장음표시 사용
31쪽
tunc ille uere uertens annus an Pellari potest. Hunc autem fieri physici ut Μacrobius scribit, uolui post annos XV. mil. peractos,
mundanusi annus nominatur. Plato ueroinimam metu appellat. Eius autem an ni maximi hyems summa eii cataclysmus,
quemailrruionemve liluuionem nostri uocant. Aestas adminicpyreosis, quod est mundi incendium: mmmius alternis temporiabus,mundustium exignescere,ium exaque stere uidetur ut Gnirini uerbis utar.Huc annum Aristarctuis putauit esse annoru uertentium duum mil. CCCCLXXXI m. Me tes Dyrachinus quinque mil. D LII. Hero dolus d Linus X. mil. Dccc. Dion NIG.
mil. DCCCCLXXXIIM . Orpheus centum
XX. Cassandrus tricies sexies centum mil. Noster Cicero X II .mil. D c C C c L I I I I . Iosephus Hebraeus antiq.lib. et . Dc. tantum. I lius, qui &Vilius Firmicus,Μ cccc &LS. unius anni circuitu terminauit. Sunt qui cum phoenicis auis uita eius anni couersio
nem fieri scribant. Ain infinitu esse, nec in se reuerti unquam putauerunt. Alii longe minore spacio magnu hunc anna mensi sunt, quippe qui ex duobus annis uertentibus il 'lum constituerint: alii trium, alii quini, alii
plurium. quorum rationes hic breuiter conabor absoluere. Veteres in Graecia ciuit tes cum animaduerteret dum sol annuo curi se or
32쪽
su orbem suum circuir, lunam nouam interdum terdecies exoriri, idq; saepe alternis fi ri,arbitrati sunt lunares XII. mentes&dimidiatum,ad ann si naturalem cduenire. Italannos ciuiles sic statuerunt, ut intercalando
facerent alternos X II. mensium, alternos N III. utram annum separatum uertentem, iuncios ambos annum magnum uocantes.
Idm tempus trieterida appellabar, quod tertio quot anno redibat : quo in primis tempore Bacchi sacra celebrabantur, quae ideo Trieterica uocitata sunt: & qui in iis uersus canebantur,in ιι dicti,de quibus in historia dc dialogis poetarum egimus. Penteterida uero nominabat, quod quinto quo p anno reuertebat, qui annus magnus ex qua
driennio com odior uisus est, quod uidelicet ratione solis circuitus congruerer: cuius annus quide Qtis constat ex dichus ccc LXV. dc diei parte circiter quarta. Penteteridas ergo Graeci maxime: obseruabanr, id est, qua ternorum annorsi circuitus, quas Olympiadas uocabant,&ludos Ioui Olympio in Elide celebrabant. Hoc quidem scribit Censorinus, cui & de Olympiadum numero anno rum Solinus in Polyhistoreastipulat. Idem S Suidas,& Eusebius, si quis eius de tepori hus libros diligetius euoluat. Idem &Hieronymus in Chronico, & in expositione hebdomadii Danielis prophetae. Isidorus item
33쪽
non adeo contemnendus scriptor: Et hoc, inquit,certaminis tempus olympiadem uocauerunt, quadriennio in una Olympiade supputato. Isaacius quoq; in comentariis in poetam Lycophrone,quinquagesimo quo que mense Olympicum agonem celebratu prodidit. Hoc ideo pluribus recensui, quod uideo multos hac de re disceptare. Non me
fugit uulgus S grammaticos quosdam ali ter sentire, ut Lactantius Coelius in prinio Theb. qui ita scribit: Quinto finito annot agon olympicus fiebar. quo loco quarto potius legendum puto, quibus & poetae, si rocte perpendantur, parum suffragantur. Ouid. de Ponto ad Brutum: In Scythia nobis quinquennis Olympias asia est, i Iam tempus luthri transit in alterius.
Seneca in Herc. furente: Qualis elorum coit ad toriantem Quinta cum sacrum reuocauit aestas.
Non enim de perfecto quinquennio agur, Lustrum. sed iam inccepto. Ita etiam de lustro intelli gendum, quod ad penteteridis graecae modum Romani celebrabant: ideol sic voca batur,ut ait Isidorus, quod censu per quinquennium in Repub. perae to, urbs Roma lustrabatur. Vel, ut scribit Varro, lustrii no minatum est a luendo, id est,soluendo,quod quinto quoq; anno uectigalia oc alia tribu ra per censores soluebantur. ASeruio itero
34쪽
Tullio ita institutum, ut quinto quot annocensu ciuiu habito,lustrii coderetur, sed nolina posteris obseruatit. Nam cum inter primum a Seruio rege conditum lustrum, & id quod ab Imperatore Vespasiano v.& Cis filio m. coss.laetium est, anni interfuerut
paulominus DCL. lustra tamen per ea tem
pora non plura quam LXXV .ladia sunt, δίpostea plane fieri desierunt. Quod si uerum est non plura quam LXX V. fuisse,no uidentur continuata fuisse, id quod & uerisimile est bellis prscipue civilibus impedientibus.
caeteris preipub.inco modis .Rursus tamen annus idem magnus per Capitolinos ago nes,ut Censorinus scribit,se plus est diligentius scrutari: quoru agonum primus a Do mitiano institutus fuit die X i I. eius & Ser Cornelii Dolabellς consulatu. Verii cum apud Graecos hoc tempus ad solis tantum odo cursum, nec ad luns cogruere uideretur, duplicatum est, dc octoeteris facta,qus tunc ννεατ ιο uocitata est, quia primus eius an nus nono quom anno redibat: huncq; cir cultu uere annum magnil esse magna pars Graecis existimavit,quod annis uertentibus solidis constaret,ut propriξ in anno magno seri par est: nam dies sunt solidi uno minus centum, anni puertentes solidi octo. Hane octoeterida uulgo creditum est ab Eudoxo
Cnidio institutam ex disciplina Aegyptio-
35쪽
rum Nectanabo tradente, ut Laertius pro ' dit. Huius anni apud Lucanum Pharsaliae Iib. x.est mentio,loquente Caesare in conuiuio Cleopatrae: Non meus Eudoxi uincatur fallibus sinus. . Tametsi Seruius in v. Aeneid, eum primum
annum deprehendisse scribit,&post ipsum Hipparchus, deuertente intelliges. Sed hac ipsam octoeterida LeostratuTenedium pri mum ferunt composuisse, dc postea alii ali
ter,qui mensibus uarier intercalandissuas o ctocteridas protulerunt, ut fecit Harpalus, Nautelis, Menestratus,item alii in queis Doxitheus,cui in primis octoeteris Eudoxi inis scribitur. Ob hoc multae in Graecia religio nes hoc interuallo temporis summa 4remonia cultae fuere. Delphis quoq; ludi,qui uocantur Pythia,post annum octauu olim co-ficiebantur. Post has etiam quae uocatae fuerunt Dodecaeteres ex annis uertentib.SI I -
cui anno Chaldaico nomen fuit, quem G nethliaci non ad iolis lunael cursus, sed ad obseruationes alias habebant accomodatu. quod in eo dicebant tempestates fiugum pProuentus ac sterilitates,item* morbos circuire. Praeterea fuerut Salii complures ma- Amus Μeιο- gni anni, ut Metonicus, quem Meton Athemtas. niensis non Lacon,mathematicus,ex annis
uno deuiginti constituit,eal causa Decaenneateris, uel ut Suidas dc Theophilus, εννεα-
36쪽
MMυ--μ appellatur, S intercalal septies: in eoip anno sunt dies sex mil. S ccccx L Huius anni meminit Cicero in epistolis ad Atticu: Quis eri ait, cui credant aut quando iste Metonis annus ueniet Metonis mominit S Columella, eiu anni: irem Aristoplianes in Auib. Theon uero, seu qui alius in comentariis in Arata poetam Metonis me minit, illumi numeroru rationem diligentissime tenuisse scribit,dicere psolitum affirmat,paruum annum ad magni compararionem esse compositu: no tamen illum, sed qui post eum fuere astrologos ait tabilias in urbibus con stitvisse de decem dc noue annorusolis anseactibus circuitibus, ut iuxta v num quen lanna, qualis fit tura esset hyems, quale uer,qualis aestas,qualiέue autumnus,
nosceret, de insuper qui uenti, aliam pleramquς mortaliu usui forent. De Metone quom diuersa Callistratus, Euphronius 8c Phrynichus scripsere,eum p dc medicum & astrologum optimum fuisse. De Metone iam satis. Fuit & Philolai Pythagorici annus magnus,ex annis LIX. in quo erant menses intercalares ππ.&unus. Fuit item Calippi ex annis LπX VI. ita ur in ses duo de XXX. intercalaretur. Fuit 3c Democriti annus e annis' LXXXII. cum intercalares essent
x XVIII. Sed dc Hipparchi ex annis c c cI III. in quo intercalabat centies decies bis.
37쪽
a1 LiLri GREG. GYRALDIIJaec annoru magnitudo discrepat,eo quod inter astrologos no couenit quanto uel sol plus quam C C c L X V. dies in anno coficiat, Mel luna min iis quam X X X .in mense. Vnde usi ad hanc diem, elurima licet sint traditare quotidie tradantur,no congruere tamen plane, alio aliquid in dies superaddente uel detrahente, ut iam etiam Ptolemaei tabulae nedum Alphonsi regis sordescat: qua etiam de causa ingentia condita sint a pleri'; uo lumina,de nostra aberrante ob id Domini cae ut nostrae religionis uocibus utar resurrectionis solennitare. Verum quod restat gamus. Aegyptioru magnus annuS est,que κι-ικὰμ Graeci, Latini caniculare uocant. Nihil hic ad luna pertinet,propterea quod inirium illius sumit cum primo die eius men sis quem uocant Τhoth quo caniculae fidus apud eos exoritur. Caniculς illi astrum uocant, ατ ιυ α Graeci,idi principiti inter sellas tenere arbitrantur, ut scribit Horus
Apollo.tidem annum effingebant des Isidis imagine, muliebri scilicet specie, net palmae
plantae figura : id ea ratione, quod arbor haec luna exoriente, unam gignat bain, quomodo XLI. bais annum explet. Baiae uero dicuntur folia uel ramuli palmarum. Porro annum suum magnum Aegyptii eodem au rore lib.η. quatuor annor tabuere, ita reserente Philippo, qui Horum ex lingua argyptiaca
38쪽
DE ANNIS ET HENS IB. LIB. 23ptiaca in graecam conuertit: Hominem,in quit, qui perfectam aetatem uixerit, mortuae cornicis imagine effingunt:haec enim centu annos uiuere traditur: annust aegyptiacus
quadriennii spacium perficit.haec ille. Idem fateri uidetur Censorinus,qui scribit: Aegyptioru annus ciuilis solus aber dies ccc LXV. sine ullo intercalari. Iram quadriennio eo fit, ut annus ricccc LX. diebus ad idem rcuoluatur principi u. Hic annus etia. ιακυ a quibusdam dicitur, ab aliis Irimpr. Rim hactenus de annorumagnoru uarietate dictum sit deinceps de seculo, de genea et indictione agendum, de post haec de annis uertentibus disserendi locus erit idoneus. Seculum quidam idem esse existimarunt se bon. quod grςce τὸ nquo pae to d sacra nostra scriptura. Sed de eo nos agimus prout est spacium temporis definitum. Est ergo seculum,ut Varro scripsit. acium annoru centum, dictum a sene,quod longissimum spa- icium senescendorii hominu id antiqui putarunt. Alii uero a sequendo dictum putant, quod seipsa tempora sequantur: primam eius dictionis syllabam producunt, quidam rediphthongo scribui. Sane ut Censorinus
ait, seculum est spacium uitae humanae longissimum, partu &morte definitum. Quare qui annos triginta seculum putarunt, multum uidentur errasse .hoc enim tempus Ge-
39쪽
neam uocari Heraclitus δc Zeno sunt auto res. Sed de genea quae in poetarum historia prodidi, in hoc etiam paulo post breuiter re petam. Seculum autem quid sit, usi adb sua tempora ad subtile non examinatu fuisse putauit Censorinus,qui ait poetas multa incredibilia scripsisse, , ta aurea secula, dc argentea, aliat,utHesiodus dc Naso. nec minus historici graeci, quamuis a uero par no fuit decedere, ut Herodotus, apud quem se legi se ait Censorinus nisi locus sit mendosus
ganthonium Tartessio ruregem C SL. an
norum fuisse, quod tamen ego apud Hero dotum haud legi, quod meminerim. Idem tamen & Lucianus in Macrob as,eundem citat Herodotum, dc cum eo Anacreontem
Lyricum p6ctam. Sed Arganthonii ut longaevi A Cicero dc Valerius, item p Plinius, Ausonius, Sillius, alii, cum Herodoto. Additur Ephorus, qui tradit Arcadas dicere, a pud se reges antiquos aliquot ad c c C. vi xisse annos. Verum lisc fabulosa praetereunda,nisi annos eoru trimestres intelligamus, ut alio loco referemus. Hoc loco mitta quae Lucianus multa in eo libello de togaeuis collegit. Hebraei quoq; suum seculum, quod illiolam uocant,quinquagesimo anno definiebant,ut Hieronymus his propemodum uerbis scribit: In Hebraeo,inquit,seculum,id estolam ubiVau literam possita habuerit, a rernitatem
40쪽
nitatem significat: ubi uero sine Vau scribi tur,annu quinquagesima quem illi Iobeleuuocat.ob hanc causam S ille Hebraeus, qui propter uxorem S liberos amans dominuitium,aure pertusa seruitio subigitur, serui re iubetur in secutum,hoc est. in annii quinquagesimu. Sed ut hoc apud Hebraeos ratu fuit,ita minus apud gentes: atque in primis noco uenit inter astrologos, qui in stellaru signorumq; motuum ratione, veru se scrurari putat. Nam Epigenes c &XII. annis longissima uitam constituit, uel ut Plinius dicere uidetur,c X X II. Berosus uero, ut Censbrinus scribit,centum S sex, ut Plinius c. rem uri.Alii ad c & xx. annos produci posse asseuerar, quidam etia ultra ci edidere. Fuerunt qui no idem putarent ubim obseruandum,sed uarie per diuersas regiones, prout
in singulis sit coeli ad circulum finitore inclinatio,quod κλθια dicitur. Sed licet ueritas in obscuro latear, tamen in unaquaq; ciuitate quae sint naturalia secula, Rituales Hetruscorum uident apud antiquos docuisse, in qui bus scriptum accepimus initia se ponenda secutorii: Quo die urbes at* ciuitates costituerentur, de ins qui eo die nati essent, eum qui diutissime uixisset, die mortis suae primi seculi modulum finire: eo die qui essent reliqui in ciuitate, de iis rursum eius mortem