장음표시 사용
321쪽
reserniatione universin erelasia, mi in ea est pracipuum a capite sancta Romana ecclesia pratati Graiii si perioribus inchoanta
dum Ane quantum ad reserinationem universalis ecclesiae , utiliter θc perseverabiliter ac emcaciter faciendum videtur, quod a capitetatio sit Melida, videlicet a fa--- crosancta Romana ecclesia, quae caput est omnium aliarum. Ad quam tanquam .mnium ad caput ecclesiariam omnis sanctae religionis usi rem relatio est secundum crego. reserenda:&quam tanquam caput matrem omnium ecclesiarum secundum Calixtum membra omnia sequi debent. Quae, sicut Inno. Pa scribit, est omnibus
posita in speculum de exemplum Unde scutisculum sine macula atque ruga exemplum ab quereprehensionis nota debet esses: Sic praedicta ecclesia sancta Romana secundum Pelagium ur
322쪽
bis Romae episcopum , non debet habere in se maculam neque rugam, neque aliqxud huiusm0 zziadi Capite namque languescente, omnia corpo . .. Hi,
ris membra dolent, testimonio Esaiae. Et cum e rara incurvantur hi qui praeeunt ad ferenda onera membr peccatorum facile inclinantur sequentes. Et si '
quid perverse agitur a praelatis cum facta verbis et contrarias quam ipsa verba secundum Sene =Mι- cam, moveant,trahitur a subditis de ficili in se ita
exemplum. Et concussis columnis ecclesiae cor.
ruit aedificium. Et quamquam de Scribis Pha et triseis super cathedram Moysi sedentibus praeci et, piat Dominusvi instruat, dicens: Quod dicunt, uri,
facite: quod autem faciunt, facere nolite Dicunt Iasiem autem, di non iaciunt: alligant onera gravia ρηιθε importabilia, rimponunt in humeros homi onum, digito autem suo nolunt ea movere: omnia asinis opera sua faciunt ut ab hominibus videantur: di se latant philacheria sua magnificant fimbrias amant prImos recubitus in coenis,in primas ca thedras in synagogis, Talutationes in foro, vocari ab hominibus rabbi. Et hoc idem secuduni Ioan Chrisost intelligi pollet de praelatis sua - .cerdotibus nostri temporis, qui omnem justitiam populo mandant, ipsi nec modicam servant ut . sic, non faciendo, sed dicendo justi appareant. . Nihilominus tamen quia ut Psalmista ait, Oculi mi servorum, id est, subditorum Haicorum sunt in manibus& operationibus dominorum suorum, illam,is id est praelatorum superiorum. Et oculi ancillae, luthis id est , ii versalis ecclesiae in manibus dominae suae: hoc est Romanae ecclesiae, quae domina ac judex est aliarum, cuius rector catholicus non .
iudicatur is quoquam. Cum ejus sed primum.
323쪽
' Petri apostoli meritum, deinde secura jussione Domini Conciliorum venerandorun authoriras singularem in ecclesiis tradiderit potestatem, si cut scribitur in decretis, plus ad facta dictae Ro- manae ecclesiiae attenditur quam ad verba. Potitan sine cum dom. Papa locum ejus teneat, u vice Visam fungatur in terris , qui coepit facere de docere, M M ver turbam sequentem cibo corporali reficere, non
: -- pabulo verbisui , Qui digito suo scripsit in
terra cude peccatricis δe mulieris iudicio age-airendi retur Qui sine peccato est vestrum primus in iura rotis iam lapidem mittat: ut docuit nos in sacro eo ε μ gelio Regem enim aeterna jura faciunt, non persona quia non constat sui mediocritate, sed suis, jura n imitatis honore. Quae ergo honori debeanr,r honori deserviant vi quae reges accumulancre- gno relinquant: ut quia eos regni gibria decorat, ipsi quoque regni gloriai non extenuent, sed exornent. Habeant deinceps ure conditi reges
in regendo iudicia justa , in parcendo pectora
prompta in conquirendo studia parca, in conservando vota sincera. Et tanto gloriam regni cum Relicitate retentent, quanto jura regiminis de mansuetudinis conservaverinta aequitate direxerint promissae praemia ditionis nec non prodiisse putetur ex somite rationis quod revelare covenit evidentissima operis specie,ut ex illo nos. idoneos assertores habeat probitas veritatis, ex quo semper. semetipsam reservaverit qualitas actionis. Ecce enim ita ex gentis nostrae medio cribus majoribusque personis multos hactenus
corruisse reperimus, de deflemus, ut eorum agnitis ruinis non aliud possimus quam divina con-syderarejudicia promissionis, quorum domorum spolia,
324쪽
TiTULUS PRIMUS panis III. io spolia,& potentiarm divitias simul ac praedia
ita conspicimus prorsus exinanita, ut nec fisci usibus commoda, nec palatinis ossiciis repeliantur in remedium falutare collata. Cuius rei serie ex utroque concurrente, dum de judicatos judiciorum sententia elisit, in eorum bonis ad ip
sorum vicem munificatus nen3Ο , pene nona
nuisse disciplinam in ordine, sed defectum posuisse pensantur in gente illo majori salutis din 'endio citatulato, quod tam haec qiue a judiciis vigor judiciorum abstraxerat , quam illa quae
qualictitaqe proventus ordine profligationis Cont iVerat, tota proprietatis principum amplitudo in sinum suae receptionis incluserat. Sicque solo principali ventre suppleto , cuncta totius
membra gentis vacuata languescerent ex defuncto inde venit iit nec subsiduim mediocres, nec
dignitatem valerent Oixtin e majores .Quia dum solius potest iis vigor nn oipia occupavit, totius plebis status nec minima jura defendi , atque
cum omni palatino ossicio itinuique cum majorum minorumque conventu Omnes nos tam pon-
tifices quam etiam sacerdotes, muniveri sacris ordinibus famulantes concordi disii nitione d cernimus Woptamus, ut omnis conquisitionis
profligatio ita omnium rerum viventi ulla imino
biliumque Move ivalentium corpore vel specie, forma vel genere, quae gloriosae memoriae Cindasiuntho Rege a die quo in regia una dinoscitur conscendilla, reperta quolibet modo ex Pterit, omnia in serenissimi atque clementissimi domini nostri Reccesiuiithi principis perenni transeant potestate, 6 perpetuo deputentur in jure
non habenda parentali successu sςd possidenda
325쪽
regali congressione, ita ut juste sibi debita quis :que percipiat,&de rebus ad remedia subjectorum quaecunque elegerie, principis voluntas exerceat, illis tantummodo exceptis quae memo ratus divae memoriae Cindasiunthus princeps asere regnum aut ex propriis, aut ex justissime conquisitis visus est habuisse, in quibus cunctis filiistina cum gloriosissimo domino nostro Recce
si tho Rege maneat divisio liberat possiessio pace plenissima. Sed illae res quas praedictus
princeps de ustis proventibus filiis suis vel quibuslibet justissime vi ius est contulisse vel retia quisse, omnes in eorum jure maneant inconuul M. Illa negoti hujus veritate servata, invia grata voluntas gloriosi domini nostri Reccesun thi Regis reddere decernit unicuique justillime debita, nemo invasionis calumniam moveat, aut
damna requirat praeter quae gloriosae memoriis genitorem ejus quaedan i indebite habuisse con
stiterat. Hanc reformationem etiam in capiteri membris ecclesiae Iate discutit D. Petrus de Aliaco cardinalis Cameracen per sex considerationes, in suo tractatu de reformatione ecclesiae, quae abii 4ractatu extracta videntur. Probus. Ii. FRequentium molestiarum nocens impulsus contemni quide magnitudine decentis poterit gravitatis. Sed quia honesta sollicitudo cohibere properat quod frequentata visitatio vitate non curat, ideo&cum quorundam paternorum salis hionibus decretorum de institutionibus si
326쪽
legalibus cautum, ne contra salutem principum,getriisque, aut propriae patriae quisquani medi tari conetur adversum, hoc unum 1pirithollici nunc depromitur observandum ut si quis Religiosorum epis iapo usque extremum ordinis clericorum sive monachorum generalia uia-menta in salutem legiam gentisque aut patriae data reperiatur violasi voluntate propham, mox propria dignitate privatus, & loco 'oho- re habeatu, exclusus, eo miserationis obtentu
tantummodo reservato, ut an locum, an ii no
rem , an utraque possideat concedendi us liceno xi Me principali potestas obtineat.
De his qua Imprea Om, reges, senia sis do
misti temporales intra ecclesiam ct iu personis ecclesiasticis, rebus 'o i agrre mcxercera
I Stuin titulum non prosequor neeetis in i 1 6 depraesenti propter tib Iuni quem de contentis iii dictis duobus titulis, reverendus in Christo pater frater Egidius Dei gratia Bituricen. episco- in quo profunditas sublimitas vigene cientiae, copiose ac militer edidit: in quo plenius videri possunt pertinentia ad istos duos titulos quam polset hic explicari licet ex praecea dentibus titulis multa colligi possint quae ad isto, uos titulos reducuntur. γ' commemoratur gidius Romanus Bitur,
327쪽
τι retulis fidei, O na Christiana eis h licis exponendis quibuslibet scientiarum scriptis potissime dubiis , abbreviandis . vinionibu resecandis, cui alis Ur ' Dieri perscripta informandis: is io e
cle sanico a=ιonibus moralibus exponendis , Conciliis ab omnibus ecclesis cath
Nat. ulti. cap. primi Concilij Toleta. in cap. 6. ConciliiToleta & in pluribus aliis Conciliis continentur facientia ad catholicorum instructionem, & haereticorum, haeresum e Cire terminationem, sicut in . Ac ulti. c. primi Combar sum cilii Constantinopolitani. cio. cap. 6 Concit. Carthaginen Et in 1. cap. 3. Concit Toletani, similibus. Videretur considerandum an expediret servari praedicta, cum paucissimi in his quae ad fidem de ejus articulos, lanimarima salutem pertinent, etiam literati veniantur instructi, propter quod risui patent infidelibus, quandocunque de fide habetur collatio cum eisdem C jusquidem fidei doctrinam ab episcopis luscipere debent as diltin audire. Item cum nimia prolixitas Ze etiam similitudo confusionem inducant, sicut habetur in proo ,
quod retallium, re ut ali scribitur Ars longa,
328쪽
vita brevis,4 experimentum d mcile:& diversi-ras interpretantium frequenter confusionem,
materiam litium, discordiarum inducunt. Videretur utile, quod de qualibet facultate sum Tentur ille rata dc experta viri e. arbitri, ad quo rum judicium per summum pontificem omnes d. probabiles dubitationes circa quassibet scientias adriin exortae, resecatis omnibus similibus & superfluis, remanentibus tamen ipsanam scientiarum textibus originalibus tolleretitur: ac etiam alia quae declarationes compendiosae pro sacerdotibus d curatis in omni scientia ederentur per quas possent in eis scolastici, curati, reipublicae administratores, rectores brevi tempore informari in omnibus pertinentibus ad ossicia eorundem, libri scriberentur in quibus emee videndum: Cum propter dictam diversitatem opinionum dubiotiim diffusionem 3e confusionem scripturarum , ad quas habet da vix unius stolaris divitis sussiciunt facultates ab ipsarum stlantiarum disquisitione in studio plurimum retrahantur,m ignorantes praeficiamur eum animarum quae es ars omnium artium ut de aetate de quali cum sit ars & regimini reipublicae, ex quo cuncti errores proveniunt cum agno Io rantia mater si cunctorum errorum, sicut habe l
t. in Concilio Tolet. s. dist ignorantia des .is 'cum caecus per ignorantiam caeco populo duca marest tum praebeat, ambo in foveam delabuntur, se errorumcundum evangelicam veritatem Matth. s.
ead dis quae ipsis ad praedicta concordat princi . pium .io Concili Tolet ubi describitur regula fideia docti istae. Et insuper quod antiqua Concilia in omitibus cathedralibus ecclesii is inberen-
329쪽
moralizarentii res& mystica renitit: δ quod legiis in ecclesia ad mill arum solemnia, de epistolis Mevangeliis lae aliis, exponeretur taliter quod curati limplices inde sermones assiim: re&exponere possent. Et quod omnes canones sphici aliter populum contingentes sicut est capi-φ' tulum Aug. 1. dist ad eius In quo conrinetur,
ta, quod Vir non accedat ad uxorem menstruatam,
Oma nec parvulum lactantem, di quod dictae uxores eis non tradant parvulos suos aliis mulieribus adla-r se inandum,& quod in solemnitatibus in jejuniis ab eisdem uxoribus abstiner debent. 33 quaest. 3 fere per totum. quod haec consimilia declararentur in dicto rub. ωrer uratos populo
rentia Dei Tacerdotum ab imi vel Sinodo constitutiam ut quia solent crebro mensis otioiae fabulae inter potu) in omni sacerdotali co-- Atina vi lectio divinarum scripturarum misceatur. α siri iam per hoc animae aedificantur ad bonum, pt 'mis fabula non necessalia prohibentur in praedi- seu Lum cap. politum 6'. diu pro reverentia. Disii consimilia sicut est statutum Greg. ead dist. comvio is vivia 4 c. Conci Naneten. d. dist quando.
330쪽
assumptum exue lib. capitulorum , non fervetur, quinimmo contra praedicta multae fabulae ouota, detractionesviderisiones turpiloquia me sis episcopalibus, sacerdotalibus inseruntur.VLderetur expediens jura hujusmodi in Romana curia& extra a dominis Papa, cardinalibus re sacerdotibus observari.
TITULUS VLf in defunctorum eum salmis, σαμ ecclesiastic absque tamentaria ibus I a x. capit tertii Concithaol fuit constitu λtum quod qui divina vocatione ab hac vita nurAEA
recedunt, cum psalmis tantummodo dcis lim
tium debent vocibus ad sepulcra deferri, sussiciat isti. h. autem quod in spe resurrectionis Christianorun a aear corporibus semulatus divinorum impendatur Iovi camicorum, prohibet enim nos Apost sanctu, desunctos lugere, dicens: De dormientibus at Iem nolumus vos contristati sicut& caeteri qui spem non habent. Et Dominus non flevit Lazarum mortuum. Sed propter hujus vitae aerumnas
ploravit resinitandum. Si enim potest episcopus hoc omnibus Christianis prohibere agere,
non moretur. Religiosis tantum omnino aliter fieri non licere ceniemus. Sic enim Christianorum per omnem mundum humari oportet d sati storum corpora. De moritas quaeritur,utrum sciant ea quae hic a vivis geruntur Esaias expersona pol, uti astitisti ait Abia am pater vesternes