장음표시 사용
431쪽
post Glossi in I. q. I. ad initium, eoque nominae appellatur a Sina me ago, qui prumus in novo Testamento legitur hujus scelesis reus erinime, ut videre est in cap. 8.M. Aps Dicitur studiosa voluntas , hoc est ex electione di deliberatione. Dicitur em η oti, mendendi, per quae verba intelligitus omnis contractus non gratuitus , de quor. alii qua pretio unabilis et quam compensatio pro re spirituali , sive in ur pecunia , sive aliquod pecunia aesti mabile, quod reduci solet, vel ad munus a manu, vel adoriunus ab obsequio , vel ad
munus a lingua, eae risunt nonnulli LIq. I.q. -
Simoniae species multipla est . Alia eniti est Sunonia inentalis , alla costvetiationalis, alia realis Simonia mentalis, demasai ut, i utitur , 5 qtia Ecclesiam is etiam poenis subjici potest , honest sola inter aera vesimos committendi simoniam , ut ps eis ab omni opere externo actus enim Pu re internus humanis legibus non punitur eae L G - - 18. f. de paeni , quae est translata in decretum a Gratiano cap. Cogi ratis ni 1 pari is dist. r. sed est volantas
prorumpens in aliquem actum externum , non tamen de se mainfestati rum pravae,
luntatis, ut si quis rem spirituales, ve sui ex austitia debitam pro aliquo temporali det, aut accipiat, non interveniente ulla conventi ne vel facto expresso, aut tacito quae intentiose uerius probari, aut legitime inmi mon possit , iis , habet Iudicem ha --m punitorern , sed solium Deum. Sumuntur haec ex . Tu nos 3q. O c. mr aer Simis. Videri potest S. Thom 2 2. q. IO.
432쪽
ue Simonia conventionalis dicitur , um Hes intervenit pactum tacitum, vere ressum verbis, aut aliis signis exterius ninnia se tum, nondum tamen ex lati 'maa datum. Haec simoniae species, quoad coe tractum, de se persecta est, licet quoades, Hum vel usum nondum fuerit consummata, eo simili modo quo Distit de empl. --msit. S. I. dieitur contracta atque perfecta emptio, & venditio, simulatque depretio Aenerit, quamvis nondum pretium numeratum sit, ac neque arrha data fuerit. Demum simonia realis 'ocatur, quando pactum ipsum est executioni mandatum, per traditionem rei spiritualis,& per traditionem
pretii temporalis pro ipsa, adeoque idem est ,
ac simonia conventionalis consummata
Qiod si unius tantiun rei sit sacta traditis,p ta es solius rei spiritualis , vel solitis pretii, nondum autem utriusque in tali casu dico tu sim ia inista, quia aliquid participat
de simonia convention i,iquatenuS una tra'
ditio secta non est Meti x cliquid parilaciat de reali, quatenus alia traditio facta est. 7 Diriditur etiam simonia in eam, quae estis is Di ini. naturalis, in eam, quae est iuris humani, is Ecclesiastici Simonia ιμris Div ni,in naturaliudicitur, quanda es
qua res de se spiritualis venditur aut em vir ut puta si quis Sacramenta venderet, aut Calicem consecratum pluris ob benedis dionem,' sic de reliquis . Simonia juris Ecclesiastici est, quae malitiam simoniae habet immediate ex vi prohibuim E lesiae, tantis,e itionem aut pagini onerosum circa Monarem intuitu religionis , se reve-
433쪽
rentiae debitae rebus sacris itaut talis venditio talem malitiam non haberet, seclum Ecclesiaeprohibitione , etianisi res essiet aeque sacra , cui nunc est . Hujus generis esse censetati permutatio beneficior ii iacuisne auctoritate Superioris, utpote prohibita per Sacros Canone intustu religionis in ἡν Hum ti de rerum permut aliisque juribus, qualis permutatio malitiam Simonia non haberet, seclxta Ecclesiae prohibitione, quia non est permutatio tempor alis cum spiri- aues , όd unius spiritualis cum alio spiri tuali. Idem dic de venditione quarumdam xeruin aliquid temporalitatis habentium ratione cujus possent absque simonia vendi,
nisi hoc esset ab Ecclesia prohibitum exariotivo religionis , quia annexam habent aliquam consecrationem , vel spiritualitatem, qualia sunt factum oleum, vel Chrisana, quae Fendi prohibentur ania ae - α quaedam ossicia temporalia
ordinata ad temporalium rerum Ecclessiae ad minuuation quae cum saltem rem te ordinentur ad finem spiritualem, prohibentur pariter vendi in cap. Salva/Mr. 8.wap. Si 'uis Episcopus L I. u. 3. 8 Ad idem mnus simoniae juris Ecclesiastu
ci mucitur svnoni ulli, quae dicitur
Mextialis , atque committitur , eum quis alicui resignat, et aliter procurat bene. cium, eligendo illum , ve confirmando .vel inituendo, vel in commendam dando Ac cum certa confidentia, seu cum pactobexpresso, vel tacito Rcquirendi, seu recup sandi sibi, et alter ictu beneficium pro
aliquam circumstantiis , ut , is bene
434쪽
cham resignaret, retento sibi, vel alteri j re regremas , ingressus , vel accessus ad idem beneficium, aut reservire pensi me annua, aliave parte fructuum sine Iegitima auctoritate Si latis, is quibus supra dixi .mus in lib. I. tit. de renunt. Haec eni in prohi-luta sunt tum a Trident se a 4 deras. e. 7. tum reeentius alio IV in Const. . quaein, cipit Romanum Ponti iram,in ara, io V. ii Constitias quae incipit ἐ--- ι. 9 Ut igitur pro Institutionum brevitaterem suis an phim paucisam uimur, materia simoniae est omn4s res spiritualis in sa- at, quino dimita sita dipiritualam salinem , vel ex natura sua, vel ex institutione Divina , aut Ecclesiastica, unde prohibita sit vendi , aut alio contractu onerino perinlitari, ex motivo religionis. In tali genere rerum inuenditilium sunt principialiter res su μnaturales, sive tales sint semialirer, qua, les sunt gratia , dona Spiritus Sane i. cramenta, ut est communis doctrina, quae sumitur ex e eos, quia I. Iri. i. Fui roeeru 39. λ ων sive upernaturales sint eause sere, qualia sunt Sacramentalia , seu sacrae Meremonum pro administrasti ecramentorum , dcMissae sacrifieio ab Ecelasia institutae, ex e eum in Eo sic eis Sive tales sint οὐ quenter, ut sunt cunnes actus potestatis supernaturalis, sive orilinis , ve jurisdictionis , eum supernaturales sint tam ex re principii , quam ea parte fi-
435쪽
prestubetur, ne pro ministerio Ecclesiastico
eatinrcendo pretium exigatur in mindo loco sub materia smoniae veniunt res spiritualibus annexae. Et primo si sint eo--uoto annex , ut sint corporales illae actiones, quae per se, neces- exercentur in administratione Sacramentorum in recitatione ficii α juxta commune' sententiam sunt materiae sim
iure , di pro iis aio potin quidquam tem
' χm Uatio nam posse aliquid dari ii tido necessarias sustentantinus , cic stipendii,
docet S.Thom. ab omnibuSreceptuSa. αρο ει osterulit praxis Ecclesiae atque etiam colligi potest exi. Clerici I I.q. a. II. Item si re sint m sequenter annemo
spiritualibus, cujusmodi sunt Ecclesiastica beneficia villelicet jura perpetua per-- .cli fluctus ex bonis Ecesesiae propter aliquod spirituale ministerium, sunt etiam materia u--,ilque no isti uom rus rapia ,- tuale ordinatim ad praestanda spiritualia
musteria, quod est δε Iure Divino. iii mi dibile ι sed etiam quoad ius pereipiendia editus Emissi acos , quod qua secum inii se spectatum sit aliquid temporale, at- mare quatenus titusto spirituali annexum est , quamdam spititualitatem participat ideoque sine labe simoniacae pro illo pecunila, vel aliud ten horale dari aut accipi st, ut constat ex e Tua.-s desimon.
436쪽
omnis pactio, seu contractus onerosus cir ea beneficia prohibetur, atque praecipitiir, ut biblute is simpliciter conserantur . Desumitur etiam ea .si is ofecerit T. r. q. 3 ubi etiam ea adjicitur generalis ratio, quod qui sol horunx H - mno, ne
quo nec alterum provenit Muturum inmodiarum derelinquit Quidquid demum sit, utrum ea beneficia sint materis sim Muris Di vini is naturalis, an dumtaxat amomat Turis Ecclesiastici, mi est quaestu a The luis Q nonistis agitata, ut videre est apud Suar lib. . de fimo a .amia Item si res sint antecedenter armexaemritualibus , idest quae secundum se antecedunt spiritualitatem, in quo genere sint vasa sacra vestes&e sine simonia amplius 'endi vim possunt habita ratione consecra tionis aut benedictionis, itaut ejus intuita malus pro ipsis pretium vitigatur . Utrum autem vendi salteis possint solum ratione materiae, di naut nulla pars pretii pro eo secratione , aut benedictione solvatur, ea controversia interminores, in qua plerique Canorum asserunt, res ejusmodi Umquam semel consecratae aut benedictae sunt, etiam ratione solitis interim amplius vendet
non posse, ut testatur Suar. lib.q.de οπ.c. I'.
Alii Montra, inter quos idem Suar iama c. q. Cinrol de . diis. y. panct 8. n. aliique ab ipsis re Mi , post M.tho 2.a. q. m. q. t i ,claritis in i aDq. an. a. quae 3. indicavit, ejusmodi res spectato Ul jure sisturali , de seclusa Mese Probibitione posse vendi secundunt e spe-
437쪽
Tit. V. M Gmωia . . AIT O Mais ratione materiae , modo carius non 'endantuy. ratione consecrationis , aut ber edictionis: ubi tamen addit D. Th s. quod si aliquid ejusmodi vendendum esset homi ni is proianis , seu ad usum profanum , deberet prius confringi. Dicu seclusa Eeri me prρbibi tor, quia dantur aliqua an tecedenter annexa huritualibus , quorum 3 enditio est e preM prohibita ab Ecclesia, ut iupra indicavimus in Aruisiti sui. . . ix Poenae de jure Canonico statutae contra Mawnuino plurimae sunt , quae tamen ad quamlibet simoniae speciem extenduntur nec semper incurruntur ipso faM , cum nonnunquam, sint serendae per senteitiam Judicis. Primo enim nulla rina juris incux-ritur propter simoniam pure mentalem, ut indicavimus supra, docent communiter Docto es ex GDLM in Idque etiamsi inluntas simoniaca in aliquem actum extemproruperui, aio tamen de se maniferativum simoniacae pravitatis juxta explicatio. nem,quam dedimus supra π.6. quam vis valde probabilesit posse tale facitam per Ecclessiam
puniri, ut docet Suar.lib. q. d. onae. s.n. Io. I Secundo. nec re: Simoniam pure conventionalem incurritur ipso facto illa
poena 'ris lata ontra simoniMos, ut late
probat idem Suar in eοδ. c. I. a caro quia
aura ips facto punionii Simoniam non utun- tur verbis significantibus blasconumtiones
simoniacas, sed dationes, vel receptiones ex .tali a conventionibus proceruleium, ut videre est, tum apud Gratianum in pluribus tex-
talibus sub titi de mon, tum praesertim
438쪽
extrarii x t qui oratiis est mari Minter omnes , qui de pomis simoiit --
loquuntur. Is Tertio, neque perimoniam mistam , qua 1bluta sit pecunia, donec traditum quoque sit spirituale, incurri ipso dicto pς-nas a jure latas contra simoniaeos, docent mmi Doctores, reste Mari e t. c. s. r. Guttieri C. non qu tib. I. cap. 9. v. S. Utrum, autem idem ruris procedat quoque uisimo. ni mista, in qua spirituale collatum sit nondum tamen pecunia promissa persoluta, eontrovertitur inter Doctores, aliis assierentiis non incurri ipso in Ecclesiasticas rauis jure latas, donec pretiviti quoque solutum sit; aliis contra sentientibus in eo casi neutriciose ficto eam poenas etiam ante pretii solutionem, ut videre est apud
fropiaesimo . aio. 3. pun a a. n. s. ubi Diuribus auribiis hanc sententiam probat. Illud tamen extra conmisertati est, in simonia confidentiali satis esse ad inoirrendas Ecclesiasticas si etias, quod, nesciunt ab imo sit datum , ab alio receptum in confidentiam, licet acci eos victilini suam promis sionem nondum impleverit, puta pensionem nondum solverit, ut patet ex supracitatis Bul iis Pii IV. 4. Pii H de quibus diximus ηu.8. Immo autem attinet in particulari adi sis Eeclesiasticas poenas Mureaeanonicol tas contra simoniacos notandum est triplicem potissi una sinciniae speciem nisi facto incurrendis puniri per Sacros Canones , . quarum una est, quae committitur in colla tione linis, altera quaein latione ben
439쪽
Tit. V. De Simoma. avficii , tertia liae in Religismis ingressia i Primo itaque si simonia committatur in collatione ordinis, incurritur ipso facto excommunicatio Sedi Apostolicae reservata tam ab Ordinatue, quam ab Ordinato , imo'
ab iis , qui quod illa fiat , mediatores
extiterint, seu procuraverint, eκιυυ. a.
desimo. inter comm. Sub hac lege comprehendi quoque primam Tonsuram , docet Suar. cc. o. Mym lib. Thoi ral tr. IO. cap. Vt s. . u. Tri aliique cum sis: addit Navarr. lib. I. QU. 9. δε οπ. Avita p. 3. δε eos. 69. b.9. lay m. loco, eti m sinu iniam commissam in Reu rendis, studiniissoriis censeri commisiam in ordine, ad quem ordinantur tanquam media. 18 Praeterea simoniace ordinans, specta, to jure communi Decretalium est ipsb facto suspensus acollatione omnium ordimam ω- tem per trimitum : Ordinatus autem per
talem simoniam suspensus ei ab 'rdine sic suscmo, donec dispensationem super hoc
per Sedem Apostolicam obtinere meruerit, ut Patet eae c. muri de fimomimi spectato Iuine communi Decretalium . Attentis enim recentioribus juribus, amplius etiam extenditur rena ista suspensionis. Nam quod attinet adsimoniace ordinantem, meraliter decernitur in reas. 9L Sixtur quae incipit Sanctum latare, ut sit eo ipso suspentus a quorumcumque ordinum, atque adeo ipsius
Tonsurae, ab executione omnium munerum Pontificalium P ab ingressu Eccla interdictus existat , aliisque gravioribus penis Pro tempore eaistentis Rom ni Ponti Karbitrio puniatur. Quod autem attineta
440쪽
moniace ordinatum , docent conamuiriter Doctores, ordinatum suspendi non solum ab ordine sic suscepto, sed etiam, aliis om- nibus ordinibus, quos habet, quia in extraυ. a. im intes comm dicitur generaliter, quod
omnes illi, qui simoniace ordinati stierint, a suoru sn ordinum executione suspensi ItaSuar eos: diis 3I.fH. q. n. 33. Adde, di tempus suspensionis ita ordinati prorogatum flusibus e ad decennium sinespe dispensationis a S.PROV.const. qua incipit: cum primum. o Alia etiam plura decreta sunt contra smoniam , quae committatur in collatione , susceptione ordinis, quae videri possunt in eis. μα S. Pii V. Cum primum, dciueit Bulla 91. Sixti . Sandum o saluta
quam Bullam etsi Clemens VIII. insua
consit. lo. Romanum , reduxerit ad terminos Sacrorum canonum, d Constitutionis 7. Pii II. QConc Trid. attameli quoad poenas simoniacorum liam confirmavit. Altera species simoniae specialiter punita per Sacros Canones poenis ipso facto incurrendis est , qua committitur circa beneficia Primo igitur si quis si1moniace conferat, vel Irocuret alteri beneficium seu
ossicium Ecelesiasticum , media electione, stulatione , confirmationes, provisione , item quavis alia dispositione, in ipso facto
excommunicatus excommunicatione reflam
ista Summo Pontifici, quemadmodum e communicatus etiam est, qui ita 1 moni ce receperit beneficiuniam omium Ecclesiasticum , necnon qui mediatores extiterim , seu prosuraverint, quod simonia comminatur, ex eis e frat . . ade. U.