. n. I 33. Corpus esse coe sientiale Verbo dicebant Apolitia-riste male intelligentes verba Ioannis primo. Itb.
. a. 96. n. 33s . u Corpus Christi rea Iiter inesse in Elicharistia indirecte negabant Armem . lib. s. sol. 3S n. sis Corporum resurrectionem, nequaquam Ilituram nem V abant Albanenses . lib. 3.DI. R. n. zor.
Corpus Christi Domini,non aliter inesse in Eucha xiilia, quam in ali3s rebus tenebant Albigenses. lib. 3 sol. 184. nu. 284. de malum Sacerdotem non posse consecrare , neque esse iSacerdotem . ibid.
Corpus Christi non aliter esse in pane Altaris, qua in alio pane, S: in qualibet alia re dene ans transubstantiationem dicebat Almaricus . Lib. 3. BI.
Corrupticule Haeretici, sic dicti, quia corpus Christi eorruptibile ei se dicebant. lib. s.fol. II 7.num. I 6. et seq.
Creator. Creatura . Creatorem fuisse umim,qiii habuit duos filios scilicet Christum. , & DiaboIum Blalphemabaiit Αἰ-bigenias. lib. s. sol. Ias .ii. 3 7. Creaturas omnes bonas extitisse, i d per filias cte quibus in Apocalyp. corruptioncm inagnaan accepisse dicebant Albigetis es. lib. I. Bl. I 3 s. uta. 3o3. Creaturas omnes praesertim hominem , quae non a Deo bono, sed a Malo quoad partem materialem , lcu corpoream, et Diaboluin,omnes csit malas ilicebant Manichei. lib. I. sol 73. q. z.I3. C reaturas omnes in fine in Deum redire, et in ivlii ico Macrit, ut sint v nunx ituli uidi uni , clim i pio diiscebat Almaricus. lib. I. Bl. 88. n. 13. Creatorem cum creaturis confundebat Surbetus.lib. s sol. 274 n. 929C edere a
Cre lan irini non esse, nisi illud quod ex se notuin est, de ex Principiis certis deducitur , dicebatuDeutae. lib. 3. sol 176. n.'al Crimen. Climeli esse, et iniustitiam, Hae icticos vidisti,dixi sese Raymundurn , alserebat Ea mericus. lib. I. fol. 9 u. .in fine . Crux Cruce .gatDemone apparente Iulianus Apostata, sed sanctam Crueem , et Imaginem eius hostilis ter fuit insectatris. lib. 3. 'l.9 t. n. 2 O. Cmcis signum in eapite urbis C 'nstantinopolitanae a Contiantino poIitum a Iuliano fuit destru-
mim. ibid. n. et or Cmicis Sanctae Sanctoriimque veneratio a Iesia noua innata. ibia n. 2 2. Cruei Sancti illina: Domini etilium, et licinorem detrahebant Paullitiani . lib. I. ibi. i4s n. II 6. Crucesoninus sacras confringi,ac siice edi non enim Clux adoratione, nec veneratione di enaued om ni dedecore dehonestanda ) dicebat Petrus de Bri s. lib. I. sol. I7 .n .s I.
Itus a Cultum Parentibus, et Dominis negabant Eutasti
sectatores. lib. 3. l. 86 n. I 2I.
Cultum nullum esse deferendum Christi nomini Beatae Uimini Mariae, ac Sanctis Reliqui, assere bat Bega. Iib. I. se l. 16o. n. 67 a Cultum Christi, et Christianos omnes persecutus est lulianus Apostata. lib. I. sol. 6 o. u.678.
DAmnatorum poenam non lare perpetuam, seuaternam docebant Origenes, & eius Allectae.
Daniel Canaetius Minister Monti Ientis Meta ri- statum Auctor euomuit Filium Dei non esse pro prie Verbum, aut Imaginem Dei Patris, sed ea tum Metaphorice . lib. s. sol. 8 .n. 26. 27. & scq. Interrogatus ille a quodam Catholico , quidnam in infantia Christus Dominus areret Respotidie ipsum cum Μatre ineptisse. ibid. n. 3i.& seq. Iste metaphorizabat in materia Eucharistica.Ib. n. 3. ipse tuit Vbiqiietatius. ibid. n. 34. Interrogatus a quadam scemina , an ustra sit peccatum demuti liceat cenam sumere sne voluntate deserendi usuram, di restimcndi Remon sit haec omnia pertinet e primos & per se ad politicam; ad
Religionem vero per accidens. lib. I. sol. Iaz.nir. 31. N Qq. Fidem uni lierlam vocabat metaphori ea. ibid.n. 37.Traditiones non scriptas reiiciebat, versiones exauthorizauit. ibid. n. 37.
Daedes. Da odes , Sabas, Adelphius , Sicon, He
mas Idaei elici Messalianorum, qui Euchatitae sunt dicti, latine praecatores . lib.3. lal 92. n. 23.
David Dinantius,qui fuerat,&eius errores. li. 3. I. ag n.34. Iste docebat Deum esse materiam prismam . ibid. n. II. Decima. Decimas non esse soluendas Clero , cuius vitam accusabat, dicebat Ba Iaim. lib. I. M. L. n. I 87.
De sensio, quid sit lib. se l. v. n. 4. De sensio per repulsam testium est praecipua, Se ma
Delictum non esse vetitum , sed imperatum , ita ut poena dignus censeatiir, qui suae prius volunt a ti, Que clinque cupion ti,non satisfaceret,dicebat Carmocrates,cum Gnosticis. lib. 3. ω l. s. n. 7s. & qui aduersetur concis piscentiae poena trans animatio nil nlactendus. qui vero expicuit coiicupiscentiant ad alium Deum, qui est si ipsr Angelos fabricatores Mundi, libere profeciturum. ibid. num.
Delictuin notorium dicitur, quod probabiliter ne-
484쪽
gari , aut relari non potest. De eorpore delicti constare clibet in actis antequalii sex incipiat contra aliquem maxime ad inseremdam tortiaram. lib. . l. 79.nit. s.f. Io. A seq.
Plene, di concludenter si sit publicuiti probari debet , secus si sit occultum, ta difficilis probationis ibid. num . . Inoificio Sanctae Inquiliis ni , ut plimmuin tion est necesse eon fate de corpore delicti, sed solis indiciis , vel si lacouistitione extra iudiciali. lib. . sol. 79 n. s. Delicta alia sit ni mere interna , alia vero sunt limul interna , Se externa . ibid. tol. So. n. 7 Delicta quidam licet sacto externo patren ur millum vertig urna sesimiliunt ut adulterium . : b. d.
Delieta alia sunt facilis probationis, alia diu citis
De delicti corpore debet eonstare concludente no perconiecturas, seus er testes leg:t: moa. lib. 4.
Delictum debet eoia stare commissum scelere , vel dolo. ibid. n. . Hic modus probandi rea: tiritur . quando delictum est publicum, Ne facile potest probari, iecus ii oceu nim . ibid. num. t'. cicseq. fama sussicit ad piocede Idum contra cum qui conferus est hominem necasse, de in mari Pro cisse , ibid. n. aa. ct ido. Quiis si nee distainatio, nec indicia adsint . sed tantii in me: a si tibicio
homicidio patrato ib. a. t . Nando est dubium an fuerit homo occisus vendiro propinato, seu po-o erit ex veneno ingenito standum est Iu dicio inedicori inr. ibid n. 26. vel consulat in Prin. eps, aut Sacra Congregatio . ibid. n. et . In delictis quae milium vestietum relinquunt ex coniecturis , & indicias potest Iudex procedere . ibi , nu.
Deliet a speetantia 'ad Tribunal Sancti od cii non est necesse constare de corpore delicti si sint ex
illis qus non relinquunt vestigia. lib. . Di. i. n. 3ο.; t. y a. de D.
In Delictis ad Sanctum officium pertinentibus te. linquentibiis post se vestigium, ut in fractione Cilicis nequeunt In quisitores procedere,nisi sit peeticulum sit gae, si ante no constet de eorpore delicti ibid. sol. 21. n. 3 s. si non plene saltem ea ratione , a constare potestinxta qualitatem Criminum.
Delictum di scilis probationis Sancti OTeii Meliten. ibi. n. 37. eis . Democritus . Democritus assimabat ex atomis, sortuitaue aliqua con uersione coalitiae mundum. lib. 3.sol. 16. n. 32 Dimon Do monu praesidere Concitus sacris non aute Spiritum Srnctuin doc ψt ra. lib. 3. l. 266. n. 677. Dcemonem habitare in Apsi Io, di barit Me aliani . lib. I. sol. 92. n. 'mones se super saltasse iactant,ati in ei se iacit lail affirmabant Messaliani. lib. 3 fol. 93 n. I r. Iulisione D monis taliter fuerunt decepti, ut reuelatione ς si tutorum se habere gloriarentur. ibi darii. D mon aliquando sesas corporaliter in Iudum deducit, aliquando imaginarie. lib. 4. Gl. η
Dremones esse saluando , cum Origentilis docebat
Mahometes. lib. a. fol. tar. n. ia . D. imoniaconina secta , seii Anabat istantino , sie dicta eo, quod teneam Daemones in fine nurndi saluandos , ac prope rea Satanam adorant, et . . decies in die inu ant. lib. 3. sol. 236.n. a. s.
D. olim Altaria , di in eodem loco subistitui ment lignea, diecuenae iubebat Elector Blande se genta. lib.3. ibi. as'. ll. 3 8
Disositio socij criminis pariens plures desectiis nisfacit inditium ad tori am. lib. . n. 3 . n. IavDeisiae qui, & Tritii tarii Meu Arriani et Lutheranti,
secta exorti . lib. s. l. 7s.n. 916. Se ' Dei me causam omnium maloon esse Deum imon dentet dicebant. ibid.n. 9 a. 1 tDmnes, qui meccata committunt suam voluntatem ad a uinati conforment, ut talis sit eorum voluntas, Qua Iem Deus et se vult. ibid.ri. 3 Plura dixerunt Deistae circa iraturam diuinam, circa Angelos Ma os, circa gratiam clitam Atimo, circa intelle: um humanum, liberum arbitrii na, de animam rationalem . abid a n. yso.& seqneis anim secta, disti iacta ab alia, sitae Trinitari rum dicitur. lib.3. Di. 3os .nu. M. isti dicebant, uod ad Lalutem suis: ciat credere Deum esse , ideo Dei ste, Ar quod nunquam ad alios fidei Articulo, credulitas cuiusquam homnis se debeat extende-ie. ibid.&- Deus Deum Alictorem peccati faciebat Horinus. lib. t
Deum cognosce re se dicebat Eunomius eodem mo do, quo seri' usu De cognoscit . lib. . sol.8:
Deitatem Filio Patris aeterni carnem ite assumpsi negabant Eunomiani. lib. 3. l.3. l. 87. n. t 3 . Dei aequa latatem, humna virtute esse acquis ibi asserebant Massiliani lib. 3. Al.22. n. αῖ . D in esse corporeum volebant Anthropomor librae, de Seleutiani. lib. I. I.93. n. a. sq. Deos duos. Bonum, de Malum, ponebam Priscui nistae. lib s. ol.93. n. 733 Deum esse materiam Primam docebat David Di
Delim in lapide vere esse lapideri dicebat Sertatus
mumcorde solii in adorandum , et venerandum esse dicebant Trinitari; . lib.3. l. irs .n 935 D um selum Patrem esse verum , Filium, de Spiritum San9um non esse illum verum Deum. . dicebant mistae, scii Trinitarii. lib. s. se l. et 's.
D itatem unam esse naturam , sed non unam essentiam. Ibid. n. 96'Deos esse tres desendebat Gregorius Paulus Cara-nobius, & alii . Simbolum Sanis Athanasii esse
satanas. lib. 3. l z76.n.ς Deum non habere proii identiam de rebus humanas ncc de nonis, et malis iudieaicia serebant Epicut ei. lib. 3 sit. 26. n. 3 Deum non modo malum culpae permittere , sed et ii iacere dicPant Floriani. lib. 3.i l. '. n. 96Deos duos esse Bonum, et malum tenebant Gn
Deum non voluisse ex se homines saluos fieri,idest voluntate, etiam antecedente docebat Godesta icus. lib. I. I. Is a. n. as .
Deum omnia praui dere, sed im hominibus, et per ranis patriciuaribus non operari,quas relinquebat in consilio seu libero sto ibitrio docebat Adrianus intuensis. lib. 3. sol 297. n. 287. Deo nihil pratum, nos quod ab illo mandatum, at ouepi ceptum doccbat Ioannes spanter imia. lib. 3. GL 273.n. 9i Deum Opt. Max. in ectar ibu , ut in xterna sua gloria se videre dicebant Illuminati. lib. I. sol.J
Deum posse videre ab Illuminatis omnibus, Icci iuris horis dicebant. ibid.n. i. & ad eo eu atri cum Dei unionem requ riciar eadem putitit, quae ad viuendum Deum. ibid. n. οῖ. Deos
485쪽
Deos ditos positit Die laniit Bonimi unum , di alterum Matutu . lib. 3 Dei verbum habuitia sibi iuri,de restamentum vetus
reiecit . 1 bid. Delim citccolporeum fingum Mahometani. lib. 3. tol. III. n. I I.
Deum sine sminina nitum generare non pol se , iiec habete filium . Item Deum, nec gentium nec generantem esse, ipse dicebat Mali metes. Deos plures ex uno induae runt Platonici lib. I. i al. Deum ni 1teriam , & speetem ex quibus omnia comitate die ebant. ibid.n. 44. Deos tres esse , fingebat i 'hilipponus. lib. I. DI .i 2I
In Deo reperiti eompositionem aliquam;neatos inenon Deum, kd aliquam claritatem. eius videre, atque alia hut linodi. absurda, dicebat Petrus. Ab altardus. Ub. 3 s i. i 1 n 7 Dei timorem in futtuo. Deillo nullum esse dieebant Abii lardus, & Arnaldus. lib. 3 sol. 72. n. 7. Deum habere plures essentias docui se Rumundum. ilium asserebat Emericus lib. 3. sol. yo. n.6 I. Delim Patrem fuisse antequam fui siet filius, de quod diuina ellentia cum non sit otiosa essentia ipi ait Eymericus dixisse Ramundum ibid. Deum non constituisse materiam elementoriam eae qua Mundus est coagmentatus dicebant Seleucia
Deum esse mutabilem docebat. Secundinus lib. I.
Deum esse corporeum tametsi nullo modo erigia tum docuit 1 et titilianus . tib s. sol 63. n. 3l Dei verbum esse unum essentiale aeternum, Ite in verbum vocale nullius mometi,docebat Michael Helaietas. lib. 3. l. a. n. 3 o. . .. Dcos triginta eo uebat valetinus quindeeim masculos , ac totidem ideminas , eorumque permι tione alios generari. ex his Saltratorem omnium
veluti Pando ram , Hesiodi. lib. I. sol M. Deum tanquam Jaegis Authorem Blasphemabant Aleomtici Discipuli valentini, ideo sic appellati. liba M. εῖ n. 33.NDeo, plurias admittebant Addamitae. lib. 3 fol. 17. Deum e te Mendaeem tenebant Armeni. lia 3. lol.
Detim ciborum Alithorem pernegabant, de ob iaillo, abhorrubant Aginnenses. Itb β. Bl. 333. nu. Deos duos constituebant Albanenses. Bonum unum alterum Maἰum omnia bona ab illo P: 'iluxme, mala veto ab itio, deverus te itamen in uti a Malo Deo A ium reiiciebant libQ. l. 43. n. r. c. inbtestam: iti, veteri nullos n. sie homines bonos, ac coniaquenter Adamum nee Moysen non fuit
D m per se ipsum mill m malum praestire , icd per Dinnaonem . ib. n. 33 Deo, duos admittebant Albigenses niminim Deum, de Diabolum . Deo nono tribuebant ereationem animarum, huic vero corporum. lib. 3.ω. 24. n.
Deum nullam animam inliindere, ted animas ex v-no in aliud eorpus transmigrare, ibi Albigenties.
Deo Benigno tribuunt nouum Testamentum, malieno vetus. ibid. v 93 - rDeum Bonum duas habuisse uxores,&exipus h hos, Se filias procreasse. ibid. n. 3 6. Deus cum procedat ex notitia veritatis, simul est Aceu sator,&Iudex. svit etiam Daniel utrumque . lib. . sel. 6. num. 3t .
Deum ignotum introducebat Basilides. Chrm in ingenuum suisse, Spiritum sani tum non e sese, mmai Deo creata per aliam potestatem non Per
Christum suisse, dicebat. Eb l. I. 43 n. I Deum sici cuininsuli se in idio, ficue Augustinoasielebat Almericus. lib.3. Di .iδ .n 3 Deum non videri in se; sed in creaturis sicut lumen in aere dicebat Almericus lib. 3. sol. I 8 n. Is Deum essς omnipotentem negabat Bega, di non pos se efiicere , ut corpus aliquod manente sibilanistia sit absque loco, & in p. uribus lacis. lib. I. lat.
Deum esse omnipotentem, nisi ad omne peccatum impiobis, se impursorem . Ad Authorem prabile rit , negabat Bera. ibid. n 676 Deum esse, de imiuortalitatem animae, negabat Bera. ibid. n. Deum Autorem esse precati, neque absolute omnis potentam esse,docebat Caluiuus. lib. i. fol. 49.
Deum non modo malum eulpe permittere, Dd e tiam facere asserebat Florinus . lib. 3. sol .s 9 num. Deum Patrem genuisse suum filium,Se produX in spiritum MEctum, quia voluit, ita quod pQ-tuit illum non produeere . lib. 3. l. v n. αῖ Deiparam Virpinem Hisse multorum peccatorum Ream impii sint usime tacuit Caluinus. lib. I. DI.
Deum, sola sua voluntat edi est nulla habita peccati ratione, quorundam reprobationem absbbite de erevisse dicebant Gommatist e. lib. 3. DI. a .
Deos duos admittebant Cerdoniani lib. 3. sol. so. Deum impossibilia praeeepisse maxime in indiuiduo coli iugis vincula, licebant Petolemicae. lib. 3.sol.
In Deo unam tantum personam eredebat ichaet ei belus. Itb 3. ωιx7 n. 9: Diaboli omnes tentationes ex lapidnm , N herbarum contactu prouenire agerebant Aabidardiis, 5 Ainaldus. lib. 3. se l. i et i 76 a. Diabolum nunquam habuisse unde posset stare dicebint De istae. lib. 3. se l. 7εn '' :Diabolum non Deo subiectiun , sed propria potestatem,dicebat C si anus. lib. . l. 16. num. Diatmitim non posse si ertere eos , qui plena fide
in Baptismate renati sunt. lib. 3.sol. io 1. n. 39s . . Diabolum ex natura sua malum, tenuerunt Manilae hel. lib. 3. l. 7 .n ... -- Diabo Ium ex iu 'e esie creatum,dicebat Mahometes lib. 3. sel. Ut. n. -
Diabolum inueniose seeisse pricipitem populum Christianum . Veritate Domini Nostri Ielii Chosti, dicebat Arnaldus de Villandua lib. 3 fol.
Ex Dicto trῖum Sociorum criminis non pose tortu ram infigi nominato si sebo famae. lib. 3.sOl.
Dictum mutabilis contra tertium non valet,. Hubene eontra diccntem. lib. .sol. I . n. zor.
Dies Ple om re milites esse, et indisserentes, et non esse scita cicebat ca innui .lib. 3.M. 333 Dissi
486쪽
Diiseultatem magiram habuerunt Lutherani GI, vinisse in recollectione articulor una , ii ixta Flectorem Brandebit ensis in illisonem. lib. s. sol. 3 .n. 3 o. ac seq.
Votrapho Harestaretiae Corintho . Ebioni resistit Sanctus Ioannes Euangelista. lib. 3. sol. 37.
Diotraphen amabat Priniatii in Ecclesiae , & nolebat recipere catholicos , de ve: bis malignis garriebat in eos. ibid. n. 6 .
Dicit raphes insillius, siue decor insaniis dicitur. ibi
Dios rus Episeopus Alexandrimis Is resiarcha Dest user lautienetis. lib. 3. sol. ri 3.u 173. &seq. Diosconis interfuit in Concilio Epheoo II. Iubente Imperatore Tlieodosio Iuniore, habito contra Eutichetem, in qlio Concilio Dioscorus suscepit partes Eut chetis,qui libit declaratus inii cens. ibid. mi. ir .&17s. In ipso Concilio Di scorii x literas sancti Leonis Papae reiecit , ac irsum San 'um Leonem Pontificem Alexandriae excommunicauit. ibid. n. t 76. Ne t r. sanctus Leo congregauit Concilium Caleedonense,cuod condemn ruit Dioscorum, Nestoi ium,S: Eut:chetem. ibid. n. Irg.
Discalceatoriim lega in hoc consilebat, quod ere deret esse omnino illicitum, uti calceamentili cui ex parte credunt a tirc. ae, nefas esse dice mes inmedi Mesquitas , ni fi nudis, ta lotis pedibus. lib. I sols .nu.343
Discrimen nullum esse inter mandata . & consiliadi rebat Ioaui es Spargentargus . lib. I. s. l. 1 3. n.
Disserim en inter calificare, an dictum, vel factura contra fidem ad iurisdictioncm S. Inquisitionis,spectet,& inuectis are, an dictum, vel Labum ex errore fidei opposito , procedat. lib. 3.sel. O. n. I. Dis ira n nullum et e ordinis inter clericiim, & iteros Oaristianos de sendebat Caluinus. lib. t. sol. 1sy. n. s6I. Distinctionem sexus non res, eriri post hane vitam inori m anter viros , de icemiuas tenuit Orige
Diuuitium fieri posse docuit Lutherus . matrim nium dissolui, et inire aliuris anilo alter comi ux debitam. beneuolentiam, vel l bitum coniugale deneget. lib. I. sel. a.n. Ii4.et risDiuortium admittebat Mahomutes ex triplici causa . svator sit in dicunda, si sit mori peruese iis di eam vir non diligat. li 3. sol. t 3I. n. IS .
Doctrinam Vitheri pugnare eum sacris literis as&mabat Buterus. lib. 3. sol. et 'in. 37s Doctrinam omnem hactenus a Deo per Moiseinae Prophetas , Christum , de Aposto ex traditam esse imperfectam , et miridem ad salutem conie- uendam , suam vero peritatam es te enim Psalleolim Dei filium dicebat Georgius David. lib. 3. sol. z7 .n.s μ' Doctrinam datam esse Mahometi dormienti fabulantur Mahometani. lib.3. sol. r 31. n. . Doctores ponentes , quod aliquis percensuram E clesiasticam emendandus, si corrigi noluerit saeculari Iudicio tradi debeat , quo loco erant , apud Ioannem Hiis Hib. a. sol. xi 6.u6
Dogma .m a Prite illianistarum commendatissimum habebat secretum dicens . Iura per iura secretum . perdere noli. lib. 3. Al. 98.n 3 7. Do a Lutheri , quod homo gratia Des excedens nihil aliud facere posset, nisi pecorum . ita. ῖ-
D micitium . Domicilia Sacra vi e seacta captis, e , si ali uetincolis meretriculis incolebat Paetus Apamea iis . lib. 3.1DI. Iis .n. 37S. Domia uus. S. Domini ' Inquisitor fisei erea lux fidem ver-di , et miraculis confirmat, praesertim contra Albi genies, contra quos certauit pod cem annos , et aliis plerique ex ipsius familia Inquisitores saeti natis contra Albigenses. lib. I. sol. 181. is 3.
S. Dominicus eum aliis de Domini cana familia et condemnat Inquisior haereticos Albigenses, et conuincit eos miraculis, et doctrina. lib- Τ.fol. 133num. 5 . et seq. vide ibi mira uino tingulare .n 26s. Dominicus, a, - - Dominico Die operandum, sabato vero Ariandum esse docebat Lucas Sterbber eruis . lib.3. sol. 9n .s . nihilque recipi, oue obseruare oporte' re , nisi quod in scripturis Auinis Deus ipse 'pro
mminicis , et Sabatis diebus quadra smae esse ibcitum reici lacte, de casco, et ouis dicebant Ar-
Dominationem ii illa hominum eri r in temporalem esie admittendam, docebat Caluinus. lib. . sol.
Diuinos seu Ios utere, aut minimum viti es ma
de causa exercebant imi udicitias ubici ianί ς sequaces; ita ut quaedam pii e la nam is addicta, interrogata, an esset Virpo λResponditissiper terra tu vitro sum. lib. 3. sol Σοσ
Diuinam, & humam naturam esse mortuam in enice dicebant Muiculani, fit Antistac Muib.
Diuinam per unam esse unam duntaxat, cui senii re naturae lige homines tenerenti ir,et in Deo ni laus esse gradus to sectionis, ouam ulla peison diuinctio, dicebat nouus Sabellianus, lib. t. i l. io . n. 33. Diti initatem saluatoris tempote mic fixionis labolem it ubi edixeriint, quidam Hareiici. lib.
487쪽
Prima Haress Donatistarum secti stic , quod nul
li es ent mali in Ecclesia lib. 3. ibi. So. n. 23JDonatistae cur Romae Momeses vocati sunt. lib. e fol. St. vG7. Donatastaraim rei mina , Suri ania Circunceliones , seu Circiutores, Campesu's, Rogat iani, Parmenianius sunt. ibid. Q i. n. l. et s. q. Donatastaliam denominatio ,& progressus eiusdem abid. n. q. Donatii v a Casis pro 'tur ambitionem tiri mane Scisma suscitauit, contra hunc coactam fuit Concilium Carthag. ibid.num. Io. Erus sectat in res fuerunt Maiorinitae, T iritanae, Brittit his coagulata suit secta Donat illarum. ibi leni
Donatus. Donatos Haereticos plures fuisse atroces sancti Ecclesiae Hostes inter uos mit dictus Cassensis. ibi. nil m. i. . Alter Carthaginensis Episcopus. ibid. n. q. t 16. ab isto secundo Donati laesuiu Appellati. ibi. n. 17.
Dulcinus eum Sagaretio conde vi natus ab nonorio IV. lib. 3. sol. 2o . n. 3Diticinus stipraquam dici potest homo ne iis cusua amica, siue uxore redditus Ecelesiasticos turpitet disi parunt. ibid. num. s. Dule mi asseelε maribus , de suom iniri miscebantur. ibis n. 17. et seq. Vbi et de eonina erroiibus. T ii Ieinns palam contradicebat Ecclesiae. ibidem
Dulcinus, ge sita Margarita viiii capti,& Vereellas perilucti membratim discerpti , et clemati
Dudietis. Dudlaus Carletoniis legatus Regis Angliae in Pseudo Sunodo Dot racenae iii Olandia . lib. s. sol et . n. o. ubi Rex Angliae tribuit sibi iiiiii dictionem Ecclesiasticam. lib. 3. l. 2γ6. num . ari. et seq. Dorandus Durnubis de Uualdach Haet .siarcha. lib. 3. sol isa
Durandus de Uualdach in Aragonia ira: si sitas Haerei es anno it t7 inter litas docuit matrimonium nihil aliud esse , quam Occultam Drificationen , ob id igni adiudicariis est . lib. s. sol. s.
I bonitae C istum Dominum , ex vim , muliere purum hominem aifirmabant . ibid. n. Obseruam iam legis vetetis no e se admitica .ib. n. 83 Ebionei a carinthioni s in hoc discrepant, quod illi dici ut a Deo ereatum este Multissim, alteri ab Angelis. ibid. n 8s Ebionitae licentiam tribuebant unicuique faciendi , quidquid voluisset. ibid. ii .sa Ebioniis Viminitatem improbabant. ibid. naz. moritur in Bameo Ebion. ab . l. 2. n. 9 I.
Ebrictae . Ebrictarum secta Nicolaitara dicta Ophitari a serpente, GCeee Ophis dieto,qui dicebant Mrpente, qui decepit primos parentes,suisse Chi istum propterea Serpentem quandam consu crunt nutri re a de venerati . lib. a. ibi. c. n. lib. . seq.
Edictum sancti Oiscii, quibus in locis, et quo tempore seri debeat. lib. abl. 3. n. 8o. et seq. Edictum Supremi Principis negans desentiones inuomodo intelligendum. lib. . lol. r .n. si
Ecclefiam non continere Malos, sed omnes esse bonos dicebant Donatist . li 3 sol. 3. n. 23 Ecclesiam, ubique teriarum esse extinctam, nisi apud se, et duraturam durante auctoritate Donati, dicebant Donatistae, ibid. n. quesesiae Romanae primatum negant Graeci . lib. s l. is 6.n3 PEcclesias esse claudendas,suaque Monachis Mon steria eripienda ab ijs, qui eorum errores ampletcti voluerint, dicebant Graeci. ibid. n. 34 Ecclesiam Romanam non esie Icelesiam Dei, sed eprobatam, quae perseuerat sine fructu,dicebant Germa rus Saevellus, et Dulcinus. lib. a. sol, i
Ecclesiam Romanam ei e meretrice, quae a fide Christi vostatauit. ibid. n. I 16
Ecclesiam Consteratam non plus val ere ad Deum orandum ,qi in stabulum e tinnima dicebant ipsi. ibid. n. t 79 Ecclesiam errare posie, vel ne 3 in proponendis postolicis traditionibus acceptis a Christo circa DOc examinandus est hac reticus vi cognos et 'dos sios errores. lib. 3. ibi. o. n. 2SI cclesam esie unam, et uniuersalem negabat Ioannes Hiis. lib. 3. 3l. 2I .n. s. Ecclesiam per conuocationem praedestinatorum, Gue sint in gratia, siue non, isto modo esse artici rum fidei dicebat Ioannes Hus. ibid.n.6o. Ecclesiam ex salis praedestinatis, et in gratia existentibus constare dicebat Ioannes de Roclesana lib. 3 i l. II. n. 99- EcclesiiCatholica errare posse, acetiam errauisse et quod in eius auctoritate non si lata certitudo dicebat Ioannes Vitesiphalus. lib. 3. fol. 7 t. n.37s. Ecclesiam Romanam Idolatriae, et plurium erro rum insimulabat Arminius. lib. 3. sol. 233.
Ecclcsiarum ornatum abhorrebant Illuminati . lib. 3 soLῖor. n. Ecclesiam factam esse meretricem Blasphemabant Luciferant. lib. 3 .set.'s n. iat. 23 . Ecclesii Catholica ex sisti Hominibus bonis con stitui, fixit Lutherus. lib. 3 fol. 21. n. Ecclesiam, seu persorias Melesiasticas, nec posset- , nec debere habere bona sit ad at Lutherus. lib.
s. sol. xx s. n. liricles ticos non posse ullaς diuitias, nec alia b na eo silere docebat Marsilius. lib. 3 sol. ica .n. 16 Eccletiam Orientalem ad ruinam perduxit Cerula' rius . lib. I l. a . n. I IEccle fiam Romanam et eius decreta, odio habebat Petrias Apamensis. lib. 3. l. ii .n. 33. Ex tabulis clesiae nomina Sanctorum abradebat. ib. n. 3s. Ecclesii ,et Monasteriis tributiam i mronebat Imperator Nicephoras. Eo. s. ibi. 44. trol. I 's. n. Ios. et ros.
Ecclesiae vasi aurca, et argentea improbabat, et procinabat. ibid. n. ia Eccleάρ Catholic; quorumlibet saeerdotum auctolitatem non admittebant Paulo Ioannata. lib. S. f. l. s.n. N 7 Ecclesia-um, aut templorum fabricam nullam neri . debere, et factam euertebat Potrus Bruti nus lib.
Ecclesiam Romanam nomine Meretrie seMagnae intelligi bere, et Antichristum Summum Pontis scem, licebat Petrus Ioannes . lib. a. sol. ιξ6. iiii. 3 9 et 3 elefiam Caluinisticam non esse alienam a Catholica, imo ne aue aliam asserebant Pacifici. lib. r.
488쪽
sol tota .is . Imo neque aliam Religionem. ibi. a n. is s. usque ad 19 et in omnibus illi falsi Pacifici Haeretici contendunt Ecclesiam Catholica areu Caluin no coniungere. ib. an. I 77.vsq. ad Ecelesini Romanam non esse caeterarum caput, ne que Sanctum Petrum fuisse summum Pastorem Feci est , et Episcopi in Sedis Romanae docebant. Ruteni , siue Rusi, aut Moscouita. lib. a. sol .: ai
ruelesiam Christianam debere esse sanctam, Immu . nem culpae, alioq'in Ecclesiam diei non imis ,r docebat Turingus. lib. s. l. aqq.n 3r7Ecclesiam non posse a eommunione fidelium reii - . re, nec sceleratos castigare, neque qii idquam itatuere , nec placipere meebaiu Albanienses. lib. 3. sol. ' n. io et seq.. Ecclesiam non continere, nisi sanctificatos, imo Inisi eleerus contedebat Calain Mil. 3. ibi. t z. n. so. Ecelesium esse iniit sibilem sieebat ipse. ibid. n. 113. sed se contradicit. n. ss Eeelesiam posse defieere dieebat ipse Caluinus ibi ibi. 1 Asserebat ipse ecclesiam non pos se condere leges, quae conseientiam obligent , et . . - . vixi decreta non esse seruanda. ibid. n. 16a.. nc clesias contenebant Albigenses , et quareλ lib. 3. Ecclesia Romana ex traditione Apostoli ea San- ctoriam Petri, et Pauli, semper tenuit Pascha celebrandum esse die Dominica . lib. 3. l. IS. it. 17 .ct seq. Ecclesiam non debere recinere lapses in Idololatria tempore persectitionis , nec medicam nto pornitentiae posse saluari, docebant Noe: ani. lib. 3.
mas biis, semivisonem , inter fidem viatoris ob scuram ,& manifestaui gloriam , ab ip:is pota - ri , dicebant illuminati . lib. 3. fol. 3or. n. so4. de
Urontes fuerunt, qui anno 1 3 . sectam nam ex tribus speciatim erroribus co a mentarunt. lib. 3. sol. 77. n. ioo . Alfirmabant idolatriam esse, adorare Spiritum sancium. ibid. num .i eos. Spiritum lanctum esse eleuationem Animae. ibid. n. io . Esrontes abradebant sibi ierio frontem , donee sanguis emanaret, ac propterea, oleum apponentes se Christianos, absque ulla alia forma, pronun ciabant. ibid. n. roo
Eiolan ra . Euila s sunt Anabat illis, qui sibi suadent nullam
esse ceuotionem Deo aeque gratam, quam peri' . tuo lac ruri, ac eiulari. si .i,fo. zyr. n. i51.5 he l.
Elcesai duas foeminas, quarum nomina suerunt Maiolux, α Mac sana ex genere Uxei uti Deas
Electi, Dei Patris Filiis, quod non sit orandum , nis inlaude,et gratiarum actionem, dicebat Hese
Elector Branciburgense anno isi . ad sedandas contentiones inter Diste no & Caluinistis, Lutheranismum cum Caluini fimo conciliat. lib. 3 I. 9'. n. 3α . Iniunxit suae ditionis Ministri Axi Euangelium in nosterum iuxta correctionem Augustanam Praedicarent assignanoniculos. ibi. Elementum. rlementa esse e teriis tr i Deo allucinabant A thronior phim. lib. 3. tol 93. n. v s.
Eleemosynas non esie Ecclesiia , nec pauperibus rei buendas docebant Albigenses, lib. a. sel. 1ὸ
Eleemosynam Pauperibus Elargientes detestabat tur Manichei. lib. I. sol. s. n. 2 s.
Elena. Elenam Simonis Magi cocubinam ipse vocabat silia
Spiritum Sanctum, Se eius simulachrii in adeo eo-lehat,vt pro illo Mineritae, adorandum pro neret. lib. 3. ibi. S . min. . .
i Elipandus Haemiarcha quis lib. 3. l. t raria. is3. hie dicebat, suos an isores usos fuisse in missa DCCona Domini. qui per adoptiui hominis pati ionem , dum fio non indullit eorpori . Item in musa de Ascensione Domini. Hodie Saluator N.iter post adoptionem carnis statem repetiuit Deitatis . lib. I. fol. rq r. n. is s.
Dipandi Doctrina damnata in Concilio Francos
Eluidius Haresarea distis sua Haeresiarchae Auxeuti . lib. 3. sol. 9'. n. 313 DEluidi iis , et eius sequaces Virginitatem , et Male tutatem Puriis mae Virginis Mariae negabant. Vna tantum naturam in Christo Domino admittebant ibid. mimer. 3 s. et 3s . Item blaspliemabant, Sanctum Iosephiim, Beati sinam suam Sponsam crinali ter cognouisse, et filios ex ea fratres Do
mini habuisse. ibid.n. 3sa Elaea; . Elisai , et laxei Haeresereae fratres Pseudo Pinph
tae. lib. 3. sol. i. nu. s. a. et tr. et Pro aut Lumeranorum . ibid.
taxat scripsit librum lecundia Prophetam, vel secundum diuinitiis inspiratam sapientiam. Eius frater
erroneus tuit a Iudaeis oriundus , et cum eis se tiens. ib. n. io. I .et seq. Eoruerrores.n. 13.et seq.
cratitariam secta. Pracipuus sectator Seuerus, iiis sectatores Seueriani sunt apnellati. Caria: sxesariectionem negabant . reipueriint fabulosa vanitate vetus testamennim,&acta Apost lotum reiiciebant lib. 3. l. 7. n. 2 6. et seq.
Gergiam , qui in verbo Lui praedicato inest esic tilium Dei, et verbum dicebat suuenXDidius lib.
Durias Epici a Lamio laudatus male in quibus volu
tatibus Beati iidineiu constituebat 3 lib.3.ibl. 26m. o. et se'. Tres sunt praecipue euas,&acictatu errores . Prinio indiuidua, qaaedam corpora rerut x omnium principia a signabant, et ex ipsis homi , nes adeo mere corporei, v t animaes, e spiritualet Megarent. ibid. 1i. Dei Proui,ntiam tollebantos. incti Articulian. 3 7 viq. adῖ ν. Electo , nec reproborum non esse mimeriim e terminata asserebat Pelagian usai. . sol. io 1. an. ἡ neritas aliquado unicuique sit redditurus vitam beatam in voluti ibi dat. 4. icirreo iram lecta quid 3 et eur tam plures habeat sociatorcs. lib. I. r. 3ο'. n. 3 sat seq oluptate Pon
489쪽
Epient eorum , & Atheorum sectae pro una repu- ramir. lib. I.f. l. 3os n. 33. Epistorii Sacen ore simplici nullam esse diffoentiam dicebat Aerius. lib. I. f. l. 87.n. Episcopis Persectiores esse Fratres Minores dice-irant tigii ardi. lib. 3.fol. 99.n. gEpileopiis Concordensis te ebat sortentiam contra Ioarinem Hiis . lib. 3. fol. I .nu. 33. Aquitur tenor sententiae . ibid. n. 3 Episcopum esse supra alios, & Papa supra omnes , non a Christo Domino , sed ab nominibus esse eonstitiit lim docebat Ioannes Vites phalus. lib. 3. sol. 7 t. n. 623. I piscopos non esse reci8iendos cum honore in Ecclesia , mii in Arrianismum, vel altam ii resilais Iapfimi sent, de debitam pro peccato satisfactioncm expleuislant, dicebam Lucri am. lib. I. sol. 7o.n 3 Episcopos, Monachos , Praesbyteros , Haeremitas, Templarios esse in statu damnationis, dicebant Albigenses. lib. 3 ibi. i 3 .n-29 Episcopo absente posse Sacerdotes inseriores emercere munera Episcopalia. lib. 3. I in .n rys. Episcopos tertium locum tentiisse , apud Montanistas : nam primo Patriarchas, secundo Canones, filisse dicebant. lib. 3. sol .s . n. 227. Epistola Sancti Bernardi, contra Petrum Aballardum , & Arnaldum de Bristia. lib. s. sol. r i. nu. se se l. Epistola condemnatoria Haereses Godescalci. lib.
Epitaphium Lutheri, quod vivus ipse nosuit Pestis
eram vivens. moricus tua mors ero Papa . lili. 7. Errores Eustachii sierunt damnati per Concilium Gangrense. lib. s. sol. ὀ6. n. 14 Erro te, Almarici Viginti. lib. 3. sol. is a. n. I 26 Errorem gramis num , ad inhumanum Carpocratianorum circa celebrarionem Paschatis . lib. 3.
Errores Nicolai Calabri condemnati ab Inquisitoribus Barcinone . lib. 3. sol. 2 8. n. ΣΟΙ.
Esienorum secta orta ante Christi natiuitatem ros. Dicti a verbo Assa , quod operari significat. lib. . sel. 3a n lis. Esseni sunt, qui Monachorum vitam exercent, nihil pol sidebant, in locis separatis habitabant Clarillum Dominum Dei Filium non spectabant , nec inlese, aut in Prophetis agnoscebant, sed ut Prophetam prael lolabatitur. ibid. n. tidi Essentiam Diuinam, non si tum non videri ab Anselis, & hominibus, sed nec videri posse unquam,aiebant Trinitatis . lib. 3. sol. 76. 972. Essentiam Sancti inmae Trinitatis negabat Gubertus Porretanus. lib. 3.sol. i s. n. 13t. Essentiam Sancti sinae I rinitatis lacerabat Roscellinus Haeresia icha refricans Sabellis errorem .lib. 3. sol. 167. ii. I 6 3.&scq. Eusentiam generare essentiam in diuinis, Mieebat Ioachimus. lib. 3. Li s. n. 33s.
Esientiam Diuinam, & Trinitatis Arcam posse videri in hac vita a quovis Illuminato, qui ad certum perfectionis gradum ascenderit. lib. 3. ibi.
EAentiam Diuinam nonvidere Beatos,sed alique ni radium eius Glummodo, dicebant Armeni. lib.
Essentiam Diuinam habere distinctionem realem docebat Caluinus. lib. I.sol, ly.n.
Ethnophronium eriores, qui statuta gentium seque bantur in ceteris erant Chiistiani. Hi natales dies, sortunae, fato, Auguriis. Sorte, de impiis fabulis addicebant,quibus gentesviuntur. lib.
Ethnophronium secta adlinc viget inter eos, qui Astrologia ludiciaria utuntini cum praesumptione expreis pacti cum I amone . ibid.n. I93 Eua Euam in animatam, ac immobilem esse ereatam hominem in forma Mille suisse eonditam dicebant Manichei. lib. 3. ibi. 7 . n. M
Euangellium . Euanetelium Mart lixi illudque mutilatum , N diuer-
fas scripturas deprauatas admittebant ita tollitae. lib. s. sol. 3 s. n. 24 Euangelinin flagellantium aduentu ad exitum pei uenisse dicebant. Ii,3.ses. Io .n 19p. Euanetelium Matthaei solum admittebat Cerinthus, tria alia cum Epistolis Diui Pauli, Ac acta Apostolorum reiiciebat. lib. 3.sol. 36. u. 7 Euanzelium , α Sacram bcripturam Pro arbitrio interpretabantur Illuminati. Iib. 3. fol. sor. num.
Euangelium non esse legem, sed tantum Bonum iu-ci indumqtie nuntium, dicebat Ioannes Breneice
Euangelium non esse legem hixta proptiam rationem, sed in eo solum patefieri nobis n uim de Christo Domino nuncium dicebat Malanethon
Eucharisticum panem conficiebant Montanistae ex farina sanguine humano mixta , vide ibi modum extorquendi sanguinem infantium. lib. 3. sol. 3s.
charistit Sacramentum in sola aqua conficiebant Tatiani. lib. s.fol. s. n. 24 a. Eiicliaristiam Canibus iusserunt fundi Donatistae,sed Canes accensi rabie ipsos Dominos sitos laniaverunt. lib. s. ibi .s . n. 3. . Eucharistiam continere veram carnem non Dei, sed puri Hominis dicebant Nestoriani. lib. I. Bl. t io.
Euchatis iam in utraque specte tribuebant eamque ex pane fermentato, dicentes non tam bene sub una, quam stib utraque specie contineri Christu. ibid. n. I 24. Eucharistiam fieri, quinta seria in eoena Domini esse Maioris virtutis, quam alio die, dicebant Graeci . lib.3. sol. Is s. n. ixa Eucharistiae Sacramentum non esse Corpus Christi , sed eius Ene retia , dicebant Energici . lib. 3. Bl.
Eiicharistiam sumentes solum suscipere arborem Corporis Christi, dicebat Staia caruis. lib. 3. s. l.
Eucharistiae Sacramentum non posse confici in pane Arimo doeent Graeci . lib. I. sol. i s n. 3i Eucharistiae Sae amentum factum seria quinta in Coena Domini seruant, di ad infirmos deserunt. ibid.n. 3 3. Eucharistiae Sacramentum administrandiim insantibus statim post Baptismum tenent. ibid. n. x et . Euehristiae Sacramento genuflexionem, S signa externa reuerentialia exercita,erga Christum esse Idolatria dicebat Hercules Coxa. lib. 3. l. 3o3. n. os Magis consentaneu esse Christi gestis, ut inmensa altaris.ςommunis hanis, S vinum , quibita Christus in coena ustis est roponantur. ib n. os Omnia nomina excepto Coena quibus hoc Sacramentum appellari consuetrit, reiiciebat. ibid. io. Euharistiam accipiebant non solum subiecta specie, sed nec praeuia confestione solutis animabus, &manibus Orphani. lib. 3. sol. I7. n.' .
490쪽
Eveharistiae Saeramenti verba, sci Iicet , Hoc est Corpus meum , idem sonare, ae si hoc est Murae orseris mei. dicebat Ioannes oecolampasus. lib. Eueharistiae verba , Hoe est Corpus meum, fingebat Ioannes Alaseus , hoc inquit id est non panis, sed uniuersa haec actio est&c. lib. I. sel. I I. num. 333 Eucharistiae saeramentum, dum eleuatur, necessario clavdend sunt oculi direbat Illuminati, ab eo,qui
praesens reperitur. Iib. 3. Bl. 3 .n.- . Eucharistiae Sacramentum per plures hostias reeipiente,plus gratiae recipererimo qitod ex pane co- isto pollit comunione accipere quilibet.ib. n. VI. Recipientes communionem per paucas larmas Deum paruit m recipere aiebant. IDid .n. 8 Eucharistiae Sacramentiam a non ieiunio , licet recispi tantum habeat,gradum amoris Dei 1IIe,qui roeipit. ibid. n. 483 Euc rutiae Sacramento selo se sustentari , di cum D co Patre eo II uebatur, &. quod Stigmata D. N. I .Christi habere impress a,sudoremque ementum emittere , dicebat quidam Illuminatus. lib. 3
Eucharistiam, verum Christi eo us non eontineri iecundi im existentiam permanentem. sed soluuia secundum usiam, docebat Littherus , de post celebratam Missam, nunquam seruandam, otiamsi ne
Eueharistin communionem necessariam esse, sib vera oue specie , etsi aliter fiat committi peccatum.
Eucharistin communioni non debet praemitti Meeatorum eonfessio ,& quod sola fides suifieiat. ibid.
Eucharisti e Saeramento nullam nobis ad edendum aut bibendum dari &bstantiam Corporis , & sanguinis Iesi Christi ocebat Ludovicus Alamanus
Eucharistiea Realitas a Milonis to illuditur. lib. s.
Eiicharistia,nihil aliud aecinit,nisi si nes Corporis Christi , quisquis habet ndem sis iam storicam,
illam nempe, qua creditur veritas misteriorum Resietionis Christiati . lib. 3.BI. a 3.n. 379. Eucharistiae Sacramento non tam bene Christum contineri sub una specie, quam siub utraque- . Propterea omnibus, siue paruu Iis , siue grandioribus . sub utraque specie tribuebant Nestoriani, eamque eae stimentato conferendam dicebant ips . ibid. n. I x In Eucharistiae Sacramento sanguinem Christi esseco' tibi leni docuit Paulus Samosetanus. lib. I.
Eueharistiae -- ut 'lon continere realem praesentiam Cntasti dice t metriis de Bruis, demisi e sacrificii in , nihil este , neque Deo offerri debere. lib. 3 sol. II . n. a. Eucharistiam non in pane Arimo , sed tantum in- fermentato consecrandam docebant Rus1. lib. 3.. ωI.ax .n. 6 Eucharistiae Sacramentum irridebant Sternombe perii . lib. 3.fol. 199.n. 863. Eucharistiam simul eum Baptismo eonserebant Asemeni,& Nabant realatatem Corporis Christi in ea, item asserebant Eucharistiam corporis ineo- Iumitati duntaxat esse utiIQm . Iιb. I. I. IIo.num. G
rueharistia non posse confici in Arimo, sed insem imente to ex quo latinos Aetimitas appellane Armeni Nee permittunt Iarinos Sacerdotes in eo- .mim altaribus missam Glebrare. lib. 3. DI. I 36. n. 217. de x18.Adeo ut si ipsis nescias, aut inuitis lati nos celebrare contingerit abluant Altaria , quod ea eredant esse poIIura. ibid.mim. U. Eucharistiae sacramentum , nihil esse doeebant Albanenses. Itb 3. sel. I99.n. st Eueharistia in posse eoufiei deficiente pane , x vino ex quovis alio cibo, & potu docebat Bera. Id . r. l. 6o .n Isi. N illa Euchalistia Sacramentum decem modis a Caluino profanatur. Pisso negando uastatem , lo: su stantialitatem SS. Corporis, de Sanguinis . lib. I. ibi. s .n. olo. Secundo melius esse ex pane ει-
mentato , ac vino mero . ibid.ninit.
Tertio inficimi transsibilantiationem. Bid. num. 62 . Qiserto, denegando Eucharistiae ador lionem. i.d. n 613. Miunto dilacerando nonune inissae Sacrificium Eueharisticum. ibid. num 6 M. Sexto aifirmando laicos sub v traque specie clatri- municandos. Ibidin.εis. Septimo confringendo Calices . ibid. n.614. Octauo Altaria subertendo ibid. nina . Nono, Io squando templa. ibi. nin aEt ducimo inutando materiam. n.619. Eucharistiae Sacramentum omnino tollunt Caluini- ita , & loco eius introduxerunt coenam . ibidem m. 6so. Praesentiam Christi omini rei ciunt. ibidem Eucharistiae forniam mutatuat Monasterienses Anabatis . lib. s sol. 136.n. 2I
Euchatitae Haeretici latine prFatores, quod se spirituales vocabant ea secta 1lesetanorum . Lib. 3.
dicebat se esse ipsim , qui venturus est imilcar vivos, & mortuos. litas BDI78.n. 1 f. de seq. MDl. 179.num. 193. Fuit prouentatus in Concilio Rhemensi coram Eugenio Papa III. do Cogn mne de Stet Ia natione Britanus valde priestigiosus. ιη id. n. 87. I 18. &scq. Eudonis tabula de Baculo . ibid.ivi. rs . Morri Eu- dolii, di discipulorum. lib. I. ibi. Iasin. 19s.1 seq.
Ennomianorum secta compacta ex Aelianis, seu ex Eudoxianis. lib. 3. fol. 87. n. 13 Eunomius Peismus Auctor Eunomianorum sua disecta praeualuit inter Aetianos, et Eudoxia nos. Iib. 3. I. 87. n. 139. I r.et seq. Αussis est dicere nihil se ex rebus diuinis ignorare , sed etiam ipsam diuinam substantiam exacte nouisse ,eamque det Deo se habere cognitionem, quam de se ipso habeat ipse Deus. Ibid.n. IAI Eunomius, &asseela Deitatem Filio Patris Aeaesem,carnemque assumpsisse negarunt. ibid. nil. 43. Filium, et Spiritum sanctium esse Creaturas dicebant. ibid. n. i s. Signa repraesentantia SS. Triniatatem amouebant. ibid. n. IV. Isti rebaptizabant venientes ad sectam . ibid.n I r. Forma quare baptizabant. ibid. nu. a 48. Diueis modi bainti/andi Eunomiano riim . ibi aenoris. Non in diebantur Basilicas Apostolarum . ib.n. MIace bant, absque peccato licere se carnis libidinibus quomodocunque Polluere . ibid. nu. Is . vocati sunt Trogloditae. Qid, n. I s s. Dicebant sumeere fidem ad Lalutem, etsi grauia Crimina perpetrarent homines. ib n. 1 f. Μοrs Eunomi . ib. mr sq.