Sacra rituum congregatione eminentissimo, & reuerendissimo domino card. Coloredo hispaniarum. Concessionis officij, & Missae propriae in honorem Patris Aeterni. Positio

21쪽

Verbum ex cartali eoneubitu eonceptum fuerit, & siclit veram Matrem Mariam, ita de verum Patrem iosephum habuerit; unde Ecclesiane huic hqre si ealeulum addere videretur, per plura secula praetermisite ultum Sanctissimi Sponsi, sed postmodum veritatis luce coruscanto, supremos illi honores attribuit. Idque prudentissime ab Ecclesia serua tum eκ eo etiam patet, quod Magi intrantes Domum,invenerunt Puersicum Maria Matre eius, ut scribit Euangclista Mattheus a. r i . nulla Sancti Iosephi facta mentione, quod ponderans Cornelius a Lapid. ibidem

M ut cibos, aliaq; necessaria B. Virgini, & Christo procuraret; idque ,, Dei consilio, ne Magi eum Chri iti esse Patrem , Christumque ex eo,

is more caeterorum Puerorum, genitum putarent.

33. Multa alia adducere possem exempla, id ipsum comprobantia, sed bina allata sat demonstrant, a vero non esse absimile, quod speetale Festum aeterni Patris temporibus retroactis introductum non fuerit, vel ob hominum negligentiam , vel ob vitandum periculum haeresum timc grassantium , quae hodie iam cessarunt, de aliae haereses recentius exortae illud suadent, ex infra recensendis, ut augeatur Fidelium deuotio erga cumdem aeternum Partem, unde aptatur,quod de Festo Sanctissimae Virginis Petrus Cellens lib. 6. u. a . scribit: Non erat ab initio Natiuitas Virginis in Ecclesia flemnis , sed eresenti Fidelium deautone addita espraeclaris Ecclesia Solemnitatibus . 34. Aliud motivum excitat Reuerendissimus D. Proi notor g. contrarium vero ex eodem Raynaud d. pro naue. ψ pag. 3I., 93 a. tale scilicet Festum non expedire, ne deinde alii expetant Festa aeternae generationis

Verbi Divini, de spirationis Spiritus Sancti. usque adhuc ab Ecclesia non celebrata, de sic nullus detur finis multiplicandorum Festorum specialium 3 . Hoc autem motivum non urget, quoniam inter rationes conuenientiae Festi specialis ad honorem aeterni Patris, ea praecipuε est, quod ii-e uti peculiaria Festa ab Ecelasia fiunt de alijs duabus diuinis Personis,

sic expedit, ut celebretur etiam de reterno Patre, ad euitanda praesertim pericula moκ reserenda s quamobrεm ex hoc Festo instituto non insertur,quod celebranda similiter sint Festa aeternae generationis, & spirationis ἱ eo potissimE, quod Festum generationis aeternae celebratur in ipso Testo Natiuitatis Dominicae per primum ex tribus Sacrificijs. D. Thoma pari. 3. quas. 83. an. r. ad a. docente: In die autem Natiuitatis ρω- res Missa celebrantur propter triplicem Chrsi Natiuitatem, quarum vina es aterna, qua quantia in ad nos es occulta; ct idia 'una Missa cantatur in nocte , is cuius introitu dicitur: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te ; & antea id notauit R upertus Abb. de Dium O c. ob. 3. cap. I7. in volum Diues. de Diuin. O . At ignarus Populus nEc aeternam generationem , nec aeternam spirationem scit cogitare, nEc ea pax est distinguendi, quod Festa Christi, te Spiritus Sancti relatiuE fiant ad mysteria , de visibiles apparitiones; ac videnI nullii ima Festum celebrari de Patre aeterno, in hoc facilius errare potest, quar in perscrutandis diuinis proeessionibus; de pro huiusmodi Festiuitatis institutione frustra Raynaud exaggerat multiplicationem Festorum xxcitat Epist. I74. D. Bernardi,eui fatis est cum eodem D. Bernardo se . t. in prisc. de Pentecost respondere: β eelabramus Sanctorum Iolemnis i euant. magis eius. a quo habuerant , ut Sancti essent quotquot fuerunt Sancti si veneramur Sanririficatos , quantὰ magis ipsum Saactificatorem

conuenit honorare

22쪽

36. Binas alias dissi euItates subdit Reuerendissimus D. Promotorsis diero

videlicet ex hoe Festo speciali Patris AEterni quis fortasse adducatur ad somniandum, quod ea primum die Pater aeternus Pater fuerit, & Filium genuerit aequalem sibi, ae insuper, quod ea diuulsio Personarurrus quoad Festa, magnam occasionem praeberet rudibus inficiandi Unitatem diuinae essentiae, & ut plures Personas pluribus Festis celebratas, ita etiam plures Naturas diuinas, quae singulae Personis singulis respou

deant,agnoscendi.

37. At praeterquamquod ex toto ossieto exhibito, te potissimum ex Ser. monibus, & Homilijs Sanctorum Patrum,Lectionibus secundi, & tertii Nocturni aptatis, dilucide explicatur mysterium , mirum est , ut Raynaud hunc scrupulum moueat pro rudibus , & simul eos capaces credat diuinarum processionum, & suspicandi iisdem processionibus Festa ab Ecclesia esse addicta. Sed quieumque scrupulus evanescit, ex eo qaodh e Festum initituitur nominatim tantummodo ad honorem aererni Patris, und8 nescitur quis homo rudis ex tali Festo somniare valeat eo die

Festi Patrem aeternum fuisse Patrem, de time genuisse Filium aequalem sibi. Quod si urgeret hie scrupulus, prohibendum foret Festum Dominicae Passionis . no rudes eo die, quo singulis annis Festum celebratur,

credant toties passum de mortuum fuisse Christum, ut suo tempore Diuus Augustinus in praefat. a. alm. ar. quosdam coarguebat: quotiescumque Pascha celebratur, numquid toties chrisus occiditur st Idemque scrupulus respectu a C. diuulsionis Personarum, non dignoscitur maioris ponderis I nam si alicuius momenti esset, permitti nequaquam deberee

in Templis Christianorum Imago Patris aeterni , quae in omnibus ferme Ecesesijs,ut iam dictum est, praesertim in tholis, picta conspicitur, etiam separatim ab alijs Diuinis Personis ; ex ea enim vulgus ignarum,de quo loquitur Raynaud, longε facilius , quam ex institutione Festi in honorem aeterni Patris, occasionem sumere posset inficiandi unitatem diui. nae essentiae, cum ex s. Gregorio lib. s. Di p. ad Serenum Episcopum M lsiliensem, relato in Canone perlatum de consecrat. ds. 3. habeatur: quod legentibus prastat seriptura, hoe prae t pictura idiotis cernentibus, ct etiam ignorantes in isto indent, quod sequi debeant , O in isto legunt, qui literas nesciunt, edi ipsis etiam gentibus pro sectione picturas. cum alijs in re simili ponderatis per Patrem Blasium 1 Purifieatione de

di tamen certum est,quod ab Ecclesia non solum permittitur in Templis collocari Imaginem AEterni Patris ad eiusdem cultum, ut ex Marea, lealiis probat Reuerendistimus Dominus Promotoυbb S. Verum bis, sed damnata est contraria Hesset ij sententia , ut superitis in principio retulimus, propterea talis Raynaudi timor est Panicus,vt ipse in et paulo ante in re simili dixerat dicto pro nunc. I. pag. 27i eolum. 2. vers. Obices

, timor.

38. Et hine manifestε patet, hisce temporibus admodum expedire ad prorstis hanc haeresim extirpandam instituere speciale Festum in honocrem aeterni Patris, & ex hac praecipu8 ratione istud postulant Malem: . Catholica, Hispaniae Episcopi,de Franciseanorum Religio;quocirca prae ςςr superitis adducta ,. Veris mitis, ipsissimum trabemus exemplum Fest. ugustissimi Corporis Christi, ab Urbano IV. instituti d.consitui. I. g. l.

3bi exprimitur institutionis eausa eosnuemens tamen arbitramur , ct di

23쪽

rieorumperfriamin insaniam, memoriasIemmor, O eelabrioν habeatur,& Sacrum Concilium Tridentinum fis. 3 3. cap. s. idem Festum ita commenda i t Sis quidem oponuit victrieem veritatem de mendacis, O bars friumphum agere in eius Aduersaris in conserem tanti splendoris , ct ια tanta uniuersa Ecclesiae latitia positi, vel debilitati, o fracti tabes ant , vel pudore olfecti, ct confusi, aliquando resipiscant ἱ quod ematum mire congruit, ex mox adductis, aeterni Patris Festiuitati, Si hoc nolens confirmat Raynaud d. pronunc. alag. 2 8.nu. 9. ad med ubi respondens Festo Sanctissimae Triadis,ait:po erant de nou uboriri causae, ob quas expedi xerit Me Fesu preias ter indaei, nimirum, Ut error aliquis exortus circa Trinitatem comprimeretur, dareIurque nee o Fidelibus pro tendi apertiiss hoc miserium, Rectoribus autem Delesiartim dioini verbi Disseminatoribus explicandi illud diligentitis, ct plenius . in hoc solutria discrepamus, quod Raynaud id autumat ex potentia , de nos probamus

ex actu.

39. Demum Reuerendissimus Dominus Promotor S. Mai. animaduertit, hanc Sacram Congregationem alias pio hibuisse Missam de Patre A terno, Madriti editam, cum alijs Missis ab eo en unciatis , ex Gauant. -- Rubr Missat. part q. tit. I7. nam. Iq. pag. mihi a I. dc huic motivo valde inhaeret Raynaud dicto proxune. a. pag. 28. eoI. a. in princ. cui adstipulatur Bayl, ab eodem Reuerendissimo Promotore allegatus. At prohibitio Sacrae Congregationis in Regestis die S. Aprilis I 6 a 3II. 96. ita loquitur : Missas item,quae circumferuntur a Sacra Congregatione non approbatar, S. Norν pro Viuis, o Defunctis,quindecim Auxiliatoriam, O de Patre Aterno euti etiam Officia ab eadem non approbata. Verba autem, quae circumferuntur de alia a Saera Congregatione non approbata, la-rh indigitant ex eo editam prohibitionem , quod propria auctoritate, di absque Sac. Congregationis assensu Missiae, de Oricia huiusmodi fuerunt typis mandata ; Et ijs congruit citata Epistola I q. Diui Berenardi se videbatur,eonsuenda erat prius A sollea Sedis auctoritur, ideo ea prohibitio non aptatur petitioni Maiestatis Catholicae, quae semper in Apostolicam Sedem obsequiosissima,ab eadem Fcsti approbationem expostulat. Ex illa tamen Mina,vsquE ab anno Isa8. vulgata, fas est dignoscere iamdiu Festum aeterni Patris in votis Christi fideliunia fuisse,ut notat Bayl, in verbis allatis a Reuerendissimo Domino Proin rore S ultimo in . Quod si ab exemplo prohibitae editionis illius Mis. Be,di Offcii absque Sedis Apostolicae auctoritate liceret arguere contrais petitam institutionem Festi, nobis e conuerso argumentari esset in t

grum ab alio exemplo Ossicis, de Missiae Gallicanae Ecclesiae, bis typis impressorum sinε assensu Apostolicae Sed is, quae ossicium Missam, de Festum huiusinodi non prohibuit. o. Pro coronide ad quaecumque obiecta soluenda supplieantur Eminentissimi Patris ponderare, quod iam hoc Festum Hiemi Patris a Sede Apostolica approbatum est, cum Sanctissimus D. Noster, ut diximus sis initium,plenariam Indulgentiam elargitus fuerit Confratribus Sodalitii erecti in honorem aeterni Patris, speciatim pro die illi Festo,ut in libello penEs Eminentissimum Dominum Relatorem pag. et s. ibir bauiendria esse ano oriqueeido N. M. S. P. Innoeencio XII. con, vn Iubileo pleni ismo para eI dia D anua Ua r I concedido inimi o Indulgeneia pisu ria para ta hora de la maerte, ' para otros muchos dias delas ans , comoeo ρον δε autentisa ; ae de huiusmodi concessione testari dignabitu Eminentissicius D. Cardinalis Albanus. Per hanc autem Indulgentiam

24쪽

voluit Summus Pontifex ut aeternus Pater nugis lituoraretur ex tali Festo Extrauet. Antiquorum depan. ct remiss ubi Bonifacius VIII. lariagiendo Indulgentiam accedentibus ad Basilicam Pt incipis Apostolorum,dixit: Vt autem Beatissimi Petrus, Paulus Apsoli e. amplius honorentur , quo ipsorum Basilicae de Urbe deuotiusftierint a Fidelibus frequentata Oe Nos igitur Oe. a Feso ρος ad Basilicas i as accedentibusere. plenam cte. concedimus veniam peccatorum c. & Gloss. ibidem vers. consitebuntur, vers. νertio requiritur. ait: in omni enim concessione

Indulgentiarum Eccle asicarum aliter debet attendi, Ut per hoe Deus honoretur,osdes exaltetur catboliea; idemque statuit Sixtus IV. in Extrauet. Cum praecessa de reliq. O vene . Sanes. pro Festo Conceptionis Beati inmae Virginis,und ε Suarez ram. i. de Religion. lib. a. de dieb. Fes. ν, cap. 8 pag. I 8 L .fub num. I. agens de codem Festo, inquit: Ecclesia, notiari solum permittit, & tolerat hoc Festum , sed etiam approbat, de consulit, is di Indulgentijs concesss fauet obseruantibus illud;non potest autem Ec- ,, esesia admittere uniuersalem errorem in materia morali, ergo nec culis tum illicitum, positive, ut sic dicam, approbare. est ergo cultus illius Feri sti sanctus,& licitus; de consonant i Iuria d. de Fid. distis. t. di cult. r r. S. deinde, Harriag. de Fid. Diuin fet. s. num. 29. Barbos de Iur. Eccle

siast. lib. I. cap. num. 4O. Thomasin. d. lib. 2. cap. Jub num 8. de con

ferunt tradita circa cultum Sanctorum ex huiusmodi Indulge utijsa cla.

Auditoribus Rotae In Relationibus Canonizationum S. Elisabeth Reginae Porrugalliae partia iit.de Sanetit.in gen. g.s esuri ista, Sancti Isidori Agricolae artic. a. de vita c. S. Item adsunt eum I.sequeηt. se anie. , 3. S.supradictis, ac S. Philippi Beniiij tit. defam. S. Oetauu e praebet. 4 I. Cum igitur ex hac largitione Indulgentiae approbatum auctoritate Apostolica pateat Festum a terni Patris, ex eadem quoque Indulgentia Deilior redditur concessio ossi ij,& Missae in honorem eiusdemmam alias Sacra haec Congregatio in Causa Spolciana Canonietationis B. Iacobi de Meuania, ordinis Praedicatorum, decreuit, constare de casu excepto a Decretis Urbani VIII. super non Cultu editis, ex Indultis Apostolicis Bonifaeij IX. & Pauli V. de deinde ex iisdem Indultis concessit facultatem eelebrandi Missam,& reeitandi ossicium de dicto Beato, ut ex Deis creto,hic in calce , & praedicta Indulta nil aliud continebant, quam binas Indulgentias eorumdem Bonifacij IX. & Pauli V. ut ex suppliei IN hello ad id obtinendum Sacrae Congregationi porrecto, & ex Animadversionibus bo:me: de Rubeis Promotoris Fidei, a me visis in Regestis Secretariae, & testari poterit Illustriss D. Secretarius 3 ob quod exemplum repetere liceat supradicta verba D. Bernardi: Si eelebramus Sanctorumsolemnia, quasto magis eius, a quo babaerunt, ut Sancti essent quotquo uerunt sancti si vexeramur Sanctinator , quanto magis ipsum Sane scatorem conuenit honorare Quare &c.

Frigdianus Castagnorius. l

25쪽

Spoletana.

Canon irationis Beati Iacobi de Meuania ordinis Praedieatorum

CVm alias Sae. Rituum Congregatio ad relationem Eminentisimi Domini cardinalis S μtia buitis Causa Ponentis sub die x . Mensis Μι j

anni r67a, decretieris,consare de eas excepto a Decreti H.recor. Vrba

ni VIIIJuper non Ctiisti editis, ex Indultis Apsyolteia r videlicet fel. reci Boni o IX. O Pauli V. in actis exhibitis. Hodie referente eodem Caradinali Mortia, Sac. Od. Congregatio ad preera Proetiratoris Fratris Thoma de Roccaberia Magi ri Generalis Pradicatorum totius Ordinis Sancti Dominici,eensuit conredendam eo factivatem recitandi O cium cum eelebratione Mim de communi Unius confess. non Pontis quolibet Anno die Feso eiusdem Beati, in omnibus, ct singulis Eceles=s Terra Meuania Spoletana Diaece s,ubi asseritu eumdem Beatum natum, vita functum esse , Et reo omnibus Saeredoribus tam Secularibus , quam Regularibureonsuentibus ad Eretissam, Conuentibus Frat um Pradicatorum dictσTerra tantum, ubi dicitum a seruari, O publiea Venerationi ev situm esse illius Corpus,non ob antibus Con tutionibus,ct Ordinationibus Apo-μιisis , Caterisque in Gai Hum quibusumque u Sanctissmo visum De rit. Hae die .. Maν 1673. Elfacta depramissis Sancti mo relatione per me Seeretarium, Sanctitas Sua ne dum annuit ,sed bai modi eoneessionem approbauit, O confirmauit