Commentarivs perpetvvs in A. Persii Flacii Satiras VI.

2쪽

COMMENTARIVS PERPETUUS

SATIRAS VI.

CONSCRIPTUS

4쪽

V. I-3. quidem caminum Eacleiiciorum Diuitatem solenni illo more nactus sum quo nactos se esse eam reliqui poetae gloriantur neque ibi ex Hippocrerie, neque somniaui in Paruata . . . Nee labra prolui. Proluere pro madefacere rigavesaepe ponitiar; M luere se tuo aut prolui vino Pro :Potare viniam, viri avi largius haurire. Virgil Aen. I, 31, p. 9 Horat Sat. I, c. i6 Quae vis huic quidem loco per se bene conueniret Nam ut poetae antiqui, qui quidem modestiores essent, se bibisse tantum ex Iusaxum fontibus direerrant, eorum imitatore n in poteraut esse Duodico illo haustu contoarii, piique aqua ilia Apolliti , et Musarum limine et vi quasi medicata probe replet esse videri voluerunta Martiat Vmoro, M. Stat Silva in V, a. AEt Sidonius Apollin. IX. 8 Mutas vocat madidas, Potata a myyooret tim igitux ipsum potuit Persius ridere, quum illa dictione uteretur. Verum ἔ- δε σιαλ- rolui. h. e. ne primoribus quidem labris lacrysillos sontes adtigi. om. l. ι. 40s. - ' υπεμην-ἐΓφυε. Qui existiniatu, largiorem haustum his verbis indicaria a pecudibns hoc ductum Pnta quae vehementer utentes non bra solum, sed tota proboscidem aquis inmergunt. Verum hoc alienum uidet in Ceterum cs. Properi. , a. pr. Stat SilV. V I. axis fonte caballius L e, Hippocrene, quem fontem Pegasus, ut aiunt, ungulae ictu protulit Arat phaen ros sqq.

Ovid. East. III, 4so sqq. Sidon. Apoti VIII, 9 sqq. v xiv.

ad Sint Theh. VI. si . Inde Propertius tu, a. a. eiuε aquam Vocat minιorem Bellerophonιoi qiai. In adieci'-haliano non est argutandum, ut existimes Persium nimniis honestiori vocabulo tam esse, i sontis religionem rideret, quia aballus equum saepius minus generosi mli ilicet. Hoc enim non seinpor iis se habet; La venati X, 6. Auson Epist. IV, 8 Forsa retinuit hoc πο-

5쪽

6 OMMENTARIVS

eabesnm an iis poetis usurpatum quorum stultam adrogantiam perstringere instituit. Non solum ex hoc Persii loco. verum etiam ex militis aliis poetarum, in primis recentiorum adparet et relli fonti et aliis quibusdam singula-xem vim fuisse tribratam vi aquae illorum haustae facultatem poeticam inspirarent. Homeri et Hesiodi aetate haec opinio nondum erat nata. Neque apud tragicos et Pindaxum tale quidquam legimus quamquam sontium Apollini iramorum mentio ibi sit. Primum huius rei vestigium Oecvitrere videlia apud Moschum Idyll. III, 'Aμipοτεροι

mihi videtur: Vterque erat poeta insignis alter epicias, alter hucolicus Vetram an ex illis verbis conligi ponit, Homerum ex Hippocrene epici carminis, Bionem ex Arethusa pastoriti faenitatem hausisse diabitari saltem potest nec huius loci et temporis esse puto. Vlterius hac de re quaerere.' Iirum sane videri potest, quod Pausania IX. 8 sq. ubi de Helicone eiusque fonti hos loquitur, hiatus rei metationem nullam facit. Etiam Plinius maior cum Strabone, quo-rram uterqrie loca illa et forates recenset, neglexiae saltem illud videtur. Solus fere Solitans c. q. an rem verbo tantiam adtigit. Videtur itaque hoc recentiorum Poeta- Tum commentum esse inde sorsan natum, quod fontisi m et aquarum haustu celebrium ommoratio in aliquo loco et sedes exprimeretur, simulqraelario erithusiasmiis, furor ille Bacchicus, no saepe poetae abreptos se finxerant. bibendo pleramque repeteretur. Fortasse etiam haec 'Epinio, Castaliam bibent thias vaticinandi acultatem impertire, antiquior fuit. Liacian Io v. Tragoed T. II p. 6 s. ed. Rei κ. illiosque commenti ansam Draebuit, quod, qnum de Uno fonte aliquis poeta insignis finxisset ab eius imitatoribus ad omnes fontes facile transferri potuit, qui Apollini et D fis sacri essent, mirumque in modum variari atque exornari. Iam apud Propertiun, II, 8. i. . ubi v. Passerat Brouchi, et Biarm. rem adeo excultam deprehendimus. t. disertimine fontium facto, e Hippocrene et Aganippe maiores, ex Permesso minores poestae Diberent. Sic tioque oris, Vnde hauserit Poeta, pro carminis genere ponitur quo Vsus est. Horat Epist. I, 3,io. Ex hac re fontes illi varia epitheta nacti stant Stat Silv. I. r. 6. Oealis unda o Pieriis sutibiis Cf. II. . r. et V, , . aeti amnes I. 4, s. anthera Pimyuia, eonyeia Pi-

6쪽

IN PROLOGUM. T

Hoc uoque ad ridiculas poetarum Praedicationes spectat, inde forsan natum, quod opinabantur, quibus in locis vel Deo vel Deae consecratis somnum caperent, ab horum numine sibi aliquam facultatem inpertiri. v. Ηeyn ad

Virg. Aen. VII. 86 sq. Ovid memissi XV, is Aristoph. Plut 4ri et 6 9 sq. Ad ridiculum augendum dixit nee somniasse memini pro nec somniaui potulisset scilicet fieri,

ut illius rei tam memorabilis oblitus sit. mente, tem- Poris momento se, ut exam ante somnium sine ulla meditation et studiis ad rem poeticam pertinentibus. proiarem c. somno in Parnaso capto plane mutatus ab illo, qualis ante somnum fueram. Prodire est Graecum ἐπανέρχεσθαι. pici a z. Ἀτι φνω φιλόσοφος ψαιν πανηλήλυθε Ad poetarum sacra. rite colenda non soluit requi- Titur ingenium verum etiam studium aceriimum multusque usus, quae res Poetis, quos respexit osten, qui- quo huiusmodi aliquid de se praedicabant, maxi in deesse solebat Quapropter ii, quum gloriarentur, se vel bibendo ex ippocrene vel somniando in Parnaso repente Poeta factos esse, eo ipso ridendos se praebebant. 4. Ieliconidas Μusas, a motus Helicone, ubi maxime colebantur, sic dictas. v. Hesiod Gen Deor princ Pari ratione vocabantur Ohmyiades. Mnasides ii a fontibus Castalides, Pimyleiades. mirans fons erat ira Crocorintho Diodor. IV, Pausan Corinth. II, 3. Strab. p. 8r Pirene vel Acheloi vel Oebali filia vi lacruma Tum, quas ob mortem Cenchria filii ab Artemide inaer. secti profuderat, in fontem mutata esse dicitur. Fons

ille erat inlustris Pincti lymp. XIII, 84 sqq. ibi Schol.

Oviis ex Ponto I. 3. s. Iuxta sontem erat Apollinis simulacrum. Inde et huic ionii vis aliqua tributa est carmi. num taculiatem bibentibus inpertiendi. Stat Silv. Ι,4, s. Religio huius fontis satis antiqua videtur esse, legimus enim in Euripid. cd. 69. σέανον υ δωρ Πειρηνηe. Ibi Schol. narrat Aesopum Oceani filium, hunc fontem in gratiam Sisyphi inueniasso. f. Troad ao Huc pertine Horinstiepigr. 4. Analeci Brunk. T. II p. 89 Pegasum e Pirene bibentem captum esse. Bellerophonte tradidit Schol. Pinil ad I supra I. eam oti rem Pegasus Matur πει-

7쪽

COMMENTARIV1ρηνα e πωλο ΕΠrip. lectr. 4 s. et Statius Thebaid. IV. 6 sq. disertis vobis et hunc sontem pulsu ungulae Pegasi ortii esse dicit in quo sane non errasse ut quidam volunt sed antiqυam narrationem secratias esse videtur. Nam et Euripides I. c. fortasse respexit quae ad nos perlata rata est. f. quae de Pegasi mytho docte disputarait enditas in . . Meroer i 9 o. T. II p. 6 sqq. veri in cur hiatus sontis potissinium mentionem iacit Noster Hatio in prompti est, quia poetae Dius aetatis, qtios vellicat 'eritus ex hoc fonte minia vulgari se i-hisse freqDentius nullabant. Di suciliorem explicatum hahet epitheton allida. Alii ad rictum Pirenei matris Cenchriae alii ad studium seu pallorem poetarum labore contrac iam id trahiant. VtraqNe ratio dura esse videtur. Pol terior tamen piriori probabilior. Sed cogitandum est. in hoc laborasse poetas ut multa scriberent: nam illud nudium quo adridiae carmina poliuntur et perficiuntur Noster intelligere aO potia it. 6. uti remitto sensus omnibias de Musariam commercio et potatione aquariam Diis sacrarum praedicationibus ego non tar. easqtae, quamquam in mediopolitas illis proprias cedo. Hanc vim ilIud remitto h. I. mihi habere videtur quorum 'mas ines lambunt Hederaef qm fera Sub Imperatoribus literarum studium vel colentibus vel similantibus Poeta in celebrium imagines Bisten vel hedera vel lauro coronatae in bibliothecis cum publicis tum priualis exponi oritatus causa solebant. Horat. Satia. a. Sen. de Tran s. n. q. Plin. XXXV. seci. r. Deton. ib. o. Iuvenal. VII, 9. Plin. Epist. IV, 8. X r; Hederae proprie Baccho sacrae quoniam autem in eius comitatra rasae ideoque poetae inraeniniatur, hiqiroque hedera cincti repracsentantiar Aristoph. rab. O . ibi Schol et Ran. ia r. morat. d. I. i. a Q. PrOPart. IV,

Orpheus Arg. ait sc Bacchi et Apollinis κε,-

ut Virgil Aen. II, 684 lingua hoc ad flammas et . Lad folia translatiam, Dae lammariam figuram referrarit. Consulto magnifica ratione dicendi Oster utitur, superbiae et fastu illoria in poetarum adcommodata. Illa romitto.

dicere vult, poetis praestantistinias vel illo ra ipsorum vel stolido vulgi iudicio Petron 83 Poeta Ium et ve

8쪽

IN PROLOGUM. Dero non humillimi Diritus si octo oronis at quid

eredendum est, quae etiam a in errio deferre armi Iolet. In e semii in anus. Quanta magnificentia verboriam de illis poetis oeutus est, tanta modestia per ironiam de se loquitiar, et illoriun ootissimorum et Musarum commercio honoratoriini virorum amplitudini quasi adsurgens seminas aratim se vocat. Imoanu. est Niticus et obponitur militi. Iuvenal. XVl O. I in Epist. X, i 8 Veget. I, 3. II. l. em Va auri, is est, qui non proprie inter po eras est reserendus. Dum bibendo ex IIippocrene Oinniandove in Parnaso non sit initiatu8. . Ad sacra altim carmei adfero nostrum. Sacra obponuntur vulgaribus sunt igitia ea, quae ad omnium intelligentiam non ventiant, ideoque arcana Cia insciam qtae artis et disciplinae non nisi artem colentibus nota. Possunt itaque sacra vocari praecepta artis poeticae et Carmina ipsa Brouhiu ad Properi ut, i. i. vid ex Ponto II ro. a seq. III, a. 6 seq. IV. 8 8 seq. men Noster ironiam tuetur et vocat carmina istorum poetarum acria utum. luat familiarior Musarum commercio earumque adflatui proprio debeantur, num Contra pias simpliciter ea men. Hoc carmen adferre so emIMapanu tu ait ad jucra vatum. i. e. addere acris Nattim, carminibus illis ab Apolline et Mosis dictatis Sic egregie mi agarer/s,aeIbus, ear ensae cis obponitur. Seritas hac ratione simplicissimias Orittire Carmen O mcirin do et . N par est, modestia pra stantisibilis poetariam operibus iam mulgatis adiungo. Alii. inter quos ambinias clia sacras illa carmina poesta rariti intelli grant, Mae adse a balatur in bibliotheca Apollinis Palatini quo iactores scripta Da deserve et recitare solebant. Sueton Aiag. 9. Dio LIII. princ. vid. visit III, 3. ς seqq. et Schol. Cruq ad Horat. Sat. I, o 38. Dentiet ad orat Epist. I l. a. a. Calptirn. . SiC. Iς seqq. cf. Wernsdorf. ad Aram Pythiam in poet lat. min. . II. p. 8 i. mocis an displicet, verum carie existimes, eo

sim de delatione carminis sui in illud templum et de

recitatione Cogilalle. . . .

8 34. Subiicit Persius rationem, quid sit,inriod inraum non fit poeta initiatus, carmina scribere nihilominus aiadeat. Srant aliae res, in i ait praeter memoratras, Naeingenium hominibus iugiri soleant, fames et auri spes. Haec ita extulit, ut ea cantae quas exemi i aiatiam

gratia protuliae videri vult, ad illos poetas, transferri posse

9쪽

IO COMMENTARIVS

videantur, tecteque innuatur, quid proprie intelligenduriasis, quum illi gloriantiar, se somniasse in Parnaso aut hibitae ex Hippo CTene. 8 9. Vel natura infantes fame eloqNentes redduntur. Hoc expressit militudine a psittaco et pica sumpta, quas vulgo ad imitandas voces timanas condoCefaciunt, per interrogationem. Quis ex ediuit sileae i. e. quis fecit, ut psittacias facile eloqNcretiar. χαιρε, humanitatis verbum, quo psittacus intrantes salutabat verba nostra.

voces humanas conari crina delectra coriamur enim ea.

in quibus periculiam facimus, et quorum perficiendorum facultas adhuc nobis cost. Quintil. Instit. I, r. Has rLaritim nudiet ver harum rrba effingere imitando conabitur. Bene itaque hoc de ave dicitur quam homines condocefaciebant voces Coram recitando quas imitaretur. Ceterum ad luxum pertinebat. littacos alere et picas, ut intrantes domum salutarent. Ovid. Amor. II 6 3 sqq. Martiat. XIV. 3 et 6. Petron a 8. Stat Silv. II, 4 i 6 sqq.

Plin. H. N. X, 4 sqq.

to nactister artir Fames nempe omnes ad omnia dociles reddit Iuvenal. III, 8 ingenii h. l. iacultatis O ticae. vid. A. A. III, .it artifex sequi Graeca constr et duriuscule pro rartifex in condocefaciendo Vt sequautur, adsequantur. exprimant. Per gradus Noster bene adflargit aci vim famis exprimendam ea non solum rudes instituere maxiIteriareis verum etiam plane ineptos aptos reddere potest ingenii largitor , quin quod natura omnino alicui negauit, ei largiri. ueinta sc a Datiara. ia refulserit pro ostentata fit, vel a stella salutari, quae nautis subito in icmpestate adparet Horat. Od. I ir. a se l. , vel ab auri et argenti uigor Virgil Aen. VI, ao4. sumptum. f. Vellei Paterc. I, o 3. num dolosi qui homines quasi circuinuenire et ad ea perducere solet, ad quae apti non sunt. 13. Coruos Moesta et Matrias Picar mares ineptos ad Poesi et seminas garrulitate tantum insignes. 4. Pecta fetum neetar. Nectar h. l. legendum esse iam lithius monuit ad Calpiarn. Sic Eclog. IV. si Nectar vocat carmina sua Pindarus Olymp. VII. R. et Theocriti Idyll. VII, a cantum Cantus enim et oratio saepe cum flumine dulci quod e canentis ore luit. Coniparatur. Homer il α. 49, ut cum imbre, Nestor Laranil Ep. I.

10쪽

IN AT IRAM I. II

et eum dulci potu vid. e Ponto III, 4. Μartian. Capella lib. IX. Pos hos honoratior fontigonarum irginum hortis Pegaseae vocis neetare diffluebat. Quo loco Μartianum respexisse Persi versum existimat ossius in

Instit orator. IV. D. r. i. Antipatr. Sidon in Analeci. Brunh. T. II. p. a 6. pur. Is Vbi Brutili Persi verba: o elum nectar laudat . . l. neeta Pegafeium est tam dulce carmen, quam Hippocrenes latices ipsi esse singuntur qui ab Honesto in Analeci. rurali. T. II. p. 89. Epigr. 3. νεκταρεοι λιμαδε Π να-ος κρήνης Ocantur.

IN SATIRAM . v. r. Poeta fingit se aini odam interpeIlatnm dum in

'fatiris seribendis occupatus est. Curae h. l. pro rebus omnibus, quae curas iniiciunt, animumque occupant. quantum se in rebus inane, i. e. quam inanes sunt plerumque res, quarum causa homines tantopere se torqueant Graece: σου dissuta. Omnes fere interpretea

tiare verba ersi esse satiram his incipientis, disputant. Casaia bonus quidem in eo nescio quid artificii poestici

quaerit, quo totum satiricae oeseos argumentum exhaustum fit. eo quidem sensu haec verba melius homini, Persium satiras meditantem interpellanti, tribuuntur. r. in tu istud ais dialogi natiarae aptum; si quoque Nostrates meinfera mich Talibus quaeItiunculis, saepe superuacaneis, etiam Latini in quotidiano sermone utuntur. Nemo hercule verba interpellantis, sibique ipsi, quum in respondendo dubitare Persius videatur respoudentis. Nemo Qua miratur Persius pro certo adfirmantem tinuos omnino lectores satiras esse inuenturas Hoc sentit alter, statimque subiicit qua ad molliendum omen. 3. Vel duo me nemo. i. e. paucissimi turvo et misera. bile. Haec quoque verba monitoris, hoc labore er-fium nullam gratiam capturum, reputantis. Tum dixit,

quia obficit certe existimationi scriptoris negligi ab omnibus misse obiis spectat ad eonditionem auctoris eo modo neglecti. serum hoc eum et miserMiti ei tantum videri