장음표시 사용
11쪽
io De Admirab. myste. B. Maria Vici.
cile dignoscetis Quia Aristippo etiam teste, in theatris, tamquam lapides in lapide non sedebitis, & monente Gellio, ii quid turpe cum Voluptate egeritis momentanea voluptas euolat, turpitudo adest; si quid boni cum labore, labor abit, bonum cum iucunditate remanet, vosque non deseret unquam; & quod pluris est, longeque magnifa-48 ciendum, pietatem, supernumque timorem, rebus in Omnibus prς mittentes , & corda vestra Deo prςbentes, ad votam salutis metam, summique boni finem, quo referenda sunt omnia, paratum vobis sine offendiculo ullo,iter inuenietis. Erigite itaque filij dulcissimi, ingentes illos spiritus, vividosque, &ad alia pronos animorum affectus, studia E c vestra surgentis ςtatis primitias, ad probitatem,ad anumi puritatem, ad verum virtutis iter, qtern que faelicitatisprqmia , quo Vos tanta ista ,& magna vocant exempla,dirigite: vos enim tandem volentes, & animatos, meque, Ut decet toto posse sequentes , in rectam uiam, & planam B. Virgine nobis semper auspice Duce, telam hanc intexendo, mecum ipse deducam 1, & constituam tanti currus aurigas, amplique theatri ,& cclestium rerum pricipuos, hoc tempore spectatores. Io.Franc. Iucunde admodum mi pater,omnique animi alacritate, paternas istas admonitiones Al
xander frater, & ego audiuimus; imbibiimus,firmissimeque Deo fauente retinebimus 1, quς quanto prςsidio sint nobis, in crescente hac icnera ςtate futura , probabili coniectura hercle dignoscimus: Animis quare nostris , sic paululum nunc ad maiora capescenda prς paratis, perge pater,prq urire nobis prςstanti uirtute pares, & cςpti sermonis texturam ' perficere ne moreris : P. Diceba filii, multa esse in hac ampla materia tractanda, sed quia totum huius mysterii pondus circa miraculorum, & gratiarum magnitudinem , quq ut litate , saluteque proposita plebem totam, & gentem com-s o mouere, acallicere lolet , versari videmus ; de miraculis, &
12쪽
gratiis cum Theologis ,& Canon istis ante omnia sermo erit mihi futurus, quo facilius ea, quae maioris momenti, ponderisque noscuntur intelligi, percipio ue a vobis suo tempore possint. O . optarem mi pater, ii fieri hoc commode posset, & pateretur materiae pondus,pinguiori, crassiorique,s ut aiunt in minerua, singula pertractari; ut non tantum fratri maiori, altiora iam capienti, sed mihi quoque haec delibandi, daretur facultas. P. Enitar quoque, misi Alexander, ut utrique vestrum, ac alijs omnibus intellia gendi ansam, sit allatura oratio mea; nec enim alta nimis, atque sublimia, quae capere quisque non possit, erunt mihi petenda ,ssed infimo potius, aut medio dicendi loco, si continebit in dicendo locutio , quod erit nobis necessarid 2 certe praestandum, cum in alienam messem, quod impro babile nimis est, falcem ponere cogar ; & Hieronymo te-33ste, tractare non debeant, nisi fabrilia fabri, Recondita enim, & celsa nimis', in noua hac materia speculari, tem 1 rariu mihi, & quaerere neptias. Faciam itaq; Vobis et Omnia, ea qua potero facilitate plana. Io.Fran. De miraculis apud antiquos, Proelianosque scriptores , obiter legendo percurri aliqua, sed si me mea non fallit opinio, ab his, de uibus hoc tempore agitur, & praedicant omnes, videntur esse longe diuersa. P.Bene quidem Io .Francisce & rei huius veritatem iam subodorasse mihi videris. Io. Fran. Sed quos 1 modot P. Sciendum tibi est & attende miraculi vocabulum late patere, ut paulatim dicenda fusius indicabunt; Rursus gratiae nomen, quod ad subiectam materiam attinet latissime cum S gratia miracula complectatur, oc sub
16 se comprehendat, non e contra adeo ut omne miraculum
sit gratia , non gratia miraculum sit proprie, stricteque loquendo j& qui gratiam obtinuit non item miraculum,qui
vero miraculum gratiam, proculdubio . Io. Fran. Det mira
13쪽
i 1 De Admirab. myste. B. Maria Viei.
sermo fieri poterit; ne adinvicem corum confusio queque contingat. P. ex his, quae iam praemisi, deprehendere potuisti mi fili, aliud miraculum, aliud gratiam quod ex nominum diuersitate tibi quoque fit clarum: Miracula autem ut tu Io .Francisce indicasti, apud antiquos, profanosci uo scriptores, aliter sumebantur, atque ab ecclesia, Theolos 3 sumi, hac in materia solente, Aliter etiam apud nostrates Iureconsultos usurpatum obseruaui, qui quod raro
3 9 accidit, miraculum dicere consileuerunt,in authcn.de con-isuli. 3.Quantumcunque ergo versic.sextum agens. glo. in
legimus circa finem in ver. quid paucitatem. 93. distinc. so Apud veteres enim miracula dicebantur, quasi mire faeta,& possibilia quidem, sed dissicillima, & ardua ; hominum
tamen potentia,atq; industria fieri cosueta unde et veteres ci miracula pro monstris posuisse feruntur qua de re exe plamulta, ab Alex.ab Alex. genial .dier.lib. .cap. 9.petere poteris:& apud Valeri Max.lib. i.cap. 8. Apud Aul. Gcl.lib. 9. cap. . Sic illa septem miracula mundi, enumerari a multis le-c2gimus, non naturae Vere repugnantia , sed mira tantum, rubreque,& artificiosissime fabricata: Quale primum tem c 3 plum Dianae Ephesiae, tanta arte, tanta impensa, tanto que artificio constructum commemorant, Vt summae magnificentiae , admirationisque apud priscos fuisse tradaturnciam inter caetera magnitudinem tantam representantia,il
kid praecipuum fuerit, quod ducentum viginti annorum spatio a tota Grςcia achum ; columnis centum viginti septem, sexaginta pedum altitudine, a singulis Regibus , ex nis triginta se cςlatis, miro cum ordine appositis, ibidemque ipsius Dianae simulacrum, ex hebeno laudatissimum, atq; conspicuum extitisse,Plinio in omnibus teste,intellexe rimus: aliaque his similia recensebantur,mi fili, a priscis mi racula. selex. Delectant ista, mi pater, & si ab instituto fomve extranea videantur ; Reliqua illa sex mundi miracula,2udire
14쪽
dire quoque vehe meter cuperem, cum mihi rudiori adhuc, sint haec hactenus incognita: Perge si fas sit, ne me ieiunum sc hodie, hac in parte relinquas. P. Agam libenter mi fili, sed tanta , eaque profana hoc loco interere, nec instituti, nec meae certe crati voluntatis; fatis tamen tibi hoc tempore faciam, & alijs fortasse etiam; cum eam hominum 6 naturam agnoscam, Vt non uno cuncti vcscantur cibo; sed tamquam nouarum rerum cupidissimi omnes, florentissimum velut hortum ingressi, huic flores, illi fructus:aliis tenellas exurgentes herbas colligere iuuet; alijs speciosissi in a marmoreis lapidibus excisa simulacra; alijs frigidas, ac limpidissimas fontium aquas, e variis fistulis, atque si phunculis raro artificio ductas , vcnusteque emissas; blandiore. oblectante murmure, Dulchrioreque aspectu locum exornante mire inspectantio us; non ullis vero loci ana nitatem,& rerum benesuo ordine dispositarum elegantiam, tantucontemplantibus, arrideant omnia; verebor tamen, nec leui cum causa, ne in centonem desinant ista; vel ut Horatius ait, amphora dum fieri cςpit, ne urceus exeat. Non sunt haec tanti facienda pater, nec retardandi sermones; enitere tamen, ut tuum fert desiderium , omnibus si
possibile , fasque tibi videatur , oblectationem aliquam ferre; nam ut proximis quoque legi diebus , cum arduam exorsus sis hac in parte prouinciam, fit crit proculdubio 61 cogitandum, solere quemque, qui legit, dum pro suo captu, quid ipse dicturus fuerit cogitat , alia prope omnia, qualia quaeque sint fastidire, dum id unum, quod ille spe- rabat dicatur,avide expectat; quidquid ni fallor, hoc locodioriis, semper praecipua omisisse videberis, omniaci; cona- munia atque contrita dixisse, quod ea non dixeris, quae
si dixisses, ipsa quoque alijs obsolcta, Sc vulgaria viderentur; praesertim cum hic ampla dicendi sese osserat seges; quidquidiali uim fuerit, tantae ubertati materiae adscr1
15쪽
tur , quidquid omissiun imprudentiae tuae perSe t men duce Maria, & breuiori quaeso, quo poteris sermo
ne, reliqua veterum perstringe miracula ; cogitationesque iam tantas, quae te remorantur omitte ; ab omnibus cnim qui sincere, candideque iudicabunt, te veniam in re hac satis impetraturum consido. P.Postquam me tanta tua
cc licitudo impellit, secundum itaque accipe fili, inter externa illa miracula, rarumque Mausolij Regis sepulchrum: Superbus inde traditur apud Rhodios populos solis Colos. sus: Iouis Olympici simulachrum, a peritissimo Phidia, ex
ebore, mira cum arte constructum. Babilonis muri a S miramide Regina constituti: famosissimae Egypti Pyrami des. Vltimumque domus illa Cyri, Medorum Regis magnificentissima, ea noua, effrenaque superbia fabricata,vtillam fabulentur veteres a Menone prodiga arte, idigatis si auro lapidibus fuisse mirabiliter exornatam: Ad seria nunc accedamus. D.Fran.Restat mi pater, ut postquam Alexandro fratri enixe roganti satisfecisti, telam, quam texuisti perficias 1, expectamus itaque ambo , ut propius accedendo, miraculorum seriem prosequaris, quo facilior nobis, ad c 7 maiorum cognitionem pateat accessus. P. Miraculorum, de quibus est sermo nostcr futurus, materia , sacrae paginae Doctorum ingenia torquere solet; illamque variis modis deprehendi, a Theologis pertractatam; Ego mi fili,aptiora
tantum ,&subiectae materiae commodiora percurram; caetera demonstrandis a me in locis haurienda vobis, alijsque relinquam. Io. Franc Non ab re fortὸ erit,pater amantissime, quia ampla satis,ut indicas,ista videtur esse materia,singu- η g la testibus com probare,scriptorumque auctorita de munire, ut quibuς satis facere non poterit, Dialogi tui breui s, uti quisque uoluerit, aptis in locis,cuique suo tempore suppetant scribentium traditiones P. Bene dixisti fili, dc placet ex. temPlo excitata blanda. tua ista monitio, & cum sit legali
16쪽
nostrae disciplinae consentanea , pluribusque iucunda , enitar in multis rerum testimonia dare quo maior etiam aliqua, Dialogo nostro fides, si accessura D.Fran. Audiamus te em o pater, & tandiu desiderata miraculorum dogmata pane. P.ut igitur fili, ad rem ipsam deueniamus, de miraculis 6 ' primum, inde de gratijs uerba faciamus: inid sit miraculum, undeque dictum,& quot miraculorum sint diuisiones, o & species uideamus. D.Fran. Vnde igitur miracula dictaὶ P. Miraculum,ut prius annui fili,secundum nominis significa
tionem, a mirando die hum , teste D. Thoma Aquinate 2.2. quaest. i 8.& Ioan .Viguerio lib.de grat.diuina cap. 9. g. 2.uer. primo , uel aliter quasi admiratione plenum ; ut Mascar. cui plurimum nostra aetate debemus, suo de proba. lib. in ueri
Miraculum conci. Ios .nu. I.tradidit,non tamen , ut omne
i mirum, seu mirandum miraculu esse credas; quia insolita .&rara, admirationemque asserentia, propter occultas,&abditas rerum causas, miracula nequaquam esse putabis,
eodem Viguerio teste ; ut hoc modo quas mira, de miranda, septem illa priscorum miracula dicta, supra demonstrauia 2 mu S. D. Fran. Miraculum autem quid est 3 quoue modo a Christianis philosophis definiri solet 3 uix enim erit tantam
miraculorum materiam, tot diuisiones, & distinctioncs itanta lue miraculorum argumenta, quae uera, quae nam sint
falsa bene percipere, memoriaque retinere, nisi id, de quo 3 futurus est sermo, quid sit ante omnia aperiatur; Clim Cicer.teste Offciorum sib. i.in prin.a definitione primum,quacunque in materia sit incipiendum , ut mei Rnetoricς prς-ceptores, in scholis sς pe docuerunt, Dic ergo mi pater : P. 74 Miraculum uerὀ, quod quasi quoddam diuinurm testim nium B. Thomas appellat ; ut ex multorum scriptis, quq uidi colligere potui; Ita congrue mihi uidetur posse, recteque ue definiri ; Quod sit aliquid mirandum, & arduum totius creatς naturae facultatem excedens, ad ostensionem diuinae gratis
17쪽
1s , De Admirab myste. B Maria Viri
gratiae , veritatis , aut uirtutis, S ad utilitatem ecclesiae fatactum , ultra admirantis nature jzm ; quamuis non prςter
spem gratiae, siue si insolitum, Duc solitum. B Vnde tam longa miraculi dissinitio, quς breuis omnino esse debet3
6 P.omnia mi fili, cum mystcrio,&arte posita scias; ad excludenda multa,quc intelliges ueri miraculi impedimenta, atq; obicina; S quς miracula quidem apparent,& non sunt ryo. Fran. Redde crgo rerum harum singularum causas 3 P. singula itaque Io. Fiancisce percurramus: Dixi miraculum esse mirandum, & arduum , ad communium miraculorum,l: facilium ctiam a Deo factorum cxclusionem: Quis enim 8 dubitat miracula esse, ex leui corruptione animantia gigni Rubcnte coelo, atq, sereno statim excitari nimbum , dicto ocius grandinem , aut pluviam copiosam in terras decidere Intermortuas hycme arbores, S plantas,Vcre primo, tanta mortalium lςtitia, in apricum prodire, ac rcuiuiscere 3 Rum sus tanta industria iacta terret semina extingui, de mori statimq; nasci Z ac cx uno tantum semine, tot alios excrescere
copio tissime fructus Z S his alia prope infinita similia 3 Que
quia cominulaia,facilia,& solita, nec admiramur, nec mira cula dicimus : Io. Fian. Placet mi pater, singulorum in defi-nptione contentorum reddita ratio 1, sed quare cςtera quς sequuntur3 P. Dixi excedens facultatem totius naturς creat , ut intelligas hac miraculorum definitione, nequaquam comprehendi quςcunque faxsta mirabilia, & ardua a quacunque natura creata, sicuti legisse memisai, Ranas per Pharaonis Magos, Demonum auxilio, per naturam subito productas; Idem de mutatione uirgς in serpentem Quς quidem omnia ardua, prodigial apud uetcres fuerunt, sed non miracula;
cum totius naturq createt facultatem, minime exccderent;
go ex quo colligere facile potes, Diabolum non posse miracula facere, cum sit natura creata; licet signa, & prodigia facere possi t; quod Antichristi temporc euenturum, sacra pagina
18쪽
testatur: Dixi pr erea, ad ostensionem diuini grati ,ueri tatis, aut virtutis, ad utilitatem ecclesiae factum, ad exclusionem signorum,&prodigiorum tempore Antichristi, si quae falsa sunt futura , atq; mendacia, ut Paul. Apostol. 2. Thessalo. cap. L. &Mat. 1 . surgent Pseudoprophetae, & dabunt signa, de prodigia magna; & illa vere miracula
non erunt, quia non ad utilitatem,& confirmationem
ecesesiae, sed ad destructionem potius, & hominum incommoda. Io.Fran. De definitione fatis,miPater, plura fecisti;sunt non e aliquae huius miraculi diuitiones, & distinctiones, quae rem ipsam magis,ut expecto dilucidam,red-81 dere possint3 P.Sunt mi fili, & reliqua paulatim persequar,
teq; manu Velut apprςhensium,ad claram rei cognitionem, Deo fauente, deducam: Io Franc. Resecatis superfluis, quς tantum ad rem istam facere noscuntur,c teris omissis audire desideraremiP. Ben e sentis fili, nam etsi omnia, quae ad materiam pertinent longo, ut deceret, apparatu Pe currere vellem , me & dies, & calamus scribendo delice Tenti, Hanc vero prouinciam clegantiori, subtilioriq; cumctylo, alijs pertractandam,vno verbo relinquam , Attende tamen attente, pauca quae supersunt,inde sensim progredientes caetera prosequemur: lo. Fran. Ex his, quae dixisti
8 3 pater, collegi alia miracula falsa, quae praestigia proprie
appellari, non miracula docuisti c. Revera, ubi Archidia con .de consecrat.distinc. Σ. Alia miracula vera, & propria; Quae haec sint, qualia, & cuiusmodi vera, tantum intelli
gere contentus ero. P. Nec adhuc tantae materiae fontem
attigimus , & me rem istam mancam relinquere hortaris attende patienter, & utilia te audiuisse non hercle pigebit; Tu qui puerilia tractans , iocis , & nugis animum adhuc irretitum habes , quae dulcia gustare deberes, sentare videris amara. D.Franc. Si molestus tibi nimium appareo pater , hoc tenellae condonandum videtur aetati, quae s
19쪽
8 rijs relictis fugientia nugalia captata sequere ergo pater, ut polliit hilaris instrui animus, & fieri ex noua hac dispu-8s tatione doctior. P. Audi quaeso Bariolum iuris ciuilis luiscernam, de miraculis etiam tractantem , quomodo paucis rem istam complectatun Docet enim praeclaro illo suo 86 de testibus tractatu num. 1 . Miraculum dici, quasi admia 87 ratione plenunia, & esse miraculum id, cuius effectis; manifestus est,causa eius omnibus simpliciter occulta, quasi soli Deo nota 1, unde quae a Deo ipso, propter causas nobis ignotas fiunt, quod vires nostras excedant, miracula 88 ideo nuncupari: Hoc autem post sacros Theologiae D chores , tridus modis contingere ille ostendit x vel in
substantia eius, quod fit, vel in subiecto eius , in quo fit, vel in faciendi ordine i Primo circa facti substantiam , vetquando Deus aliqua facit, quς natura nullo modo fac xe potest , veluti quod sol stet, ut Iosue temporibus accia diste traditu nivei quod homo corpus habeat glorificatui ut post resurrectionem Christo Iesu contigit; quodque in
admirabili Eucharisti sacramento continuo cernimus, α intuemur satq; ista in miraculis summum gradum obtunere magnus ille uir traditi Secundis quando illud fit, quod natura sacere potest , non tamen in illo,in quo fit, ut mo tuorum ad uitam reuocatio; cςcorum illuminatio, & his
similia alia; potest enim uitam natura pr bere, sed non in
mortuo , potestque 'iisum prςstare, sed non in uera cςcia rate , de hoc secundum in miraculis locum tenere ait. Te
tio quando id,quod fit,natura ipsa facere quidem potest, sed non ordine illo; ut quando aliquis a febre , nullis adhubitis remedijs, diuina uirtute subitὰ liberatur,uel clim non Cosucto naturς processu panis multiplicatur, potest enim
Bart. quς transcribere hoc loco putaui, cum maximum asserant materiς nostrς lumen. D. Fran. Hςc nonne ad cla-
20쪽
ram miraculorum notionem, sussicere putas λ Docent, &distinguunt nonne aliter sacrae Theologiae , Canonum ci Doctoresὶ F. Alia vidi circa miracula, Sanctorumq; Ca diso non iZationem afferri. Jo. Franc. Dic rogo later, dum te benigne attentoq; audio. P. Addunt quippe quatuor copulative necessariis requiri, ut miraculum sit, nec aliter miraculum esse posse,uno eorum deficientem ut post Summistas, Homen.-alios docuit glo. magna as c.unicum de reliq.& vener. Sanct. in c. atque aliis relatis Mascar. de proba. ver. Miraculum nu. 3.6.dc sequen. Quae quidem omnia, cum alijs a me , in definitione supra Tata adductis, 'I conuenire cette videntur; sed clarius parum, ac dilucidius ; Primum illud, quod appareat id ex Dco , non arte,
nec ex Diabolo euenire, cum miracula quandoq; per malos fieri contingat caeneamus c. prophetavit r.q. p. & ne
cesse est martyres inquit textus in impetrasse a Deo , quae 92 mandant c. si quis praepostera distin. 1o.Secundo Quod sit
contra naturam, sicut de virga Moisi in colubrum mutata exod. .& de Asina ad Bilaam loquente c. cum ex in iuncto de haeret. in c. de profano etiam patet exemplo, de aqua , quam Tucia vestalis virgo, in cribro portauit, adsitae pudicitiae confirmationem, & probandam incestus innocentiam. Valer. Maxi.teste lib. 8. cap. I.excmplo . I. 'uialia multa lib. i .de miraculis tractans adducit, licet ablos 3 litte,ac simpliciter miracula eslsent minime. Tertio Quod non verborum vi, sed hominis merito id contingat; nam panis,& Vinum potestate, verborumq: virtute transubstantiatur quidem in corpus , de sanguinem c. cum Ma the.F. Quaesiuisti de celebra.missar.& tamen cx parte uerba
94 proferentis miraculum non appellabitur. Quarto quod ad fidei corroborationem,& comprobationem sit; Ideoq; ea, quae hominum ministerio fiunt, S: ad fidcm confir