Concilia Prouincialia Sanctae Seuerinae a Sacra Congregatione Concilij nuper reuisa

121쪽

SANCTAE SEVERIN M. in

sone Latinus, Latinaue 4 Crςcuna ritum scendat; sed potius coniugem a Grςco ad Latinum ritum, qui tutior est, trahere omni ope , studioq. nitatur: neq.γeo; casu a Grςco, sed a Latino Sacerdote benedictio fiat, & nihilominus p'tris ritum proles sequatur, nisi mater Latina praeualuerit. I lVbi Graeci cum Latinis permixti uiuunt,die sabbathi, Vigilijsι 6: Quattuor temporibus, ut a carnibus abstineant,propter scandalum inducantur, dicente Apostolo LSi esca scandalizat '' 'ς

fratrem meum, non manducabo carnem in ς ternum, ne fratrem meum scandalizem.

Ad Ecclesias in Natali Domini, & Pascha, ac in tumulandis defunctis,seu in Missis, quae pro - eis celebrantur, aut alia quacumque causa noliceat prandia deferre, dc conuiuari, cum idem Apostolus id non laudauerit, dicens . Num-rquid domos non habetis ad manducanduini, de bibendum, aut Ecclesiam Dei contemnitis &, si quis esurit , domi manducet: scriptumq.

sit ri Domus mea domus orationis uocabitur. Cetera, quae ad Graecorum reformationem attinent , quemadmodum in Concilio Prouinciali sub nostro Praedecessore edito statuta sunt, inuiolate seruentur .

122쪽

ta a Vltos, & Dei timoris, de propriae salutis Jul ita cepit obliuio, ut Ecclesias frequenta

ire, Divinis interesse officijs,& uer bai Dei audire negligant, ac in uirginibus, & puellis ignominiae loco habeant, ut ad Ecclesiam a cedant. quae res quam si Christiano homine Ii indigna, satis ex se patet. quet modo enim lex Deo esset possunt, qui uraba Dei, quae in Ec-' ' clesia pr dicantur, audire contemnuntὶ Qua' in Episcopi, pro suo passorali munere, Parochis omnibus imandent, ut super gregem suum uigilantes in huiusmodi homines animum ad 44 hciant, &, nisi, moniti, Dominicis, dc festis de prccepto diebus ad Ecclesias accedat, Mis. iam, S alia, quae ad salutem necessaria sunt, a dituri,. eorum nomina ad Episcopum quisque suum deserat , qui, pro sua prudentia, lenibus primum hortationibus, mox, si expedire uide- . pitur , censuris Ecclesiasticis , alijsq. poenis eius arbitrio constituendis , accedere nolentes compellat. Quod superior: Concilio statutum festi ut , ela- .pso mense post maritorum , dc propinquorum obitum, mulieres ad Ecclesiam: accedere compellantur, obseruari omnino deberet, tametsi habeat usus, ut quadIagesimo die nocturnum,

123쪽

& Missa pro destincto solemniter celebrentur,& ante id tempus ne pedem quidem adomo extrahant. Propterea nos quidem sexus

stagilitati compatimur , sed tamen eas in D

mino uelae menter hortamur, ne diutius animas Ecclesiarum salutari conspectu differant fiere ater,' uolumusque, ut Parochi illas post: propinquorum mortem inuissent, consolentur usacrorum librorum auctoritatibus, & sanctarum flamina um exemplis hortentur, ut, luctu, ac maerore deposito, Diuinae uoluntati se praebeant obsequentes, &, quando a Deo, ut fili et a parente, corriguntur,& rebus carioribus orbantur , tunc magis ei adhaerere, & spem suam in eo collocare satagat, atq. ita, ut ad Ecclesiam accedant, inducantur. Quod si ,r eeti adhuc moerore, nihil profecerint, easdemstpius hortari,at'. admonere ne intermittant. Quod si diutius ultra o. diem in ea consuetudine ad Ecclesiam non accedendi persistere uiderint, certiorem faciant ea de re Episcopu, qui opportunis remedijs oues suas ad meliore

frugem reuocare studebit. i t .

Abusus autem , quo uirgines, & puellae ita domi

continen inr, ut ad Ecclesio, ut praesertur, accedere non permittantur, omnIno tollatur.

Mendici ante fores Ecclesiae maneant, nec per Ecclesiam huc atq. illuc discurrentes, eorum, qui sacris intersunt,animos a diuinarum rerum P medu

124쪽

ri S Y N o D V s . meditatione, atq. attentione distrahant. Armatis clopis, aut hastis,divinorum officiorum tempore, armis non depositis , Ecclesias, imgredi non praesumant.

Se sacris Imaginibus, Campanis, s Venilus. S Aςx imagines in Altari,& Campanas maio

res in Campanili ante earum solemnem benedictionem collocari prohibemus. ii ita: Indumenta Sacerdotalia, sacrae Vestes,& lintea mina A ltaris, Corporalia, & pallς neque sinς benedictione sacris ministerijs adhibeantur νneq. ea, quae ad sarcularium Ecclesiarum usum Comparata sunt, ad Regulares, sed ad Epist pos benedicenda perserantur in

Ad pallas Altaris, & ad Corporalia Iavanda propria habeantur Vasa,in quibus nihil aliud fiat. De Sacramentorum adminimatione.

Piscopi curent,ut sancta sancte administren

. tur, nec margaritas porcis contrectandas

exponant. Porro, si mundi iubebantur es se ij, qui ferebant vasa Domini, quanto mundiores, & puriores interius esse debent, qui Sacramenta, quς Diuinam gratiam continent,& conserunt, populis administrant ZVideant igitur in primis, ut ad Sacramentorum ministerium eos promoueant , quos probita , Iani bs eo mut anti PQ

125쪽

sANCTAE SEVERIN AE. ir quos pietas, quos icientia, quos prudentia

commendat.

Moneant eosdem, ut in illis decenter, & opportune administrandis seliciti sint, ut ad eorum, maxime uero Sacramentalis Confessionis de sacrae Communionis frequentiam populos inducant , ut parochias bis saltem in hebdomada circumeant; investigantes, qui sint in eis infirmi, & quibus sacris ministerijs indigeant, eaque, ut cuiusque necessitas postulauerit, dia ligenter exhibeant . Non exspectent, ut ab infirmis uocentur, sed ipsi

in eorum domos ultro se conferant, ac oppo tune, importuneque eorum saluti necessaria suppeditent, & Sacramenta ministrent. Si cuiusquam eorum incuria factum esse compererint, ut infantes sine Baptismo, aut adultisne Poenitentiae uiatico, uel Extrema unctione decedant,grauiter in eum animaduertatur. C uiusque Sacramenti administratio gratis omnino, ac iuxta Sancta Romanae Ecclesiae ritum, summa cum ueneratione, dc reuerentia fiat: αqui ad aliorum sordes abluendas accedunt, purgent se prius Sacramentali peccatorii confessione, uel,si confessoris copiam non habent, M temporis angustia premuntur, dedeccatis saltem conterantur , nec aliquid in se mortia

126쪽

crs s Y N ΟyD VτS Zsse est enim , ut munda st manus, quae diluere serdes curat,& ne forte in eos merito illud dici possit, Medice , cura te ipsimoi Praeter idoneorum Ministrorum delectum,jalia etiam aeque necessaria, ac utilis solicitudo habenda est, ut, qualis sit cuius'. Ecclesiae custos, seu Sacrista, diligenter inspiciatur, ne, qui in sacrorum custodem , & dispenset oremeligitire, is sacrilegus, aut dissipator exsistat. IR quacumque Ecclesia, ubi sanctissimae Euch ristiς Sacramentum ,&sacra olea seruantur iac Sacrista haberi consueuit, is sit in Presby briteratus ordine costitutus,probatae uitae di lau-

dabilis conuersationis , cui tuto sanctus Eucharistia, sancta olea, ac sontem baptismablem custodiendi, ac conseruandi cura deman-i ddetur. huic uni, etiamsi plures Sacristae fuerint,

tradantur claues, quibus ea Sacramenta occluduntur , nec eas nisi alteri, etiam Presby tero, dum abesse cogitur, credat. V hi uero sacrista non habetur , Parochus, seu Rector Ecclesiae claues penes se retineat, nec ab alijs,quama Presbyteris, tractari, ac ministrari patiatur .

quod Episcopi omnino seruari p cipiant. l. . Epiicopi, in suis dioecesibus residentes, dumegi time impediti no sunt ipsi quotannis in Cena Domini Chrisma, aliaq. sacra olea conficiant, seu benedicant; i consectaq seu benedicta adi bl a es dioe-

127쪽

Scelesinas Ecelesia nbii per Clericos in minori ordimus c6stitutos, cum alienum sita sacrorum Caiamum instituto; sed 'per Pres ereri,uelinei peti idconbs; aut Subdia conos sup pellicco indutos, laternatum candela accensa praecedente, deferantur ,i salua tamenitans mdmά si uiri Leelasiarum is a uidit, aut lihi crisit mmc Aeserari, aut pro Massint aliter aictbro, rapada recipi soleiit Inilianis Seucti hi det Maliarum Ecclesiatum dioecesibus , pnquibus er sbyteri tantum ad

Ea recipienda accedereaconsueuerunt, illunc marem , ueteri usa receptum, S antiquis C nonibuaseris mur seruarii mandamus. Ins. lParcitat , udi aliam Ecclesia in transeuntes, sud- cessori tradant, quae. adntlimissam FcElasairinia contraxerunt y ω quile uti, decesseruittamina re eis ut i s. bn in Ollunt dii inoa

Arn D is finiec de sacro fonte sescipiendos PM O

rochi non admittant Monachos alios , - loqvi a saesis Canonibus ab huiusmodi susce: I

128쪽

rig s. N Vt S 'quos in Baptismo susceperunt, uelut paren' res esse, & quas apud Deum fideiussores, ac debere illos, uti filios spirituales, Orationem Dominicam, Symbolum Apostolorum, D ctrinam Christianam. ac bonos mores, & uir.

tutes edocere.

Linteolum , quo post unctionem Chrismatis iauertice caput regitur bapitiati,sit eandidu &, mundum , & ex tes quoad eius fera potest, subtili, ut innocentiae, de Christianae puritatis candorem, quem significat, repraesentet. Parochi diligenter instruant obstetrices, in suis

Parocliijs commorantes, ut materiam, dris mam huius Satramelisoptime sciant, atque illud. non nisi in cassit necessitatis , l& debitas. I forma seruata ministi ent. i u -i tollo

De Sacramento Confirmationis. JConfirmandi omnes latis , ac mundis fiom. tibus, capillis sup Eootem pendentibus

tonsis, nullo mendaci fuco, habitu mo de sto, & quam maxima humilitate, ad hoc Sacramentum suscipiendum accedant. Qui hoc Sacramentum anteal non susceperint,

alio, tenere non debent, ni ni L non uiuo. Decet mares a maribus, foeminaLasceminiseten ri. Ne quis teneat eum in Cofirmatione,que in

Baptismo antetsuscepit si necessitate coget e. l

129쪽

Patrini, rnamnae, de fideles omnes, qui adstantia celebratione tam praecipui Sacramenri,remo vis risu, uanis colloquijs, clamoribus, & omni actu immodesto, pie, deuote, di cum at tentione intersint. Adsint in Ecclesia Parochi, ut Confirmatorum, dc patrinorum nomina in codicςm reserant, die, ac confirmantis Episcopi nomine pretno

tatis.

De sacra Euchari lia.

SAnctis,imi Corporis Domini Sacramentum

ad infirmos sub umbella, cum cereis facibus, de duabus saltem laternis, tintinnabulo, dc asperserio honorifice deseratur. A d umbellam et autem gestandam, ubi commode fieri potest, Clerici, superpelliceis indutii; sin minus, no biles,aut alij ciues, ues saccis induti confratres

Domestici eius, qui communicaturus est, men- sana cum mappula munda, candelis, uino, di aqua prope lectulum infirmi praeparent , in qua pyxis, dum uiaticum infirmo administratur, honeste reponi possit, ipsi uero, ubi tim uabuli significatione sacramentum domui appropinquare intellexerint,ex eant illi obvia, de qua decet reuerentia comitentur, se indugnos, in quoium tectum subeat tanta Mai

130쪽

sacerdos, cum ad Ecclesiam redierit post Antiphonam, Versiculum, Orationem in hono . rem sanctissi mi Sacramenta recitatam, ac d tam de more benedictionem kentantiet populo quas indulgentias ea actione sitassecutus. ab L uadi ni sp loci Druma nil Te Sacramento Pamunm.

Consessarij Sacerdotes, dum ad mulierunt

aegrotantium audiendas coii festiones ac- , T . cedunt, nec aIiquando line comite , ubi

commode fieri potest,in loco Milaus congrium praestolante, nec noctu sine lumine illud mucrius exerceant ra i Zjar tetris heu sib

acerdos qui necessitate cogente a peccatis abε soluerit quem alias absoluendi facultatem no haberet, relinquat apud aegrum schedulam ιqua se eius peccata audisse, do absolutionem impendisse significet. . ludi ibi Medici , tam Phinci, quam Chirurgi, censuris i IEchlesiasticis, de poenis cogantur ab Episcopii ad praestandum iuramentum de constitutiones uicta: re. Ph Papete V. qua infirmos, qui pes: cata sua confiteri , & factam Communionem percipereneglexerint,tertio uisitare prohibeatur, fidesitet ad seruanda. Qui uero iurau run t, ut iusiurandum seruent, & adimpleant . modis omnibus adstringantur . . . .