장음표시 사용
511쪽
Zelus animarum, optimum Sacrificium.
Vllum omnipotenti Deo tale est Sacrificium, quale est Zeldsanimarum, & hoc propter imaginem Trinitatis impressam 'animabus, GGregorsepcr Ea echielem, /om. ta
Zelus debet esse secundum scientiam.
ZEhis minus absque scientia escax , minusq. utilis inuenit splerumque autem , & perniciosus valde sentitur, Quo igitis Zelus semidior, vehementior spiritus, profusom. cariS, Avigilanticiri opus est scientia, quae Zelum supprimat, spiritum temporet, ordinet saritarem S. onPLir hi. I
512쪽
:M N I tempore meditari debet sacerdos in lege Domini,
Vigilare, euangelizare,&ministerium suum implere. 7. Ideo praestatur illis pars a populo in alimoniam. a. Non vero propterea operari non debet manibus suis, quaa do sit necesse, ut iaciebat Paulus. . . s. Sed corporaliter in quibusdam rebus occupari, in quibusdam vero non. IO. II. Ir. 3. iviis. x7. LLectio tamen,& oratio debent esse assidua Sacerdotum exercitia. I. Et se sibi tenentur occupare interdum,& a proximorum causis abstrahere. L. Vitae contem elativae discriptio,&qualiter comparanda. ρ. Et otium vitindinimi7. ι Plato volebat bacerdotes 'paratos ab omni turba vitam apere. I s.
. R V N T verba haec, quae ego praecipio tibi hodie; In
corde tuo: meditas ris in eis sedens in domo tua,.& ambulans in itinere,dormiens atque cons irgens. El' ligabili ea quas signum in manu tua, eruntq. & moue huntur inter oculos tuos,scribesq. ea in limincile ostiis
, pia cepit Eetechias populo habitantium Ieriasalem, ut darent partes sa- , i DRixi possest vacare legi Domini. ararat p. r. In lege 'omi ii ν luntas eius, & inlege eius meditas itiir die ac nocte'. Psalm. r. lvsque in hane horam & esurimus, & sitimus, & l boramus operante, manissim nostiis. 1, Cori P
513쪽
Operamini manibus vestri icut praeceptitans vobis: & ut honeste , buletis ad eos, qui serissiot:&nullii 'aliqui deθdere S i.T . Non inquieti siminus inter koianeque gratis panem manducauini sub saliquo,sed in labyre, in fatigati cute, poete R die operantes, ne
ut Sacerdos ab aliis occupetur,& se sibi non occupet.
V ID tibi prodest, iuxta verbum domini, si v iuersiis lucreris, te unum perdens3 Quare, cum omnes te habeant, esto etia tu ex habent: bus unus. Quid solus fraudari an uero tua gusquequo vadens spiritus,& non rediens. Usquequo non recipis te Stipse inter alitos vice tua Sapientibus , & ius pientibus debitores& sqlin as te libi stultus, & sapiens, seruus,&liber diues, e pauper, viriti femina .senex,& iuuenis,cleric 's, &laicus, iustus, & impius, omnes pariter pavicipant te, omnes de sonte pii aco vivunt pecto e tuo, tu horsum sitiens stabisΘsi maledictus, qui parterii si iam ti deteriorem , quid ille quite penitus reddit expertem &c. S Ber ruus. M
Vite contempla sue descripta b, iiii i a
& qualiter comparetur a bacerdotibus.
7 ita contemplativa nihil aliud est, ain rerum latentium, futu-
rarumq. notitia, siue vacane, ab 'mnibus mysi occupati' 'V hibus sue diuinarum stud una inerarum siue quod hic pro- r ur esse persectius ipsa visio Dei' Non ideo, quid impedimenti AhSacerdotibus pqslit asserri, quo madus id haec quatuos pertienian enim primum & vltimum incompara , prae'ntiora erunt thaa beata vita, quam in ista diuersis erroribu, implica'. Pu autem media, vacationem videlicet ab omni bii fundi occupationibus, e q.A. um studium late arum, etiam lilic p's ni habere: sςd illi,.qui se ab Rofiliabus implicamentis negotiorum saesulatium: remouentes non rψ' pH i otio sed in sistisiit persectitanis su siegbtio,& ab Ilultitia tacularis tSapientiae auersi rerbo Dei infatigabit iter.vacant , sapit' sunt, caelestia tapiunt, terrena desesciunt ε
514쪽
Occupatio corporalis Sacerdotis.
ΡRe byter, mane peractis horis, &infirmi, visitatis, sivoluerit,
exeat ad opus rurale ieiunus,ut iterum necessitatibus peregrin rum,& hospitum,siue diuersorum commeantium infirmorulii, atque defunctorum succurrere possit, usque ad statutam horam, o
temporis qualitate. Contil. Agathe. altas Met. c. σο. ut notatur sus. . I .LS.Itati horis canonicu,n. a a.
Leetio, dc Oratio, sunt Sacerdotum exercitia: itemq. de corporalibus.
ii Resbyteri,oponet vos assiduitatem habere imendi,& insitis morandi: quia viti iusti vita lectione instruitur soratione ornatur,& assiduitate lectionis munitur homo a peccato, iuxta illum, qui dicebat,In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi. Haec Ps. D stant enim arma,quibus diabolus expugnatur, videlicet Lectio,& Oratio. Haec sunt instrumenta,quibus aeterna beatitudo acquii itur.Φdis aliam is vitia reprimuntur. Isis alimentis virtutes putriuntur. sed &, si qὐ- do a lectione cessatur,debet manuum operatio stabsequi, quia otiositas inimica est animae. Et antiquus hostis,quem a lectione, seu oratione vaeantem inuenerit,sicile ad vitia rapit. Per usum namq, lectionis discotis,quagiter &vos vivatis,& alios doceatis.Per tum 6 unig& vobis& his,quibus in caritate sonivnssi estis, prodesse valebitis. Per manuuoperationem , & corporis macerationem , & vitiis alimenta nega- bitis, & vestris necessitatibus subuenietis, & habebitis unde nece istatem patientibus ininendatis. Surebardiu La c. I oo ex S. Esin
, De quotidiana forma vivendiῖ 'Sacerdotum.
i, umquam de manu tua,& octilis tuis reeedat liber,dieitur psaterium ad verbum, oratio sine intermissio ita in il l si, si
nec cogitationibus patens corpus: pariterq. anim, o endi, tur ad Dominum. Iram vince patientia. Ama scientiam scripturarum,& carnis vitia non amabis. Nec vacet mens tua variis perturbation, bus,quae si pectori insederint,dominabuntur tui, & te deducent ad delictum maximum. Facito aliquid operis, ut semper te diabolus inusniat occupatum. Scc.S.Hieron. dc confidis. s.ca .ad monata. de forma Ῥιuenae Silae
515쪽
Sine officii detrimento, artificiolo Clericus sibi necessaria quaerat.
CLerieus victum,&vestitusbi artificiolo,vel agricultura, absque ossieijsti dumtaxat detrimento, paret. Clericus enim, qui absque corpusculi sui inaequalitate vigiliis deest, stipendio pri
Lerieus, quantumlibet verbo Dei eruditus artificiolo victum , quaerat. Omnes Clerici, qui ad operandunt validi sunt, & ar tiseiola,& literas discant. Idem Concu. Carthaon. eadem ae .
OVibus non sappetit ex sacerdotio, honesto artificiolo victum
quaerant, secuti beati Pauli exemplum. sic tamen, ne Ardida aliquam artem Sacerdotio ignominiosam exerceant. Comicolonae vita cleris.c. 3 o.
Sacerdotes, separati ab omni turba
De otio vitando, & aliquo opere faciendo. i,
Vide S Augusinum de opere monachorum, ad Aurelium. S.Basilium in regulis minarum,e. S. DI Hascenum de orthodoxaside g. 4. S. Amramnum,p. a.trist . . cassi, num l. 1 Ο. . I. Et,quodoperari manibus interdum sit Clericis vicessarium, in praeceptum scilicet ad victu biperes rium quaerendum,alio honeso medio sibi comparare non valentibus t extavi S. Tia quotl beta 17.ω Ιε. F
516쪽
A IURE VEL AB HOMINE IMPOSITIS
518쪽
VIA Vinum bibere Saeerdotibus veteris lag Interdictum est, prohibetur etiam illis aceti potio: ω uuarum es
-eominendatum est,plus petent ab eo. IV i R 'δ ' fi pMψ 0scnsio ulli danda, ne ministerium Saeer.
dotale vituperetur F. peccatu' obliuionem facit suae praeteritae religionis.9.
Propterea licita etiam illi cauenda,ne in illicita dilabatur. 26. ian ,ῖ i , -ςψmmi reeos,quo grauianoneomn
Quo purior conscientia, eo se plus peccatricem agnoscit, di rinitet.3 8. 39.
519쪽
: CETUM ex vino, & ex qualibet alia potione, & quid-r
quid de vita exprimitur, non bibent: uuas recentes siccasq. non comedent cunctis diebus quibus ex voto Domino consecrantur: quidquid ex vinea elle potest, ab uva passa usque ad acinum non comedent. Et non quod in Hebraeo habetur, A cortice usque ad Vanula, qua sunt iumessio granorum uuae. Per quod datur inredii quod nihil de tua prac detra-ςbant gustare Sacerdotes meteris legis, quia minipotio istis sidebatur. Qui spernit modiea, paulatim decidet. - Nis abundauerit iustitia vestra plusquam Scribarum,Sc Pharictorum, a non intrabitis in regnum caelorum. Iat . F. Cui commendauerunt multum,plus petent ab eo.Lucii Nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministerium no- s
Scio opera tua,& laborem,& patientiam tuam, & quia non potes susti . nere malos: &e. & patientiam habes, & sustinuisti propter nomen meum,& non desecisti. Sed habeo aduersiam te &c. Memor esto itaque unde excideris: & age paenitentiam,& prima opera sic. sin autem, venio tibi, & movebo candelabrum tuum de loco suo, nisi paenitentiam egeris, Ovoc. a.
Leuia delicta Sacerdoti vitanda.
NO N mediocris virtus Sacerdotalis est: cui cauendum, non Q- νlum, ne grauioribus vitiis sit assinis, sed ne minimis quidem, ut si promptus ad misericordiam, promissum non remo deat Sce. st quidam lituus plebis excitandae ad deuotionem, mortificandae ad tranquillitatem &c. S, Ambra io. ν δ a.
Euia delicta,quae in Sacerdotibus maxima essent,effugiant Sace dotes, ut eorum actiones cunctis asserant venerationem. Concit. τ ident,sess. aaa. r . e reform
520쪽
Leue Sacerdotis peccatum obsiuionem facit praeteritar suae religionis, ac si non esset humana fragilitate praeditus.
Vamdiu Sacerdotis vita pulchre partibus ex omnibus congruens, concinnataque fueritin ullae illi aduersariorum insidiae - nocere possunt. Hi simulatque vel ratillum ossicij rem praetermiserit ut par est nonnunquam praetermittere eum, qui homo qui dem ipse sit, quique humanae vitae plenum erroribus pelagus traijciat iam illum nihil anteactae vitae honestas adiuuat ad incusantium voculas sugiendas. Quin immoletie illud commissum reliquae illius vitae luminibus oscit. Ac certe se Sacerdoti omnes iudices esse volunt,ut carne nequaquam composito,ut humanam naturam non sertito, verum ut Angelo, ut humanae infirmitatis minime participi S.Chrysis de Sacerdis.
Aliqua do peccatur deterius in parua culpa,
Nonnumquam in parua deterius, quam in maiore culpa peccatur. mior enim, quo citius quia siculpa agnostitur,eo etiam celerius emendatum minor vero dum quasi nulla creditur, eo peius, quo & securius in usu retinetur. Unde fit plerumque, ut nians assueta malis leuibus,nec grauiora perhorrescat, utque ad quandam albistoritatem nequitiae per culpas nutrita perueniat,& tanto in maioribus contemnat pertimescere, quanto in minimis didicit non timendo peccare. S. Gregor. Pastoralis' s. a miri s .
MIrabile quiddam, atque inauditum dicere audeo. Solet mihi
nonnumquam non tanto studio magna videri peccata esse euitanda,quanto parua, & vilia. Illa enim ut auersemur, ipsa peccati natura essicit. haec autem hac ipsa re, quia parua sunt, desides reddunt; S. ,dum contemnuntur, non potest ad expulsionem eorum animus gener e insurgere. Vnde cito ex paruis maxima sunt negligentia nostra.Nemo enim renente ad extremam improbi catem insilist. Habet
quippe instum quendam anima pudorem,atque innatum, quem subie