De vero et christiano principe deque eius visibili hic in terris ministerio. Libri duo. Authore R.D. Matthaeo Scolastico ..

11쪽

re, ut quiete eae tranquilli sib eorum regia

mine vitam agamm . Nec ex hoc si recte me fecisse credo, muneri meo Otiae etiam fer cisse Hirmarim, multo uam' excellentius magisque praeclarum moliri debet opus, ut huiuae tanti Principis maiectatem adaequet, cuius tanta est in reb s agendis dexteritin, in propaganda religionis Catbolica nceritas,in harsum hareticorumq; expulsione costantia, atq; tu acerbissimoru vita casuum infortuniorumque omnium aquo animo pem

ferendorum fortitudo , ut unum solum F ERDIN AND VM dixerim, qui sese hareticis ovouat, malliumque haereticoarum se depraedicur tamque Hupendum es

inauditum hoc Principis FER DI

I factum en, cunctisq; hoc calamitoso culo quo omnia besses s haeresi ardent, mortalibus subbiciendum , ut aliunde nustam mihi scribendi materiam commodiorem accidere potuisse libere dicam, quam ad toti terrarum orbi, firmissimum, iuuiritissimun

M VS 'T R IPE animum , . inexpiassenaeis

12쪽

haereticis,denunciandum proposuerim ad illuda; omnes principes alios inuitandumst hoc solo vivant contenti principis exemplo, quo f seu e muneri atqρ diuinaei ionis iis superq fecisse cognouerintla, Oto omtissimi pectoris exemplar celique praestantis

ipro domo Dei, si poneri sibi pro fuse

GUA Ut nos modo ex FERDINANDO expressam quandam.Ideam intueri vid mur , sic illis olim eximiam imaginem coms icere licebit, ut non minorem ex ea uoluptatem, quam fructum percipere possint , quem nuuc cunctis seuppeditat praeclara natura Serenitatis vectra indoles, trisuit δε-ctrina , fuggerit consuetudo, augetque beue semper agendi s taetandi pro domo Dei perpetuit-, veraque id sum Christianipriucipis re 'uirit authoritas oe dignitas. Princeps enim erga alios munus proprium habet cura solicitudinis eorum,quibus praponitur, s hoc maxime octendit principem quo uorum curam agat eisque prouideate prosticiat, nunquam autem melius s

13쪽

quam si qua vita corporis animaeq; aduersantu aluti, auertit, hoc autem est bare sis, qua ni corpus G animam deInruit, di perdit S exinaninat. Ideo Chrictus Ioanis x. cap. Pastor bonus non dicit honoratur aut colitur,sed anima isam ponit pro

ovibus suis, bar ent principatus pascenaeiq; scientia perfectissima,sua potius negligere,

ut eorum quos regit curam agat f C. 's scribit D. Chrisa. in al. II 3. tom. I. Sic ex Graecis uom n inj ut babetur in Eli

runt,ut qui sit βασQ - λεῶ quod in rosit velut undata luspopuli,aijs tameu quasi ασιν, odi, ut qui sit inuiolabilis. qua, ob causam hos libros eo nomine inscribere volui; ' De vero S Chrinliano Principe eius; visibili hic in terris mininterio, ut i LIVParer eam Serenitatis vestra curam ess,non quae in ciuili tantum repub. iussituenda versatur sed qua ita riuitates prouis-ciasq; attemperat s dissonit, ut ad Christianam religionem eamq; Catholicam poti Csimum fouendam, eiusI praceptis ciues im

14쪽

nendos dirigatur. Hac in primis omnibur philosophia partibus excellit, hancque prin

ceps Serenissime magno olim excellenti ingenio uiri, cum se rerumpub. suarum re

formandarum studio dedissent, quicquid te

poris quicquid laboris poterat impendi, ntemptis alijs omnibus,ad hanc unicefaciendam operam, omne nudium suum contulerant; minimantes multo essepraeclariin,Huinarum humanarumque rerum permovere rationes, quam aut struendis opibus aut cumulandis honoribus inhaerere, quibin rebus,

quoniam agiles terrenaeque sunt, oe adse

lius corporis pertinent cultum,nemo melior, nemo felicior,nemo iunior essepoten. ue-adm. S. A guR.lib. s .ciuit Dei c. et . duChristianos principes no iis elices censendos esse testatur quod diu regnarunt, uel quod hostes fisos contriuerunt, uel quod ciauium in se insurgentium impetus retunde ,, re potuerunt . Haec enim siquis ille os alia uita huius aerumnose uel munera uel solatia, quidam etiam cultores daemonum accipere meruerunt, qui nou pertinent ad Re

b a gnum

15쪽

, gnum Dei, quo pertinent si S hoc ipsiis misericordia factum eR, ne ab ido Uta quitis eum crederent uelutfumma bona desiderarent. Sed eos principes oe Imperatores

felices dicit esse habendos, qui iunte imperant, qui malunt cupiditatibus quam quia binliber gentibus dominari, qui omnia faciunt non ut inanem gloriam captent sed ut felicitatem aternam a quantur: quo amthoritatem quidem oe potestatem gerant sed ad Dei ciatum, quo nihilsibi antiquiuae esse debet, maxime dilatandum qui Deum timent, diligunt,suspiciurat, ueneratur, qui regenda tuendaque reipub. causa non satura

di odi, desiderio e studio facinora oe male

fcia grauiter uindicant, qui ueniam non isdimpunitatem iniquitatis, sed ad stem correctionis prudenter nonnunquam indulgent,

qui denique si quid ari ere coguntur pro bono

reip. decernere, beneuolentia liter alitate compensant . Tales profecto Imperato res re principes Chrinianos felices interimiles beatos rei a ponea futuros existima- uit S. Mugus. talesqi imitata in Serenia

16쪽

tas VeAra Serenis eprinceps. Nec mi μ' riar naturalis enim re diuini luminis radii ita sapientum hominum mentes illustrant ut cum sectati fuerint dictum maiorum seuo

rum, qui sanctissimi s sapientissimi fu

runt, facile experianturpetis e quidem floruisse imperia primum pietate s Catholica religione, einde consilio veritate G H-stitia integritate: ijs autem omnibus rem iis corruisse. nunquam si quidem Catholici principes ex animo Deo adhaeserunt, quinde hostibus insignem uictoriam reportarunts gloriosum triumphum egerunt. Nota sunt in primis uictoria istia qum olim braham, es 'ses, Iosue, Gedeon, Samuel, Da uiri Er echias, Iosias , a Machabat sibi imgenti cum laude pepererant , quasq; in lege gratia multi Christiani P incipes mirabiliter consecuti sunt Ex his Conctantianus qui primus Imperatorum Ecclesia Cintholicam defendit, eodem fere modo Adaxetium uicit,quo e goyses Pharaone,os Theodosito Iuniori ut author Hi dAugust. s. Ciauit. cap. 2 3. a 6 ita prostere eueniebantsem

17쪽

per omnia quia Catholicus erat, ut in pra-lio quod cum Eugenio tyranno commisit, ista honium in ipsos Deo agente retorquerentur: Theodoretus vero lib. s. hist. et η .addit Imperatorem in pratium descendisse non tamilitum copijs quam Dei auxilio nisu, qui ad se auxiliares antesignanos eis duces bea tos e octolos Ioannem γ' Philippum m

feras, quibus bestigerendi principibus Tyrani exercitu proflares. Vua parta uictoria in morbum delapsus , cum fit se Imperium

distribueres, eos veram pietatem colere hortabatur, constanter asseverans eampacem

conseruari, bellum extingui, hostes in fuga

verti, trophaea erigi, t victoriam denis counar . Meminit idem AuguBIU. Ciuit. S. C . 23. de Honorio, qui plane Catholicus fuit Imperator atque Romano Pontifici ad

dictissimus, quod de prose dimicantestupra

centum millia hoctium uno praelio prostra- ω,s regem cum ijs captum re occisum vidit. De Theodosio Iuniore scribit Socrates lib. 7. hin. c. i 8. quodcum Persis bellum gereret, angelos Dei iussu turbauisse Sara

18쪽

ceucs fae circiter centum mistia eoru in Eu

phrate submersisse. Iunimanus q uamdiu

Catholicusfuit, insignes victorias adeptus est, ubi vero a Catholica religione defecit, ear publico edicto imperare tentauit, ut ha- resis suas ciperetur, inexpectata re repentina morte publatur es Euageius lib. .c. I 6er seq. Heraclius quoq; dum intra Cath sica Ecclesia gremium mansit, Persas mingua cum laudeprostrauit,s crucem Domι ni eo tempore apud barbaros detentam recepit , quo resi Roma magno in discrimine versabantur ined postquam monotbelitarusecta adhaesit omnia ei infeliciter successe

runt. Sic nostrates adhuc videmus Regeses Principes ubi contra religionem Catholicam haereses er errores contuentur,sibii

obsequentes experirissubitos,colluuiem ct inundatione Regnis sevis inuebi,uge vas, S iudicium contemnes, ditiones ouas turbari, tumultin bellicos isse oriri. o Attendat ergo reges.principes, superbiam amolianatur, motus inanes comprimat, dent operam ut honores immodici, opes ingentes, luxurregius ,

19쪽

- regius , a paratis magnificipestifera ad latorum frequentia, subdola hominum perditorum calliditas,tenebras animis suis o seudant mentes illorum iu detestabit,

errores impellant. Circum licite vos magnopere qMaeso obtestorque , populosque vestra

custodia comissos eos asceleratorum Iu-iuria, maxime vero haereticorum vindicate, rebar vestras mente os oculis lustrate ι

ρορ ab θυῖ quid ibi viiij en, quam primum

expellite,nec in conspectum vestrum assentatores venire patiamini,neq; haereticos homines in vestris regionibus vivere malis, ne Qe malitiam illorum disimuletis: est enim disimulatio in omnibus rebus humanisgraue crimen, summum vero es inadmissibile in rebus sidet,s in js qua ad cultum diu, num tranquillitatemq; re incolumitatem Reip. pertinent. Vuod aduertit Serenit vestra dum vivente adhuc clarissimo parete suo nihil vel parum in reforma Is cturis moribus veraq; s Catholica religione pro petan utilitatis adferre,vel ludulgentiamidissimκlationem. 2uare opus it eam

20쪽

rebus propemodum labessentibis adhibere

te criem,ut vitia, errores,s haresese tirpentur, virtutes s recitas dei praecepta inserantur, ciues pace S tranqui itate fruantur, cuncta denique prouincia Serenitatis me tra omnesque Italus optimo veroq; principe recreentur. Luod Sanctissimum Serenitatis vestra miui sterium nouumque genur expurgandi prouiucias oe regna, usi plurimina Iidiant, omnes tamen viri Catholici id quam maxime coLaudant, Nau-nalibu sisis sempiterno auo commemorandum conscribunt. Fuit hoc Serenitatis υε Bra reformanda religionis initium felicissimum multis vari que en comiorum lauduebus celebratum in Romana terra,admirandumq;visum cunctis Istustrissimis Sancta Romana Ecclesia Cardinalibus/vendissimum aliis Principibus Catholicis, atque

ipsi Sanctis οChristi hic in terris Vicario CL EMENTI VIII. Pontifici in

ptimo es axilenum perfectμmque gaudiu, quo alios inter Principes omnes Serenit

rem vestra tum iis stare intellexit, La