Concilia Prouincialia Sanctae Seuerinae a Sacra Congregatione Concilij nuper reuisa

111쪽

sANCTAE SEVERINAE. ri

& Missa pro defuncto solemniter celebrentur,& ante id tempus ne pedem quidem a domo extrahant. Propterea nos quidem sexus

fragilitati compatimur , sed tamen eas in Domino uehementer hortamur, ne diutius an

mas Ecclesiarum salutari conspectu disserantidereale ,' uolumusque, ut Parochi illas post propinquorum mortem inuissent, consolentur sacrorum librorum auctoritatibus , & sanet rum sceminarum exemplis hortentur , ut, lu- Ictu, ac maerore deposito, Diuinae uoluntati se praebeant obsequentes, dc, quando a Deo, ut fili et a parente, corriguntur,& rebus carioribus orbantur , tunc magis ei adhaerete, & spem suam in eo collocare satagat, atq. ita, ut ad Ecesinam accedant, inducantur. Quod si ,re-eeti adhuc moerore, nihil profecerint, easdems pius hortari, at'. admonere ne intermittant. Quod si diutius ultra o. diem in ea consuetudine ad Ecclesiam non accedendi persistere uiderint, certiorem faciant ea de re Episcopus qui opportunis remedijs oues suas ad melior cfrugem reuocare studebit.

Abusus autem, quo uirgines, & puellae ita domi

continentiar, ut ad Eccles 4s, ut praeiertur, accedere non permittantur, Omn Ino tollatur.

Mendici ante Ares Ecclesiae maneant, nec per Ecclesiam huc atq. illuc discurrentes, eorum, qui sacris intersiint,animos a diuinarum rerum P mediu

112쪽

meditatione, atq. attentione distrahant. 5Armatis clopis, aut hastis,divinorum officiorum tempore, armis non depositis, Ecclesiasi imgredi non praesumant.

De sacris Imaginibus, Campanis, N Venibus. S Aςx imagines in Altari,& Campanas maio

res in Campanili ante earum solemnem benedictionem collocari prohibemus. ita: clIndumenta Sacerdotalia, sacrae Vestes,& lintea mina A ltaris, Corporalia, &pallet neque sine benedictione sacris ministerijs adhibeantur νneq. ea, quae ad saecu larium Ecclesiarum usum comparata sunt, ad Regulares, sed ad Episc pos benedicenda perserantur in

Ad pallas Altaris, & ad Corporalia Iavanda propria habeantur Vasa,in quibus nihil aliud fiat. De Sacramentorum adminimatione.

II Piscopi curent,ut sancta sancte administren

tur, nec margaritas porcis contrectandas exponant. Porro, si mundi iubebantur eL se ij, qui ferebant vasa Domini, quanto mundiores,& puriores intorius esse debent, qui Sacramenta, quς Diuinam gratiam continent,& conserunt, populis administrant Z Videant igitur in primis, ut ad Sacramentorum ministerium eos promoueant, quos probita , quos

113쪽

sANCTAE SEVERINAE. Ir quos pietas, quos scientia , quos prudentia

commendat .

Moneant eosdem, ut in illis decenter, dc opportune administrandis soliciti sint, ut ad eorum, maxime uero Sacramentalis Confessionis de sacrae Communionis frequentiam populos inducant , ut parochias bis saltem in hebdomada circumeant; investigantes, qui sint in eis infirmi, de quibus sacris ministerijs indigeant, eaque, ut cuiusque necessitas postulauerit, dia ligenter exhibeant . Non exspectent, ut ab infirmis uocentur, sed ipsi

in eorum domos ultro se conferant, ac oppo tune, importuneque eorum saluti necessaria suppeditent, de Sacramenta ministrent. Si cuiusquam eorum incuria factum esse compererint, ut infantes sine Baptismo, aut adultisne Poenitentiae uiatico, uel Extrema unctione decedant,grauiter in eum animaduertatur. C uiusque Sacramenti administratio gratis omniano, ac iuxta Sanctae Romanae Ecclesiae ritum, summa cum ueneratione, dc reuerentia fiat: αqui ad aliorum sordes abluendas accedunt, purgent se prius Sacramentali peccator u confessione, uel ii confessoris copiam non habent, re temporis angustia premuntur, de peccatis saltem conterantur , nec aliquid in se mortia

seri peccati culpae insidere patiantur: neces P L se est

114쪽

se est enim , ut munda sit manus ,. quae diluere sordes curat, de ne forte in eos merito illud dici possit, Medice , cura te ipsum: ti Praeter idoneorum Ministrortam delectum, qalia etiam aeque necessaria, ac utilis solicitudo habenda est, ut, qualis sit cuius'. Ecclesiae cum

stos, seu Sacrista, diligenter inspiciatur ; ne, qui in sacrorum custodem , & dispensatoren eligitur, is sacrilegus, aut dissipator exsistat. In quacumque Ecclesia, ubi sanctissimae Euch ristit Sacramentum , &sacra olea seruantur. ac Sacrista haberi consueuit, is sit ju Presbym et

teratus ordine costitutus, probatae uitae la

' dabilis conuersationis , cui tuto sanct m Eucharistia, sancta olea, ac sontem baptisma lem custodiendi, ac conseruandi cura deman- detur. huic uni, etiamsi plures Sacristae fuerint,

tradantur claues, quibus ea Sacramenta occluduntur , nec eas nasi alteri etiam Presbytero,

dum abesse cogitur, credat. Vbi uero sacrista non habetur , Parochus, seu Rector Ecclesiae claues penes se retineat, nec ab alijs, quama Presbyteris, tractari, ac ministrari patiatur .

quod Episcopi omnino seruari praecipiant. l. iEpiscopi, in suis dioecesibus residentes, dumtegitime impediti nossint, ipsi quotannis in Cena Domini Chrisma, aliaq. sacra olea conficiant, seu benedicant ue consectae seu benedicta adiis di i a es dioe-

115쪽

notatauocilinibus costitutos, cum alienum sita sacrorum Caia1 mi instituto ; sed per Pressi tereri,uetiali ster Didconbs; aut Subdi. conos superpolliceo indutas, laternatum candela accensa praecedente, deferantur salua tamente suetudime illarum Eceletarum; suidquidus aut lihi Metiscentiuς Leserati ,. aut pro kessionaliter aclbrevi sopida recipi is ebi is a IRE EV Seueri hi dero, Maliarum E celesia tum dioecessus in quibus er sbyteri tantum ad

caetrecipienda accedere iconsueuerunt, thunc lmoream , ueteri usi receptum, ct antiquis C nonismonsonuari uarii mandamus. stiri Parocti , Mi aliam Ecclesia mi transeuntes, sud- cessori tradant, quae . adnitimissam Ecchesiairitum: Confirmator alii , eorum,qui Miri insomnia contraxerunζ-quiluuita decesseruqt, mina retulere tu i Lbn iri Ollua iltior

Αat D infantec de sacro fonte suscipiendos p rochi non admittant Monachos, in alios , - ti oqui a sacris canonibus ab huiusmodi susce: G

116쪽

tem abducantur , ac errore , uel terrore ,

desperationei,' aut astu a fide desci iit , se etiam eiicumcidi patiantur: qui si poste

reuertuntur ad , suos, rubore patrati sceleris, culpam negant , heq. Ecclesiastica reconciliatione ullam ulceri suo quaerunt adhiberi medi- .cinam, Adum fortes haberi uolunt, fiunt imbecilliores, ac, neglecto salutaris disciplinnae baculo, semper claudicant, uitam ntium uiuunt, & in nauia crimina prolabuntur, ii Nonnumquam etiam pernicioso cum infidelibus commercio eis cibarig subministrant,& qua doque proditiove facta in Christianorurn sanguinem , ijsdem commixti, grassantur. . si

nx mentiuntur, & peierant, affirmantes,non' nullos captiuorum, qui uiuunt, uita apud ili' fideles excessisse: unde fit,ut multa matrim0oia contrahantur, quae, redeuntibusueris coniugibus, diximi, cum maximo scandalo, ac perturbatione, necesse est. Quare, ut tantis malis ijs, quibus possu mus, remedijs, & cautelis occurramus , statuimus, ut, cum quis ab Infidelium seruitute reuertitur, statim ab eiu ς loci Vacario moneatur, ut qua primum Episcopum adeat, salutaria uerba ab

si huic primae monitioni non obtemperaueris,

117쪽

mii irinfirmitate , aut alia iusta causa praepedia-χNqiron ussi passicopumcqnueniat eius res ditius ii, stin Episeopum eertiorem :.lim si mundo, ac tersio monitum minus osse eluem Iae perii nauem offenderit, per 'ba incensuras Ecclesiasticas, uel alias, prout magis expedire iudicauerit,ut mandatis E elisistrat scat tibedire, com'pellat. i ipsi suerit eum benigne excipiat D. pitchus,&cum gratiarum actione, quod o ut iis lotas a luporum faueibus ereptam adpropitu,seu tuta loca reduxerit, leniter intem roget, num in fide Christiana permanserit, ueliquod abht yabda apostatauerit'. 'i A amas si trie Affirmam se viliqua causaquei praetextu fidem abnegasse,sed se Eccleso rec ciliamim emo,

nisi suae reconciliation rs aut lientica documenta exhibuerit, non credatur.

Neganti Ero ritui reli eontinuo adhibe da fideς, se uadendii , neprae pudore subliceat, quoid deberet humilitet Monsteis nullum esse tam si audpeecatum , quod behignitas Dei,& Sali i uatoris nostri Iesu Christi per ueram pςnitentiani non respireat, ut per Prophetam loqui gree. 33. tur,dicens: In quacumq. hora conuersus fue- 8'ἰrit,&in Remuerit peceatot, iniquitatum 'noti reeordabor amplius : & Ecclesiam; tara- quam piam m atrem, numquam claudere gre- A l O mium

118쪽

inium redeuntibus ; dum in negando persistit, si aetas, dc qualitas persona aut diuturpibias temporis, quinter infideles uersatus est , uideantur posse suspicione na qs te, limitum relinquat argumentum, quo modis, quibus poterit honestioribus, rem, de qua ambigitur,

certius experiatur.

Si, ea adhibita diligentia, in fide constans ue re fuisse dignoscitur, coimnen ledes is constantiam, quam Deo acceptam referat de his,

quae inscrius praescribetur, examinatum tam--quam Optii num athletam, cum humanitate

. dimittat.

Sin autem Apostatam offendeut confiten em er- rotem suum , & ueniam humili erippientem, consoletur eum, salutatibus monitis acceptis, in gremium Sanctae Matris Ecclesia iu*ta ordinem Pontificali ,reconcilio i,tem uero, aei in iudicio memui poenis a saeris C nonibus inflictis subh: ac, ut infra de delato in iudicio praescribitur. Reconciliato litterae testimoniales no concedantur, nec is, qui reconciliatione non indiget, di.,bi, mittatur priuS,quam ab Episcopo, uel eius officiali, praevio iuramento, ex minatus, recenseat nominatim, qui bii in Regionibus seexis; quos Christianos, praesertim huius prouinciae,

- inibi liberos, aut inseruitute degentes agnoscata

119쪽

seu quoue mortis genere ex hac uita hiigrasse ipsemet uiderit, aut audierit. Ea uero testificatio in Archiuio reposita magno uinent ad eMunn selsa, atque in aliorum gratiam conficta testimonia repellenda : quibus si huic priori testificationi conformia non fuerit it; nulla prorsus fides adhibeatur. Parochi, intra quorum Parochiae fines istiusmodi homine, habitare contigerit, eorum facta, dicta, conuersationern, uitaeq. institutum diligenter observent; atque in eo mentis oculos, Omnemq. cogitationem figant, ne qua in illis infidelitatis semina pullulent: quod ubi odorati fuerint, Episcopum commonefaciant, qui, pro sua prudentia, ouis suae ulceri necessaria medica trienta adhibere curabit.

Quod si quis de huiusmodi apostasia in iudicio

delatus 'fuerit, praecedentibus legitimis indi-chs, contra eum s sicut contra haereticum fit in procedatur; &, si, iuris ordine seruato, de apostasia legitime constiterit,&: ipse paenitens fuerit, ad eam, & omnem aliam haeresim simpliciter abiurandam poenis,'& pamitentijs salutaribus, ad praescriptum iuris impositis, compellatur ; sin uero de suspicione tantum,illam, tamquam uehementer, aut leuiter suspectus; pro ratione facti, & personarum, ab iuret, prΟ- ut in crimine haeresis obseruatur . si uero indi- O 1 cia

120쪽

mum in locum aliquem diuerterint, ab eius loci vicario uocati interrogetur, An Christiano, &C tholica more vi dx I A Riptim , mi, de Confirmationi Sacra mensa recepostis, AR. matri munIR trilius mohsidonibus praecei

dentibias in facie Ecclesiar xum 4 cerdotali benudictione contrahanti; Apin gradibus N emporibus ab Ecclesia prqhibitis; An sint primis Christiant fidei ricii inentis imbuti , An

Paseliae temporς su a peegata confitςδptur, j c, i Iqui a Parochis p0n prohibuntur coin munice eiusdemq. sacrae Comi unjonis proximo Pa chate sumpis, aut saltem confessionas cedula ostendant, An Quadragesimae tempore, alijsue, quibus est aut ieiunandum, aut a carne R stinendum, diebus, cibis uetitis uescantur; An infirmi, ac morti proximi Paenitentiae uiatici, atq. Extrem et Unctipnis sacr menta percipiax, i I& An defuntii Christiano more tumulentur,

si quid in eis, quod hae restin, aut schisma r doleat , deprehendatur , fiat Epistopu

eius rei certior, aut , pro suo munere, iux ta Sacrorum Canonum statuta , procedax . DAbusus uero, rapinas, diuinationes

uoli manuum