De admirabili nouoq. mysterio b. Mariae Vici a Monteregali, dialogus. Philippo Maria Rofredo ... auctore. ..

31쪽

3 o De Admirab. vi. P.Maria Vici.

uis conditionis personas promiscue admittendas ; quae corporeo sensu miracula norint, viderint,& obseruauerint; si praesertim alij non adfuerint testes, per alios p vertia 11 tas rei tantae gestae haberi non posset , Cirin etiam magis videatur domesticum,& familiare testimonium hac in re, tamquam in facto non proprio recipiendum ; & illis verisimiliter magis, quam aliis noto ε, scd in alieno potius, de ad Dci gloriam principaliter tedente deponere testes hoc casu videantur; sicut parentum quoquc apud leges ad mitti professionem Herennius docuit l.etiam matris professio D. de probat.tum,etiam cum similibus his casib. facti euidentia, S ipsorum qui gratias, miraculave suscipiunt

testimonio comprobari soleant ista. Demum docendus es, hac in parte mi fili,post Archidiac. in c. nec mirum 26. q. s. nu. 7. QEamuis testes regulariter tantum de his , quae corporeo sensu percipi consueuerunt, testimonium ferre dcbeant,ac propterea directe in facto, de quo loquuntur 16 deponere; Tamen in miraculorum materia, dc probatio ne productos testes, non directe , sed per in directum miraculum probare ,& ita tcstimonium ferre super hoc debere ; clim etiam Bal. testς in c. 1 . de contuetu. de miraculis nullum proprie testimonium: Directe autem intestigas , si

per principia ipsi deposuerint dicentes vidisse paulatim, ipsis inspicientibus claudorum pedes, & membra succreuisse; c corum oculos apertos, dc manus contortae digititos paulatim extensos ; tamquam non verisimilia dicen

tes t clim miracula, ex subiccto in quo fiunt, principia non habere dignoscantur, scd inuisibiliter quoda in modo, &velut sopore detentis, miraculorum gratiam recipiunti bus, ista contingant; concludendum omnino cum A chidia. videtur, directe testes miracula probare nequire, sed in directe tantum, extrema nempe probando t, Illos an te, de post ita respective nouisse, atq; vidisse iante mino

32쪽

res , hoc est distortos , di formes , & vita , corpore l: mon strosos; claudos mutos ; surdos; lumineq; carentes: Nunc rectos, & sanos , visu, grcssu, auribus,voceq; , S sermone

bene valentes ', quae omnia naturae vim excedere omnino,

et 1 intrepideq; fateantur: Ex quibus quidem, mi fili, alterius quoq; quaesiti, tibi patere solutionem vides, miracula non ad momenta, & inspicientium oculum fieri; sed ex post fa-Eho,tantum dignosci,eficetu quippe certo mortalium ocudis inde suppolito; & si non ignorcin aliquos affirmare ausos, ipsis inspectantibus nacmbra creuisse,extendiq; ad oculum hoc in mysterio visa; quod non omnino ex praemissis

tutum videtur. Io.Fran. Scd an incontinenti, vel ex inter

i 18 uallo fiant miracula, non aperis pater 3 P. Bene in si as fili, nec sine causa, perperamve dubitas; non minusq: leuis vi- Otur propositio tua;Inuenienim ego diuersas scriptorum sententias, inrer se valde pugnantes;& multis omissis,pulis to aliud in miraculis dicendum, quae naturaliter etiam fςri possunt,ut in liberatione a febre, quae subito n ullis adhibitis remediis diuina gratia curatur, quod Tranciae Re--gibus olim a Deo concessum quoq; accepimus; quod tertium locum in miraculis, siue praeternaturam, post Theologos, & Bart. supra tenere dixi; Aliud vero in miraculis, quae non naturaliter, sed diuina tantum opera fieri pos-ι3o sunt. Primo autem casu, miracula statim,& incontinentinuessariὀ esse prςstanda putarim , non ex interuallo; iudi-xare tamen id debentis arbitrio; veluti in qualitate febris an magna, vel parua sit; vel etiam quartana , quam magna cum difficultate propcllere certe solemus; vel febrici .lans valde sit morbo grauatus, adeo quod de eius salu te,

Medici desperare videantur, alijsq; casibus similibus; Ex quibus colligi quidem Poterit, & arbitrari infirmum diuina potius gratia,& uc supernaturaliter, quam natur

liter, de Medicorum praesidio salutem recepisse; Quare ita

33쪽

incontinenti, & statim talia miracula fieri' debere, existi mandum est: Cum alias si ex interuallo, non miracula putarentur , sed humana virtute, Medicorum ci 'peritia con

tingerc potius autumarent mortales;& ad gratias in om tyi nem euentum tantum referrentur. Secundo vero casti in

miraculis , & his , quae naturaliter praestari nequaqua pos

sunt, varia reseruntur in Lacra pagina exempla, quae suadere omnino videntur, incontinenti quoq; talia miracula fienda, factaq; fuisse; ut Achu 9. vers. Inuenit autenr; ubi D.Petrus in Lyddae Ciuitate, quendam nomine AEncarii paraliticum, ab annis octo in grabato iaccntem sanauit , aitq; textus ,& continuo surrexit. Et iterum Adh. 3. iuxta principium , ubi idem Petrus quendam claudum ex utero matris su ,elecmosinam ad portam templi petentem,cum

aurum, & argentum sibi non esset, saluti donauit; dicens

textus apprςhensa manuicius dextra cleuauit eum, &protinus consolidatae sunt bases eius , & plantae: & Lucae 8.iuxta finem, ibi, S: tetigit fimbriam vestimenti eius,&confestim stetit fluxus sanguinis eius, de quo in c. fili. s. distinc. Item Luc. 7. iuxta principium , ubi dicit, Adolescens tibi dico surge, & resedit, qui mortuus cran, & IDan. 11 . post modium de Lazaro , Lazare veni foras , & statim prodi jt, qui mortuus fuerat: Et Mat. 1 1. vltra medium, ubi dicitur, fiat tibi sicut vis, & saluata est filia eius ex illa hora. Multa Math. 8.& alibi passim: Summa illa omniacuI32 ratione, cum apud Deum nulla sit mora c: Multiplex versi: his autem de peniten. distin. i. Alibi praeterea,c con 133 traq; legitur non vidcri necessarium miracula incontinentis eri,sicut Archidiac .in c. Nec mirum 26. quaest. F. nu. 9.

multa ad hoc adducit . Illud praecipue , quod habetur

Reg. . cap. L7. Vbi Elias expandit se,atq: mensus est super puerum, tribus vicibus ; clamauit ad Dominum,aitque Domine Deus meus, reuertatur obsecro anima pueri h

34쪽

ius iέ viscera eius,ergo non statim,& in cotinenti. Et Exo. o ubi Locustarum, & tenebrarum infortunia , precante Moisse, in Regno Pharaonis a Deo missa, non statim, sed hi teruallo interiecto contigerunt;& i . etiam. Item ReSu. q. & s. cap. v bs non statim etiam mulieri baculo dato filio superimposito reuixit puer, sed postquam

super eum incubuit, & incuruauit se Eliseus ii S postquam in domo deambulauit, iterum ascendit, & incubuit super eum oscitauit septies , aperuitq; oculos :& Namam, non prius a lepra mundatus, quam septies in Iordane man dante Eliseo lauatus; & Marc. s. ubi non statim a Christo spiritus immundus eiectus: Ergo ecessariὀ fatendum via detur,de miraculi essentia, de necessitate non esse statim i&subito miracula suum sortiri effectum: Attende tamenini sit,in scrabrosa hac, nouaq; materia nobis non passi in uia, solutionem alibi esse petendam,ex glo .in c. Mathei 8. quae dicit, quem uno verbo statim curare poterat,paulatim curat ; ut magnitudinem humanae cςcitatisaostendat, quae vix quasi per gradus ad lucem redeat, gratiamq; suam nobis indicat, per quam singula perfectionis incrementa adiuuat: In qua quidem tutione Archidia-i 3 co.ibi residere deprςhendi. nu. 9. Illud forte etiam non ab sonum in re hac esse putabo,si dixerim us,Christi miracula statim,& incontinenti effectum suum fuisse sortita, de operata; quod illa personaliter, propriaq; virtute imp rando faceret, volens se verum Dei filium tunc mortaliabus ostcndere nam si ex interuallo forte, non incontinenti suum fuissent effectium sortita, potuissent gcntes Valde dubitantes imo nec etiam credentes , vere filium Dei esse, multo magis non credere, dicercq; illud non cius vi tute, ac potestate accidisse ; scd nutu potius, Deiq; voluntate, aliave cause,tamquam isse Propheta,vel Sanctus vir tantum esset ; precibus cuius flecteretur, eo tempore musE vi

35쪽

3 4 Admirab. nyae. B Vici. ut ergo Christiana fides ab ipso tamquam Dei filio initivi

vere susciperet, cresceretq; omni momento magis ; non

autem deficeret, voluit de se fortiora illa signa facere Iesus, quam facere posset; sic propterea subita,& instantanea. Hominum enim mentes scrutabatur ipse , quil

que necessarium consequenter foret yrquidemit ad hoc Nouit de iudic.cum simili Hodie vero mi fit siue in prorii 3 1 pria persona siue sancti alicuius ipse miracula iaciat, necessario statim non sunt sonitura effectum:cessante nem' pe ratione illa, quae tempore Christi merito vigebat , cum Christiana fide toto iam Orbe euulgata , nunc non inciapiat , nec in mundo Christus corporaliter reperiatur, sicut illo tempore crat ; Cessantc ergo ratione ista, multum mea sententia effcaci, non crunt necessaria miracula illa subita, repentina, & improuisa c.cum cessante de appella. si13c igitur ut mox dixi, & proculdubio fatendum videtur,ne, cessarium hodie non est, miracula incontinenti, & statim etiam ab ipso mei Christo fieri, propter cessantem rationem fidei,iam toto coeli ambitu latitum e propagatae intropide concludendum erit, nec miracula haec tanta, quae B., 3 Mariae Virginis Vici intercessione fieri cernuntur statim,& incontinenti necessario esse fienda sed esse vere miracula, & si aliquo momento, temporisq; interuallo quandoq; perficiantur. Quod ex supra recitatis etiam exemplis, redditur clarius in quibus illud obseruaui mi fili, omnia mi racula statim, & incontinenti facta, quia a Christo, & sa vivis, praesentibusq; facta in principio fidei adhuc fun-

dandae; alias secus,vt post mortem; quia etiam ex interuallo facta cernuntur, fierit proculdubio possunt; ut mul'tis,ac multis, qui ad sacratissimum illud sacellum accesserunt, quibus miracula, & gratiae tam in loco, quam extra

contigerunt: alijq; statim, alij paulatim, & sensim temporem interiecto clutem receperunt, multorum sermone

audia

36쪽

audiuimus . Nec absonum quoque meo iudicio forte erit . illud iam latius speculari; ideo nunc miracula, minime st tim effectum suum prodere; quia cum Christus mi fili,immediatE, Pprim , virtute miracula fecerit,statim, & immediatὸ ut ia inistum effectum sortiri necessari0 decebat; At in Sanctis aliis , cum mediate diuina ope, Deiq; gratia ea

praestarent; non mirum si temporis interuallo,naturaliquo cum perturbatione, miracula contingant: via causa immediata ad mediatam, probabilis differentia'noscatur. I 38 7o. Fran. Vtrum autem mi pater, in miraculis dolor accedat , dum P potentes, infirmi ve liberantum, & an hoc tὸ contra miraculi rationem sit , scire peropto : Existimabam primum miracula, ut ab aliquibus accepi, sine dolore contingere ; illa adductus potissimum ratione ; quod cum a Deo, summo mundi opifice miracula fiant, credendum omnino videatur, illa magis liberὸ, maior admiratione

clariora, quam excogitari possit fieri; cum omnia eius opera perfectissima cernantur, tamquam a persectis imo opi sice emanantia, iuxta vulgatum illud; opus artificem in diaicat.l.inter artifices de solutio. P. Optime infera mi fili, hoc tamen dubitatione non leui carere, non noscitur: Quid

enim cst, illud quod Marc. 9.cap.dicitur Ibi S: exclamans,& multum discerpens eum , exiit ab eo, & factus est sicut

mortuus, ita ut multi crederent, quia mortuus cst: Quid

item aliud, quod in Beati Francisci vita legitur 3 ubi inter caetera ita dicit, signo itaq; crucis s uper eum facto , statun qui contraetus iacuerat surrexit saniis, in Dei laudibus prorum pens; ego inquit; sum liberatus; Insonuerunt autem ossa renum eius,audientibus multis,veluti cum manu ligna sica franguntur: Huc tamen animum, mentemque

dirige,& ut ex multis Christi miraculis iam supra narratis i 3 9 colligere potuisti, sine dolore regulariter, & ut plurimum miracula contingere consueuerunt; si cum dolore quan

37쪽

doque acciderint talemcn miraculi naturam esse puto', ut sine dolore illius, in quo nunt eueniant a quamquam non sit contra miraculi rationem, si in liberatione alicuius olor interueniat Archid.testem c.nec mirum 26.q. .nu. I me X.c. Man9. & ita omnino videt, mea sen tetia conclude ii

du, argumento ab his ducto,quae saepe non aute raro accudere solent.l.nam ad ea de legio. yo Fran. Abunde iam, mi obseruandissime pater, videris mihi, Emiraculorum Hispgratiarum materiam esse complexus 1, & multa , quae an mum meum,in copiosa hac rerum tantarum sylva, torqvore videbantur ex animo, & voto clare satis ex casse mulsttaq; a me excitata quaesita , ad saturitatem iam explanasse:

Sed an memoriae lapsu, an ex industria luditius id acciderit, unum adhuc praetermisisse videris, quod antequam ad visteteriora huius mysterii arcana irogrediaris, exaudire valdu

peropto. T. Quid hoc siti, superesse potest, quod fuerutecum disserendo post terga relictumὶ repete verbis,& aniamo ista, ne ullusi quod nollem in tua mente scrupulus ili' ohaerere noscatur. Is Franc. Perquisieram post multa pater, si adhuc memoria tenes, abditas illas hoc tempore causas, cur plerique gentium, tam miracula, corporisq; salutem recipientium , quam non , proni, siue supini,in terram docidant ; & aliquo temporis interuallo, velut sopore detenti expergistantur ;rem certe multorum iudicio I & linguis nouam, stuporis, & admirationis plenam de qua quidem re multos multa dixisse audiui: Tu quaeso. piter, quid in re ista sentis 3 P. Non ita supinum me esse, & quaesitorum immemorem existimes, ut rei tantae fuissem hoc loco o litus sed haec alio commodiori loco , & aptius foria tractanda, consultὁ linquebam: An putas fili,me illud etiam latere, multos in itinere ii alios domo riundum digressos; nonnullos in ipsi, Peregrinationis actu, alios in propriorum locorum templis:plerosque verὀ, tam in ipso sacris

38쪽

celli loco , qu x proximis cεnfinibuς,&si nullo corporis, morbo , aduersa Vς valetudine detinerentur, in terram

tamquam sopitos decidisse ξ &quod mirabile dictu est,

alios multos tamquam longo iam Somno excitatos, post frequenmm corporis, atque membrorum agitationem, tremulis mirum immodum,ut plurimum manibus,inspectantibus id situdinem pene, cum horrore, non leuem indiaruriente ;m ira cecinisse pietatis, religionis, peccatorum,m iniquitatum detestationis, atq; de abditi Theologiae arcanis praeconia, docte quidem, luculcnter , & sancte,in

.mylto talia: protrahentes horas; ut non tantum circum,

Ricir stanις , ad siculi liuius fucata bona spernenda, despii:iendaq commouerent; sed rapere quoq; praesentes, R lachrymantes,ad diui holum contemplationem graui 3er viderentur ; praesertim sanctissimo illo B. Mariae Nati .uuatis fessio , tanto pensiunxnumero celebri, Septembrio mense sontis genix: Quum certe inauditum diuini nu

imini alcai m. tamen Omnia mi fili,quia nouai, N

an udira L vix possescias, sacrae paginae testimonio com-lrob ri:,yllorumve scriptorum auctoritate ni fallorὶ be 3 341 ne e plis δri, Horum, ta incia , mihi crede, solus, & unus 9 euh in inpres, x in . Genia libicaep. 4o. somnii interpreta

Aio in Discita intibu , Ioseph trespondit:& Daniel cap. r. . a b υς quin ses Re Use inquit, solus Deus reuelatiros stud , ikbscondita; Ex praemissis enim , postquam

Dic ista sum, itiugere coactus, ducenda tibi harum rerum coniectum put; omnia naimq; priora illa exempla,cx sacra initimi x itata biniracula a Christo , & Sanctis facta ,sime rempore, sine lapsu , t ne sopore; sineq; tantae corporum pςrtuxbatione 1, sed Jtatim, & i subirψ mcnisse common i 1 strant; Quod verde Marc. Euang. cap. 9. supra, retuli de stiritu immundo , rogante vexati patre a Christo eiecto, specialem h berei vistur, id spiritibu .immuncis tio -

39쪽

nem; propter Demonis consueram repuin anxiam, inauratam in rc istentiani, Habs &iclis sin tetra mvolutabatur spumam ' Quod in alis; Christi miratu seMetigisse,legi nunquaena: Caeterum cum et a ui Franctat exesi plum, supra recitatum ostend*t corporum perturbatini nem , & cruciatum a mul is auditum, atq; in istis: h. l la nae Vici miraculis,plerisq; comui se intellexerimus: ut ad terram cadentes , & repente prostrati , postqua ius re di uersa temporis spatia dormientibus siruillimia tabuistitit, velut somno, siue sopore excitati Vinde hstari ..hltu sutia. gentes, diueriorum morborum salutem , hiati deleeepe rint; dicere ego iis tanta re ausini haec non esse ullatenu, i 3 attendenda , nec necessariὀita praestanda sed quia: Iesu Christi fide iam satis comprobata, miraculi statim , atq; repcnte , non sunt necessarid fienda ; hec requiti nunc e post Christum illico fieri; nec sine dolore, aut ulla ad lenia iram collisione: sed aliquo potius interuallo concessii,per turbationeq; suborta, quasi magis niturae consentanea; ut sopore quasi retentisi & artus protendi, & membra dis

ferri , caeteraq; recipiscere, minore hac ratione cum dolo i re, incommodociue Polliint; Cum etiam quanto imagis a

Christi aduentu distant, tali tomiti us libitanoti aderiisse . praestatione Egere,ex ratione praedictae rationis: videanturni Quanqua in cum perturbatione ς iam, & adierram prilapiu , alicuiusq; temporis in annio, continxere illa so lcre in aegrotis, & infirmis , miracula, gratiasq; reeipientiabus aperte deprethendamus Thomae Apostoli testimoni , qui ad Gando rum Indarum Regem a Deo missu post mi quam illius prouinciae magna aegrotorum,membris i di bilitatorum manus simul eo iubente collecta adfuit; fulmine e coelis emisso, in terram prolapsi deciderunt cum

Apostolo omnes ;&post semihoram mortuos omnes ain,

parmatos, Thomas surges vocavit, qui tamquam sonanq

40쪽

excitati jsurgentes, Deum laudames , salutem , mira iu-ciuulitatu protinus receperunt: Et insuperiali, omissis,locupletissino testimonio D. Augustinus ostendit lib. 11. de Civita. Dei cap. 8.ctica finem ubi fratrum illorum Pauli, &Palladiae miracula referens, qui tali poena diuinitus coer citi ; ut horribiliter cum aliis fratribus perpetuo tremore membrorum quaterentur omnes, postquam ad cancellos sacelli. H.Stephant per erunt, ubi illius sanguis martyrio gloriosissime effusus; ibi orantes,& gentes separatis temporibus prostrati, velut in somnium prolapsi iacueruli Inde surgentes sani, &laeti in medium prodeuntes Icum ex astantibus aliqui stupentes , atq; paventes eos erigere, Augustino teste vellent i, alij probio uerunt, exitum potius

expeistandum dicentes: Aliorum vero minime aegrotan tium, in terram prolapsus; tremulis manibus, S toto corpore agitatiCncm, atq; motionem; pias hortationes,&encomta magna, rerumq; tantarum causas , alio aptiori sorte loco, audire praestabit. O lex. Patientissime hactenus mi venerande pater, summoq; cum silentio, & attentio ne praeclara illa miraculorum , de variarum quaestionum certamina tot,tataq; audiui quae copiose certe, nec vulga ri cum stylo, atq; verborum . ornatu disserendo, cum Io,

Francisco fratre; meo 'uidem iudicio digne, disputata fuere i&ies pater, lepide satis, ad hanc horam elocutus; quae quia alta nimis, & grauia dignoscebam, nec stomaco meo apta; prospectoris, & auditoris tantum, munere fungi, fui longo hoc interuallo contentus rica propterca omnia , aeque mihi, boni' consulenda duxi: Nunc vero pater, tui in me amoris oflacium, paternaei beneuolentiae iura, postulare videntur, ut oculis in me etiam unum tandem conuersis, multa alia, quae magna cum auiditate exspecto, tuo iudicio, tu aq; diligentia assequi possim ut tu, cundius expleto, animi mei etiam desiderio, modestissim Etut