장음표시 사용
131쪽
antea probatq,rectaeq; itae ab omnibus habitu:verissimu etiam, cum Rusticum , & agrestem: Verissimum item,ut ex actis totoq; processu , ea qua decuit diligentia, & cura contra eum formato apparuit, dum senisecandi causa, extra oppidum pergeret, Rosariumq; deuote satis, prae manibus tenens pronunciaret , Illi in quadrivio stanti, Demoncm in mulieris forma adfuisset, interroga sse quid agerct: Respondente eo, Sanctae Mariae Rosarium recutare; Rcplicasse Demonem, se esse Sanctam Mariam, lut omnia inde confessus in S cum bis respondisset, S: consentiisset ille, suam ei praebcre animam, si esset Sancta
Maria, cuanuisse ab cius oculis Demonem: Inde supra commemorata facta, sugercnte Demone, astruxisse:Verissimum demum illud, postquam comprchensias, & ad
14 Sancti ossicij carceres reductus fuissct , dumq; solus in arctis carceribus detineretur, illi semel Demonem in homunculi formam Uparuisse, hirsutum , atq; deformem', pelijsse, & instasse sat importune, num illi se dedere, iuxta iam ante promissa vellet , Recusante ,& renuente cinatq; Diabolo illum, latrinam quandam Versus, grauiter impellente , statim misellum exclamasse; accurrisse patres , carcerumq; custodes, hominem pallida demissa facie ; albescentibus manuum unguibus , S: digitis ipsisnsere exanimem, & terrore magno OPpressum, omnia uti
contigerunt enarrasse : Quid quaeso horribilius 3 quid monstruosum magis,& multis antea saeculis inauditum Magnam enim Demonis calliditatem n similibus fictis,3 1 miraculorum speciem praeferentibus , ncmo negabit: Quid enim de Apollonio Tyaneo, tam apud scriptores notato, diccndumὶ qui plurima suo tempore futura praedixit, quae ita ut significauit, euenisse comperta: Qui cae- cos etiam, & claudos, atque ab immundis spiritibus ve-
132쪽
atatos, praestigijs quibusdam mire sanauit 3 Hic Ephe sum Vrocm graui peste laborantem liberauit : Hic climin Praetorio detentus custodiretur, apud Domitianum accusatus, ab eius conspectu evanuit; coq; die Puteolis, quo Comitem praemiserat, inuentula & illic, ut cum expectaret madaratri aliaq multa magica arte conficta mi- randa monstrauit: Quid item alias Demonis artes commemorem3 quas ad talendum homines I veraq; religione auertendum, dol δ astruit 3 Memoriae dignum,. Petri Martyris exemplum; Cum enim Sanctus ille vir, in Vallis resinae partibus, suo tempore concionaretur ne in Sancto opere latius: prosceret, tantum Demon effecit; Vt
magicuiusdam opera, B Nirginis ii neum simulachrum, in templo super aras positum, palam, audiente populo,' Vocem emitteret; qua significaret verbum,qu0d Petrus Martyr praedicabat, verum non esse , sed aliud a Mago' haereticis i disseminatum tinua latenti, peruersaque aric,
multo A decipi contigit, donec praesente ipso Martyre Petro, Satiatamq; Hostiam ante Virginis Simulachrum Ostendendente ini gin Hi; monente , Ut filium , quem genuit adoraret; hoc audito', frequenti praesente populo, Simulachrum intrenam collapsum 1 cffractum,& om nino contritum mirabiliter euaut . is tantam Dem Mnis potestatem, salaciasq; tantas crede etZ Argu ta sunt certe, & subicchae materisae aptissima, quaei circa pei urbiciones istast; ad inrram igpsus , tremores , furo-χ es, Demonui nci spotestat im SI aries tantis, copios Eniis;h. brius niduxisti; mirare Sed patere rogo malo ta certae subtiliora mihi expectanda coniiciebam laten tia alia de Demonum natura , dc Potcstate quae famuhaliter nobiscum disserendo promi Maeba sq. 5 qu aestionee ui Gara. Rebi istam i paulo.
133쪽
ultius exordiri iuvabit,Da obsecro inanimato simulachrdjicitum, adde rudi picturae formam , ac necessaria,quae soles, de ad viuum emeta, suo tempore lineamenta. II Praemissis te contentum existimabam fili, satiso; tibi blanditum me esse,hac in parte putabam, at quia altiorasse' eulari cogis, nisi de mystersi tanti dignitate, atq; splen-
dore potius , quam curiositate tuae ageretur, tacerum lioc in quaesito libuntius;sed attςnde,verba'; mea ea,qua 218 ,so es v luntate complectere. Animaduertisti hactenus, tres a me afferri perturbationum lapsuum , & furoris causas i, quae vel aluino iudicio, vel Demonis arte,vel na suraliter etiam possunt omnia contingere. Demonis in hac parte artes, non videris sana mente , leuiq; tuo captu perciperet, sed fient mox tibi cuncta, Deo dante, clariora : superfluis resecatis, neve tantis animum tuum in-α ue ' uoluam, didici iam, &obseruaui, sex esse horum spiriuruum, Demonumque naturas e Vnam igneam, eorum
nempe spirituum, qui altiora, & aerea petentes, malo rum e lunari circulo in terrai demissorum, habentur ii, censores: Aliam eorum spirituianai qui iri aere, terrae pro , ocimD continentur; quam quidem naturam, aeream etia' nonnulli appellant:Tertiam terrea, ab aliis nuncupatani, quae terrestribus selet esse infensa: Quartam aquaticam, in mari, aquis, paludibusq; versantem a nauigantibus, aquis haerentibus valde molesta me Quintam subich. .raneam, in hiatibus, puteis , profundis' latentemay eos, metallaq; fodientes insultantem: Vltim in duςeni. omnino fugientem, in antris itantum . tenebrisq; sςmppi . delitescentem': Omnes autem istas Demonum natura , mortalibus p nitus esse infestasi, quae ferarum more, eo rum salu- grauiter binsidiantur, unam tamen alijs peio- ο 1Wm. Quam naui putas parer, virum sPirituum,
134쪽
- . Dei mimq; natur'm, qui nos ira pertur bare, aggredi paudeanti, ut in praemissas perturbationes, furorcs, & lapsus prorumpere coganti P. Arduae sunt ista sit, & post quam haec intellexeris, sunt alia tibi etiam praenoscenda,
ut traditiones meas veras planas csse de praebenda :Quinam haec agant, qui promoueant, aerij, de terrestre solent esse spiritus Himina, solerti quadam arte, atque impulsu, humanas cogitationes aggredi tentant, N sic vanis illusionibus,falsiiq; reprcsentationibus ita decipiut, fallunt, mortales circumueniunt; ut facillimum illis sit, ad perniciosas.fςdissimas , perturbationes nos,pcrimitxe- te Deo, tot aggressionibus fostere; d quamuis secundu
D. Thom.Aquinci .par quaest a itI .art. 2.solus Deus efficaciter possit, hominum voluntatem mouere, & immu-262 laia , Tamen Demon , per modum suadentis , immuta' etiam potest , quamquam non ex necessitate omnmcullera semper ormanente Kominis voluntate4 ad consentiendum, vel resistendum passu,ni, a quo demum mis ri,per improbam suasioneni lacessiti vincimur,& quan doq; taclim Io. Fran.xl postquam paruver,mcntes
noura commouere vidcris pater , qua quaeso arto possisunt; ad talia sic mortales νrgendo , tentandoq. flectere
.P. Speculare paululum filias mecumq; cogita et Nam in 26 3 . nobisitatentes quidam spiriciis squos phantasticos alij pestant, eo dicunturo Sibus Dcimones sensim haerentes, itani iuuit, secret susurrare simul seruntur, ut talu
quibus in, perturbationes, aut mala cogitata, siud deli .ria sui serrime labimuΠAt ne tibi videatursistitium istud, sine voce, sint: sono , sineque ullo strepitu , mutuas tales adesse Demonuini, cum phanxasticis nostris spiritibus .s iuuationes, demisia illa ad λuros hominum o incrctat. ut locu
135쪽
locutio, hoc probabile reddid; quae ignorantibus alijs,ticita colloquia instat, leuissimeque in aures insinuat, & sic
intelligentiam dictat: An tibi etiam nouum,nos quoque ad nutum tantum, praesentium quandoq; mentem, an mi sensa,& arcana coijcere 3 Quid mirum si calidior D mon nutu, gressu, actibusqὸ ninris sepe obseruatis,prae, dictaq; susurratione expecta , nostrarum cogitationum sedulus explorator, arcana vi quo nostra: defrinendat,
nos .suscepta lut ita dicam in dii tonis galea perturbeti
Nam D. Augustino teste libale natu .Demon.&c inendu26. quaest . .F. Aliquando a uicin ; Aliquando inquili hominum dispositiones, non solum voce pilatast, tum etiam cogitatione conceptas,i ctim signa quaelia mi,.e animo exprimuntur in corpore, tota facilitare mones perdiscutit Cquam tamen traditionem ,etamquanti dere lis occultissima, audaciori nimis assertione firmatam ι idem
Augustin. lila Σ. Retractatio. dissicillime posse; cόgnosti
concludit, quam quaan ad Demonum notulam,pCr non nullti experimenta, peruemlse ista 3, inpotum teste αθ Fran. A t qua ratione potest interii Mahiopersi perscru xc tiri, P Sicut enim fili; si materiebris taceti ac znsana, diu De lumen pro&rasi,ueriindibs illos . spita remquὸ circumfulgentem , ac luminisi similitudincmaexcipero1olet; quod iii limpidis fontibus aquis , latagi' in sy da culis,oblina repnesentainibustat claritim dia etiani molorum spirituum uorpora, saepe apte nos is Sum Itia, s -ιceptiis ab eorum phantastica essentia figuris; coloribus, ei aliis, si quas eligunC pro arbitrio. formas omnia: i specubantes , in animatiuό nostro spiritu cisiiciunt , atq; deprethendunt quibus sic cognitis, ad ulteribra facilem sibi parant , ad nos fatendum S & perturbandum , tot s i isticis immissis opinionibus , atque illusionibus acces
136쪽
sum , Quid itaq; mirum, si tot artibus lacessiti mort les , tot susurrationibus infensi, latentes illi hominum spiritus illisq; meatibus , in quibus animatiuus spiritus
consistit, ma lis sUritibus occupati .sic agitat in tremo rem perturbationes,agitationes; tantasticos motus, furorem q; labantur, atq; prorumpantZ Jo. Fran. Videntur ergo pater Demones, & spiritus hominum cogitationes posse mouere, easq;, & humanum sensum immutare, de quis volunt flectere. Magnum hoc certe. P. Possunt mics nil,&attende parumper; nam ut Angelicus Thomas, ubi supra artic. 3.docure, Potest Demon, hominum imagin)tiones , proculdubio mouere, atq; immutare, quia tanta potest esse spirituum, humorum; comotio', ut huiusmodi apparitiones, non tantum in fomnijs, sed vigilantibus etia fani quod in freneticis patet aperte: Quod secundum cum, Angeli tam boni, quam mali possunt efficere ; Q d potest Demon hercle praestare,non quidem
formam auquam imaginariam imprimendo,nullo prorsus modo, per sensum prius acceptam; sed iam ab homune Tantum prataneditatam. blon enim facere posset, qudda natiuitate caecus, colores sibi cogitatione fingeret, sed
aluas sic. Et quὀ'pos5nt Demones, maliq; isti spiritus,
humanum etiam sensum immutare. B.Thomas artic. q.
Ustcndit, exemplis Angelorum, qui scelustos Sodomae viros, & lumine,& aurium sensu omnino priuarunt, ita ut hostium domus Loth,nequaquam reperire quiuissciat Gen.c. i quod boni spiritus in hoc, idem possunt, &mali secundum eum: Nec mirum spiritibus , humoribusq; perturbatis,immutari sensum; Infirmi enim lingua, Iesa colerico humore est plena, omnia si tit, ut amara. Cognita ergo mi fili, Demonum natura, calliditate, po- Metate, talarussimi u i & technis mirandum tibi lim
137쪽
somnijs ab eo visa; haec enim omnia, natura ipsa euenire . in remotis praesertim, & lon absentibus,nulla ratio dictat;sed lateti magis Dei iuditio,a spiritibus illis,nos per petuo comitantibus,a rnortuis ad nos dicto Ocyus euolatibus,denunciars velocissime ci:,ad alios nostros phanta sticos spiritus perferri,&instinari , firmare sum ausus . quidem omnia,probabilia reddit, illa priscoru opi nio,existimantium,mortuorum animas deductoribus e guisse,idq; muneris Mercurio tributu. Qi od inde sacra tum scripturarum interpretes , christiana iide,rem altius speculantes,quoq; secutE Inter quos magnus ille Ioann. Chrysost. Concione 1 .ad Luc cuangelium c. 1 6.idem affrmat. Ex eo loco depromens, cum Lagari mendici ani ma,ab Aligetis,in sinum Abrahae conuecta fuerit; in alijs quoq; id contingere, morientium animas,ad aeterna vita migrantes,viae ducibus quoq; egere;& sic Angelis, ad definitum locum illas comitantibus: Ergo credibile, ductores isto siue bonos,sive malos, talia mortis nuncia, posse ad vivos,aliquo latenti Dei iudicio deferre: sicq; nobis in mente,talia ita immissa repraesentari: Io. Fran. A muta cc
tὰ, & utilissima, longa tamen, mi pater digressio. Sed lud te raptauit,tanti mysterii, summae p Virginis gloriae
amor 3 nesciens in his, quae latum indicaria ic putabam, tam fluenti cursu,tcncre modum3 P. Hanc molesta forte
tibi prolixitate, mi fili, rei novitate,volupta teq; magna, qua te teneri ostedis,'lso copensani cςpta ergo sequamur: Et ne plura rogo,de hac re tanta dicamus, summo nam que Dei iudicio,talia tandem,reconditaq; liquenda:Similia enim fideliuth offendicula,supra relata tantosq;, si qui irrepserint abusus, magno cum mysterio forte admittit, ac patitur quandoq;, omnium perscrutator, cognitor , Deus. n. Franc si De his ergo omnibus satis, colendissi
138쪽
me pater ad altiora illa, alciam ante promissa, acceda- 16 8 mus: Intelligere ia summopere cupio,quid nam haec lata praedicere ; quid admirabile hoc mysterium praenunciare
nobis, Patriaeq; nostrae,hoc tempore videatur : Praebe tenunc in arcanis istis tantis, arte praeuisa huc reseruatis, cum i, quem se in per putaui, Variarum rerum, atq; lectionum cognitorem : Tanta tua nobis, inter priuatos parietes edocta exempla,tot commonstrata,paterna charitate praecepta, indicasse, S praebuisse ingenij tui speciameia,non leue, mihi certe vi cntur: Nunc te virum, nunc aliqua etiam speculantem, nunc te eum, quem multi a tum ant, in re tanta , mi pater ostende. P. Tace obsecro
fili,ne tanta dicas,quae longe minora, concepta forte de me opinione, cognosco : Haec tua tanta, animi mei desideria promouentia , me tamquam pungentia nimis vulnera tedunt: Animus quidem promptus,sed impedimcndita multa moritur. An nescis hii,no Oibus in pretio, virtutis gloriam esse ὶ An nescis, quantis angi soleant, bona rum literarum cupidi seistatorest Maecenatem mortuum, immutata tempora, cuanuisse aurea illa. saecula credas: An nonne vidisti fili, quantis ςrumnis, quantis invido 27. rum morsibus, quantiis agitata fuerit in Principum Curia, mea vita pro ccliis Z An vidisti, nil minus, quam studia, mihi fuisse hoc tempore cogitanda Z Neque quieti, neque solatio; nec ulli animi desiderio ,mihi relictum ulla ex parte fuisse locum Θ. Si scribendi, si opus perficiendi
formam reperero P si dem .hoc in theatro portum apulcro , rem magnam , ardum, , atquc mirabilem hoc ducerc cogor inc praestitisse putaebo . Solabar primum mi fili, in tantis istis aerumnis , ex amaris, dulcia satis ista legisse, dum humana spernendo; anSustias animo saepo voluendo mystcrii nostri arcana speculando, in ment
139쪽
tes occisore praesente, commouentur, mutuoque motu agitantur , Inde redire, suasq; utrique sedes repetere, in furoris vindictae ira contcndunt l, corportui incatus ita patentes, sensim reciproce petentes, sanguinis prostu uiuix in quo habitare traduntur, hac com motione , Occultoq; conflictu promoueant Sed ratio ista, in illis cada veribuis tantum,ubi calor ille spiritalis, per aliquot horasyiSete potest,demum eo cludit, ut Excell. Thesauri pes muni aduertitan alijs longo iam tempore necatis nullia mihi est. Rursus haec ratio,in his , 'qui vel in dens simis tenebris, aut in insidus,auersi sue vulneribus,ex improuiso leduntur,vel cita qui telo, sagitta itombeoue globulo,
d stlopeto, vel tormento bclirco,a longe emisso necantur, cessat omnino: Item nec in suffocatis infantibus , veni rio,aliorumque mandato interemptis, potest, haeCratio
aptari : Inrquibus tamen omnibus , indicium illud fuisse pro veritate repertum; nostri passim adnotar ne Igitur cum non sit, praedicta, & si lubtilis ratio perpetua , illi
nequaquam innitendum putarim .i Q rccgbimi fili, si multa quidem , in maiestate naturae recondita , latere Concedendum sit quae ingenios, dc salertes homines, oundum satis excussisse, in multis videntur; memoriaq;
etesideat Alexan. Aphrodis. dictu, qui in praefatione pro
blematum , quaestiones ait quasdam csse, poenixus inex
plicabiles bii Deo cognitas,qui scilicet earum existentiae auctor st; quas Medici occultas proprietatcs appcllat, Gquidam in scolis iocado, Asinorum pontem vocitant: Aliorum inquam rationibus,& causis omissis ,& his praeierrimis: quas Plato Dial. 9. de legibus circa indium; &Post eumiargute Marsil. Ficinus eius interpres,tertia Corincntarii columna, vcrsic. ubi veris de homicidiorum i
adiciis.&c estingunti; proatime illa de spiritibus adducta , probabiliorem, magisq; verisimilem rationem , & causam
140쪽
fili, & laetor vehemeter,mihi ia feta,molestijsq; cotrito, aere beneuolas istas porrigi vircs ; scd quid tuo tanto hiatu
dignum,promere potero8 Eo praesertim,cum nec necessarium laborem,ad tanta,ut decebat,impendere potuerim nec post tam longas, a bonarum literarum studiis , indusias i, Verborum maiestatem, ornatu diccndi, quod iuris erat quaeserim; ne dum id etiam agerem, mysterij
fidem, rerumq; Veritatem amitteret, ac VCrum, purumq;
sensum,& sacrorum scriptorum certam, solidamq; tradi tionem,quadoq; spiritu mancam relinquerem,vel potius inuolucrem. Io. Fran. facientes Deus adiuuat,paten, telam contexe, arcani omina scrutare, & quid in re ista sentias ostende; Caetcra,tuis tantis curis condonabuntur. P. cssent hoc loco,ini fili, multa,ab ipsa etiam origine mundi, a 7 3 alte repetenda: Nec ab re forte esset, antiqua illa exempla,a Iulio obsequen. integro Prodigiorum libro conge sta,recensere; ubi a curate certe, magnaq; cum diligentia, multa prodigiorum ,& portentorum signa, Romanorum temporious visa, & audi , sub Regibus septem Consulibus .i 1 ab Vrbis conditae anno 14.& ante Chriasium natum 7 37. v sq, ad annum post Romam conditam 43. de ante Christum p. longa segie repetita , collegit l, omnia,infausta maIorum omina,tacito autore, ut o cx-uauiὶ a Tito Liuio, magna pro parte dessumpta: Sed his tantis, de pene fabulosis rerum initijs omissis,pauca tantum, eaq, subiectae materiae aptiora, commo diorλq; Ie- . feram; rem inde totam paucis meo:inore perstringam x7 4 Possem primum ex Exod. bb. cap. i p. signa illa magna Deo Pharaoni demost rata refcxre, Locustarum innumerabiles turmas ; densissimas super totam Egyptum, uniuersamqi eius ditionem Nnebras , . tantorum malorum P ἔα nuxus i v t p*st multa uniuers in otia eius