장음표시 사용
101쪽
eam ethnico more canta do, messoribus ad herbas coram ea metendas accerseix; aliaue his similia, deterioraq. sacris illis, aut alijs diebus comittat: herbas praeterea in die Ascensionis Domini, quibus superstitiose utantur mulierculae, ne colligant, nec in die sancto Paschae ad fluentes aquas accedant,quas praetergressa aut in eis ablutae morbos quosdam a se eo anno abdicasse opinantur. Moneant etiam , incantationes, & carmina, siue ore pronuntiata, siue chartulis, & membranulis scripta, aut laminis, uel anulis incla,quibuslibet infirmitatibus, aut necessitatibus hominum nihil remedij posse conferre; non an malibus languentibus, uel etiam moribundis
quidquam mederi; sed haec esse laqueos, re insidias antiqui hostis, quibus ille perfidus ginnus humanum decipere nititur. si qui superstitiones huiusmodi, uel alias exeriscere,seu gestare deprehesi fuerint, cuiuscumlgradus, condicionis, &sexus exstiterint, Episcopi in eos Canonicis poenis , atq. alijs eoru arbitrio grauater animaduertant.
De Apossalis aliae. S spe accidit,ut nonnulli Christiani a Turcis,
& infidelibus, qui crebris incutsionibus has maritimas oras infestant, capti, in seruitu-
102쪽
tem abduc nturi, ac errore , uel terrore ,
desperatione , aut astu a fide deficiant, da se etiam citcumcidi. patiantur . qui si poste reuemuitur ad suos, rubore patrati sceleris, culpam negant , neq. Ecclesiastica reconcilia 'rione ullam ulceri suo qua runt adhiberi medis .cinam, &, dum , fortes haberi uolunt, fiunt imbecilliores, ac ,: neglecto salutaris disciplinnae baculo, semper claudicant, uitam gentium uiuunt, & in grauia crimina prolabuntur. iNonnumquam etiam pernicioso cum infidelibus commercio eis cibaria submini strant,& quandoque proditione facta in Christianorum san, guinem, ijsdem commixti, grassantur. . uIidem precibu is aut pretio conducti, issipe num
in mentiuntur, & peierant, affirmantes,n On- nullos captiuorum, qui uiuunt, uita apud in fideles excessisse: unde fit,ut multa matrim0oia contrahantur, quae, redeuntibus ueris coniugibus, dirimi, cum maximo scandalo, perturbatione, necesse est. i. t Quare, ut tantis malis ijs, quibus possit mus , remedijs, & cautelis occurramus , statuimus, ut,
cum quis ab Infidelium seruitute reuertitur, statim ab eius 4bei Vicario moneatur, ut quam primum Episcopum adeat, salutaria uerba ab ,
si huic primae monitioni non obtemperauerit,
103쪽
ninin State, aut alia usta causa praepedia 'HUPqiti, mi iusEpiscopum cQnuemat, eius res dia Ahistituisti, in Episeopum eertiorem :'ut 'essetis eundo, ac tersio monitum minus bosse eide Iae poninadem offenderit, peri a-ῖcensuras Ecclesiasticas, uel alias, pr ut magis expedire iudicauerit,ut mandatis E elisis illi eat tibedire, compellat i ΘSi sita iij suepit, eum benigne excipiat D. pi copiis, & curei gratiarum actione,quod ovea luporum faucibus ereptam ad propria,seu tuta loca reduxerit leniter in te roget, num in fide Christiana permanserit, ueliquod absit I ab ea apostatauerit . . A moris si trie Affirmam lse aliqua ausa , uel praetextu fidelia abnegas. edi IbEcclesis reconciliaἰulla essio, nisi suae ecbnciliationis authentica documenta exhibuerit, non credatur.
Negistincto holirili eoni uti actibEdauidest, seci suadendii , nescae pudore subiiceat, quoid deberet humilitet lconfiteri r nullum esse tam pdecatum, quod benignitas Dei,&iuatoris nostri Iesia Christi per ueram p nitentiam non remittat, ut per Prophetam loqui gree. 33. tur,dicens: In quaeuitiq. hora conuersus rit, & in nauerit peceatot', iniquitatumi non reeoidabo; alii ius':& Ecclesiam; tam- quam piam matrem, numquam claudere gre ..zar O mium
104쪽
mium redeuntibus; &, dum in negando persistit, si aetas, & qualitas persenae, aut diuturpi tas temporis, quo inter infideles uersatus est, uideantur posse staspicionem es icti e , pytissmrelid quat argumentum , quo in dii, quibus poterit honestioribus, rem, de qua ambigitur,
Si, ea adhibita diligentia, in fide constans uere fuisse dignoscitur, continendeti et is constant Ztiana, quam Deo acceptam reserat de his, quae inscrius praescribetur, examinatum, tamquam optii in athletam cuna humanitate
Sin autem Apostatam offenderit confiten em et-rotem suum, & ueniam humilixeripptantem, . consoletur eum, &, salutaribus monitis acce--ptis, in gremium Sanctae Matris Ecclesiae, iu*ta ordinem Pontificali ,re Milies .i Negaq- tem uero, ac in iudicio ineruiri poenis a saeris C nonibus inflictis subhςhat , ut infra de delato in iudicio praescribitur. Reconciliato litterae testimoniales no c cedantur, nec is; qui reconciliatione non indiget, di, . mittatur psius,quam ab Episcopo, uel eius OL
se t nominatim, qui bii in Regionibus silexis; - quos Christianos, presertim huius prouinciae, - inibi liberos, aut inseruitute degentes agnO' O scat,
105쪽
seat & quo ι iubi, quoue mortis genere ex hac. uita hiigrasse ipsemet uiderit, aut audierit. Ea uero testificatio in Archiuio reposita magno usui erit ad eorunn salsa, atque in aliorum gra dtiam conficta testimonia repellenda : quibus si huic priori testificationi conformia non fue-lribi, nulla prorsus fides adhibeatur. Parochi, intra quorum Parochiae fines istiusmodi homines habitare contigerit, eorum facta, dicta, conuersationeni, uitaeq. institutum diligenter observent; atque in eo mentis oculos , omnemq. cogitationem figant, ne qua in illis infidelitati, semina pullulent: quod ubi odorati fuerint, Episcopum commonefaciant, qui, pro sua prudentia, ouis suae ulceri necessaria inedicantenta adhibere curabit . .
Quod si quis de huiusmodi apostasia in iudicio
delatus' fuerit . praecedentibus legitimis indi-chs, contra eum s sicut contra haereticum fit procedatur; &, si, iuris ordine seruato, de apostasia legitime constiterit,& ipse paenitens fuerit, ad eam, &omnem aliam haeresim simpliciter abiurandam poenis,'& paenitentijs salutaribus, ad praescriptum iuris impositis, compellatur ; sin uero de suspicione tantum,illam,
tamquam uehementer, aut leuiter suspectus; pro ratione facti, 5 personarum, ab iuret, prout in crimine haeresis obseruatur . si uero indi- 1 O 1 cia
106쪽
cia purgauerit, auet alia innocen b μου non c*-lpabilis repertus fuerit dimittatur, aut, prout iustu m suerit, liberetur, t.' i ISed de , cum aliquas e distorum iusdelium capti . uitare reuertitur . & sponte sua, mulli'. pr*uentus indicijs, coram Epis spo, up e)us C Iia paenitens comparet, M in iudicio constetur se abnegasse fidem, &se Mahumetanae . qcredidisse, seu adhaesisse, uel in e uixisse, iux-.ta eius confessione mi, formili eg apostasiam huiusmodi ab iuret, & recipi gruri, & rec9nc I lietur iuxta dictum ordinem, Pontificalis, impe sitis eidem paenitent ijs salutasibus tantum. Verum, si negauerit insentionem, di credulitatem, nec umquam adirim M linili fide dςfecisse, fateatur autem aliqψos se tantum actus apostaticos secudum eam sq*am commisse, Pseu ritus infidelium seruasiqi uehetjgna s* ei' cumcidi passumes , nisui praecisa, . inui tus fuerit circ uincisus,quod culpa. ret) standum est eius confessjoni, prouo cuius'. pontς
comparentis dicto creditur . ac ita ex iis nouest censendus apostata, sed suspectus tantum, aut leuiter , aut uehementer, pro qualitate farcti, causa, tempore, dc loco, a caecate compa rentis, atq. alijs circumstan ijs mature per pensis.
107쪽
Inga j, uagum,& fallax homjnum genus ,isere ipn0stya Prouinςi s Mops, cumpri, mum in locum aliquem diuerterint, ab eius loci vicario uocati interroget k, An Christiano, & Catholico, more ui utami,5 Confirmationis Sacramensa receperii R IAR. matri mnnyx trilius monisionibui pr*cedentibus in facit Ecclesiar xviii, β cerdotali benudii tione contrahant ,& An in gradibus Rxemporibus ab Ecclesia prilhibitis; An sint primis Christiant fidei ris dii nentis imbuti , A
Paschae teriaporu sua pe ata confῖς aptur, NisIqui R Paroρhis non prohibuntur communice eiusdemq. sacrae Communionis proximo Pas chate sumptri, aut saltem confessionis cedula ostendant, An Quadragesimae tempore, alijsrue, quibus est aut ieiunandum, aut a carne ab stinendum,diebus, cibis uptilis uescantur; An infirmi, ac morti proximi Paenitentiae uiatici, atq. Extrem et Unctionis sacr menta percipia , I& An defuntii Christiano more tumulentur,
Si quid in eis, quod haeresim , aut sic hisma r doleat , deprehendatur , fiat Epistopu
eius rei certior, aut , pro suo munere, ilix ta Sacrorum Canonum statuta , procedat ., Abusus uero,rapinas, diuinationes, manuum buzii inspe-
108쪽
inspectiones, ac deprauatos eotiam mores ita detestetur , ut intelligant, nisi ab eis abstinuerint, se esse & ab Ecclesia, & a Dioecesi ei dos,'& pro modo culpae seuere puniendos.
partibus prosectus est, Parochi ultra octo dies monere non differant, ut ad Episcopum accedat, cui se in unitate Catholicari EO clesiae,& sub obedientia Romani Pontificis uiuere uelle testetur. quod si exsequi recusauerit, rem ad Episcopum reserant. Presbyter,aut quiuis alius in sacris ordinibus constitutus, nisi de sui Ordinarij licentia ab Anti, stite Sanctae SedisApostolicae gratiam,& communionem habente promotus, ac litteris eiusdem ordinarij commendatichs Episcopo loci, ad quem diuerterit, ostensis, de probatis, non admittatur ad exercendas suorum ordinum iunctiones. Eorundem Grςcorum libros, tam impressos, qua manu scriptos, singulis annis in eorum uisitationibus, adhibitis Graecae linguet peritis, si eorum copia commode haberi potest, Episcopi
recognoscant. IConiugibus Latinis, & Graecis matrimonia inter se contrahentibus cauendum est, ne ea occa-
109쪽
sANCTAE SEVERIN AE. Irtis sone Latinus, Latinaue ad Hrccum ritum descendat; sed potius coniugem a Grςco ad Latinum ritum, quirtutior est,tr,here omni ope studioq. nitatur: neq eo casu a Grςco , sed a Latino Sacerdote benedictio fiat, & nilialominus patris ritum proles sequatur, nisi mater Latina praeualuerit .ri
Vbi Graeci cum Latinis permixti uiuunt,die sabbathi, Vigilijs, de Quattuor temporibus, ut a carnibus abstineant,propter scandalum indu- santur , dicente Apostolo :Si esca scandaligat 'ς'
fratrem meum, non manducabo carnem internum, ne fratrem meum scandalizem.
Ad Ecclesias in Natali Domini, &Pascha, ac in tumulandis defunctis,seu in Missis, quae pro - eis celebrantur, aut alia quacumque causa noliceat prandia deferre,& conuiuari, cum idem Apostolus id non laudauerit, dicens Numin quid domos non habetis ad manducanduini, S: bibendum, aut Ecclesiam Dei contemnitis &, si quis esurit , domi manducet: scriptum q.
sit; Domus mea domus orationis uocabitur. Cetera, quae ad Graecorum reformationem attinent , quemadmodum in Concilio Prouincia, inlisab nostro Praedecetare edito statuta sunt,
110쪽
ta st Vltos,&Dei timoris, & propriae salutis J ita cepit obliuio,'Ecclesias frequenta,
ire, Divinis interesse officijs,& uerba i Dei audire negligant, ac in uirginibus, & puellis ignominiae loco habeant, ut ad Ecclesiam a cedant. quae res quam sit Christiano homine Ii indigna, fatis ex se patet. quq modo enim lex Deo esset possunt, qui uraba Dei, quae in E clesia pr dicantur, audire contemnunt Z Qua in Episcopi, pro suo pastorali munere, Parochis omnibus mandent,ut super gregem suum uigilantes in huiusmodi homines animum ad-- 'ciant , &, nisi, moniti, Dominicis, &festis de prccepto diebus ad Ecclesias accedat, Misissem,S . alia, quae ad salutem necessaria sunt, a ditura ,. eorum nomina ad Episcopum quisque suum deserati, qui, pro sua prudentia, lenibus primum hortationibus mox, si expedire uide-.bitur , censuris Ecclesiasticis , alijsq. poenis eius arbitrio constituendis , accedere nolentes
Quod superiore Concilio statutum fuit i ut , ela- pso mense poli maritorum propinquorum obitum, mulieres ad Ecclesiam: accedere compellantur, obseruari omnino deberet, tametsi habeat usus, ut quadIagesimo die nocturnum, et &Mis