장음표시 사용
451쪽
Ia Tanta autem est sceleris hujusin manitas , ut ii in eliconam castitatem Pgna prosequatur carere enim debent Eccle--stica si pultura , itaut si quis ipsos,.am
ct credentes, receptatores, deseniores, vel fautores eorum scienter tradere prasiumps
in Ecclesiasticae sepulturae, usque-satis factionem idoneam , excommuni trinissentaeniim subiaceat. Nec abs tuti is beneficium mereatur , nisi propriis manibus publice extumulet, re projiciat hujusmodi
corpora damnatorum . Et locus ille perpeti a car tiari uiuara . ununtur Nec eae c. a. I. is rei in S
ILUna tamenvia suppetit in haeresim I psis evadendi hanc just ι Sacrorum Canomnum disciplinam,si videlicet errore deps ensia statim reuicor nari curent Eccissiae unit et , quod itinc ab ipsis factum censebitur quarido ad mandatum Ecclesiae mi*mjam acceptaverint, eamque vel jam perfecerint, aut prosecutioni ejus insutam, vel saltem parati fuerint ad recipiendam ea leni. ista
aqSed GDec via Amitereluditur, qui post abjurationem haeresis , deprehendantur in abjurat na haeresimoci iisse, in quo e su dicuntur relapsi , eorumque nai est, ut saeculari adlato sine uli penitus audieritia
relinquantur, ex c., abolemiam 9.
452쪽
, 3 Haec relapsorum gna iis principaliter competit , qui in haeresim relabuntur postquam semel consessi, aut plene Mylac sitim de haeres convicti in judicio , eam
abjuraverunt Sed quid, si His iterum hi
haeresim incidat, de qua prius extitit tantummodo dui pectus in prister eam suspiticionem coactus fuit eam abiurares numquid in eo casu puniendus erit rena rei psorum ρ Distinguendum videtur vel enim ea suspicio propter quam coactus olim fuita uti re suit gravis coheniens; testano
tummodo levis S modica Si gravis aut vehemens, censebitur resa s,, c. Aec agas 8. g. I. de haeret. 6. relapsorum pgna punietur rit east. Ad Guodam .f.s ι ν inventi. At si tantum fuerit levis rem
dis , quamvis ex hoc sit gravius punie dus, quod post abjurationem deprehendaturi sus, quam si nunquam a urasset , ait naen puniri iura de ligna relapsorum, excit. c. Ac fati . s. Si autem lavis.16 Pluraquoque alia in odium haeresis de ereta sunt, tum quoad aliquas particulares. ςnas, de quibus inter reliqua videri potest cunet. I. delinet tum quoad impediendum; vi hujuscriminis conta serpat, inter quae est prohibitiori in uicis in e a. Iainis
mus eis. in . imo &clericis in e Cum qui-M 36. in m dc ibi Gles. v. certarmen H. q. disputandi cum haeretico de fide, ne fallacia ejus argum in incautos decipiant quae Drohibitio uiminis quam exceptionem MPeat, videri potest apud Theologos; tua d mum quoad judicrumis prociniam comtra
haereticos institues xi circa q3- statuta
453쪽
sunt aliqua specialia praeter ordinarias juris rei uias. Inter ea illud est , ut contra ipsos ad . mutanturetiana Testes alias iure inhabiles ad testimonium serendum, ut habetur in e Ioseis cap. accusatus L iacet vero, de bis ret leto quinimo, ut omnibus praecepta sitissorum denuntiatio , de qua videri potest Suari dedi e disp. o. ect. q. Item ut ii ne gotio Inquisitionis haereticae pravitatis proce
di possit simpliciterinde plano, absque
advocatorum ac judiciorum strepitu , fg -- c. iat. Rerra. in Grac ut non sint publicanda nomina Testium 4ecusatorum , si ex publicatio in eortina tineatur grave periculum eorumdem propter potentiam inquisiti Videri potest Farin in re debuers. 17 Quod attinet ad rinas schismaticorum, similas illae sunt haereticorum gnis. Prim3 est ex inmunicatiis latae sententiae reser est Summo Pontifici , ut sumitur ex Bum C rara , θ' ex . assoniam 1 in ne dei' ordis. Altera pgna est inhabilitas ad beneficia diglutatesEcclesiasticas, praesertim ad Episcopalem, etiam post schismatis abjur tionem , ex o-sia diuisono F de eis. Qxiod. chiiniaticiis ali is per has, nas non resu. puerit, ab omni ministerio Ecclesiastico deponeriar, adhibito, si necesse fuerit , brachio
saeculari ad e;us insolentiam repellendam, ut sumitur ex cit. c. suoniam s. m. de Q. dia. eum omnium etiam bonorum confiscatioine, ex cap. umci e schismat in s. Alia demum pςna est, ut ordinatio ne a Schismaticis fauete &ab ordinatis ab . . eii sint irritae, ex cap. I. in Ichim intelii quoad e cutionem usi mi qui et
454쪽
ceteroqui Episcopus in inticus vere , Iide quamvis illicite perfidit ea, quae de iure
Divinosunt propria ordinis: unde Confirmatus aut ordinatus ab im characterem recopit, suppositoqu- servetur materia so ana Ecclesiae, quamvis non executionem culam, ut sumitur eas h. a. a. q. 39. 3 Secus accidit circa potestatem jurisdictionis , quam neque licite, neque valide Schismati sexercere potest, unde in . e. r. UMMadjicitur, ut qui dignitates Ecclesiasticas seu Maescia per schismaticos acceperint , C reant impetratis . lienationes quoque , quae per eosdem sthismaticos, seu per laiacos factae sunt derelis Ecclasiasticis, vini careant firmitate, Sad Ecclesias sine omnio re revertantur si quis autem contraire praesumpserit , excommunicationi se nou ni sibiacere Demum ibidem adjicitur, ut illi, qui sponte juramentum de teneoru sthis te praestiterunt, a Sacris risinibus dignitatibus snt suspensi as Apostatae demum etiam puniuntur tu In poena infamiae , tum excommunicationis tuam vilis rinis uata diversitatem μολ- quibus iideri potest Host in sum inma tis de Apsati s suasite puniantiar di Panor in eap. I. de Apintis . Vide iam Const. Urb. VIII. Sacra coramgatis editam die al. Sept.
De sortituis, Naudiris, o, crinis .c Rimina quoque hoc tit comprehe sanumerantur inter ea, quae Ag
455쪽
TB.VIL De Fortita odia saer. 33-re suo principaliter Demn respiciunt. eiusqum honoris laesionem , quare meritosaee rubrica subnectitur praecedentilius. a Sonii Durn in gemere dicitur, quando a Iiquid eo fine fit, ut ejus eventu considerato , Iliquid occultum innotescat, ut sumitur M
,iditur in tres pecies, ut aliud sit divinato-xxum, aliud consultorium, aliud divisorium . Divinatorium est , dum bietes oministi laturum occultiiiii , quialnaturaliter sciri non potest in quo generenni artes illae damnatales Aricionim , qui
videlicet circa aras idolorum nefarias preces enmtebant, ut monitin es visa acci, perent, ruspicum, qui exta pecudum in-iplaiebant, ut ex eis futura prataiuerent, etiam dis horasque obser vadant, ut quid per gula tempora fieri deberet, enuntiarenis Augurum, qui volatus avitiandi voces, ali que eiusmodi signa rerum pro actionibus gerendis per scrutatiuitur, alior imque Mni lium, de quibus particulariter loquitur Au
gust relatus is c. I. M. q. 3.
Omnia haec divinatoria sortilegia vel haeresin aut idola latriam sapiunt vel mistam habem aliquam festistram facietatem cum semone vel saliem superstitiosa sunt, unde di ipsa ses natura mala sunt, sub gravibus rinis Iure Canonico prohibita, ut videre estasis. . o totam is c. I. De Mortilegiis, inter quas numeratur, ut ipsi sortilegi, dc qui eos observavetri , aut eorum ρhi lacterus uius tuerit, hoc est chartis, in quibus cominentur incantationes, sit excommunicatus;
456쪽
hendatur, sit degradandus ex c. Admore Mya . . .' Praeterquam quod milibet sm tilegus reliquis etram haeretieorun ignis sub-
ις inest , si eius sestilagium haeresina dapiat. de quare videri potest Abb. . . I. de forti Most inium eod. si peto,
Farin. tr. de haere qu- M. Cordustorium est quo exquiritur Divina volvittas, quia iii, vel illa re sit; ndum, vel evitandum, per series. Cum autem sinenecessitate , & praetermissis indunariis Divinae Providentiae mediis, ad specialem re extraordinariam Dei Providentiam recurrere, eumque peririe eonsulere, ad tentationem Des pertineat, ut docet Th. aurol. qu. 93 art. 8. ideo hae etiam
series sunt illieitae sub excommunicationuprola tax in cap. Sorto A M. q. s. nisinae aliqua exerceatur speciali Dei jussu instinctu in cum humili reverentia. ' Divisorium denique est , cum perisertes suaeritur, quid cuique Tibuendum sit, sive an rebus communibus, sive in honoribus ac
dignitatibus , si ve in publiuis osticus
Hoc genus sertium in silurtinis casibus permittitur, nisi ex aliqua particulari cim an stantia vitietur ,1 ut ex parte intentimis, si quis expectet eventum non a Divina Providentia , sed ab aciis , vel mere a sertuna dici en parte materiae, si mittanrur sortes super re aliena, aut si sertibus exIGnatur officiorum collatio , ibi habenda esset ratio majoris aptitudis Personarum: unde in electionibus ad Praelaturas, aliaque beneficia Eeclesiastica prohibitum generaliter est adhibere sestes, ut constat exe..Ecclesias de
457쪽
sortitione utatur , aut alrquid illicitum cit perstitiosum misceat, aut re aliqua acra utatur, inad emet irreverentiis ciuitia Re tigionem Uuieri potes Saa--. t. σπι- te lib. a. de supersti---Ia. maledici dieuntur quasi maledreentes, ut explicat Host in m. ιλ. de laodicis μοι Me generas . Pessima criniuris hujugwecies est blasphemia in Deum aut San sprolata, de qua , ejusque divisionibus latet tractant The kogi moralas inseriorem gra dum obtinermaladicentia , quae relateruissimmines exercetur , sis enuntiative affirman- maliun de inero, sive citatis inime eando malum alicui, sive imperative juben do, ut alleui malum infriatur Blasphemantes Deum, olim in Lege Ve teri assiciebanti ire poena mortis& a toto populo lapidabaiuli , ut cimitur ex li Leet uici mars Io.Nunc de Iure Canonico, preta isa inrua Vrari linguainin Nahes si mblice rela respiresumentibus contra Deum , aret aliquem Mesraium suorum di mixime Beatam virginem, decreta est publiἰeaicu nitentia praer scri ' Esclasiae, rimi Acri bitur in M. iis quam poenitentiam , i blasphemus recipere ac peragere renuerit , Ecclesiae ingressu interdicendos est, ct Eo clesiastica privandus sepultura. . Infra blasphesis ortavinium malo tiae gradum tenent illi maledici, qui uapremo Princip, Ecclesiastico aut tacularii, qui S periori suo maledixerint . Hujus criminis. Rei ad eumdem Principem aut Superiorem aemittuntur arbitraria poesia, juxtae sceleris
458쪽
exi suae mustoties T. de M. Iur unde Communiter duplex simul pigemasnumeratur, quorum unum committitur circa res sacras;
aliud circa personasci ut puta sacrilagium prirni generis est , cum furtum aliquod rerum Ecclesiae sis, aut aliter Ecclesia viol tur, ad quod facit in s. Decretalio tis. -υρι-- , incendiariis , o violatoribus Eera rum, qui pluitanis gravibus plenis ibi
dem per Sacros Canones puniuntur. Sacrilegium autern alterius generis est, cum quis inclericiam vel Religiosum violentas manus injicit diabolo suadentes, quod crimen P autur ex inintio uici ne reservata Siunmo Pontifici in c. si quis iurisne 7 aut cunicialiquod inhonestum inominam a persona vel cum persona Deo dicata, de quo simi plures noues racam T. q.I. Aliae particulares sacrilegiorum species , earumque poenae videri possunt, x I Dris aria7. u. . De tota autem materia sacril si vides. Thi. a. quo. 'uir 3 P . . VIII.
. v homicidio Motario et suis. Raecedentibus titulis actum est de iis crin inimi generibus,quierincipaliter Deum respiciunt ejushue honorisisti one Mequena est,ut de iis mei iter agamus,'me principaliter etiam tendunt ad laesionein Um
aimi, aestio facto ab honne io, per quod
459쪽
proxim maxime laeditur in naturaninis cum per illii privetur vita corporali. amomine homicidii generaIiter sumpti Bitelligitur occisio lavium lis ne facta . AIiud autem est voluntarrum, aliua casuvi momiuidium vollantarium est quod ex voluntate seu animo occidendi quoquomodo conmilititur, quod rursus subdividitur in voluntarium directes, cinis Iuniarhum indirectes Vesuntarium directe est, quod'visc inmittit explesse intendenses volens occidere hominena: Nuntarium hidirecte est, quod quis conlinittit non in tendens expresse actum ipsum oceisionis sed alium intendens, ex quo perse non per accidens sequitur mors, ut siquis praecis intenderet verberationem non autem viortem Iterius, ex qua tamen verberatione sequatur mors , de quo a agitur in cap.sim de λα- in α Rursus homicissium voluntarium aliud est justum seu licitum, aliud injustum uillicitum . Homicidium Iicitum est, quod quis committit HI ad necessariam suae vitae defensi niem cum moderamine inculpa tae tutelae, seu non excedendo liname a
sta deselisionis, quando aliae eo di via non suppetit , ut sumitur ex o signi amnes. cariis vel quo committit auctoritate legis aut jussu Sulaerioris habentis Jus gladii momicidium illicitum est, quod
extra has eircumstantias cum aliqua vo--tarietate committitor.
Demum homicidium casuale dicitur, mi l fit praeter intentionem committentis. Quod
460쪽
Quod si non sit ullo modo voluntarium. γ' quod nullatenus suerit praevitum pericu lum, adhibita sueritiassiciem diligentia
ad omne perieultam avertendum, tunc di eitur homicidium mere casuale, atque m raliter noci imputatur, sequatur ex in one,
quae de se alias sit licita, honesta, quinde se cum periculo homicidii non sit co juncta, ut est casias in c. Dilectus 13. cap. erelitteras mo e.Joam es 3 de homicid, 'tem homicidiium sequatur ex actione alias illicita , aut ad periculum alienae mortis avertendum non fixerit adhibita lassiciens diligenti tune homicidium inputatur ut est casus in c. Tua nos I9. de Miniciae cap. Presbrurum 7 eis. θ' in c.Clericosia dist. So-Wque punitur etiam a Iure Civili, sed mitius ut constat ex L i. g. Sed si clavi V asin GνηeL de Acar. Lfi Mat-31 ff. adleg. Aquiliam. Huc etiam ficit rex. 9. de Q. Iu .inci. non est fine culpa qui rei, quae eum non peνtinet, I: --set. Poena homicidii voluntarii injusti deju, civili sitit olim releg tio,in confiscatio 4onorum, sed postea statuta fuit poena capitis, e lib. Musdem 3. f. Legis Coxnelia
Cονηelia, in is de pubis is udiciis.. De jure mena canonico, ejuminis poena est, primo ut homicida sit e sommunis dux, X c. It vim aq Quod si homicida sis Clericus, deponendus est ab omni ordine, ac praeterea prohibetur, ne in Ecclesiis ullo unquam tempore lecti ne legat, vel responsoria in Choro separaturi cantetuta in Psalmisayud Deum de conν