장음표시 사용
111쪽
Caerimonialis Episcoporum. Secunda,& finalis non variatur.Tonus vero simplex, & serialis nullam habet variationem, sed cum eo utimur, uniformi tono, & voce proserimus orationes a principio usq; ad finem,& pari modo in earum conclusionibus, ut patet in hoc modulationis exemplo. Deus qui inter Apostolicos Sacerdotes famulum tuum Pontificali fecisti dignitate vigere praesta quaesumus ut eorum quoque perpetuo aggregentur consortio. Excipiuntur etiam ab hac regula orationes & versiculi, qui cantantur pro defunctis extra Missas, ut in Vesperis,& Matutinis,& alijs ossicijs, in quibus in fine orationum, &versiculorum deprimitur vox per tertiam, hoc est, a Faad Re in ultimis syllabis, ut pariter ex proximo alio exemplo constat. P ater noster. E t ne nos inducas in tentationem. A porta
112쪽
Liber primus.SI inseri. Dominus vobiscum. Oremus. Regulare autem est,ut in utroque tono, voce graui,& competenti interposita aliqua mora in fine cuiuslibet clausulae,& praesertim in clausula finali, ac cum decoro,& grauitate recitentur orationes. De tonis vero Euangeliorum, Epistolarum, Capitulorum, Anthyphonarum,& aliorum multorum,quae frequenter in Ecclesijs recitantur, nulla in hoc libro fit mentio, cum libri impressi reperiantur, qui de his abunde dixerunt, ut in Pontificali, Sacerdotali, Directorijs chori, & similibus, ex quibus singuli instrui possunt. Nam hic ea tantum apposuimus, quae ad per nam celebrantis in proferendis orationibus Metant ob varium usum eas
DE ORGANO O M eas non conganista, & muscis seu canto Dominicae Astibus, & norma per eos seria inadragesimae, e uanda in diuinis. PM DO 'inica tertia AdueCao XXVIII. xu , quae dicitur: Gaudete,&1' quarta Quadragesimae, qu*N omnibus Do- dicitur laetare. Item exceptis minicis, & om- festis,& serijs infra Adventu,nibus festis per aut Quadragesimam occuseannum occurre- Tentibus, quae cum solemn,
tibus, in quibus populi a sem late ab Ecclesia celebrantur; uilibus operibus abstinere Q ut in die Annuntiationis, F lent, decet in Ecclesia orga- ria quinta in carna Domini, num, & musicorum cantus Sabbato Sacto, & similibus, di quam ι
113쪽
Caerimonialis Episcoporrum.& quandocumque occurreret celebrare solemni ter, &cum talitia pro aliqua re graui. Quotiescumque Episcopus solemniter celebraturus Ecclesiam ingreditur, aut, rediuina peracta,discedit, comvenit pulsari organum. Idem
in ingressu legati Apostolici, Cardinalis , Archiepiscopi,
aut alterius Episcopi, quem Episcopus diaecesanus honorare voluerit, donec pr dictiorauerint,&res diuina sit inchoanda . In Matutinis, quae solemniter celebrantur in s
stis maioribus, possunt pubsari organa ab hymno i Te Deum laudamus &c. J prout in Vesperis : &in Matutinis noctis Natiuitatis Domini, etiam a principio ipsaru . Regulare est, siue in Vesperis, siue in Matutinis, siue in Missa, ut primus versus canticorum, & Hymnorum,& pariter versus Hymnoruuein quibus genuflectedum est, qualis est Versiculus f Te ergo quaesumus &c. J & Versiculus L Tantum ergo Sacra' mentum &c. J quando ipsum Sacramentum est super altari & similes, cantem tur a choro in tono intelligibili, non autem ab Organo,
sic etiam Versiculus f Gloria Patri &c. J etiamsi versiculus immediate praecedens fuerit a choro pariter decantatus , idem seruatur in ultimis versibus Hymnoru . In alijs autem horis Canonicis, quae in choro recitantur, nisest consuetum interponere, organum. Sed si in aliquibus locis consuetum esset ossi na pulsari inter horas Canonicas , aut aliquas earum, Ut est hora Tertia , praesertim quando cantatur, dum Episcopus ilemniter celebraturus capit sacra parameta, poterit talis consuetudo seruari: sed aduertendum erit, ut, quandocumque per organufiguratur aliquid cantari, seu responderi alternatim versiculis Hymnorum, aut Canticorum, ab aliquo de choro
intelligibili voce pronuntietur id, quod ab organo r
114쪽
Liber primus. saspondendum est. Et laudab,
te esset, ut aliquis cantor c5- iunctim cum organo voce clara idem cataret.In Vesperis lemnibus organum pulsari solet in fine cuiuslibet
Psalmi, & alternatim in versiculis Hymni, & Canticit Magnificat, &cq seruatis tamen regulis supradictis. In Missa solemni pulsatur alternatim, cum dicitur f Κyrie elei soni & Gloria in excelsis,&c. J in principio Missae , item finita Epistola, item ad
offertorium ι item ad D Sanctus, &c. Jalternatim ue item dum eleuatur Sanctissimum Sacramentum grauiori, &dulciori sono ; item ad Agnus Dei, &c. Jalternatim;& in versiculo ante oratione post Communionem ue ac in fine Missae. Sed cum dicitur Symbolum in Missa, non est
intermiscendum organum, sed ea per chorum cantu intelligibili proserantur. Cauedum autem ne sonus organi sit lasciuus, aut impurus, &ne cum eo proserantur cantus , qui ad ossicium, quod agitur non spectent,ne dum P phani, aut ludicri, nec alia
instrumeta musicalia praeter ipsum organum addantur. Ide quoque cantores &musici observent, ne vocum liarmonia, quae ad pietatem au-gedam ordinata est, aliquid leuitatis, aut lasciuiae praeseserat,ac potius audientium animos a rei diuinae contemplatione avocent, sed eorum sit
deuota, distincta, &intelligibilis. In Missis & ossicijs defunctorum nec organo, nec musica, quam figuratam vocant, utimur,sed catu firmo,
quem etiam in tempore A duentus & Quadragesimae in serialibus diebus adhiberi
sine cantu ab Episcopo cel bratur. Cap. XXIX. Episcopus celibrabit Nissa,
115쪽
altari, ubi celebrabit, ordine disposita accipiat, postquam aliquo eius scuti sero ministrante lauerit manus , Calicem, Missale, & alia necessaria prius per alique eius CarpeIlanum, partim super i prialtari, partim super aliqua, mensula pr parabutur. Idebvalde covenies esset, ut duos Cappellanos ad minus, cotatis mundis indutos apud seministrantes haberet, qui ea omnia disponere sciant, &possint. Paramentis in Missa
utetur coloris cogruentis tepori,& festis, iis tantum, quq in rubricis Missalis, pro Praelatis expressa sunt,& no alijs indumentis Pontificalibus,
praeter crucem pessi oralem,& annulum. Altare quoque in quo celebrat, si mundistobaleis, & pallio condecenti ornatum, pro qualitate teporum,& sellorum. Nam infestis solemnibus decet in eo apponi quatuor candelabracu candesis accesis, & in e
vel ex alia materia: in alijs scistis non ita solenioribus, &serijs susSciunt duo candelabra. Praefati duo Cappellani seruient ei in Missa, in respo-
dedo, in transferedo libru ab uno latere altaris ad aliud, cooperi edo, & discooperie-do calice, cu opus est, in pom rigendo mantali, cum lauat manus, in ministrado ampullas,& in caeteris omnibus facie lis usque ad fine Missi necessarijs. Si erunt tres cappcllani, poterunt duo cx his, dueleuatur Sactissimum Sacra- metum per Episcopum cci brante genu flexi a lateribus sustinere duo funalia accesse, tertius verb Episcopo assistere, & cu opus est, tintinnabulum lagere; videlicet, ter dueleuatur hostia, & toties ducleuatur sanguis,& no ultra. Si vero non adsint tres Ppellani, poterunt ad funalia, supplere duo scutiferi, aut
iij familiares arbitrio Episcopi,honeste vestiti, sed & si copia non esset eorum qui si stinerent funalia, poteIU t Cadem lanalia, seu cerei maio
116쪽
Liber pti mus. res positi super duobus candelabris magnis accendi, ducleuatur corpus, & sanguis Domini, & post eleuatione extingui. Si forte intersit aliquis Pr latus, Cardinalis aut Princeps huiusmodi Missae, primus ex dictis cappellanis, postqua Episcopus celebras
dixerit D Agn ' Dei. J accepto
instrumento pacis cum velo appenso genuflexus ad ext
Io latere Episcopi illud ipsi Episcopo offert osculadum, cui Episcopus dicit Pax tecum. J & ille respondet L Et cum spiritu tuo. deinde ideinstrumetum cum pace pomtat osculandum Pr lato uni,
vel pluribus, aut Principibus praesentibus dicens unicuique
I Pax tecum.J qui respondeti Et cu spiritu tuo. J Sed aduertat, ut nullatenus genuflectat, nec inclinet, nec ullum reuerentiae signum faciat alicui ex diectis Pr latis, aut Principibus,antequam dicta imaginem eis porrexerit osculandam, sed tantum post illam osculatam: quia ante no habetur consideratio ipsius ministri deseretis,sed pacis, quq a sacrificio altaris ad illu desertu post vero pacem data,& conuenit ministrum pro qualitate Praelati, aut Principis reuerentiam facere genuflexum vel inclinatum. Liber Euangelij, cclcbrate Episcopo, nulli,etia magno Principi, aut Praelato Missat prata senti datur osculandus post
lectu Evangeliu , sed si adecset aliquis maximus Princeps , vel Sanctae Romanae Eoclesiς Cardinatis,cui liber Euangelij osculadus porrige-dus esset, non utique liber Euangelij, quo utitur Epist pus, sed alius codex porrigatur. Episcopus manus bis lauatin huiusnodi Missa , ubdelicet, post offertorium, &post Communione; & semper in lotione scutiser aliquis ministrat aquam, & peluim, carpellani vero mantile. In sine Missi; Episcopus celebras dabit benedictione more Ε-
piscopali dices Sit nomen Domini, &c. sed no utitur 'o in
117쪽
Caerimonialis Episcoporum. gelium siue pacem deserens
in ea baculo, nec mitra, nec cruce, si sit Archiepiscopus, caetera omnia Epis opus colebrans seruat, prout alij Sacerdotes iuxta rubricas Missalis.
celebratur in locis suae iuris dictionis. Cap. XXX. piscopus praesens Missae per alium
celebratae genuflectit super genuflexorio sibi parato ante medium altaris, vel e regio ne in cornu Epistolae, nisi Gliud sit loci suadeat;&sic genuflexus audit totam Micsam, nec sergit, nisi cum dicitur Euangelium; quo finito, iterum genuflectit, & desertur ei liber Euagellorum d osculadus per cappellanum cotta indutum, qui Missi; aD
Dei. ab eodem offertur ei pacis instrumentum, quod Episcopus osculatur: semperiame cappellanus, siue Eu obseruet,ne ullam prius reuerentiam faciat versus Episcopum, aut alios, quam libru, aut instrumetum pacis osse landum praebuerit. Et, si sorte simul cu Episcopo essent alij Praelati exteri, seu etia ipso maiores, ut Archiepiscopus, aut Cardinales, vel alij, de quibus in cap. de thurificatione di istum fuit, liber Euangelij dabitur osculandus semper maiori, seu digniori omnium; vel, si essent plures aequales, nulli. Pax vero primo digniori, deinde alijs i xta ordinem & regula in diacto capitulo traditam. Ad offertorium Episcopus no b nedicit aquam, nec in fine dabit benedictionem, sed celebrans, antequam in fine Micsae benedicat, faciet Episcopo prosundam reuerentiam.
Et haec intelligantur existente Episcopo in sua dioecesi, vel A rchiepiscopo.aut Leg to in sua prouincia, alias seruabitur ordo rubricaru Mis. saliS.
118쪽
obseruandis in Synodo prouinciali, vel dioecesse nata.
Cap. XXXI. N Synodo prouinciali , quae a Patriarcha, Primate, vel Metropolitano, ac etiam in Synodo dioecesina,quq a proprio cuiusque dioecesis Episcopocbngregatur, nonnulli ritus,& coerimoniae sunt obserua-dae ultra eas, quae in Pontificali libro sub rubrica de ordine ad Concilium pro uim ciale, seu Synodum celebrandam explicantur, quas iuxta Sancitorum Patrum traditiones, diuer rumque Concili rum decreta obseruari maxime decet. Omissis igitur his, quae potius ad legem iurisdictionis, vel dioecesianam pertinent , quo ad caerimonias, videlicet, quando, &'quoties, tam prouinciales, quam dioeceiani; Synodi indici debeant ue quae personae conuocandς sint; quo anni tempos
re ; qui in eis consultiuum, vel decisivum votu habea tuequar in his tractanda simi, dchis similibus , quae cum eX alijs, tum ex Sacro Tridentino Concilio, diuersisque Sacrorum Canonum interpre
tibus intelligi possunt. Primo erit aduertendum , praesertim in Concilio prouinciali habendo, ut dies inchoationis huiusmodi Concilij per publica documenta, omnibus , qui de iure, vel consuetudine interesse debent, denuntietur & ut plenius diuulgetur, in die Epiphaniae, dum frequenti populo intra Missarum solemnia sostiuitates eius anni selemniores denuntiantur, poterit loco suo inter ipsos dies festos pronuntiari, & promulgari, tam in Ecclesia Metropolitana , quam in quibuscumque alijs Cathedralibus & subi elis:& per duos aut saltem
Vnum mensem, ante dictum diem, schedula manu nota-rij. siue cancellari j subscripta Ecclesiae Cathedralis valuis
119쪽
Caerimonialis Episcoporum. iste dictum Concilium TH- dentinum sesset. salubri de-
mili tenore. Concilium Pr 'vinciale seu Synodus Di ce- sana N. per Reueredum Dominum N. Archiepiscopu, vel Episcopum N. indlatu, vel indicta hoc anno, &c. Mense,&c die,&c. Deo adiuuante in Metropolitana, seu Cathedrali Ecclesia inchoabitur. Rursus tribus proximis diebus Dominicis ante dictam diem conuenienserit, si tam in ipsa Ecclesia, Metropolitana per Concionatorem, quam in singulis Parochialibus per Parochos iterum, atque iterum denuntietur, populique fideles ad
deuotionem, orationes, ieiunia, Sacramentum poeniten--tiae, Sanctissimae Eucharistiae semptionem, aliaque pia opera hortentur, ut actio huiusmodi, Deo opitulate, dignusortiatur exordium, felicemque, & fructuosum progressum,& exitum habeat. Illis Vero, qui in ipso Concilio interfuturi sunt, ut ea studeant
sedulo obseruari, que per ancreto statuit de modo vivendi,& alijs in Concilio seruandis. Cum autem praedicta Cocliij dies appropinquauerit, ornabitur Ecclesia, ubi Synodus habeda est, festiuo se solemni ritu, prout in capitulo de ornatu Ecclesiae plenedictu est. Sedilia in ea disponetur, in prouincialibus qui de capacia pro numero Episcoporu, Abbatum, aliorum Ecclesiastica dignitate fulgetium; item pro Canonicis,acetiam pro laicis, si qui interfuturi sunt. Sedes Metropo litani collocabitur apud altare, ut in Pontificali habetur ι&ante iaciem ipsius sedilia Episcoporum, in girum ue deinde conduplicatis sedilibus post Episcopos caeteri proximiores, vel remotiores pro graduum diuersitate, ut mox dicetur . In dioecesanis Vero, quia non interueniunt
Episcopi, disponetur Digniatates , & Canonici Ecclesiae cathedralis parati hinc, inde
120쪽
Liber primus. de a lateribus Episcopi, vel
ante Episcopum, semicirculum facietes. Pridie eius diei, quo Synodus inchoanda erit, debent Campanae Ecclesiae Cathedralis , aliarumque
Ecclesiarum in eadem ciuitate sitarum solemni ritu pulsati a primis Vesperis per totam diem,& ipsa die sequemti quousquα Archiepiscopus , vel Episcopus ingres.sus suerit Ecclesiam. Ipsa die inchoationis Concilij
Episcopis, & alijs, qui Concilio interesse debent, in domo ipsius A rchiepiscopi, vel
alio conuenienti loco, Episcopi capient sacros paratus, hoc est, supra Rocchetium amictus, pluuialia , & mitras auri phrygiatas uni sormes ; Archiepiscopus vero
stola,& mitra praetiosa; Abbates benedicti pariter cum pluuialibus , & mitris simplicibus, Dignitates, & Canonici pluuialibus , plane tis , & dalmaticis pro qualitate ordinis eorum, ut dictum fuit in titulo de habitu Episcopi, & Canon
corum ad rem diuinam procedentium . Paramenta ominnia erut coloris rubri. Ibunt autem Omnes supplicantes,
psallentesque processionali ritu , prout in processionibus, quae litaniae dicuntur, ut suo loco dicitur, campanis , & organo in Ecclesia continuo pulsantibus. Quibus omnibus Ecclesiam ingressis, & ostensis, si ostendendae erunt, Reliquijs, Cantabitur Missa de Spiritu Sancto solemni ter per Archiepiscopum cum caerimonijs in capitulo de Missa solemni explicatis; vel, eo impedito, ab antiquiore eiusdem prouinciae Episcopo. Qua finita, non tamen data benedictione, Archiepiscopus genu flexus an te altare super genuflexorio ibi parato, omnibus alijs etiam genuflectentibus incipiet Antiphonam.