장음표시 사용
301쪽
quod in bonis ecc satum , de monasteri uiridi quarumcunque ecclesiasticarum personarum, etiam frequenter in casibus in quibus non apponerent in bonis secularium personarum, manum apponunt,4 eam tandiu saevientes tenent in bonis praedioes quousque dictae personae ecclesiasticae se redimant erga eos, vel eorum Voluntatem adimpleant,vel quousque visum fuerit dictis dominis temporalibus quod satis personas ecci fasticas assiixerint supradictas.
Item propter delicta personarum ecclesiasti carum Metiam secularium personarum in servitio vel ossicio personarum ecclesiasticarum existentium capiunt explectant, ecclesiasticab natenentes de facto, quod delictiim talium debet in damnum ecclesiae redundare, contra Greg. Is quaest. 6. Si episcopum dicentes quod in facultatibus licite punire possunt persena sum
dictas. m Item cum contra ecclesiam non currat necdum pyqsi i vel dici os laicos nisi o praescriptio. Q quaest. ira 3 paragr caeterum, cum legious canonitatis .ein subsequentibus, contra dictum re lesiam, sicue si m contra privatam personam praescriptione decennaliac trecennali illuntur: A quod deterius est. cum per annum diem aliquam rem ecclesiiasticam detinuerint, vel jurisdictione aliqua in temporalibus ecclesiarum usi fuerint nolunt audire personas ecclassiasticas ex tune super possellorioni fide proprietate etiam experiantur.
sua μή atem privatus qui primitias possidet nullatem-- LI poris praescriptione iuvetur, cum illa quae ab ini- . .ti temporis de jure non sortiuntur effectum,mndas tractu temporis non conv lescant is quaestione
302쪽
3-paragr. quod si privatus es extra depraescrip. causam quae contra pr dicta voliant domini tem- .porales 3c nobiles dictas decit sis primi Mas . . possidere tanquam propriam haereditatem contra illud Gregor. is quaestio 7 decimas extra; dedecimis. quoniam. i. quaestio pervenit. Item aliqui ex restibiis de doti linis temporali-R bus authoritate volunt conferre benetici eccle 'I. Manica, quanquam in eos jus collationis cadere istali
, non possit, quas divisionem facientes interiem mi. poralitatem consecutivam ex ure spirituali, de ipsa iura spiritualia , contra illud. i. quaestio . . Si quis objecerit. 96 distinctione bene quidem. 63. distinctione capita a cum multis sequentibus de reb. Gese non alienan cum laicis de constitutio. ecclesia. 3 capitu quae in ecclesia-xum. I. quaest. . quicunque. capitulo, cavendum. 8. quaest. r. apostolica Io quaest. I. cap. I. cum sequentibus. de jure patrona praeterea de cap. cum laici & cap. sequenti. Item ciun constitutiones S statuta regum, prin Secu cipum dominorum temporalium onerosae
Hesiis Mecclasiasticis personis non debeanto servari: utuo dist quas per totum M in dicto
capita quae in ecclesiarum di sti reges S princi--asD- pes ac domini temporales constitutiones, statuta
ε consuetisdines eorundem in causidicando ., in aliis servare faciunt in causis ecclesiasticis qua ol.
actitantur coram eis, statuta sua, consuetudines servari faciunt quaecunque jura scripta divina& humana, contra illa quae habentur. 8.
. io. ii distinctione Mis quaestione prima enerali. I em v c nubus ecclesius cathedralibus , de
303쪽
aliis,quodammodo se ingerialit,in potentia,pro cibus Qviolentiis volunt habere personas gratas eis deni contra jura communia. 63. dii Hic
cap. I. 2. sequentibus 16 quaestio. . si inuis deinceps si Item ab episcopis temporalia obtinentibus' μ' non permittunt ad archiepiscopos appellari se- - eundum Concilium Lugdunen. de appellat. RO mana parag. debet . non attendentes quod antequam regna pervenerint ad eos. ante Christi adventum erant urbes & loca, in quibus primal Gentilium habitabant, ad quos poterat ab iis appellari: in quibus quidem urbibus, i
eis post adventum Christi, Apostoli de eoruin
successeres patriarchas, primates posuerunt, ad quos ab episcopis poterat appellari, sicut habetur So. diit. cap. I. cum equentibus. dcxcix. dist. cap. i.
st Item in aliquibus partibus dicti domini rem-μ- porales faciunt incastellari mulctari ecclesias,
d ex hoc in servitutem redigunt eas , Mibi taII- quam castra dicunt esse subjectas, contra illud
G. . eρὶφ xii vae, . quaest. i. sanctorum. tib episcopos, archiepiscopos multi reges
κι - principe pro civilibus, criminalibus caurui sis eos vel eorum familiares aut osticiales tangentibus, ita vocant de retrahunt eorum se in causa sicut dialias personas non servantes stat tum Papae Bon=facii ad episcop. Galilae.II.qIlaest. a. nullus episcopus neqtie pro civili, neque ps crinainali causa apud quemvis judicem sive L. vilem, sive criminalem producatur vel exhibeatur de quod magistratus qui hoc iubere ausus fuerit, amissione rerum linguli condemnatio ne plectatur.
304쪽
TITULII LXX. -DII. 213 Item in multis partibus dicti episcopi malia personae a principibusin aliis dominis tempor
tibi, a testimonio revocantur contra leg illam C. de Episc., cler canonizatami quaest. I. testimo litum cum seq. ubi dicitur quod tet macinium clerici adversus laicum recipi non debet, se in foro secularivi criminali Et quod episeopi nec honorum id est iure praetorio, nec legibus ad testimonium flagitatur, de testibus de cae
Item in mestis partibus dicti principes d
mini temporales, res episcoporum4 caeterariam personarum eccle fiasticarum morientium usur Misbaa panis impediunt, ne per episeopos vel capitula mavel per alios ad quos pertinent, diitribuantur, se to
cundum ordinationem defuncti vel reserventur zzzz s.ccestari. Nec prodest quod urbanus in Conci --
lio Alvernia habito in tales anathema protulerit.& quod in Calcedonen. Conciliora ab Innocen. secundo excommunicationis sententia in tales lata fuerit. 11. quaest. 1. de laicis . cap. episcoporum de cap. illud A quo Greg. idem fecerit in Concit Lugdunen de elec generali. dc de re ecci non alien hoc consultissimo. Item in aliquibus partibus reges de principes de ad domini temporales in se civitates, castra, villas m mi d territoria ecclesiis B persionis ecclesiasticis , subjecta acquirunt aliquas pollessiones Vel re , min, in quibus, vel inter quas explectant aliqua, pro monia Her quaeepiscopi&ecclesiae perdunt iurisdictio ιμι-
nem eorum, quod est fur coli trahi Uun. 6. est.
s. possessio cum cap. praecedentibus de subs quentibus, ead.cau dc quaest 3 sicut. Itemdicti principes, reges domini tempora-
305쪽
les frequenter non solum in monasteriis moria chorum , Sc in domibus episcoporum , verum- etiam, quod est detestabilius, in moliasteriis monialium sibi eligunt mansiones contra illud Gr
so is quaest pervenit de contra septimam synodum is quaestione 3 quoniam. c. quae semel. Item cum dicti regesin principes de domini temporales neminem debeant concutere , sed esse contenti stipendiis suis, sicut beatus Ioannes baptista consuluit eis, Lucaei de diuum 1.a3. quaest. I. militare S contra hoc per po tela intiam, terrores , d mmas frequenter mulia a
' , personis ecclesiasticis extorqueant &aliquando .: i juramentum delitatis adictis personis eccletia- λώια cilicis, quae nihil ab et tenent, exigant, contrarii. Concilium generale de jurejurando nimis via deretur super hoc providendum.
a z. Item excedunt dicti principes, reges Homi-
. im, o, temporales ministri eorum contra ecclesia risei. sticam libertatem: quia cum aliouae personae quae reddendae essent foro ecclesiastico , capiuntur per eos, faciunt eas coram se omnia confiteri, postmodum tanquam confessas de convictas de criminibus , eas reddunt foro ecclesiastico: dicentes quod confessionem coram se factam revocare non possunt, quod nisi secundum dictam confessionem judicentur per ecclesiam de pro criminosis habeantur, per ipsos sic si rehaberi potuerint punientur: mori liodammodo ex quadam glossula Innoc polita de electio peri
cis atquisitionem. denudi at si clerici. aiat Item multi ex dictis regibus 8c principibus imi
ms tantur errorem Imperatoris Constantanopoli
306쪽
TITULUS LXXI. Panis II. Iasniet qui archiepiscopis, episcopis regni eorum aliorum regnorum ad eos venientibus sicut T des erent reverenter non assurgunt, nec eis jux Iis, taeos venerabilem sedem assignant, imo quod est deterius, vix interdum ingressiam possunt hahere ad eos ad cancellariosis consiliarios eo iarundem ac cum dissicultate audientia praeitatur
eisdem: dictis regibus de principibus in solio eorum vellectis sedentibus, praedicti archiepis. copi episcopi, abbate sin alij praelati cum laicis
de communibus personis in terra vel communibus sedibus sedere coguntur, contra honorem &reverentiam totius cleri, ecclesiasticae dignitatis: S contra jura de majorita de Obed solitae. 63 dist. Valentinianus. 96 dist duo. II quq t. . sacerdotibus.
mefidelitate regibus e principibus observanda: is de punioris hi personii ecclesiastici qua
SCribit August. ια. quaest. s. quis laicus quod dic c. aliqui habent pro palea Maliqui pro .c. TII,
deforma quod si quis laicus juramentum vis iura muniando prophanat, quod regi&domino suo jurat tu priνει postea perverse ejus regnum Volose tractaverit, in mortem ipsius aliquo machinamento via , insidiatur: qui sacrilegium peragit, in Christum unituri Dei manum mittens, anathema sit, nisi perta gnae poenitentia latisfactionem emendaverit sicut enim constitutum est a sancta synodo secusem Hinquat, arma deponat, in monasterium
307쪽
eat, poeniteat omnibus diebus vitae sitae, verumetiam communionem in exitu vitae suae cuni eucharistia accipiat Episcopus autem presbytere diaconus si hoc crimen commiserint, degradentur. Item Hierony. 3. quaest. si apud.dI-
cit quod si apud carnales dominos in minimis fideles fuerint, incipienteis apud Deum praemia
majora committi: ori atatuem docti inam Domi
ni, qui ea quae condicioni suae sunt apta, facit de ex diverso confundit eam qui non est subjectus in omnibus, docui conditio tua displicet,qui condictor atque fraudator in nullo fidem bonam ostendit. Quomodo enim potest esse fidelis in substantia Dei, qui carnali idem domino exhibere non potuit quasi dicat, nullo modo: quia non potest hominibus esse fidelis, qui erga Devinextiterit inficietis , sicut habettum . Concit. Tolet cap. 63 posito G quaest. . non potest Item super praedictis provisum fuit in ulti. cap. dicti . Concili Tolet in hunc modum vel Post institiua quae ii im ecclesiastici ordinis vel zza μζςrex quae ad qui oriandam pertinet disciplinam,ri Dis. Postrema nobis cunctis sacerdotibus sententia est, pro robore nostrorum regum inabilitate gentis Gothorum pontificale ultimum sub Deo iudice ferte decretum. Muliarum quippe gen- rium ut fama est tanta existit prosdia animorum , ut fidem sacramento promisiam Wibus suis observare contemnant, hore simulent u
ramenti profesIionem, dum retineant mente perfidiae impietatem Iurant enim regibus suis, cfdem quam pollicentur praevaricantur, nec me ruunt volumen istud judicij, per quod inducitur maledictio multaque paeliarum comminatio, su-Per
308쪽
per eos qui jurant in nomine Dei mendaciter.
Q 'ergo spes talibus populis contra hostes hi borantibus erit 3 Quae fides ultra cum aliis gentibus in pace credenda post foedus non violandum Rus in hostibus jura stabili permanebunt sponsione , quando nec ipsis regibus propriis uratam fidem conservant Quis mini adeo furiosus est, qui put dum manu sua propria desecet Hlli ut
notum est immemores alii tis suae propria manu seipsos interimunt in semetipsosque suosque reges, proprias convertendo vires. Et cum Dominus dicat: Nolite tangere Christos meos de David quis inquit, extendit manum suam in Christum Domini. 5e innocens ei it illis nec vi- rare metus est perjurium , nec regibus inferre
exitium, hostibus quippe fides pacti datur, nee violatur. Quod si bello fides vigeat , quatitonia gis ii suis servanda est Iachilegium quippe est si 'Th. violetur a gentibus regum uotum promissa fi ,,ui, des quia non solum in eis fit vacti transgressio, ponun-ses in Deum in cuius nolinne possieetur ipsa μ'
promissio finde est quod multa regna terrarum e
caelestis iracundia ita permutavit ut pro impieta te fidei de morum altetum ab altero sol vetentur.
Unde&nos cavere oportet causam hujustnodigentium , ne similiter plaga seriamur platei-'piti & plaga puniamur crudeli Si enim Deus angelis in se praevaricantibus non pepercit, qui per inobedientiam caeleste habitaeuiunt perdiderunti unde pet Esaiam dicit , Inebriatus est gladius meus in coeloci quanto magis nos ho-
strat salutis interitum timere debenuas, ne per infidelitatem eodem saeviente gladio pereamus
Quod si divinam ita induvii vitare silumus , M
309쪽
severitatem eius ad clementiam provocare cupimus, servemus erga Deum religionis cultum, atque timore custodiam iis erga principes nostros pollicitam fidem atque sponsionem. Non uinnobis sicut in quibusdam gentibus infidelitatis sistilitas impia, non subdolae mentis persidia,
non perjuri nefas is conjurationum nefanda molimina.Nullus apud nos praesumptioner gnum accipiat, nullus excitet mutuas leditiones civium, nemo meditetur interitum regum. Sed defuncto in pace principe, primates gentis cum facerdotibus succetarem regni Consti eo m-muni constituant: ut dum unitatis concordia a
nobis retinetur, nullum patriae genti ue discidium per vim ambitionis moveatur. Quod si ρ. adimonitio mentes nostra non corrigit, deis , I .uMutem communem cor nostrum nequaquam ι m. perducit, audi sententiam nostram. Quicunque. igitur ex nobis vel totius Hispaniae populis, qualibet conjuratione vel studio, sacramentum p dei suae quod pro patriae gentisque Gothorum statu vel conservatione regi salutis pollicitus est temeraverit, aut regem nece attrectaverit, aut ps testate regni exuerit, aut praesumptione tyrannica regni fastigium usurpaverit, anathema sit in conspectu Dei Patris Mangelorum, atoue ab e . Hesia catholica , quam pessurio propnanaverit efiiciatur extraneus,&aD omni coetu Christianorum alienus, cum omnibus impietatis suae so- ciis: quia oportet ut una poena teneat Obnoxios
quos similis error invenerit implicatos , quod iterum secundo replicamus dicentes. Quicunque amodo ex nobis vel cunctis Hispaniae populis quolibet tractatu vel studio secramentum fi-
310쪽
suae quod pro partriae gentisque Gothorum statu vel Onservatione regiae salutis pollicitus Imr
est , violaverit, aut regem nece attrectaverit, aut 22 T. potestate regni e tierit, aut praesumptione tirati .
nica regni fastigium usurpaverit, Anathema in conspectu Christivi apostolorum ejus sit, atque
ab ecclesia catholica quamperjurio prophanaverit, efficiatur extranetis, si ab omni consortio Christianorum alienus, Δ damnatus in futuro
Dei judicio habeatur cum participibus suis: quia gigniim est, ut qui talibus sociantur ipsistiam
damnationis eorum participatione obnoxii terreantur. Hoc etiam tertio acclamamus, dicen T rtia
res: Quiculique amodo ex nobis , vel cunctis μηDη Hispaniae populis, qualibet meditatione vel tuadio lacramentum fidei tuae , quod pro patriae salutis gentisque Gothorum statu vel incolumitate regiae potestatis pollicitus est, violaverit, aut regeni inere attrectaverit, aut potestate regni exuerit aut praesumptione tirannis regni astigium usurpaverit, an attrema sit in conspectu Spiritus saniti, martyium Christi, atque ab eccletia ea tholici, quam perjurio prophanaverit, essicia,
tur extraneus: in omni Christianorum com muni orae alienus, sae partem habeat justorum. Sed cum diabolo, angelis ejus aeteriris suppliciis condemnetur una cum eis qui eandem on-jurationem nitiantur , ut par poena perditionis constringat quos in pernicies prava Disietas cota putat. Et ideo si 13lacet omni hiis qui adestis, hoc tertio reiterata sententia veitiae vocis contentu firmate. Ab universo clero vel populo dictum estiqui hane nostram diffinitionein praesumpserint, atrathema maranatha, laocellierditio in adven