장음표시 사용
51쪽
scientiae humiliationis , quam in Orientis regionibus a Magistro suo didicerat, praeclarum specimen exhiberet. Docuit hanc in Urbe Romana scientiam, ubi indocta superbia praeualebat, dc docta Crucis humilitas ignota omnino iacebat. Qua se submisit moderatione Seruauit modum, qui seruum decebat Regis summo sibi honori duxit , extrema tanto Principi ostendere submiss1onem in dicere cum Dauide, Vide humilitatem meam Psal. et .
Qia fine ita se subieci: Subiecit se eo fine Princeps Apostolorum , ut Rex gloriosus staret, ipse iaceret Nobilis hiae conditio fidelis ministri est, ut
vel detrimento vel casu proprio incrementum statum Principis sui sedulo curet. Cum Ioannes in summo esset honore, fidum ministrum agens, fassus est ingenue, dum oportet crescere, me autem mi L Ioan. 3,3o.
Minuit Ioannes statu suum,ut CHRISΤVs cresceret, PEΤRus totum suum statum inuertit euertit, ut staret CHRIsTus,nec umquam a statu suo decideret. Quo osticio ita se depressiti Summum ille ossicium Pontificatus exercebat,in ossici iure summus ei honor debebatur, cum CHRISΤ tamen de paritate non contendebat, sed in cruce etiam cedebat,&procumbebat, quidem merito : teste enim dc iudice Ambrosio lib. Io in Luc. cap. 9. PETRUS non a po-
52쪽
poterat divina con stantiam intentionis aequare Passio Domini aemulos habet, pares non habet. Quo munere se, inuerso capite, cruci assigi cura uit obtinuit Vt propria humiliatione Sed Apostolicae acquireret compararet sublimem gloriam, quam supra Omnes thronos inperatorum dc Regum obtinet desipse sibi summam in caelo exaltationem
Magnus hic magister humiliationis est , cuius Philip. , vox illa habeatur , Scio humiliari, simul docere, quo in loco, qua moderatione , quo fine, quo ossi- Cio , quo munere oporteat seruarii obseruari disciplina humiliationis.
Crti PETRI Apostoli, CruX aegrotantis.
JUrμme Vin esset infirmus Iacob conuersus ad lectuli
βρη mρ caput, fastigium virgae, qu: in manu Iosephi Gen. χ7 erat, coluit adorauit Mysticus Iacob Apostolus H b. ii. IEΤRus est, qui conuersus ad crucis caput, totus humilis cubiae CHRIs Τ crucifixi colit, labo I .Per. 1, 6 rantibus dicit Humiliamini sub potenti manu Dei. Hic aegritudinis scopus, hic fructus, ut homo cuiuslibet status fradus , nouerit seipsum deprimere nou rit Deum immortalem colere adorare. Haec ad salutem animae via, ut homo seipsum humiliet, cum infirma.
53쪽
DE SUPERIORI B. CRUCIF. E CRUCIFERIS. I
infirma carne laborat. Audiant igitur aegri CHRI-su vidicentem dc clamantem, emte ad me omnes, Matth. it,
inboratis . st onerati estis . ego reficiam os. odite iugum mei super os disicite a me , quia mitis sum, O humiliis corde. Huius loci Interpres Augustinus libro de Sancta virginitat. cap. 33. dicit . Itάne magnum est esse paruulum, ut nisi a te, qm tam magnm es, feret, disici minime posset Ita plane. Non enim aliter inuemtur requies animi, nisi inquieto digesto tumore, quo magna μbi erat,quando sibi sana non erat. Cum ergo caro huma- Eaeeitatisna morbis afflictaturin humiliatur, spiritus conua T' ' lescit. Huc pertinet, quod S. Birgittae lib. 6. cap. 93. legimus, Dei Matrem de filia sibi chara promantias se : Ego Mater Dei suae nudam horam sine tribulatione cordis transiui in terris, consulo, ut ipsa non erubescat esse humilis. Ita significari Virgo virgini filiae voluit per sanctam Birgittam: cui post hoc acceptum nuntium apparuit B PEΤRus Apostolus, ait: Tu es noua θοnsa Domini, Dei nostri, ades, quaere ab in muliere, quam ego dilexi, siforte velit ex toto esse mea filia si ita requisit consentiente, sedicentes Volo toto
54쪽
maxima deuotione tradidit 'iritum. Quam esse humilem voluit Dei Mater, ut se humiliaret usque ad extremum vitae terminum B. PETRus afflictari semper morbis optauit atque curauit. Sic itur ad astra: sic claviger aethereus per crucis humiliationem recta in caelum ascendit caelestem sibi aditum fe-εςςli 33, cit: oc, qui sapiens est , cor suum dabit in similitudinem aurae, vigilia sua perficiet opus.
Leuamen laborantis aegrotantis. 2 ι' Ex gloriosus bibit de torrente in via, dumst biberer, ad ima demisit se,in caput suum inclinauit quod deinde extulitin exaltavit. Hic calix passionis est,in hic ipse in altari consecratur, cuius hausu recreantur ac reficiuntur, qui more PETRI
Apostoli deprimuntur humiliantur. Dictum sibi
Matth. ii, a CHRISΤ in Evangelio arbitrentur, Venite ad me
onmes, qui laboratis, o onerati estis, , ego reficiam vos. Tostite iugum meum super vos, o discite a me, quia mitissum , di humilis corde. Humiliationis iugum , alias graue atque molestum laborantibus 5 aegrotantibus , post Eucharistici Agni refectionem totum dulce ac suaue essicitur. Adest quippe in sacra Eucharistia CARIsTus , qui descendit ad ima, Vt ex- viaticum tollat humiles, desin caelum asstimat Virtus quidem patientiae
55쪽
patientiae licet hunc habeat effectum , ut quod semel illa depresserit, in caelum euehat, eleuata haec virtus est in Agno sacra Eucharistiae, cuius vel sola umbra, cum in terra iaceret Elias, eum erexit, χxtulit usque ad apicem montis Oreb, in quo caelestis sublimitatis cacumen apparebat.
Gloriosum opus Artis Crticis S patientiae,
Aurea Z aureola corona. AVrum, ex quo mensa tabernaculi decoraba Ηοηον aliis
tura illud condiderat , extractum erat , d a sua ipsius origine portendebat se creatum pro iis , qui humilitatem tu miliationem amplecterentur. Vtramque amplexus est D. PETRUM, idcirco apposita est corona aurea super mitramisim, expre is signo Fςςli 4s, sanctitatis, gloria honoris Humiliatur prius aurum, Corona quod in summo habetur pretio, Pontifex aureus PETRUs prius in cruce deprimitur postea regno caelesti donatur, aurea de aureola coronatur. Hic ipse sermone & exemplo exhortatur : Humiliaminia .Pet.1,6. sub potenti manu Dei , ut vos exaltet in tempore setationis. Hanc exaltationem tempore aegritudinis, mortis, futuram esse , Apostolus insinuat Caelestis
56쪽
2 SACRI ANCTUARII CRUCIS PARS I. illa exaltatio erit animae humiliatae coronatio. Decorabitur corona aurea , c aemula aureolae, quae Aur .la Narturibus gloriosis decreta est. Et quidem vera dctionis perrecta humiliati , quaedam species martyri est, quae in Rege Martyrum claruit innotescit in PE-ΤRO, cuius martyrio dedit virtus humilitatis ingressum , progressum, egressum gloriosissimum post extremam orationem, quam in mortis suae articulo fecisse , veterum Patrum aistoria commemorat, in εχιγ,ma haec verba : Gratias tibi Domine I EAE V , Fili Dei vini, ,his, , ' non solum voce m corde ago, sed etiam 1 iritu quo te diligo , quo te algoquor , quo te interpen, quo te teneo, quo temtelligo, quo te video. Tu mihi omnia in in omnib-, tu
mihi totum, es nihil mihi aliud praeter te solum, qui es Nervi Dei Fibi , cui cum aeterno Patre in Spiritu sancto honor O gloria in cuncta semper saecula saeculorum,
Proseratur nunc in publicum sancti ANDREM Apostoli exemplum in ipso siquidem , tamquam in praeclarissimo speculo , spontaneae oblationis fulget imago. resignationis in morbis sorma conspicitur. EM-
59쪽
DE SUPERIORIB CRUCIF. ET CRUCIFERIS. 27
EMBLEMATICA IMAGO ILS. ANDREAE APOSTOLI CRUCIFIXI
sΤ1 sua praedicatione extolleret, a Praesi de ge sub Nerone Imperatore cruciS suspendio adiudicatus est. Voluntarium .sponta neum Sacrificium ANDREAs seipsum in ara crucis litauit. Exclamauit victima ad aram bona crux, quae decorem ex membris Domini susice isti desiderata, fossicite amati, sine intermissiones sita . st aliquando cupient animo praeparati, accipe me ab hominibiis , et redde me magistro meo Ni per te me recipiat , ut per te me redemit. Hoc holocaustum sublime, quod confecit de se ANDREAM, speculum sacrifici voluntarij gratissimum Deo fuit , ac proinde canit Ecclesia: Suscepit Deus ANDREAM in odorem suauitatis. Recte Hieronymus Epist. 28. Aurum deponere , incipientium est, non perseoArum s fecit hoc Crates Theba M, scit AI --,is,h ististhenesu seipsum offerre Deo , proprii Christianorum Christi est Apostolorum. Primus ac primarius auctor huiuS Arocum
60쪽
ANDREA sic offerri , sic litari. Crux ANDREAE, Crux oblationis sui., 2 2L J JEin sine cruce vitam ducit, secum nusquis-
iqnii in I que crucem gestat in qua seipsum suo immo
tum arti, let Creatori. Ad thanc immolationem excitat Paulus, uendi cum a1t Objecro os fratres, per Vericoratam Dei, t' exhibeat is corpora vestra hostiam viventem, sanctam Deo placentem , rationabile obsequium vestrum. Hostia viva, sancta placens vero S magno Deo , nos ipsi si mus, cum quibus Bernardus Sermone de Purificat.
Excitatio agens dicit: md Fratres nos offerimm aut quid retis trisuimm CHRISTO pro omnibus quae retribuit nobis'
Ide pro nobis obtulit hostiam pretiosiorem quam habuit, nimirum qua pretiosior esse non potuit. Et nos ergo sciamus quod possummu optimum quod habemin, o feraminilli, quodsumm utique nos ipsi Accedat Augustinus libro de Quant. anim. cap. 28. Vedem ut nihil aliud agerem, quam reddere me cui maxime debeo, atque ita fieri, quod ait Horatim amicum mancipium Domino. Crux ANDREAE, CmX aegrotantiS. Instrum η- Anguebat amore ANDREAsa cumque ille du-