장음표시 사용
21쪽
mas fideles ducat, sed etiam deducat ad SANCTUARIUM.ongelus enim ille, sub cum custodia edi cura populus Hebraeorum erat , a quo ductus es per Rubrum mare, desertum, sua praesentia di lumine illastrabat SANCTUARIVM, quodsili Israelis intrabant, , in eodem summum eum adorabunt. Eapropter idem ipse custos Angelus, qui fuit in ORATORIO ductor , dux quoque nunc en in
SANCTUARIO cuius tres partes tripartito suo lumine
ostendit, sedeclarat ingredienti, occurritque iam dicenti: Angele Dei , qui custos es mei , me tibi commissum pietate superna, custodi, illumina, rege suberna. Amen.
Mngelus custos phob horus est SANCTUARII , in cuius sacrato limine praemittenda es nostra confessio, eadem
omnino cum in quam Tertussianus in exordio sui libri dewatientia in verba sequentia praemisit: Confiteor ad Dominum Deum, satis temere me, si non etiam impudenter, de patientia componere ausum, cui praestandae idoneus omnino non sim, ut homo nullius boni quando oporteat, demonstrationem & commendationem alicuius rei adortos, ipsos prius in administratione eius deprehendi, Constantiam commonendi propriae conuersationis
auctoritate dirigere , ne dicta factis deficientibus erubescant. Atque utinam erubescere istud remedium ferat, uti pudor non exhibendi, quod aliis sug
22쪽
suggestum imus exhibendi fiat in aeti stetium nisi quod bonorum quorumdam , sicut d malorum, intolerabilis magnitudo est, ut ad capienda iraestanda ea sola gratia diuinae inspirationis operetur. Nam quod maxime bonum , id maxime penes Deum , nec alius id, quam qui possidet, dispensat, Ut cuique dignatur. Itaque velut solatium crit disputare super eo qtio dirui non datur, vice languentium , qui cum vacent a sanitate, de boni eius tae cere non norunt. Ira miserrimus ego semper aeger caloribus impatientiae, quam non obtine patientia sanitatem in suspirem, Minuocem, perorem necesse est, cum recordor, in meae imbecillitatis contemplatione digero, bonam fidei valetudinem, dc Dominicae disciplinae sanitatem , non facile cuiquam, nisi patientia assideat, prouenire.
Fost haec pinxit Tertu iam statientiant, quam of pu acudimm , in exprimimus per Varias Cruci Dorum imagines in gratiam laborantium in aegrotantium squidem seolantes exemplum sit ut tydocumentum S CARO LI ORIROMAEI, qui sacris propositis imaginibus laborantes esse iuuandos censuit: 'ipse agros his iuuabathmo nebatque Sacerdotes , ut ostensis sancti Vicombus languentes. morientes excitarent. Haec SACRI SANCTUARII
praxis, hic piarum eius imaginum sus, ct cultris sio.
23쪽
Lectus obris et morias i Eorum, sicundum mensuram Crucisis
Vm sacrae Crucifixorum imagines, quae in SACRO hoc SANCTUARIO proferuntur, Emblematicae omnes sint , indices satus latirantium si aegrotantium , qui lecto doloris a mxi Duriis morbis diuexantur es afflictantur, praemonen si sunt infirmi , quanta sit inter Crucem stes lectulum materiae, formae, Inis paritas ctsimilitudo.
24쪽
Ex eadem ligni materia Crux e limus fabref t. cish Contempserant hanc materiam , in quos grauiter inuetiturin μ' Amos cap. 6. Vae qui opulenti estis in Sion, c. est separati estis in diem malum in appropinquatis solio iniquitatis. Qui dormitis in lectis eburneis &lasciuitis in stratis vestris. Praestat in lecto ligneo iacire: ut , quoties in eo iaces , memineris primi lapsus , quem in primo ligno fecisti; simul Crucis Dominicae, per quam in
ligno redemptionem inuenit. Eadem ruae . lectui in eadem forma conueniunt Crux ita construituro componitur, i, qui1quis inhaeret Cruci, caput erigat , corpiu deprimat , extendat munis, brachia, pedes codigat Amotu quisque in lecto cubat , ad hanc formam se componit Leleuat in altum caput, dimittit corpus, explicat mani cis brachia , pedes coniungit, copulat.
Cum S. Putriarcha Jacob in lecto suo moreretur , scriptum de eo legimis Gens 9. Colleo it pedes suos super edi ulum , obiit appositusque est ad populum suum. Hic idem ipse est, qui Gens Nicinis iam morti, mortis vitae Dominum veneratius in lecto est Adorauit Israel Deum, conuersus ad lectuli caput malis haec adoratio fuerit, scribit des describit Apostolus cap.r I. ad Hebraeos. Fide acob, moriens, singulos filiorum Ioseph bene
dixit in adorauit fastigium virgae eius. Adorauit Cru cifixum te is abfixus , ad formam eius compositus dum ex treme laboraret si instar caelestis auis quae pedes contrahita
25쪽
his ut se susion in altum , collegit pedes suos super lectulum, obiit, appositusq; est ad populum suum.
rux lectus in eumdem finem , in eumdem scopum Idem ficossimunt. Hic leotali sinis est, i cubantem in se hominem, somno ac mete 'ruentem , admittat' excipiat. Hic idem
scopus sacratissimae Crucis est. Rogat Ecclesia CHRIsΤvM:
Indica mihi, quem diligit anima mea Vbi pascaS, Cant.1,6. ubi cubes in meridie. Tunc temporis CHRISTUS cu bitum in Crucem ivit D in Crucis lecto dormivit. Ego, Psal. 3, 6. inquit, dormiui sis oporatus sum. Somnum cepit quietem cum dixerit adhuc ipse In pace in idipsum psisI.. ,. dormiamin requiescam. A dsi Crux . reis nomine cruciatum sis tormen Eadem
tum secum praefert,ne hoc ipsum desit lectos positus in eo x ager figitur , torquetur. Huc pertinet quod asserit
aegrotus Jobus: Si dixero : Consolabitur me lectulUS1bb ,13. meus, 4elevabor loquens mecum in strato meo; terrebis me per somnia , in per visiones horrore concuties. Adde commentarium Ambrosi cap. z. de Interpeltatione Job. Quid aerumnosius, cum ipse lectus communem ad quietem datus, graue vulnus infligati Tunc enim solemus , quod fecimus, recordari,Mfactorum stimulis compungitur interior conscientia. unde Scriptura ait: Quae dicitis in cordibus e - , 1.
stris, in cubilibus vestris compungimini. Remedium quidem dedit, sed tamen conscientiam Vulnerauit.
26쪽
onstitutus in lectulo suo David vulneratum se sentie-
Psal ε. . at gemebat Laboraui, inquit, in gemitu meo, lauabo per singulas noctes lectum meum : lacrymis meis stratum meum rigabo Considerandum hunc te cIum laboranti des aegrotanti proponit Chrysostominorat. I. de Laet fro En ostendo tibi lectum beati David. Qua lis igitur erat ille Non argento lauro , sed undique lacrymisin confusione exornatus. Haec ipse fatetur de se loquens Lavabo per singulas noctes le
En ostendo tibi, noue David, lectum doloris , ω simul
honoris, secundum mensuram Crucis sol cognoscas quanta
sit paritas aequalitas inter crucem pastionis, leo Iulum aegritudinum, quae 'inarum instar pungunt dicitque pro-UM 3i A. pterea Rex monuersus sum in aerumna mea, dum
Idem prae configitur spuaa. Ex acutissimis se mis fabrefa D BC, MUS I coronas, ex acutissimis morbis fabrica-α. Tim i, tur gloriosum diadema infirmorum. Qu certat in agone, non coronatur, nisi legitime certauerit. Certa in Cruce , certa in lecti , cum Crucifixo e Crucifixi s quorum Emblematicae imagines conditionis satus tui, simul ossici monebunt, ostendent eam esse irtutem mirandam patientiae , quam agens de eruditione Principum describit S.Thomas Patientia, inquit, malis omnibus dominatur, Omnia seruiunt ei, etiam mors ipsa. EM
27쪽
EMBLEMATUM SACRORUMS AN CT V ARII
INSTRUCTIO ' PARTICULARIS PRO HEBDOMADA TERTIA ET QUARTA SPIRITALIUM EXERCITIORUM.
Exercitiorum consideratism creationis. Ita
sis miraculorum Chrisi accommodauit, ter tiam hebdomadam myster DCrucis si patientiae Redemptoris applicauit. Huc etiam pertinent sacra Emblemata tripartiti an Dari , cuius prima Pars ea de Christo Crucifixo. st Superioribus crucifixis s instinum martyrio,prae ceteras Crucifixis,fligmatas ionis Dominicae maxime 'lendent. Accedit gloriose Regi Crucifixo, ω ceteris eiussociis, Geleste praemium ad singulas eorum Cruces expositum, quodpalmis atque lauris exornatur. Hoc pacto Sanctuarium Cruci passionis, lauro resurrectionis Christi respondet, di consequenter tertiae in quartae hebdom daei iritalium Exercitiorum correspondet. Habebunt itaque Antistites in prima Parte Sanctuarii Praesules, , Pr latos crucifixos suorum magi ierio edocti, tramque septimanam transigant, y persiciant. Secunda Pars des/bditis Crucifixis est qui adhaerentes Eeri suo, dicunt singuli quod S. natius dixit in Exercitio regni Dei: Audiam, inquiti Regem loquentem ad m-
28쪽
nes subditos. Quicumque me comitari velit,paratus sit oportet non alio uti victu, vestitia, rebusque aliis, quam me tentem conspexerit. In iisdem quoq; laboribus , vigiliis iasibus ceteris mecum persistendum erit,ut particeps fiat victoriae Felicitatis unus quisque,prout laborum4 molestiarum socius exsti tent. Subditisunt quibuscum loquitur C sim, ἔν de qui bus Parssecunda Sanctuari sermouem facit, quatenus ad vocem gloriosi Regisse parant ad crucem passionem tolerandam; ut sibi regnum Dei promerentes, cum Christo mgloriam resurgant. Hic seopus teritie 2 quartaeseptimanae
es, di hic ipse est secundae Partis Sanctuarii. Verumenim uero cum Christus caeleste regnum paruulorum esse dixerit, in Exercitio diuini amoris ad idos etiam gloriosi is sermo tamquam ad subditos dirigitur ipsi etiam Vocationem eius di crucem paritersequuntur, Pt in me hi
ius secundae artis ostenditur. Habebunt itaque subditi Ir Niros, pueri pueros, qui in passione , resurrectione
Chris eos instruant, informeUt. Tertia 'Fars Virginibus, Diduis, in coniugatis framnis
Crucifixis conuenit; tfeminaspias, o stuprofectus Jyiritalis sudiosis, inscris Exercitiis instituant. Nousolum iri, sed etiamfeminae ad si iritalium Exe citiorum
admitti debent admittuntur cum magno suarum ani--arum commodo, Ni ipsa experientia testatur Absiit, ut ilia arceantur ab Exercitiis 'iritabbus , cis feminae fuerint priis in Oratorio, di nunc in Sanctuario, quarum magisterio Niri etiam mystici ducuntur, o se laudabiliter exercent. Habebunt itaqiι mulieres propriae suae conditionis magi-sras virgines, vidum, di coniugatas 3se potissimum gloriosam
29쪽
riosam Reginam mariam, Ut ingruantur, se moneantur sui osci in obseruatione beneficium promisse resurrectionis acquirant. Hic sinis tertiae in quartae hebdom-dae est , idem omnino en Partis tertiae, in qua per 'eculat toni cm patientiis eminae Nocantur se inuitantur,
ut seipsa ad exempb gloriose Reginae Mariae componant,
Accedit tertiae Sanctuari GPartis Appendix de septem
extremis Nerbis Christi morientis , quae S. Ignatius in sine tertiae hebdomadae 'iritalium Exercἰtiorum noΠ Inus attentis quam deuottis auribus excipit Effatus est, tuquit, Dominus in Cruce verba septem: orans videlicet pro crucifixoribus: latroni parcens Matrem Joannem sibi mutuo commendans exclamanS, SITIO, Uando aceto eum potauerunt:& deinde se a Patre dicens derelictum postea, CONSUMMATUM EST : a postremo, PATER IN MANVS VAS COMMENDO SPIRITUM MEUM. Hic sinis loquendi Christi, hic exitus tertiae hebdomadae asilonis, in qua patiens se exercet, divirtus patientiae exercetur. Haec ipse extremos Christi sermones audi, excipit coronata, Ni acantes exercitationibus sacris moneat repositam esse coronam iis, qui Christo loquenti obedierant usque ad ultimam vitae metam , unusquisque eorum factis ipsis declarauerit , quod promisit in Exerciti PS. Patriarcha Ignatius, sperfecti fime impleuit. ii promiserit ipse, declarat in Exercitio id divini amoris: cum evrm attentam ν pium aurem applicuisset gloriose loquenti cum sus subditis, ut adsui Regis exemplum per crucem , pagionem componerentur ad gloriam reser rectionis, offert se exanimo IES V socium, dicit En, o
30쪽
Rex supreme,& Domine uniuersorum, ego, licet in
dionissimus, fretus tamen gratia ipe tua, me tibi penitus offero coram infinita bonitate tua, nec non in conspectu gloriosae Virginis matriS tuae, Ut quam possim proxime te sequar, c imiter in ferendis in iuriis Maduersis omnibus. Assonat in omnibus Sanctuarium tertias quartae hebdomadae stiritalium Exercitiorum in quibus,pro compositione locorum, proderunt imagines Crucifixi Tegis, staliorum pro punctis meditationum sis considerationum, expositiones quae ex sanctis Patribus , eorum libris ad ducuntur spro diuersitate colioquiorum, variae diuerseque
orationes, quae in hoc pereformantur enuntiantur.
'ois primaeis secundae hebdomadae Exercitia exigunt, mi qui in illisse occupat, bene habeat eis aleat; tertia , quarta septimana, in quibus Christus languet, stypoti languorem resurgit, non dedecent eos qui affixi lecto decumbunt morbis se doloribus afflictati, erant,non
tam irtute Medicorum,quam ope diuina fore se tandem surrerituros. Unde'. t San Darium Crucis octa patientiae ingratiam laborantium di aegrotantium, sit etiam se iaritaliter se exercentium , is morbis corporabibus diue
xantur. Haec itaque Exercitia suis P aegris, bene di male habentibi hominibus Utiliasunt. Case enim Ambrosiis I. ad Timoth. I. aseirmauerit , Non sine merito est, qui cogitat de bonis viris, qui languens de Christo unguente cogitauerit, in qui liber a morbo sis e te is surgens de Christo resurgente fuerit meditatina indubie non erit sine magno merito,cui par apud magnum Deum respondeat 'iritale corporale praemium.