장음표시 사용
331쪽
in tuis illud idem dicens. Et dictum c. posituriia3. qu. 2. qui divina.&ca Anastasi Papae. Od.dist hunc. dcc Cypriani, quam praeposterum. Ioannis Clu scisto in multis partibus non serventur, ex quo infideles de fidelibus machisiantur. Videretur esse utile observari airnan que dictus Ciprianus Paea. Quam praeposterilinea quamque perversum, ut cum Dei voluntatem fieri postulennis quando vocat nos accersiride hoc mundo, non statim voluntatis ejus imperio pureamus obnitimuro reluctamus, de pervicaacium more servorum ad conspectum Domini cum tristitiara moerore perducimur exeuntes istinc necessitatis vinculo, non voluntatis obsequio, volumus ab eo praemiis caelestibns' norari, ad quem venimus inviti. Idem nobis quoque ipsis minimis extremis quoties roslatum, quam frequenter atque man feste de Dei dignatione praeceptum est riit contestarer assidue: ut publice praedicarent fratres non eise lugendos, accersione dominica de seculo liberatos cum sciamus , non amitti sed praemitti recedentes
praecedere, ut prosiciscentes ' navigantes s
a e gemiis a mini ris ecclesia in servi em redigenaeis. JN30. p. i. Concili Toletani fuit constit
tum quod e triti a ministras ecclesia in servitutem ipsius redigantur,& hoc rationabiliter late
constitutum. Videretur expediem 'u' univer-
332쪽
TITULUS VIII. Partis II. ast aliter servaretur in emesia Dei, in qua videtur per contrarium usum dictum Concilium abro Sarvigatum quod ponitur is quaest. 8. cap. 3. in haec '
verba: Cum multae super innocentiarn ordinis' clericorum nactenus e maverant lententiae patrum, a nullatenus i orum firmari quiverit correctio morum, usqui adeo sententiam iudia
cantium protraxere commissa culparum , ut non tantum inferretur ultra in actores scelerum, Verum etiam in progeniem damnatoruma
ideoque quilibet ab episcopo usque ad subdiaco.
item deinceps vel ex ancilla ves ingenuae detestando connubio in hono te constituti filios procreaverint, illi quidem ex quibus geniti probabuntur, canonica censura damnentur: proles autem aliena pollutione nata, non solum haereditatem nunquam accipiet, sed etiam in servitutem ejus ecclesiae de cujus sacerdotis vel ministri nominia nati sunt, jure perenni manebunr.
De mininrantibus in altari ut 'se Udem ordinis habeam J i . c. ii Concilij Toletani fuit constitutum propter morbos ccasus diversos qui occurrere possunt, quod ubi temporis loci sive cieri copia sustragatur, habeat quisque illic canens Deo atque sacrificans post se vicini solaminis adjutorem ut si aliquo casu, ille qui impleturus
osticia accedit turbatus fuerit vel ad terram et I
sis , a terso semper baint qui ejus vicem dc os
333쪽
ficium intrepidus exequatur,ac dictum cap. p situm . quaest. I. illud & c. nihil non servetur retiam in ecclesiis cathedralibus . in religionibus,&in aliis locis in quibus servari posset,quinimo presbyteri celebrant frequenter eum talibus quivissciunt responder iidem Pensandum esset,an expediret dicta Concilia observari, cum concordent cum aliis Conciliis &iuribusdecoi se dist. i. episcopus Deo sacrificans, testes secum habeat. χ jubemus. ωα hoc quoque, ubi etiam statuitur quod presbyter non celebret nisi
duobus testibus praesentibus, di adcidfacit quod supradictum est in i . tir secundae partis de
Vt is rebus reclesiasticis aqua ni portiones. JNConcilio Bracharen. fuit constitutum quod de rebus ecclesiasticis tres aequae fiant porti
nes, quarum una sit episcopi, alia clericorum ομεν-; ficio alvino vacantauim, alia in reparatione c- nafra lesiae de fabricae expendatur , dc quod de quarta
pauperibus ieregrinis distribuenda reddant ψ archidiaconi vel archipremyteri episcoporatio-ινὲ, . nem. dictum cap. Ac dicta Concilia posita 1 LM iuri quast. 2. Vobis. dc C. ulterane. c. concessis., quatuor doc de redditibus. χ c novumus ac c. mos cum similibus non serventiar: nec capit. illa. 11. quaest. i. epis de rebus propriis. c. ex his. c. episcopus c. praecIpiamus&ς epist. quod est ii, cap. 3. Conci Bra chare . in Dibus minetiar. quod episc. haber.
334쪽
TITULUS X. Panis II 313otestatem res ecclesiasticas dispensandi iuxta
ecclesia suae, aliarum rerum suarum necessitates Pensari posset, an ellet super praemissis aliquid Minovgndigna , cum in aliquibus partibus episcopi qui si per totum in aliis ita modicum obtineant, in aliis capitulari clerus tanta a perraxe lab0ient, quod mendicarς QS0ΙHuL.
Ne canantes regulares ct alia persona ecclesiastica .ibus eritis est habitus depιuatus ip--γ ῆm in acciιlto des an subios alias vestes avis' recteto subtus gamachilas suas rnis curita se ante pectus scissas ct nodulatas , iri alias dissolutas qre is omm.PRaeterea in Concilio Bracharen fuit constutulum, quod diacones qui ex ossicio oratorium portare debent super tunicam, dictum oratorium subtus ipsam tunicam non abscondant r hoc sit contra canonicos regulares,&. contra Crixi
mulios alios religiosos os etiam contra episco ora se pos, iras aio qui siperlicia, rochetos, alios ''
habitus quos deferre debent intra domos eorum&ecclesias , in aliis locis, subtus gamachias iovi vel epytegias deferunt. Videretur super hoc esse praui, providendum, unde super hoc statuitur 1I qu. . cap. 2 3. . b. quod equitur. In 8. namque sinodo Iegitiir, quod nullias eorum qui con- numerantur in clero vestimentum indecens habeat , sive in civitate degens, sive in itinere ambulans, sed stolis utatur quae concessi sunt cle
xios fi vero quis tale quid fecerit, per unam
335쪽
hebdomadam suspendatur. Item Zacharias Papa episcopi, presbiteri, dc diaconi secula
ribus inaumentis non tantur, nisii ut condeceto vi tunica sacerdotali. Sed nequedum ambulaverine inis in civitate aut in via,a in plateis line operime M. . to praesumant ambulare,praeterquam si in itinere longo tempore ambulaverint muta siciu enim mulier orans in ecclesiis non velato capite deturpat caput suum, juxta apostolicam vocem, ita sacerdotes sine operimento deturpant sacer- dorium suum. Quod si temere praesumpserit
contra statuta agere, communione privetur, donec quae sanxit sunt adimplere maturet. Item Leo papa, Sine ornatu acerdotali, extra d
mos sacerdotes apparere convenit nullo modo, ne ab aliquibus secularium in uriam patiantur: contrarius denique inventus, aut desinat , aut
canonicae subjaceatdisciplinae. Item Innocentius at praecipimus vitam episcopi quam clerici in
statumentis , in habitu corporis, Deo dc hominibus studeant placere, nee insuperfluitate scis surae,aut colore vestium, nec tonsura vestium, intuentium, quorum Arma exemplum esse debet,&ostendant aspectum. Sed potius quod eorum' ri dedeat sanctitatem di quod si moniti ab episcopis zzz, emendare noluerint, ecclesiastIcas careant bene ficiis. Eodem modo provideri haberet, ne clerici portarent vestes scillas ante pectus cum nodulis, nee sotulares nostrates cincisos, sicut faciunt milites&alij laici, cum hoc honestatem non deceat eorumdem, prout dictum est supra in titui. i. secundae partis.
336쪽
priura tur. TTem in Bacharen. Concilio fuit constitutum; ut orpora defunctorum nullo modo intra M. ιhasilicam sanctorum sepeliantur. Sed si necesse tui fuerit deforis, circa murum basilicae usque ad cotqueum non aboreatur. Nam si firmissimum hoc' , privilegium usque nunc retii r civitates, ut nullo modo intra ambitum murorum cujuslibet defunctii corpus sit humatum quanto magis hoc venerabilium martyrum debet reverentia obtineres Et praedictum Concilium non serumtur,potissime a religiosis de Ordinepaupertatis, videretur super hoc providendum, cum aliis juribus sit conforme. Idem enim fuit statutum in Concilio Varen. Is quaest 2 praecipiendum, de ρ Augustino approbatum ea. quaest quibus . in Concilio etiam Maguncten ea qua st nullus mortuus infra ecclesias sepeliatur , nisi episcopi. aut abbates, aut digni prest yteri, vel fideles laici ' concordat ad nunc titulum C. Osacrosanct eccles. l. h.
337쪽
talitiis arurum in non celebrat
in , ct de festim talibus omm messiium
In ei in . Concilio pracsaren cap. si as: sumpto ex Coiicilijs orientalibus , facto per S.
e Martinum Bracharen episcopum , fuit consti- tutum, quod in suadragestina natalitia martyiatore nouum , vel aliorum sanctorum non celebrentur.
sint te sed duntaxat vacetur ossicio quadragesimali, hoc non servetur in plerisque mundi partibus. Pensetur, an expediret servari. Et insuper cum festivitates tempore messium, de vindemiarum, : occurrentes in praedictis temporibus, in venerationedebita non habeantiar, propter necessita tem gentibus ingruentem, per locorum ordina rios tempore alio mutarentur. Et sic sanctis d auita veneratio solveretur, di populorum utilita, tibus provideretur nec hoc videretur esse juridissenum, cum coiisimile indultum fieri in Concilio Tribtirien de fer licet. Et hoc etiam episcopis de jure concessum videatur: ut eod. ritui cap. conquestus. de consec distinct. . pronuntiandum. Nam xvidemus quod festum omnium sanctorum, aliae festivitates plures ex causis consimilibus ab ecclesia sun mutatae.
338쪽
8 assumpto ex Conciliis orientalibus, facto per S. Martinum Bracharen. episcopum posito nomine Martini Papae de consec dist. 3. non liseat. bci. Concit Laodicen posito ead distin. non oportet. fult statutum, quod jejunium qui rae feriae, sive die)ovis sanctae ultimae septimanae quadragesimae non solvatur, hoc in plerisque mundi partibus non servetur pensandum est an expediret servari. '
I Teme decretis Ilibani Pap habetur, quod is,
praesul non damnetiar nisi cum 73 testibus &Jum quod summus praesul non damnetur a quoquam. qui LPresbyter aut cardinalis non deponatur nisi 6 . ''
testibus convictus. Erdiaconus cardinalis nisi ast is hilhis Et hoc sit conserme decretis Silvestriae Leonis ecclesia
.a.. quaest. . praesul dccap. nullam is intelli: pr iaιοι gatur non solum de episcopis cardinalibus, vexum etiam de aliis quibus repente a multi, im 'probis. qui laudabilis vicae non sint, impetuntur sectandum, Quorum. Od. quaest. Sed cunaliaee de secundum a quos notatores supradictos non servont an episcopis , nec in cardinati.
339쪽
bus pensatulum esset, an expediret servari de provideri, quod episcopi cardinales non lac rarentur a vilibus, ossuum in caelum ponentibus, lingua eortu transeunte super terram a1 dist. in tantum quibus in Rom. curia audienti co silium,in auralium non negantur.
His est quastibus cursorum, iunis orum Σ - mana curiae resecandis.
ITem eum in universali ecclesia, quaestores
multos errores disseminent, multosque seducant simplices, multas abusiones procu- , rent, vitam gerant enormiter dilli tutam ,--
tantum quod patent risui potestasque clavium ecclesiae contemnitur clim pro uno obolo vel nihil , indulgentia concedatur, nec proficiat provisio Concili Lateranensis de poenitentia diremissio. cum exeo. propter eorum importunitatem & propter pecunias quas inundunt in curiis episcoporum a quibus iteras obtinpiar quaestuosas ac indulgentiarum in de audientia ab ecclesiarum rectoribus curatis populis lubmagna poena paranda eisdem. Et ex hoc divina ossicia perturbentur, se mones, ptaedicationes
impediantur,is popul extra voluntatem p I - priam retinentur in ecclesiis r contemnantque impositas poenitentias ab eorum curatis cco
Doribus adimplere, putantes se absolvi propter dictas indulgentias ab eisdem de propter δε- cilitatem veniae pro obolo obtinendaris pecunia redimendae
340쪽
redimendae delinquere non formidant. M.quaest .s pauper de sent excomm.ut fame l. di si lapsis videretur super oede competenti remedio provide ludum in insuper quod cessatent tuaestus cursurumis munitorum Romanae cuilae.
zPesiainibus mendicantium alendis, fovendis. reformandis Ur etiam corrigendis, ut ex ipsisHμωροσω ad curam ct regimen animarum isa exesibus eorumdem. ITem cum ex dispensatione Sc provi gentia divina, ordines utendicantium in Dei ecclesia misilia novissimis temporibus fuerint introducti ad sup eantium plendam ignorantiam, defectuinis negligen ' in ἔtiam in supportanda olui . necessitates es oc
cupationes eorum qui curae animaIum pern citin intro lua
tur , icclesiam Dei regunt: dc praefati religio m ρ , si communiter vita, moribus, tacicntia commendandi existant: dc ex hoc in ecclesia Dei propter honestatis, austeritatis tangularis vita eorum exemplum, scientia, praedicationis do. cistoenium, confessionum audiendariam consolaruentum defendendae fidei Ypugnationis infidelium: pugnaculurn populorum , de vita scientia propriorum sacerdotum plerumque dita fidentium, magnum religiosorum in ecclesia Dei hactenus mulerint, adhuc referant frui uim m isai Videretur quod per uniuersalem esset ecclesiani biseis eorum inopiae providendum. Nam secundum ita apostolima, qui seminant spiritualia, non est ma Tgnum ii temporali metant a Cori' depra