장음표시 사용
21쪽
non repugno illis, qui hunc Caecilium Natalem , cui partes loquentis dedit , Cypriani praeceptorem fuisse ex istimant. Mou G
' i M. Minutius Felix. J Libellum seu dialogum quem jam nunc
emittimus, primus Romae in lucem produxit Faustus Sabaeus Bri-aianus, Anno Christi cIo. Io. TLIII. & perperam Arnobio adscripsit. Hunc triennio post secutus Sigismundus Geleuius , e dem errore ductus quo Sabaeus, etiam octavum librum Arnobii
esse, falso suspicatus est. Primus Hadrianus Junius, vir excellentis ingenii, quoniam tritas habebat
aures in cognoscendis veterum scriptis, facile animadvertit, non
esse Octavum librum Arnobii, sed hujus M. Minutii Felicis Octavium. Is itaque Octavium , Octavum lib. Arnobio male inscriptum, genuino autori suo princeps resti. tuit. Postmodum multi praeclari viri de Minutio emendando serio Cogitarunt, & in eo multa seliciter emendarunt, quos laude sua non fraudabit grata posteritas e ego illis debitum honorem ubique reddam. Cujus potissimum tem Poribus noster floruerit, haud promptum est dicere. Trithemius de scriptoribus ecilesiasticis Mi-aiulium Origeni, Ammonio, Ambrosio & Tryphoni adnumerat, es sub Alexandro Severo Imp.
elaruisse ad firmat. Quod si verum, Minutius antiquior est Cypriano,
sequaevus Tertulliano. Ex accu-
rata criminum infanticidii, Thyestaear m epularum , &promiscui concubitus, aequales fuisse eos satis clarum. EhMnborstiuἔ.
Minucio Felice quid In veterum scriptis reperiatur , praeter illa quae
sunt huic edittini praefixa Lactantii, Hieronymi, & Eucherii
testimonia , non habemus quicquam. Ipse circa judiciarias curas occupatum sese innuit, hujusce di septationis exordio. Quo
tempore vixerit , Auctores non
tradunt. nisi quod Hieronymus tu illo ivo Scriptorum Ecesesiae
Catalogo, ubi ordinem fere tem porum servat , Minucium anteponit Cypriano, & juxta Tertullianum atque alios censet , qui Severi Imp. aevo proximi fuisse dicuntur. Idem vero in Apologia ad Pammachium , ubi minime
necessaria temporis erat cura, citatis auctoribus iisdem , Minucium nostrum Tertulliano quidem , verum & Cypriano , subjungit. credo ne Minuciani nominis interpositione magistrum a discipulo divelleret. Certe Minucio Victorinum & Firmianum& Hilarium subdit.. At Eucherius Episcopus Lugdunensis, in quadam ad Valerianum epistola, Felici nostro medium inter Firmianum & Cyprianum adsigna:
locum . ut jam propior vero sententia sit. non habitam fuisse ire istis rationem aetatis cujusque ex actissimam. . Certior igitur ea suerit conjectura, quae de ipsus Te tulliani ac Cypriani adversus Idolorum cultores scriptis ducetur. Etenim si Tertullianicis compa rentur Minuciana , statim apparebit, Minucium ab Tertulliano& argumenta & disserendi ordinem , atque ipsa plerumque Verba sumpsisse: Cyprianum vero, in
illo praesertam opere , quo Vani-
22쪽
talem idolorum arguit , Minucianis & sententi is x verbis usum esse tanquam iuis. ut gloriari tamen debeat Minucius , ea sibi in mentem venisse, quae Cyprianus usurpando sanxerit. Hoc amplius.
ne quidem siemeI a Cypriano Minucium esse nominatum , neque
a Minucio Septimium. rationibus utrimque, ut par est credere, haud improbandis. Denique Vo- verio libens adsentior existimanti , antiquiorem Cypriano fuisse Minucium , vel saltem edidisIehunc Dialogum, priusquam Cyprianus de idololatria scriberet. At Minucium sane manifesta imitatione aliorum verba suis immiscuisse , nec tamen esse penes ipsum quod acceptum ferre debeat Cypriano. Afrum fuisse Minucium opinari licet , cujus Verbis Cyprianus tam familiariterlitatur, quam ipse Minucius Ter tulliano. Afros item fuisse Caeci- Iium Natalem & Octavium Januarium , Cirtensis Fronto testatur. Omnesque adeo sese invicem demonstrant. Rigaltius.
postea dicetur. Hoc vero uomen aliquoties occurrit in nomencla in tura episcoporum & presbyterorum qui sententias dixere in concilio Africano de baptizandis haereticis, sub Cypriano Rigaltius. Fidelissimi contubernalis. J Sic apud Apule jum Milesiarum IX. Artissimi contubernatis, & x. Artissimo multumque sibi dilecto contubernati. Voce autem contubernalis quandoque denotantur ii,
qui simul ac sub eodem tecto degunt. Plerumque tamen & pr prie servorum uxores & liberi contubernales dicuntur , unde MContubernium pro servili connubio &e. Ouzetius. Ex quibus PO- steri us est intempestivum r nec enim nunc agitur de tanta vilit te. Priorem partem ab Apuleic petitam hausit ex Pricaeo , qui quum ad locum libri noni nota visset alterum ex libro x hinc ita indice ponens Contubernalis amesissimus , aperuit ouetelio viam iurandi, sicut caetera de tabernis plane inuti Iia. Potius ad Roma nat disciplinae & linguae notitiam facerent, qui ita in Inscriptioni bus appellantur Contubernales opti mi , Contubernales rarissimi , de in Moguntina Contubernari duraeissimo. Unde oportebat e , qui de vita Minucii & statu voluerunt omnia inquirere, etiam fateri adolescentiae ejus stipendia militaria, sive in praetorianis, si ve in legionariis ea compleverita
Sic enim contubernalem nunc nota erronee intellexeris , sicut etiam
post paulo ; Deilius esse in contu bernalibus disputare : prout saepius leguntur isti castrenses seria
mones in contuberniis habiti etiam ab ducibus notati , ut ita Germanico tabernaculis adstante observat Tacitus II Annal. I is
Utique hinc pateret eum in dotamo honesta Sc priscis Minuciis diis
gna more Romano educatum paravisse se & campo & sero, quorum posterius post missionem justam etiamnum coluerit , quate nus permittebat ratio Christiana,
ut infra elare apparet. Itaque hu-
23쪽
modo mihi viderer in praeterita redire,non ea quae jam transadtii& decursa sunt recordatione revocare. Ita ejus contemplatio,quantum subtracta est oculis, tantum 3pectori meo, ac paene intimis sensibus implicata est. Nec immerito ' discedens vir eximius & sanctus, immensum
jus vitae partem magnam mox describit in convictus & familiaritatis non brevi aetate. Sed hic quoque posset aliquid valere ardor imitationis Ciceronianae , quum Tullius vehementer gaudeat ludere in contubernalibus etiam extra militiam. Talia certe non cogitavit Gallicus interpres, nescio quid leve inanissime peragens, Quandbe pense a mon cher Octaυius , O quil me fouvient de ces agre abies
femble , nec potest cogitare, qui Gallica legit. Gronovius. I Inpraeterita redireJ Ecce ess-cacissimam descriptionem verae jucunditatis praeteritorum gaudio
tempore simul transeat , sed ita figantur & in mente versentur, ut quandocunque iis fruatur, ac lane in oculis ac manibus ha-
eantur utpote usurpando non exstincta & finita, sed vel post diuturnas moras integra cogitantem
velut sentientem pascant. Utique non desiit in hunc modum spectare amicitiam tuam Tullius non in locis tantum gratis, sed etiam hominibus & beneficiis per annos plurimos validam. Ita. Vespasianus non duravit intermittere frequentationem loci incunabulorum , ubi fuerat nutritus sub paterna avia, manente Villa , qualis fuerat olim , ne quid scilicet oculorum consuetudini deperiret.
Ubi ab patre solebant addi dulcia
ista verba Senecae epist. LXX testantis se in conspectum adolescentiae suae reductum futile, quum viderit Pompejos. Certe quod hie oculi , in aliis potest efficere cois
itatio: immo ne vivam , si non haec felicitas me per annos meos comitetur, ut & domestica me selicitas consoletur, & Cantabrigiae vivam cum Jo. Pearsino, Lutetiae cum Henr. Valesio, Florentiae cum Ant. Magii abequio, viris ab omni doctrinae laude beatissimis in aeternum. Gronoυius.
2 Transacta&decursaJ Nullum prorsus ex illis quae allinuntur ab Cellario, potest videri fuisse, quod sectatus sit Minucius , qui
in animo promptum habuit suum Ciceronem, a quo sic dicitur a aetas decursaque, & saepius frui tughoc postremo. Gronobius. 3 Pectori meo ae paene intimis senis sibus J Non omittit siuum Tullium Minucius, cujus verba imitabatur ex libro V. ad Attic. Ε-pist. Lo. Sed angor intimis sen bus , qua ratione innuit ita imia pressam, ut eximi & tolli nequeat.
Disredens J Utrum morte, an prosectione Ut prius intelligam, facit sequens imitatio 'manifestae Ciceronis. Nam quum scribit auis ctor , immensum sui desiderium nobis reliquit , petivit illam vocem
vel ex principio Bruti quod vir
24쪽
OCTAVIUS. Ssum sui desiderium nobis reliquit: utpote cum dc ipse tanto nostri semper amore flagravcrit, ut & in ludicris & seriis, 'pari mecum Voluntate concineret
. δ eadem egregius alienissimo rei publica tempore exstinctus c, auctoritatis Oprudentiae juae trisye nobis desiderium reliquerat ; vel ex fine de
Amicitia, tum Quarum rerum re-eordatio ει memoria , si una cumisio oecidisset , desiderium coniiunctissimi atque amantissimi viri ser- re nutu modo pusem , tum diutius enim jam in hoc desiderio esse non pusum. Idem . I Vir eximius c, sannus.J Virum sanctum & sanctam feminam etiam Ethnici dicebant moribus & virtute praestantem. Apud Christianos, qui datam Christo fidem servabat , qui baptisma suum habebat integrum , sanctus appellabatur. Et haec appellatio religionem designat &mores. Quod si aliquis moribus improbis notaretur , iam desinebat esse & haberi Christianus. Rigali.
piunt haec par Gemiam. Cicero M.
de finibus: Quicum joca , ferro,
ut dicitur , quicum arcana , quicum occulta omnia. Heraldus. Mi Teris non ultra procedere virum doctissimum in hac asseveratione.
Nam & Tullius ibi palam testatur, & legenti veterum libros toties haec Cccurrerunt , Ut neque ant aliter considerari , utpote in quibus tota conficiatur Vita, unde statim Livius de Romulo suo& Remo & pastoribus lib. I. cap.
4. Seria ac jocos celebrare. G r nov. 3 Pari mecum voluntate concinc-
4 Pari meeum Voluntate concine rete eadem vel et vel noliet. J Quae persecta demum amicitia eth. Zeno Veronensis Sermone de patientia : Tu amicitiam idem et esuatque idem noue docuisi. Sil. Ital. lib. I Xa ' Velle ae nolle ambobus idem, sociataque toto Mens aevo, ne parvis Eives con-eordia rebuS. Quod autem ait concinere hoc loco Minucius , id etiam συνωσι dicit in eodem argumento Dio Chrysostomus Orat. IV. de re
bet vetus exemplar. nec mutari
debuit quicquam. Ait enim Minucius, Octavium suum pari secum Voluntate concinere solitum Volo, vel Nolo. Est autem in nolendo voluntas. Volumus abesse
quae laedunt aut displicent, & quae A 3 ita
25쪽
eadem velle vel nolle : crederes unam mentem in
duobus fuisse divisam. Sic solus in amoribus conscius ip-
stitieet nolumus. Concineret , consentiret, concordaret. Rigati. I Eadem velut vel nostet.J Augustin. Toni. x. in festo Epiphan. f. Ia 6. Amicos ut novimus confunctio animorum facit: unde qui-Zam sapiens hujus mundi ait, idem velle atque idem nolle, ea demum Arma amicitia es. Sallust. bello
Catilin. cap. 2o. Hieronym. Tom. a. apolog. advers Rum n. cap. 2. Cicero pro Plancio sol. 44I . Elmenb. 2 Crederes unam mentem in duobus esse divisam.J Aristoteles apud Diog. Laert. ἐρωτηθε τι ἐπι φιλes;
6 --μiα Cassianus Collat. S. cap. 1. Cuncti adsigni andam fodalitatis sensusque nost- i pariti-
.atem pronunciarent unam mentem atque animam duobus inesse corporibus. Wo erus. Crederes unam mentem in duo-
Fua fuisse rivisam. J Calpurnius
Flaccus ceclamat. XXII. In uno vitriusquementemvirires. Gregor. NaZianz. Orat. funeb. in laud.
emrα. Scholiastes Horatii libr. Od. v O. Amicorum una est anima in duobus corporibus existens. Domitius poeta apud Iumium Philargyr. in III. eclog. Virg ut aliunt Corporibus geminis spiritus unus
Prosper Tyro Epigram. IOP. duos spirituι unus alat. Αuetust. consess. lib. I v. cap. VI. Bene quidam dixit de amico suo , dimidium anima mea. Nam ego sensi animam meam , animam i Itur , unam fuisse animam in duobus eorporibus. Chrysost. in epis h. Pauli ad Corinth. I. c. I . HO mil. pae. 6ς. g. Τῆτο γά ἐει
est amicitia , eum qui diligit, Oeum qui diligitur non amplius esse duos divisos , I ed unum eqse hominem , quod quirim non ex alio sit
quam ex charitate. Inde Rufinus apud Clement. recognit. lib. I. Pag. 7. Unanimis amieus. Elmenti. Crederes unam mentem in duobus fuisse divisam J Barthius maevult indivisom, & adducit haec ex Corippi libro I. de laudibus Justini. Divinis animis inerat dolor ille
Ante pios oculos mitis versatur
IIIa moυet mentem , penitu quo in pectore utroque Indivisa manens pia numina numine complet. Sed certe correctione la ac supersedere potuisset Vir Clariimus. Minucio enim mens una in duobus corporibus divisa, idem est, ac si dixisset, una tantum anim ambobus infusa , ac quasi internos partita erat. Plane ut Horatius lib. I i. Od. xy II. ad Maece uatem ait:
26쪽
se, socius in erroribus: dc cum, discussa caligine, de tenebrarum profundo in lucem *sepientiae & veritatis emergerem , non respuit comitem, sed , quod est gloriosius, 3 praecucurrit. Itaque cum per universam convictus nostri lc familiaritatis aetatem mea cogitatio Volveretur , in illo praecipue sermone ejus mentis
meae Ab te measi partem animae rapit
Maturior vis,quid morer altera ouetelius. Nam reliqua erant descripta partim ex Torrentio ad istum locum , partim ex notis Io. Pricaei ad Acta Apostol. lv. 32. quae sic indecenter ad furti
vum nomen transferri merito ira
scaris. Sed cur hinc omittunt isti collectores primarium & ubi velut origo festivissimi hujus sermonis est , quod dedit Aristoteles lib. II. de Republ. 4 ὶ Καραπερ
Solus in amori us eo eius ipse JPraestiuit oportunissime auctor viam exprobrationi , qua taxare gentiles compellendus erat. Octavius, quod Venerem passim spargerent. Id ita esse confirmat nunc suo exemplo, dum more illorum adolescentiam ab se actam fatetur. Caeterum haereo an non sententia Minucii dederit aliam disitinctionem 1 Sie solus in amoribus conseius, ipse socius in erroribus. In priori enim parte istud ipse est: in pervacuum , ut ille repetere voluit vim vocis solus, quam in vocabulo ipse praeponit alteri lasciviae gentilibus suetae, etsi solas ipse juncta etiam occurrant. Idem . A De tenebrarum profundo in ii lucem sepientiae O veritatis emeringerem. J Vide sis quae notabamus in haec verba Apologet. cap. XXXI T. At quanto dignius fratres O Heuntur 9 habentur, qui
de uno utero ignorantiae ejusdem ad unam lucem expaverint veritatis. Hunc autem locum imitabatur Cyprianus ad Demetrianum: Hortamur dum facultas adess, Deo satisfacere , O ad vera religionis candidam Iurem de profundo tenebrose superstitionis emerge
2 Sapientiae O veritatis.J Hoc
est, verae sapientiae r nem p .
Christianae. Sic feminas sapientiam consecutas dixit Tertullianus, Christianas. & Socratem aispere ad veritatem , cum ad Christianorum scita propius accedebat. Rigali. 3 Praeeurrit. J Romana editio, quam Ful. Ursinus adornavit, Aliber manu scriptus , quem ple rumque sequimur , praecucurrit. Libet enim hic profiteri , me in emendando Minacio adjutum cum primis aditione Romana,& alio quodam libro, cujus margini variantes lectiones ex manu Icripto Regio , & aliis libris Petrus Daniel , vir humanissimus,& mei studiosissimus, adnotarat.
Praeueurrit. J Sie legitur in Ms. Reg. & editione Romana.
27쪽
meae resedit intentio , quo Caecilium si persi it lo sis
vanitatibus Retia: D nunc inhaerentem disputatione graxissima ad veram religionem reformaVit. II. Nam 3 ncgotii, dc vi tendi mei gratia Romam conpenderaI,relicta domo,conjuge,liberis; &, quod est in ii, beris
Quare praecurrit alii maluerint sontra librorum auctoritatem, aescio. Heras. I Catilium. J Hunc etiam appellabit Natalem. Utriusque autem nominis episcopi & presbyteri citantur Africano illo concilio
de baptietandis lineticis Sunt qui Caecilium istum putant Cypriani fuisse praeceptorem , sed suibus id sibi rationibus persuasum fuerit, non explicant. POntius in vita Cypriani : Erat saneidii etiam de nobis contubernium .iri justi laudabilis memoriae Caecilii ει aetate tune , honore presbyteri, qui eum ad agnitionem
merae divinitatis a seculari errore orrexerat, μ. Rigali. 2 Etiam nunc inhaerentem. JProba te stio, quam varie corru- Perant, cum Hii etiamnum , alii φtiam tune edidissent. Apul. Mi Ies. 4. Ac paululum a via retra insum , per altissimum pi aeceps in
viam proximam etiamnunc spiran- rem praecipitant. Heic etiamnunc σιτι. Idem Miles . s. Nec mora, quum paulo maturius lectum martius accυbans , eamque etiamnunc Iacomantem cim'lexus , Fc expo-
sulat. Lege igitur apud eundem scriptorern Miles . I. ranitor pone sabuli ostium cubitans, O etiam- nune semisomnus , Iuid tu , inquit , cte. Vulgo legitur, Ei jam
Etiam nunc inhaerentem. J Sic loquitur Minucius respiciens ad illud temporis sive negotii quod hic describitur. Ri Itius. Bene
revocant perperam & per ignora ut iam su natos conatus Heral-dus & Rigaltius. Nec enim duis bitam auctores inhaerere tempori, quod materia Occupat, non quod
scriptoris est ; & hinc praeteritis a
accommodare adverbium praesentia respiciens. Idem ergo est , quod facit ex Trogo serus Justi nus de tempore Philippi dominari incipientis VIII, 3. Graeciametram nunc O viribus 9 dignito ieorbis terrarum principem. Itaque similiter pro tune ex Deqmosthene observabat Valesius ad Harpocrationem. Grono-
Negotii gratia Romam contenderat. J Milesiarum scriptor lib. I. Thessaliam ex negotio petebam. Ubi Pricarus & haec Minucii verba & alia Ammiani apponit; ut nulla hic pars sit Ouetelii. Caeterum per ista verba Negotii obendi mei arripit duos stimulos , qui creberrime nos ex quiete, quam in sede alicujus urbis pro lubitu arripuimus, expellit. Horum primum exprimit auctor obscuriuscule , non distinguens , privatum fuerit an
hujus occasiones frequentes tunc exstitisse ultro colligimus, quum omnia Romae decerni oporteret.
28쪽
Ideo in inscriptionibus quoque Varia exempla , ex quibus apud Gruterum est Eborensis p. 48 8. OB CAUSAS utilitate que publieas aput ordin. ampli f. AHIiter ω eonstanter defensas legatione qua gratuita Romae pro r. p. sua. functus est. Quod ipsum videtur etiam obvenisse Iustino, ut ex Hispania , quod suspicor ex
variis causis, Romam prosectus, per otium qua in urbe υerjabatur, Trogum contraxerit. Sed & potuit tu i sse privati negotii causa, idque credibilius in co , qui infra inter pistores ponitur, ut certe in quibusdam exemplis patet notae illius , quam Ouetelius sub
suo nomine hic apponi curavit, quam universam ita collectam de-1cripsit ex Jo. Pricaeo ad Apule-jum pag s, ut dixi. Qui etiam ad Apologiam scriptoris ejusdem notavit consuevisse tunc Iuvenes inprovinciis literas bonasque artes edoctos Romam se conferre juris addiscendi causa , quod certe privatum negotium est , sed hue
parum conveniens in eo , qui do- um, uxorem, liberos haberet in provincia. Gronovius. I Annis adhue innocentibus. JLactant. l. I. cap. xx I. ubi de infantibus Saturno immolatis:
cum teneras, atque innocentes ani-netas, quae maxime est aetas parentibus dulcior , sine ullo respectu pietatis exstingueret. dimidiata verba ita Hieron. ad Lartam in re simi li. IVOTPer. 1 Annis adhuc innorantibus. JTertullian. adversius Marcionem lib.
IV. cap. XXIII. Innocens aetaI.
Hilarius in Psalm . ex DX. Rudes a peccatis annos , O atatem adhue eriminum neqciam. Cyprian. de Lapsis pag. 222. ptices annos. V ustor de persecut. Vandal. lib. I. pag. 622. & libro . pag. 664. insontem infantiam. Prudent. in Roman. Martyre innocentem aetatulam. Martialis libr. x. Epigram. 62. fimplicem turbam pueros appellat. Elmenbor'. Simplicitatem hanc aliis exemplis auget Pricaeus ad Matthaeum
3 Dimidiata verba tentantibus. Cuprian. de cardinat. Operibus Solent patres nugis infantum arridere , , linguis balbutientibus δε- lectari. Gregorius presbyter in vita NaZianzeni dicit , balbutientium infantium sermunculos parentibus jucundiores esse , quam aduiatorum phaleratas O graves orationes. Elmen horstius. Adbue annis innocentibus.J Ta
citus lib. ID. innoxiam aetatem tPhilo α κακον ηλικίαν , adversus Flaccum. μη γηραε , μη νεοτέκω
s Annis actae innocentibus 9 aribue dimi lata verba tentantibus IAccurate eligit duo , quae arctius vel compellunt vel devinciunt patrem a liberis & prole sua non discedere. Primum ponit in annis innocentibus; quos si intelligas aetatem rudem a peccatis Mcriminum nesciam, vel insontem infantiam atque ita simplices annos, ut propinat Elmen horstius,
tem aetatulam , ut Heraldus, cer-
29쪽
te horrida est ista explicatio, Juasi qui ex ea aetate igitur egre
eretur, fieret κακli , criminum gnarus & sonti affinis, & hine Patri minus amabilis. Non aliter ac si arcesserent aliquos Scythas ignorantia rerum innocentes. Absit prosecto tam contraria paternis votis suppositio. Ad talem Explicationem fuerat modo opus allegare inferiora, ubi scribitura
xirunculo farris superficie quasi a
innoxios resus provocato. Verum Wou erus qui intellexerit , tacet ; certe Lactantium teneras crinnocentes animas dicentem non
recte adducit, si utrumque adjectivum pro eodem positum credidit. Nam anni hi innocentes, etsi meram teneritudinem habeant , diversum tamen significant. Et certe Gallicus interpres vertens de Iaufer ses enfans en uneve encore tendre, fatetur nec a se intelligi hos annos innocentes,
nec Gallice dici posse. Omnino
Non viderunt boni viri lectum hoc esse accuratissime ex Cicerone in Bruto cap. 74. Mitto P. Laelium, P. Scipionem, aetatis Urius ista fuit laus , tanquam inno eentiae , sic Latine loquendi. Contra ibidem in cap. 2. Cumque ipsa oratio jam nostra canesceret, haberetque suam quandam maturi- ratem O quasi senectutem. Sed pulcherrime illustrant inscriptio-Mes , praeserti m in Roma Subter- Tanea lib. ΙH. cap. 22, ubi est lapis sepulchralis r Innocentiae cis Eulcedini filio qui vixit annu unu
mens. . . . dies V l III. Parentes
secerunt. Ibid. pag. 333. Mirae innocentiae anima dulcis AEmilianus qui vixit anno uno mens. VI I.
d. xv I m. dormit in pace. Et lib.
I v. c. I . pag. 28. Mag. Paulo innocenti benemerentique vixit a un. v I. m. v II. d. IIII. in pace. Cap. 37. pag. ILO. Innocentius Innocentio stio pro innocentia sua bene
merenti, qui vixit anno uno diebus xv II oras III in pace. Et pag. I 2, itemque lib. VI. cap. 2 . pag. o I. Mixae innotantiae ει sapientiae puero Marciano qui vixit ann. III l. 9 menses It II dies
I. quiescet Ah paee prid. xal. Deiscembres Arbetione 9 Lolliano C . Et libro v I. cap. 4 3. pag. 344. In
nocens puer annorum t=ium. Et satis pius ita, ut etiam occurrat Petrus
innox qui supervixit annum unum 9 menses quinque. Hinc patet hanc innocentiam non dici oppo
tenetitudini; sed a Cicerone re- serri ad garrulam linguae imper sectat agilitatem ; illam quae comitetur istos poetis memoratos α- ταλε ονας , & praesertim atque adeo prorsus esse Callimacho ρῖζον lοις, in quo miserrime suda. tur ; illos irrationales , ut vocat Seneca epist. II 8, ut pote instinctu magis quam ratione mobiles exponente patre meo, quos etiam annotavit vir Clarissimus & Collega Honoratissimus, Ger . Noodi ad legem Aquiliam cap. X;etiam ab inscriptionibus referri ad eam aetatem, qua adsuefacti vix aliquorum vultibus pueruli ea festivitate sunt, ut tanquam collusores parentum, quorum simulatio ab ipsis accipitur quasi vere aequalium propensio ad lusum , perpetim conentur magis ac tentent garrire inter blandiendum , quam quidem garriant, quippe dimidiata verba proserentes, quod secundum instar remorae auctor supponit , quam Minucii
30쪽
OCTAVIUS. I Ihuc dimidiata verba tentantibus, ' loquelam , ip offensantis linguae fragmine, dulciorem. Quo in ad.
Ventu ejus non pomum eXprimere sermonibus, quanto , quamque impatienti gaudio exultaverim : ' cum augeret maxime laetitiam meam amicissimi hominis
res, ut etiam usurpare Voluerint
Haec dimidiata Minucii verba sic profert Quintilianus: futurus eloquentissmus edidit aliquando vagi
I Dimidiata verba. J Hieronym. ad Eustochium de virginitate servanda Tom. I. Epist. Q. cap. II. MDutientem linguam in dimidiata verba moderantur. ad Laetam de institui. filiae Tom. I. Ed. VII. cap. 3. dimidiata dieere verba. De vita & obitu Paulae Ep. T. c. XI I. p. 8 . Avia 9 amita nomina dimidiatis verbis frangere. Et mentior stius. Quae loca cur pro suis venditet quoque Heral dus, idcirco hinc omissus, ignoro. Dimidiata verba tentantibus. JEt Prudentii verba & Salviani, unde Ouetelius sub suo nomine conflat duas annotationes, collegerat prior Barthius lib. xx m.
Ipso offensantis linguae fragmine
dulciore.J Hieron. pari. . Tract. v r. Epist. xv. ad Salvinam de morte Nebridii : Garrula atque balbutiens linguae offensione sit dulcior. Elimenti.
1 Loquelam ipso offensantis lin- uae fragmine dulciorem. J B. Hieronymus ad Salvinam : Garrula atque balbutiens linguae offensionest duleior . Nota autem fragmine:
N4m vocabula frangere hac in re
proprium. B. Hieron. in Epit phio Paulae: Paulam audierat ineunis O erepitaeutis balbutients lingua asielsa cantare , aviaque ω amita nomina dimidiatis verbis frangere. Hinc voου infra Ua Arnobio , & infracta loquela Lucre. tio , ut observabamus ad Arno
bium. Sic etiam κεκλασμοεω μυου
σι- appellat Philo musicam the tralem , infractam scilicet ac morulem , & masculis auribus indignam. Locus est libro de Agricultura. κιθαρισας κιθαρωδδε ,
3 Gaudio exultaverim. J Mirum quam inhaeserit huic loquvistioni joh. Pricatus, adeo ut inde sacras literas etiam voluerit illustrare tum ad Lucae caput I. vers. I , tum ad ejus caput VI. vers. 23, tum ad Apocalypseos caput XIX. Vers. 7, ut vides tripla mensura. Sed non fatis. Nam quartum hic locus citatur ad Apuleii librum um, eundem scilicet illum i quem miser ouetelius sub suo nomine huc transscripserat, ubi & Servii locum videbis in notis pag. 463. Infra repetet Gauis det Isis, exultant sacerdotes. Gron. 4 Cum augeret maxime laetitiam meam amisissimi hominis inopinata , praesentia.J Hieronymus ad Lucinium e me opinanti mihi subito literae tua redditae sunt: quae quanto inuperata , tanto gaudiorum plena. Sane quaecunque inopinain