장음표시 사용
401쪽
is h . R s 1 e v v n v sEt u intum A C quidem omni, a autem nulli t est voero B quidem scientia, C autem medicina, sed A suspi clo. um enim acceperit nullam scientiam suspici nem, accepit aliqua scientiam ess e suspicionem. Dita fert autem ab eo qui prius,eo quod terminis conuertitur: prius enim ad B , nunc autem ad C affirmativum . Nie modus idem e6elu
perior, Di posito mopositis propositionib'.
Seientia AI non. Medicina Seientia
Iloe modo ostenditur particularis
Semper enim medium est, quod ab altero quidem negatrue dicitur, de altero autent assirmative . quam contingit opposita concludi, non autem semper, neque omnino:sed si ita se habeant quae sunt sub medio, aut Potum ad parrem: autem ImpossibiIe , ne ue enim erunt vlIo modo proposses nos aut contrariae, aut neque oppositae.
402쪽
SEd in tertia figura afirmatiuus,quidem syllogis.
mus nunqua crit ex oppositi, propositionibus, ob dictam causam & in prima figura: negatruus Ver erit & uniuersaliter & non uniuersaliter terminis existetibus, Sis enim scientia in quo E & c: medicina aut a quo A. si itaq; acceperit Oem medicina sciam,& nulla medicina sciam,c oi A sumpsit & a nulli: quare erit aliqua scia non scientia.Silli aute & si no uti acc2pta lue rit C A propositio . si enim est aliqua medicina icta , rursus nulla medicina scia, accidit sciam aliquam noestu sciam. Sunt aute cum termini uti accipiuntur,propositiones contrariae: cu uero alter in parte, opposita Scientia Al.non Scientia
His duobus modis ostεditur partia
oppostis cotrarijS,S co tradictoriis oportet aute existimare,st cotingit quide sic opposta acciperc,quemadmodum diximus, m sciam studiosam esse,& rursus nulla, aut aliqua non studiosam, quod non consueuit latere . Est aute per alias interr gationes rocinari alterum,aut, quemadmodu in Topicis dictu est,accipere. Quonia vero assimationu oppositiones sunt tres, sex modis contingit opposta accipere, aut oi & nulli, aut oi di no omni, aut alicui & nulli: α hoc couertere in terminis: ut A oi B, ipsi vero C nulti: aux c oh 3 asit nulli: aut huic quide Oi,illi vero non omia:
403쪽
. 1 r a I at s h e v v n v srursus hoc conuertere secundum terminos fidi militer cute dc in tertia sigura. Quare ii nisestu , Mquot modi x S in sitialibus. figuxti contingit per opposi-
imeri zrk' ς'. 2LDRQ, vςxi i yllogismii. Sed & manifestum, syllo salsi 'ride est vexum ratioci ri,quem admoim eY dum dictum qit petita: ex oppositis autem,non est:scnatauis, & ex Ppr uniuen i yi Mgisuu bt contrarius rei. vt s est bonu, oppositis. Π0R- l φλ. aut si animal, non animat: eo quoaex contradictione est tyllo limus, & termini subiecit aut idum liunt et aut mcquid ena totum, ille vero par,
Voluntas Aial N AMI . - ..- Bonu N BOnia
lanum autem & q, iii paraIogi sinis, nihil prohibetheri stippositioni contradictionen ut si est impar,non esse impar: ex oppositia nanque propositionibus, con trarius erat syllogismus. si itaque tales accepzrit , cru uppolit oriri contradi stio . . cl
Par Numerus parti tuu in tres unitates aequalax Impar Numerus inaequalia decisus Ternarius. Concludii tur hoc mo do opposita . de eo de eκ oppositis. .: Oporiet antem mistimare, quod ita quitim non erit contraria concludere cx uno syllogismo,ut sit concit. I O, non existens honum bonum, aut aliud quid i re . nasi statim propositio talis accepa suerit,ut animal album tale non ubum, hominem Vcro animal.
404쪽
pta tali priopo λά- sea sui contrad ctionem oportet assumere,vh quba omnis scicntia suspicio, & non sit pictor postea accivere,quod medicina scientia quidum est, nulla autem uspicio, quemadmodum elenchi fiunt: aut ex duobus yllogismis: quare esse quidcm contraria secundum veritatem , quae silmpta sunt, non est alio modo quam hoc. veluti prius dictuin suit .
Sit i cis Ai.non 'Hic modux destruitur
dictionis. Quod autem in principio peti , & accipere, est miti
iam ut genere accipiam, in eo quod non est demo strare propositum. Hoc autem accidit multifariam.
uam si omniao nou ratioci tur, & si per ignotiora,
405쪽
aut similiter ignota. & si per posteriora prius,demo stratio naque & ex eredibilioribus & prioribus est. Horum igitur nihil est peti, quod in principio. sed quoniam nonnulla quide per scipsa apta nata sunt eosn sci, quaedam vero per alia: prineipia enim per scipsa , quae autem sub principia,per alia: quando non pers ipsum cognoscibile eone tu r aliquis per seipsum monstrare, tunc petit quod ex principio. Hoc autem
quide sic sacere , ut statim postulat quod proposita est. Iustum Quod iuste fit, Interempticis
Modus ostet dens quaesitumstates iprincipio , csi sit ex terminis synonimis. Contingit vero & in alia transeuntes, apta nata per illud monstrari, per haec demonstrare, quod ex principio.Veluti si A monstraretur per B B autem Per C: C autem natum esset monstrari perA. accidit enim ita ratiocinantes ipsum A per ipsum monstrare. uod faciunt qui mallemas putant scribere: latent enim ip s seipsos talia accipientes, quae non est PossibiIe monstrare , non existentibus coalternis is
Coa terna super quas cadid linea
406쪽
Quia anguli de parte versi ctae sunt aequid istantes duobus. rectis coalte
coalternae. sunt aequales. sunt aequales. nae.
Quare aecidit ita ratiocinantibus, Vnumquodque esse d icere, si est unumquodque sed ita omne erit per seipsum cognoscibile: quod impossibile. Si igitur o scuro existente,qudd A inest ipsi C: similiter autem,&quod ipsi a : peteretur A inesse ipsi B t nondum cla rum, si quod in principio petitur . sed Planum, quod non demonstrat. non enim est principium demonstrati nis, quod similitet obscurum. Scientia.
Generatio in recta ratione. Virtust Modus conpositus non illi co ostendens quae si- ,& eotes inpricipio. Non est manifestu an
hoc modo petat pri et piumet namaior ignota est.
. Si tamen stadc ita se habet, ut idem sint , aut videlicet conuertuntur,ant inest alterum alteri, petitur quod in princiolo. monstrare enim posset per illa, quod inest ipsi a , si conuertuntur: nunc autem hoc prohibet, sed non modus. Si vero hoc faceret quod dictum est, saceret utique & conuerteret per tria.
407쪽
'n hi est manifesta petitio in maioris & minoris termini idem
similiter autem & si accipere n ipsi e inesse, itidem obscurum existens: & si A ipsi C: nondum quod a principio petit, scd non demonstrat 4 Mortale
quia minor ignota est , &n6estela 'tu an petat principiu.
Si vero idem sint A & η, aut eo, quod conuertiri mn, aut eo, quod ex B sequitur A , quod A principio est petit , ob eandem eaulam. quid enim potest, quod ex principio dictum nobis e quod per se ipsum monstra
408쪽
Si igitur est in principio peti, per seipsem monstrare, quod non per seipsum mani&stum: hoc aute in est non monstrare , cum similiter obscura sint, & id quδdmonstratur, & id per quod monstrat: aut eo ψ qudd eadem eidem aut eor quod idem eiQem iness,accipiat. In media quidem figura, & tertia utroque modo contingere posset peti, quod in principio. an praedicativo autem syllogilmγα in tertia dc prima: quando autem negatiuae , cum eadem ab eodem, & non similitetat bar propositiones. Consiliuiiter vero & in media , propterea, quod termini non conuertuntur secundum nefatiuos syllogismos. Est autem in principio petere in demonstruionibus quidem, lux secundum v ritatem sic 1e habent, in dialecticis' vero liae se dum opinionem. In his m di, petitur
409쪽
Inhoe primo mo petitur in minori assume do eadem de eisdem vi. Secundux modus petit in maIori per idem ob eisdem :per eade ab eode nihi . iii Miratur quia minor est negatia
In hoe ter-ἰ Λlbum lio mo peti, tur in mino' ri per cadede eis deliri nihil ante ostenditur peride de
Voluptas Laetitia Laetitia Dolor
410쪽
Homo id non petit principiu na Pide ab eisdu
satiua i parte: & per ea de ab eode, minor negatiua in par- re, quae ctia
Dolor N. Laetitia Laetitia N. Dolor Petitur in maiori , aia sumedo ide ab eisde in
primo mo.1 secundo uexo assumendo eade ab
eode, petit voluptas Laetitia Al.fi.Dolor Dolor . Laetitia Dolor. Al.n .Laetitia Laetitia Dolor petitur in maiori i ter