Sacrvm sanctvarivm crvcis et patientiae crvcifixorvm et crvciferorvm, emblematicis imaginibvs laborantivm et aegrotantivm ornatvm: artifices gloriosi novae artis bene vivendi et moriendi

41쪽

DE CHRIsT REGE CRUCIFIXORUM, 'tur; sic per lignum a casi renouati He stia bona accipimus, cum ipsius quasi aegritudinis initium propter nos in seipsum Christis lustrauerit. Ita Cyrillus lib. 11. in Ioannem

cap. 29. Hic aeger, pauperin egenus est, quem Dauid ex placito Dei decumbenti aegro contemplandum proponit : Beatus qui intelligit super egenum des sit. 6. i. pauperem , in die mala liberabit eum Dominin Dominus conferuet eum. V iuificet eum , di beatum facias eum in terra , di non tradat eum in animam inimicorum eius. V ommm opem ferat id super lectum doloris euu ni

uersum stratum eius versisti in infirmitate eius. Ad huius hominis pauperis,M gloriosi Regis speculum, componebat se iacens in doloris lecto Augustinus,

cum Epist. 149 scriberet Profuturo Secundῖ- 'iri-gesesea istum , Tuantum Domino placet , ique ipse vires praebere dignatur, ratione sanin , corpore autem in lecto sum. Nec enim ambulare, nec flare, nec sedere possum , dolore ac tumore percus . Sed etiam sic, quoniam id Domino placet,

quid aliud dicendum est, nisi quid recte sumus. Recte habet in extremis cultor diuinae obedientiae . cum Ioannes Abbas totus hilaris obiret, dicebat Numquam feci propriam meam voluntatem, nec aliquem docui

42쪽

Leuamen laborant1 8 aegrotantis. REx gloriosus ante sacrum Paschae diem , quo

Crucis passionem Minonem ex Patris aeter ni praescripto subiturus erat, seipsum immolauit in altaris Sacramento, cuius epulo ac potu mirabiliter se refecit, mirum in modum se recreauit. Delectatus tanti mysteri dulcedine ac suauitate, totus animosus inlacer ad tolerantiam crucis ac mortis se

accinxit in suos simul Crucifixos atque Cruciferos praemuniuit. Hic est ille Rex gloriosus , qui suos as seclas

43쪽

DE CHRISTO REGE CRUCIFIXORVM II

seclas ad passionem crucis Vocat Si qu vult post me Luci 11.- venire , abneget semetipsum , , tostat crucem suam quotidie , sequatur me. Et ut suavem ac leuem crucem reddat, inuitat Agnus ad sui communicationem Venit ad me omnes qui laboratu . V onerati estis, Matth. ir, st ego reficiam os Tossit iugum meum super mos , Udiscite a me , quia mittis sum, in hinnitis corde , inuenietis requiem animabus oris Iugum enim meum suaves, ω onus meum leue.

Honor alit artem bene vivendia moriendi.

SEcundum mensuram regulae , in qua cum uepingitur conuenit altaris Agnus, corona aurea laureola debetur, de extatbetur quae praecessit antea in typo menta antiquae tabernaculi, eius structura demandata Moysi est Exod cap. 23. Facies ω mensum de lignis Setim , habentem duos cubitos longi tudinis,s in latitudine cubitum ac semissem. Si inaurabis eam auro puri mo bacisque id labim per circuitum, di ipsi tibi coronam interrasilem , altam quatuor digitissωsuper illam, alteram coronam aureolam. Honor coronae aureae laureolae alit ariem bene

vivendi moriendi, excitat in primis cultores obedientiae atque patientiae , ut , si velint coronari cum Agno in regno caelesti, non Otientur, sed prae-

44쪽

Corona aurea.

1.Tim. 1 lientur. Non coronatur nisi qui legitime certauerit. Non coronabitur aureo diademate visionis ac fretitionis,

nisi quis iuxta sacratae legis praescriptum sub signis

militaribus Crucifixi decertauerit Excitet igitur aurea corona corda 3 animos Crucifixorum , simul dc Cruciferorum, quibus illa propter Virtutem bedientiae & patientiae promissa est , ad cruentum incruentum certamen tentandum .prosequendum Cultor Crucis CHRISΤΙ , eius obedientiae ac Galat. ε tolerantiae, dicebat Paulus: Mihi mun crucifixi est,'' ergo mundo dc hic ipse magnos animos concipie-α Tim. , at, cum subiungeret Reposita est mihi corona institiae. Haec quidem aurea corona decreta legitime certantibus, cum morbis etiamin morte ipsa luctantibus sancita est. Aur ολ Praeter hanc primatin primariae beatitudinis gloriam cstis alia secundaria laccestaria illustratio Eςςli 4s, gloriosae aureolae , sacris Martyribus destinata. Glo Merc. ria honoris in opus Virtutis Accedit gloriae honoris aureae scilicet coronae , opus Virtutis, cuiu gratia debetur exhibetur aureola Vbi martyrium , ibi meritum coronae corollae aureae est. Crux quidem obedientiae, praesertim Religiosae, secum martyrium importat , quemadmodum Serm Iz Tho

mas a Kempis aduertit Potest quilibet in ordine, si

45쪽

DE CHRISTO REGE CRUCIFIXORVM. 13

tu suo religiose si de te tuendo palmam martyri obtinere, si obedientiam sique ad mortem exemplo CHRISTI custodit , si beneplacitum Dei sectatur , suum esse relinquit Reserat anima Crucifixum obedientem propriae voluntatis abnegatione, ut eumdem Martyrum Re em referat coronatione. Haec qualisa quanta sit in excelse Crucifixorum Cruciferorum Rege, Ambrosius Serm. 13. in Psalm II 8. Ommemorat: 'eest corona qua coronatur CHRISΤus, nisi corona gloriaeἶIoseph coronam habuit castitatis , Paulin iustitiis , Petrus mei Singularum Virtutum coronae sunt. Solus I EAE V sCHRIs Tu habet coronam gloria. In hac corona omnes coronae sunt, quia gloria non partis νmis coronae, sed praemium omnium coronarum est. Hinc efiicitur , coronae aureae laureolae diuiso Au=jbu

nem adstruendam in CHRISTO non elle, cum ce' Regem non

teras glorias contineat sola corona , qua Ornatus insignitus regnat triumphat in caelis. Haec Vera sacra Theologiae definitio est Tota crux non per partes, incubuit humeris CHRIs ΤΙ , cuius testificatio est Torcular calcaui solus, m de genti u non est Π 3, 1 vir mecum, cui non per partes,sed tota corona gloriae

debebatur. Hic ipse ad partem crucis obedientiae suae accersivit Simonem, virum scilicet Obedientem, passionis florificationis suae consortem Jam ro-

46쪽

I AEACR SANCTUARI CRUCIS PAR I. phaeum suum, ut ait Ambrosius lib. Io in Luc. cap. 19. Uictor attoni Crux super humeros imponatur, Ut tro

phaeum,quod sibi Simon siue ipse portauit, stes CHRIsΤvs

in bomine , homo portam in CHRISTO. Et boni ordo nostri profectin est, ut prius trophaea ipse erigeret, deinde Martyribi traderet erigendum, iuxta quodscriptum est Iride crucem tuam, sequere me. Exclamat hoc loco Rictaardus Victorinus, agens de sacrificio Dauidci quam considenter Crucifixo assabit , qui se propter ipsum ad omnem obedientiam subdit Cum quanta conficientiis securitate Perm obediens ad thronum gratimillim accedet, qui sc isse Patri obediens sique ad mortem, mortem autem crucis Cum quantis trophaeis de sa-dio uim vitae exibit , qui seipsum propter CHRISTUM penitin abiicit , di alienae seruituti addicit, iuxta Salomo-nu sententiam, Prouerb. ΣΙ. Vir obediens loquetur icctorias.

Proferatur nunc in publicum sancti PETRI Apostoli exemplum: in ipso siquidem , tamquam in praeclarissimo speculo , verae humiliationis fulget imago, serentis patienter morbum serina conspi

citur.

49쪽

DE VPERIORIB CRUCIF. ET CRUCIFERIS. II

EMBLEMATICA IMAGO II.

S. PETRI APOSTOLI CRUCIFIXI

EXPLICATA.

os effgiem CHRISTI patienti appa-Hegesin re P ET RI crucifixi Imago Sub Nero Mi ,=b. ne Imperatore crucis patibulo addictus, Lipomiti. nouo modo, noua forma, capite inuerso pro suo voto ac libito crucifixus est , ut gloriosum Reciem suum magis commendaret, dc efferret,

ac seipsum magis deprimeret Vir est imago gloriar cor, i, Dei. Imago non quaerit propriam gloriam , sed eiuscuius est Egies unde dc CHRis Tu ipse, cum sit splendor gloriae iugura substantiae Patris , asserit, Ion quaero gloriam meam. PETRUS viva imago est a n.8,1α gloria CHRIs Τ , S illum effert, se vero deprimit, ut impleat ossicium suum. Hic est ille magnus Apostolus , qui humilitatem suam cum magnitudine GH RUS 1 contulit, post collationem factam seruus Domino primas dedit. Iraecessit gloriosus D mi'.

Rex , inclinato capite tradimi biriti Q suffecit meam Aji ocum tuum ac praerecit caput Eccletiae P ET V M, miliati

qui se in morte submisit & depressit. Ioan. is , Crux

50쪽

Crux PETR Apostoli, Crux sanctae humiliationis.

c=i,es h Vm nascitur homo mortalis , ad crucem na-

zzz humiliationem, quam ipsa forma nascendi praefert, 16b, j. portendit. Cum ex materno utero proles funditur , inuerso capite prodit, ut vel ab ortu suo nouerit , more Pi R I crucifixi , ferre crucem humiliationis , .se totum Deo submittere. Hanc sibi crucem portandam putabat Iobus , cum diceret: ob io,is Si impii fuero, vae mihi est , iustus , non levabo, pii , saturatus clictione, miseria Deus miserias afflictiones immittit, ut assequamur mysteria humi-Exestali litatis lumiliationis. Quanti vero haec scientia ha- , , bendat aestimanda sit , vel ex hoc perspici potest, quod lib. 1. de Officiis cap. . in Pauli elogium com- Philip. mendat Ambrosus. Scio , inquit Paulus , humiliari. Non ergo indocta humilitas , sed quae habeat sui modestiam scientiam, laudi datur, c Praeclare ergo dixit, Scio humiliari, id est, quo in loco, qua moderatione, quo sne, quo officio suo munere. Nesciuit Pharsam humiliari,

sciuit publicanus , ideo iustificatm est. Quo in loco humiliatus est 3 Submisit se PETRus Romae, submisit se in parte occidentali Orbis, ut scientiae