장음표시 사용
541쪽
3 DE REBUS SACERDOTI PROHIBITIs
quadam rem gerebant vin istiuitate,sed per micos , v flagos , Unde crrusici Episcopi dicebantur. Licebat idis ordinare Lectore Exorcistas, te-ND. inferioris ordinis clerico non Fresbyteros,no Diaconos. Couol. Inc ranMucam I 3.A Aenum e. δ.. : o. Nicaenum Hsλσ8.c.ecclesiis. Sed
quia Mepraetextu Episcopalem honorem insolenter sibi arrogare coeperunt , meriti satis bona ram eorum ιυBtutionu appareret, id munus omnino sublatum est,in antiquatum,ut constat ex S.2 amaso dist. σδά. Chor is ri. Et facile mihi persuadere posset, Archipresbteros in eorum locum scire se,ut detur insinuare Gratianus eadem dist. 6δ.c. quaanuis. Formata epistola) Frat Epistola dimissoria e commendaticia .per quaproprius Episcopus fidem faciebat auarum esuitatum Sysiopis, abi quem ex suis clericis ad eor in paracia commeantem dignor esse, vel ut ad sacros ordises promoueretur,vel it sub eorum ditione commoraretur. Haec e si ia formabatur certa ealculatione, in numero litterarum, i in Conci*s baeno,in Carthaginiensi s.fami tum est, Ni per totam di R. I. in Iuonem ' σ. c. II. cum duobus seqq. Has epistolas videtur vocare Pacificis
e Sed neque in Hoc intelligendum videtur de eo baptissmo, qui certis anni diebus solemm caerimoma administrari consueuerat. Ita Catechisemus Pij Vae sacramento baptismi.
peculiaria quaedam Sacerdotibus interdicta.
Claricis lege Patrum cauetur, ut, a vulgari vita seclusi, a mundi
voluptatibus abstineant. Non spectaculis, non pompis intersint. nuiuia inhonesta,& turpia effugiant. S. Hieronymus ad Nepotianum dicit , Omnium Christianorum domos quasi proprias amare debemus , ut consistatores nos in maeroribus suis, potius quam conuiuas in prosperismouerint. Et Isidorus de Ossicijs l. a. c. r. Lege , Patrum cauetur, ut clerici conuiuia publica fugiant, priuata, non tantum pudie , sed & Ebria colant, usuris nequaquam incumbant, nec turpium occupationes lucrorum, fraudisque alicuius studium non appetant . Amorem pecuniae quasi matrem cunctorum criminum sugiant . Saecularia officia , negotiaq. abij ciant. Honorum gradus per ambitionem non iubeant . Non vagis oculis , non infreni lii gua . aut petulanti, tumidoque gestu incedant, sed pudorem, ac verecundiam mentis habitu , dc incessu ostendant. Obsceni ratem
542쪽
etiaci verborum,sicut etiam corporum, penitus execrentur.Viduarum,
ac virginum frequentissimas visitationes fugiant.Contubernia seminarum nullFenus appetant. Castimoniam quoque inuiolati corporis perpetuo conseruare studeant.senioribus quoque debitam praebeant ob dientiam,neque ullo iactantiae studio se attollant. Postremo in doctrina,& lectionibus, psalmis, hymnis, &canticis exercitio iugi incumbant. Tales enim debent esse , qui diuiuis cultibus se mancipandos studeanx exhibere, ut scilicet,dum scientiae operam dant, doctrinae gratiam populis administrent. ConciLMNuntia. e. rotae Nisa clericorum. I p. σί s. ubi latius de hoc.S. Isidorus de Gel. Fc. l. a.disi a 3. c. His igitur. ConciLAruticam 141. . l
Saecularia negotia quae Sacerdotibus interdicta . .
. t Ulta sit ni negotia ocularia, de quibus pauca perstringemus,1 1- ppexit homo, turpe lucrum est. Munera iniusta accipere, vel etiam dare.Pro aliquo seculari quaestu pretio aliquem conducere. Contentiones, vel lites, vel rixas amare. In placitis secularibus disputare, excepta defensione orphanorum, &viduarum. Conductores saecularium rerum,aut procuratores esse. γpis verbi, vel iacti esse iaculatorem,vel iocum caecularem diligere.Aleas amare. Ornamentum inconueniens proposito suo quaerere . in delieijs vivere velle.Gulam,& ebrietatem sequi . Pondera iniusta, vel mensuras habere.Negotium iniustum exercere,&c. Canes,& aues sequi ad venandum. Et omnibus quibuslibet causis se perfluis interesse. Ecce talia,& his similia ministris altaris Domini contradicimus. De quibus ait Apostolus. Nemo militans Deo im plicat se negoti js saecularibus. Idem 1.πα. ,
Aliqua exercitia manualia. Sacerdotibus interdicta.
, Vi altario seruit, de altario vivat. Verum omnino est. Quia non licet Sacerdotibus manibus operari, ligonizare, serrum fabri-- care,&similia, propter reuerentiam,& tanti Sacramenti divinatem. S. Augserms r. ad fratres Eremi. Ooo a sacer-
543쪽
Sacerdos inserior non benedicat, nnatore Sacerdote non annitente.
Ivi,qui male nos suerunt,prouidam in Ecclesijs conssuetudinem tra. 7diderunt,hodieq. in Romam Ecclesia quae magistra est omnium
Ecclesiarum impraetermisse seruatur,ita,ut nulluS Sacerdos, maiore suo non annuente consacerdote, euilibet rei benedictionem darenitatur. Sed&anterioristans ad pronunciandum aliquam temonem, benedictionem quidem postulet, sied ei quilibet inferior non audet psnitus benedicere.&c. Nicolaus Papa dist. a I. e. denique.
Nullus clericorum sine permissione sui Epi a scopi cum saecularibus habitare praesumat.
Quod si fecerit ab officij communione ps
544쪽
SACERDOS, NE COMMESSATIONIBUS ILLIGITIS,
INVM bibere Sacerdotibus prohibitum in veteri lege, δι
Et acetum, & uuae recentes, & siccae, & quidquid ex ipsis exprimitur. 2. Vinum est res luxuriosa,&ebrietas tumultuosa;& qui in his delectatur, non erit sapiens.3.7. 8. Quia irritationem, & iram amaritudinem animae generat. . Vacantes
545쪽
t aequales inuitare. s.9. I a. Nec tabernas ingredi , edendi, vel bibendi causa. I 3. . Nee conuiuia facere de symbolis ι nec ante horam diei tertiam, nec nisi hymno dicto ,& post cibos gratiae reserantur. I iInter epulas captans claricus excQmmunlae Leta. Ebrietas in alio crimen est, in Sacerdote sacrilegium iEius essectus. I 6. Ebriosi poena. IT. I 8. Non usum vini, sed abusum damnat Apostolu - 3 l ci . Satius est enim modico vino uti, quam multa aqua, per auiditatem ingurgit,
Vinimodici commendatio. ibidem. Gulae deditus raro emendatur. I9. Eius voluptas est breuis durationis. 2 o. Edacitati obnoxij ad Sacerdotium non promoueantur. 2 i. Vitanda satietas, etiam vilium ciborum.aI.
546쪽
l N V M, & omne quod inebriare potest, non bibetistii,& filii tui, quando intratis in libernaculum testimi,
3 Luxuriosa res vinum,& tumultuosa ebrietas: quicumq. his delectatur,non erit sapiens. 'rou.a O. . Vacantes potibus,& dantes symbola consumentur.'M .an ari β Vinum multum potatum irritationem,& iram,& ruinas multas facit. Amaritudo antinae vinum multum potatum,&c. A. si, -
6 Noli auidus esse in omnrepulatione, de his te effundas se otinerer '
7 Sacerdos, & propheta nescierunt prae ebrietate, abarpti tunt a vi .
8 Nolite inebriari vinoan qxio est luxuria E s. i si dirat, nsisse m
Vinum,& quidquid inebriare potest, quare Sacerdotibus prohibitum.
D X T Inolentum Sacerdotem &Aposlatius damnat,& vetus lex pro-V hibet.Sacerdotes, qui ministrant in templo Dei, prohibentur
vinum,& siceram bibere ne crapula,&ebrietate agorauentur corda eorum,&c.Quidquid inebriar, & statum mentis euertit, suge similiter ut vinum.Nolite,ait Apostolus, inebriari vino, in quo est luxuria. &c.Qui altario serui utivinum,& sceram non bibantias.me . . d. et q.
Sacerdos abstinere sebet a crapula, neque alios ad qquales potus inuitare.
A C pul' ebrietate omnes clarici diligenter abstineant, unde
vinum sibi temperent,& se vino. Nee ad bibendum quis incitctur, cum ebrietas & mentis inducat exitium, & libis prouocet incentivum. Unde illum abusum penitus decernimus abolia dum, quo in quibusdam partibus ad potus aequales suo modo se ostiugant
547쪽
eant potatores,& ille iudicio talium pl. laudatur, qui plures inebriat, ει calices secundiorcs exhaurit. Si quis autem super his se culpabiten exhibuerit, nisi.a superiore commonitus, sitissecerit, ab officio vel beneficio si spendatur. Innoc. 3 de vita hom.cis .ecae
Clerisi,edendi, vel bibendi causa tabernas i,n6tringrediantur . nisi peregrinationis iac- '
cessitate compulsi. - . solorum s .cinoccarthaon.
Q licetHericos couiuia facere de symbolis
nec ante horani diei tertiam,' ' thyinnus praecedat cibOS, &gratiarum actio subsequatur.
Non licet Sacerdotes vel clericos, sed nec religioses laicos eon i
uiuia sacere de ' consertis. N oportet clericos,vel laicos religiosos ante sacram diei horam tertiam inire conuiuia, nec aliquando clericos,nisi hymno dino comedere panem, &post cibos gratias distori Deo res rre gae decretisMartini Episcopi Brachare sis,m Pan oc.ia νομLLO Caribui. .c. I a.Africam, .s.' Consertum P est,quando plures conferunt quippiam ad conuiuiastienni , a . uod Grece dicitur Sumbolum. Conol. oaec . 1 1. t P j j Sacram horam diei tertiam. Haec sera, qua apud Italos Aurea , bis SV 'Laturinet quia Spiritus sanctus super Apostolos adueniens mi-rseis ramum boram dedicavit musterii vel quia apud omnes Iere clesiasis V sacra , musarum selemmacelebrantur cuM Eselisiatio commum , que reia mi rAvern Abb. rid uinu in Hii l. 1 o .iδ.
Ebriqtas in alio crimen est, in Sacerdote sa- is
ynein perturbationem gignit mentis,surorem cordis, flammam is libidi iis . Ebrietas ita mentem alienat,vx,ubi sit, nesciat, unde et o malum non sentitur,quod per ebrietatem committitur. σαε ιμ-ο bo L/.c. I.
548쪽
prietas, insimili hi lagitiosum incitatrix,&scaramgo,quae in eo. messationibus,& conuenticulis dominatur,Ecclesiasticum graduminumina cum turpitudine passin infamauit,&c. Qui turpi. piter illi vitio indulgent, immorigeri,ab ossicijs, & beneficij Eceles aristica censiira, Si Synodi auctoritate primum suspenduntur. inde, si ei impudenter detestandae consuetudini, & dictu pariter , ες visu sedissse imae ulterius inhaeseriht,omnibus honorum gradibus exutos, d quadrupedum seriem,quae natura prona,atque ventri obedientia finxit,ma ribus supplicijs affectos statuit abijciendos. Treuer. de temulem
ANte omita Clericis vitetur ebrieta*quxomnium vitiorum s
mes, & nutrix est. Itaque eum,quem ebrium fuisse constiterit, ut ordo patitur aut triginta dierum spatio a communion statutinus submouendumaut corporali sit endum supplicio. Coc
MVltos ego animaduerti saepe,quisum alterius cuiusdis generi iviiijs laborarent,ad canit rein tamen redierint postea, qui au tem gulae morbo tenerentur, ut aut in occulto haesitare eos delectaret,aut ventris ingluvie duci se sinerent, neminis, ex omnibus vis di umquam,qui conualuerit,&c.s. Basibus ferem. de abdicariseculi.
Gulae volupta breuis durationis
Voluptas gutturis, vix duorum habet longitudinem digito Mnon durat,nisi quantum durat transitus ille per putam: & phaillo transitu vult domina gula tot, & tanta sibi praeparari. Per Mursem. 1 aλ con ersione, ad μοι. i
549쪽
.usa perdotium non promoueantur.
i I uticis eomessationes lamnabiles sunt, multo magis Sacerdoti . b imputamur ad gehennam.Venter pinguis, ut ait Hier i nym ad N otianum,crassum sensum generat,eum Sacerdota-1senses conti a vigil esse debeat, tenuis. Atque ideo edacitatis vitio noxij in Merdotes ungi non debent.Hi enim, . Gregorius ait, qui adhuc vitiorum bello sibi centui nequaquam per rimicationis Uum HK e magisterio terorum debent. Gratiantia
Cantans inter epulas Clericus. CXConi munice uti - scurra,&iocularis acerrime Corripiatur.
Non usum vini, sed abusum damnat Apo is
HV Satius est, modico vino Vii, quam multa aqua ingurgitari.
Atius est modico vino uti propter innrmitatem, quam multa aqua a
j iirdi riperauiditatem: quia & Paulussimoth modi P vj- . dum vitios suturi&D0 nus ipsi bibit, ita, ut vini potato mi ha iis si, postoli'. bibendum dedit insuper ex eo sacramentae sui
sanguinis condidit: cum e codrrario aquam ad nuptias bibi non passus si, & ad aquas contradictionis populi murmur terribiliter castigauerit David quoque aquam,&c Sternara M invologia adsuibelminis Abbatem. v I
550쪽
' in Vitanda satietas, etiam vilium ciborum .
Clericus escis plenus impeditur ad vigilias.
ι Icut miles plurimo onere praegrauatus praepeditur,ita monachus, δε vel Clericus impeditur ad vigilias, cum escarum plenitudine to pescit. S. Tasibus in regula, ' in oratione secunda de Ieiunis.
Vitandae confabulationes, quae nimios risus excitant,&cachinnos.
A Bhorrere debemus ab illis confabulationibus ,& colloquiis, quae nobis intolerabiles quosdam ristas excitare silent . Vae v bis, qui ridetis,quia flebitis. Et , quod nihilominus occasiones quaeramus ad ridendum, se liberiori cachinno indulgendum, id indiconsequamur, ut in hac vita modico quodam tempore rideamus, in alia vero in perpetuum defleamus S.AmbrosLI.Officiorum c. ai. Aia de Ps.f. a. c. a.f. i. de sobrietate, in inj. c. o. e sacri. mentariumn dyspense Siserebri cratem,m Ia.