장음표시 사용
21쪽
ra' eo MMENTARIVs contingere non nisi probis ac pialchriε. Anthol. Iar. I. c. Epigr. 86. ex labralis heroum in flores post mortem mutat oririn fortasse nata. 4 - a. Ilides . ait et Irora iam sensit quidem aduersarius, sed intelligor se non posI prosimur, quomodo uis laudem, amaria nominis quo inmortalitatem scriniis
uis quaesitam negligere queat. Non enim anima inertit, Persei m non tandem omnino, sed saltari illam et inanem,lion scripta omnino, sed ea tantiam VitUperaro. Nae O1 rupto multitudinis iudicio ad conraraodate concinnata sint. i. ncis Naritus Pro risui subsannationi quia risiiii rugas contrahitur natas. Nasus ita ligas Contractus indicat quoque contemptiam Martiat. I, Sidon.
Λpoll. IX, 34 sqq. Nem recuset sortius nam nolit.
e. Os Utili Iaudem et sanaum. ποῦσι δι στοματος ειν G. cedro di a Gedro Pro cilco cedrino positiam, et cedro die ua sunt digna quae ferrientur digna inmortalitate Vitruv. II, 9. Ex cedro olem ii, quod cedrenum dicitur. tabcitur quo reliquae res quum sunt notae. Neeι iam libri, a tineis et a cario nou laeduritur. Orat in
arte 3 3 sq. Meromus carniin. a Dig Posse Iineuda cedro et ui seruanda ei 'resso pao. Seomber isCis nariuras Plin. H. N. XXXI. s. 43. Serasias carmina relinquere de quibus ori est quod metuas, ne ad sal sanientarios et Imrarios clarantur,
Catuli. XCV, 8. Martiat. IlI, sqq. IV, 7. s.
Iam remota ironia Noster mentem suam adversario exponit se laudis Midem uidium non omnino, inprobare lo Negare carmina ad arares sacculi conruptaselle exigenda, adprobationem iri hominum quae epulis aliisque munia sciatis empta iit, vanam esse. Bene Seneca EDist ior obseria a Dit nihil aeque loqDentiam et Omne aliud studium, auribus deditum, ut alle, quam OPula rem adsensionem. q. ex aduorso dicere feci. i. e. aduersarium mihi constitui. 4ς exit, Persicitiar, e re siglina morat in arte a sq. 46. raro r/is, Phoenix, Pro eo, quod raro contigit videre. Iuvenal. VI, 6 . oering in eclog. vet. Oet ad
Lucari. VI, So. 4 . metriat sortiris quam rectatam corrιea thra, i. e.
sensti obtusus, stupidus, qui nulla De luctanditate co
22쪽
a8. 49 Sensus nego, ut philosophi omnes actiones ad summum bonum obtinendum dirigendas esse conten. dami, a carmina ad exclamationes auditorum Eugos Beue audiendas esse condenda. Horat in arte a sqq.
cf. e troia. o. ibi Interpp. nam BELLE hoc excute totum. Excute sortius quam: cxplora. Leἰl hoe olum Pro vim et allaram του Aelle, ex mento einpe eorum, qui illud adhibent.
ς o. Quid non intus habet aptu ad illud prius exeuto expressum, pro ad Nae scripta. Mum recitantur, illam exclamationem a raditorcs non adhibent nonne ad insul. sitIima et ineptissima quaeque Hoc posterius in sequentibus per species expressum.
so non hic pro non in illo Belle et hoc prornonne exclamant elle quum recitatu cet. Ilias cet. De Mora Dpra . . ebria Prestro. Casaribonias hoc ita
explicat ad quam Iliadem scribendam Accio muli potione hellebori opus fuit. Sed aliam rationem inire possis, ingenio Persit, ni salior, adcommodatiorem Quum ilicit
dicister, caraueri elleboro ebrium esse, hoc licer olt. Poetam, quum scriberet aranen, helleboro ebrium suille: sic est apud Senec. Epist. 9. zrmo ebrius. Ex Plin. II. N. XXV. i. cimias Digrum elleborum candido veho mentius, optime in Helicone monto prouenisse. Noster gireir furorem Acci poeticum non ex Hippocrene, quem iontem non adtigerit, sed ab helleboro, noxium clicone biberit,
xepetere videtur eleridia per contemptum sic Ocaritiarcarmina Iasciua mi,ilia cibicoena deliciae uiras aetatis. Proceres nobiles et principes Romanorum crudi. Iracpta
ergo elegidia qualia a crudis proceribus, inritarum gula
saepe notatur, poterant proficisci dictarunt sc amanuensi seruo; sic solebant multi Romanorum, literas exarandi molestiam subteris; ientes quidquid euiqim lectis crιbitur in citreis Citreis i. e. e lipio citri arboris in Africanascontis odorato et protiosissiluo. f. Ioanu. Lodaeum a Stape ad Theophr. H. Pl. Martia L , o Plin. H. N. XIII. q. me illis lectulis, in primis lacubratoriis, egit Casaiab. ad Sueton. ligust. 8. et Urinium ad Pro-Puri III, 4. a. cIignantia itaque h. l. armi na diuitum. 33. Calidum Dis onere ι meu Volgari ratione sic Procedendum suissei Etiam ad illa, citae forsan miratis Place ut exclamant mitiores Euges celle Non tibi
antrum videri debet, scripto ineptu, si ii iit, calidum
23쪽
24 COMMENTARIVS enim et cet. i. e. tu auditores ad plaudendiar coena et omneribus conducis. Recitatur auditores epulis opiparis saepe excipiebant. Horat Epist. Li9. 37 sqq. in arte a sqq. Martiat. II, et . Iis, o VI, 48. Pereon. o ct 37. Luciari. in excede cond. T. I p. 694. d. eig. Huc pertinet lepidum epigramma in Analeci. Briaricli Tom. II. P. 33 I. Ποιητής παναριστος ι λη' se ἔστιν ἐκεινοc. οστις δειπνι ει
πέωrp, Εἰ αυτον τρεπέτω την dA: μανίην Sic quoquo tunc a causas agentibus auditores et Iara datores mercede
comparabantur. Iuvenal. XIII. 3 sqq. Plin. Epist. II. 4. 4 sq. Sumen caput olim coenae Petroii. 36. pro epulis splendidis.s . comitem horridulum, unum e comitibus mirans
bene vestitiam idco irae rigoris iniurias aegre ferentem. Horati Epist. I, 9 3 sq. incerna vesti inentum genus proprie militare, Nod ad arcendum frigus etiam togae
iniiciebatiar. Octav. Forrar de re est. P. II. lib. I. . . Biamnarin ad Properi. IV. . s. Ditheton tritae ad muneris vilitateria spectat. Inter mi Hera, Nae locupletiores
tenuioribus interdum mittere solebant, etiam vestimenta fuisse scimus ex Martiat. X. 4. 6. Ceterum laudatio ab homine tenui vili munusculo empta ipsa vilissima est. Sq. t. Verram inquis, amo. f. Martiat. VIII, 6. sme de carmine recit' o.
36. Qui pote i. e. Qui fieri potest ut ab istiusmodi
hominibus verum audias vis dicam sc ego tibi verum. Raris quum tibi et Hoc omnes. Nos equidem inspicere potui, ita interpretati sunt insulsa scribis carmina, quia in non possit fieri ut ab homine tam obeso limatum aliqHod carmen pro icat sc cundum illud, quod Graecidi Ciant γαστήρ παχεια v ἀκει λεπτην φρένα. Sed hac ratiora το nugari pro Persio nimis clementer dictum est. et qua ratione, si quis carmina male scribat, pomis eam a Corporis pinguedine ducere interdum quidem fieri poteste sed non ubique et semper Horatius quidem hoc omen deprecatus fuisset. Nuream h l. esse vidcturr non serio Ioqueris quin tibi cet. i. e. quum corporis tui habitus iam iri licet arares ad laudem captandam adrectas esse. ιυe obprobririm homini, luxuria perdito aptum. I. Pinguis oualiculus aequaliculus proprie sordium receptacultam; surpator etiam de ventriciat hominis. Senue. Pist. 9 o. inguis et quae praeterea de aqualiculo
24쪽
praedicantur, indicare quidem videntur heltaonem obeso corpore, sed pol Iunt etiam simul cum corporis habituiti declarare in uem se vanissimus quisque componit qui cupit laudari vehementerque sibi placet. Hac re otiam ridiculus corporis probe saginati habitus augetur. ς8- 6 r. Noster pergit Quid quod laudantes quidem auditores coram videtis, sed auertis vobis laudatio in sannam abit. Hoc ita expxetriam est o Iane te laticem praedico, non eli uim quod ianuam a tergo timeas; a vobis, patricii, timendum est. De in faciem laudatia tergo derideamini. 38. Iane Ianus ex historica persona mythica factus est, estque prudentia in personam mutata, ut Prometheus apud Graecos, perpetuumque sere epitheton eius blaeses. bifrons profectiam ex antiqua sermonis indole notum est. vid. Fast. I, 6 sq. nulla ciconia, nulla manus, sectandum Schol ciconiae rostrum imitans. Hoc susius inlustrat . r. Gronovius in epistola ad . Heinsium. v. Syllogen epistol a viris ill scr. cur Burmann T. III. P. Sa. pinsu respicit illius sannae naturam, quam ignoramtis.. 9. nobilia spectat ad motum manus, aurium alini. narum mobilitatem significantis. 6o. Nec linguae iantum pro Nec lingua tam longos exserit, quia utvm i. e. quam Orige exserere eam talet. qtium sitiat aliis Aunula. Ca/ιis AP ula, species progenere Apuli calid illam Italiae regio, canesque propter calorem in primis litientes linguam exserunt. 6s Patriciu sangitis, Patricii Proceres quor iuerasa es oceiviti coeco. i. e. qui a natura ni occipitio nullis oculis estis praediti et hoc pro qui prudentia, quae in Iano est, non utimini; nam tuere occisiti oeco politum est pro habere occipiat coecum, et fas est saepe prornaturae lege Constitutum est. 6 a volsticae obcurrite sannae. i. e. respiciatis, ne a tergo derideamini. Vetus scholiast animaduertit sannam dici os distortum cum vultu, quod faciamus, quum alias derideamus indo sanniom dictos esse, qui non rectum vultum habeant. 63 48. Iam adulationis et iudicii vulgaris exemplum Proponit.
63. Quis o uti sermo sep ta de carmine recitato. Qui enim subiicit, in γαρ Nostinea: a Mnnuan saandarisagen p
25쪽
64. Nun demum. M. e. in his tandem arminibus,ruum ante nemo tam mollem versia iam concinnitatem ad icculus it molli v miro . e. vertibus, in quibus molli iunctura ei ctum est, ut nulla usqNam asperitas aures tenellas obfendat. I Dic rei aprum est fluere. ordo ver- horum seqnentium et e iuuetur sundat regiae seuerosye leue Explicatio haec est prioris et translatum hoc a marmoribus tam ple commissis, ut ne unguis quidem eius, qui opus diligentissime κplorat, in iunctura sencomminura aliqua haereat. f. Horat Sat. II, 7, 7. in artea 93 sqq. Sidon. Apoll. IX Tota oratio) denique liquidai o robus et duetilis velut quum erystallianas crultas aut onychintinas no ivrmoto digitus,ugue Merlabitur qui Maso nihil eum rimosis obiectus exee'tum evnx fractura ra-' moretur Vnde homo ad nguem factus Pro olito. Horat. Sat. I. i. r. 6s Vtindat iam delectra pro fine ulla obsensione transmittat seu ros ngues seuerus proprie de iudicibus, et h. l. bene ad nilura Tanslatum, quorum iudicium est de asperitate alicia ius rei Scit en re vertam cct. Constinctione obli lia transit subito ad rectam, ut ii'sa populi veri, a fine ulla mutatione adferat. Sumpta haec est dieiici a subris lignariis qui lignum ad regulam eXplorant, ut ab onmibris artibus aequale essiciant. Om. Odyss. s. acta ξέσσε ἡ ἐπιστα uένω και ἐτι σταθαην ἴθυνε. 66. Xon ecus, ne si oculo rubricam diriecit no Au-Brica el h. l. linea funiculus rubrica oblita qua labri Iignarii et lapidarii utebantur apud Graeco σπαρτη. Hesych. In h. v. Salmas ad Solin. p. 8 . Est itaque Ghrieam diristere hunc sunt ratiam seu lineam extendere, ut lignum seu lapis ad eam exigatur oculo rio altero Clauso explorabant, num ipsa inea rite directa esset IignumqDe seu lapis cum illa congrueret. Luciari Icaro
1iro versum, ut faber ignarius aut lapidarius ad lineam lignum aut lapidem exigit et hoc simpliciter pro versus eius sunt politissimi et ad regulas exactissimi. 6 . 68. Pu sc habet, dicere pro dicendum ei est. scribendum est in mores in luxum, tu Praudi re uva. Argumenta satirae non iiIdicantur, ut Casaubonus vult. In
26쪽
Interdum ad la Ddcm spectare docent an af et Graex . ad Cicer de ossi c. I, 9. Sensus: na SciamqNe res carmina celebret Versabantur ineptissimoriam poetam carmina pleriamque in omnibus rixuriae instrinnentis, vitae elegantiis epulisque Iautissimis proceriam describendis hae. que re graudes Vt putabant illi quidem, sentemiariani tumore et verbis sonanti bras distin ebantur dat tisa Poetas a Musa instinctus Oeta canit.
69 sq. Ineptuna hoc populi iudicium poetam nostriam
ad ipsa carminiani vitia ducit, quae pro virtutibus amplexabantur tuti temporis scriptores, ad inanes tumores V. 69 7s, ad ineptum Verborirari antiqriorum aucupi iam
v. 6 - 84 ad frigidum radium in figuris doctis ubique
adhibendis v. 8, 9r, ad versuum ei minatam mollitiem v 92 Io6 umoris vitium institutioni et disciplinao scholariti Noster inputat. statim, ut supra ad V. 29. O-Dii imus, studioriam et literarum initium a Graecis litoris. in prirnis ab Homeri lectione caperetur, Petron. q. linguam Graecam Plerumque I Ornan priris, quam Vernaculam addiscebant, quod Quintilianus ipse probat. Inde
illud: iugari solitos Graece intclligas. Isti porro tenera adhuc aetate et eriti prudontia non satis instructi ad Pol lices et eloquentia esstiadium a praeceptoribus D ipsisqri idem intelligentibiam verae liae et genuinae eloqtientiae ignaris, peruersa ratione adducebantur. nation in instituendi neros discimus ex Ira venal. VII, so sq. vnde li-qDere videtur, magistros declamationes dictitasse, quas illi, memoriae traditas, ad lacullanem de Hacumque reverba faciendi sibi parandam, coram iptis iacmoriter recitarenti Ceteriim cauLic in scholis propositae et fictae
erant et remotae a communi vitae si . . Intcrpp. ad Petron. I. Hoc loco institutio apud grammaticos est intelligenda. Quintil. II, I.
60 r. Ad transitum molliorem laetendum cogitatione subple: Illam ar mentorum Vanitatem ineptos tumores ac rerum gra/ιdium stirilium prope ab omnibus adamari. ne mireris; ecce modo Cet heroas se Uur Argumenta in scholis proposita versabantur plerumque in vitis, mori.
hias ac factis heroiam, et in quaestionibus, quae ad vitam parum utilitatis habebant. Miritil. III, 8. Iuvenal. l. c. Aeroas sensus pro heroicos sensus itaque interpretore heroum orationes, quas babuisse tingebantur, res gestas et sata eorum adferro scribere. Artificos o rere, gra
27쪽
eisin artifices pro idonei noner h. l. prora argumentiam aliquod tractare. Orat in arte a Iuvenal. I, I sq. etiam de pictoribus dicitiar, Ovid. A. A. III 4or rus Diuriam, i. e. rus boni rusertis linium. Orbes ad instrii menta riastica
pertinet. r. υm a Pul lira fumo Palilia erat festum
in honorem Palis vel Dei vel Deae pecorum et pasto. Tum quod celebrabatur XI. cal. Mai. . quo die Romam conditam esse tradu au. In hoc festo per ace os stipulaxum adcensos iranssiliendo se lustrabant ruricolae. Varro de L. L. V. . vid. Fasit. IV. a sq. Plutarch in Rouitii. 1 a. d. Hult. Properi. IV. l. 9. ε 3. Vnde Ilemus c. oriundus est. Domi frequens est mentio apti l potitas Iuvenal. X. P. Vbi L loca a limperti laudata famam aut narratio Dent fortasse secutos, quae ad nos perlata non est. f. Propcit. II i, 3. IV. I. . ibi Vulp. vicoquo terens de ut alia, ornate Pro ara I S. Virgil. Georg. I. 6. Quinti c. et tra Romam arcessit rases ad dictatoris munus obeundum res uota ex Liv. III, 6. q. reMida aptiam epith coniugi sedulae Diarito in induenda toga, quam domo adportari iusserat, fustinanter
I. uge Poeta. Plηudit per ironiam poetae ista ratione Instituto Opinio enim erat vulgo recepta, si omissis omnibus argumentis quae in commuti consuetra dine versareratur. Omilibusque eblas, ut putabant. rami libris e schola eliminatis grauioribus subinde rebus et ardia iam anum admouillent pueri, eos Oetas et oratores magnos esse euasuros. Notim itaque, rus Juturum cet posuisse
videtur noster pro noquoqNe argumento rinplici et vulgari, cuius dignitatem tamen , ostendit. 6 - 8.1. x pluribras auctoriam, qui circa arat non longe post Persi tempora vixerant locis abrande constat ora. tores et poetas obsoleta ex vetustis poetarum armillibus verba dictiones et translationes, Cum nouitatis studio, tram ad doctrinae ostentationem captasse. Quintil. I, 6. Martiat. X. i. XI. 9 l. Gell. I. io Quam rem, ratione quidem et modo circumscriptam non inprobauit Horatio Epist. II, a. ii 6 sqq. Eodc vitio tunc laborabant Graeci. Luciari in rhet praec. T. III. P. I 8 ed. Heig. s. Iin.
Epist. I. 6. Hoc nimii in antiquitatis studium et inanem in captandis verbis priscis et dictionibus obsoletis adfecta. tioncm carpit Noster ita, ut ex patrum stolidorum Persoris, tilio suo monentium, Pergat
28쪽
prohari vultis, istos veteres imitemini necesse est Briseis Hippodamia ab Agamemnone Achilli erepta. Om. I i. a. 189 sqq. h. l. tabula Acci intelligitur illo nomine inscripta.
ν usus deformis, asper Auctor de Cauli conrupi eloq ra. Oratio autem y levi cor us hominis ea dernum Mulchra p. in qua non emiueue euas, eo ossa numerantur. Iediem veratus et bonus avgur in let membra et Uurgiatoris ivsos quoque neruos rubra legit e decor commendat. Parvulus et Derrucosa Antio a pro verrucosa
Antiopa Pacuvii ver eos pro tuberosa horrida, eadem Tatione politum qua supra uussa. De Antima V. Apollo d. III, et ibi Heyn in notis moretur detineat, deIectet. orat Epist. I. m. aerumnis eo lueeflectit fulla fulta ad Antiopam translatiam proprie ad cor pertinet. Tot aerumnae Cor cingebant Antiopae vi illisi piis aerumnis et miseriis cor mltiam nixum et incumbens habere videretur. Sic interpretatus est Iocum Turneb. XXVIII, r6. quidem, quo metiris locum expediati . non habeo. Vtrum haec verba ex ipsa Antio a in t an No I Paciani rationem loqDendi, ut dictionis duritiem hi in posetae ostendat, imitetur, non facile quisquam expediet. Ceteriam illos utimuiros a Perii non omnino inprobari sed praerritos carpi in vitiis illorum, quae non proprie scriptorum sed aetatis suere, nitandis et sectandis occupatos probabile est ex Quintil. X, i vellet Paterc. II. 9, i, et ex ipsis illorum tragicomina reliquiis. f. e. g. CiC ad Here uia. II, 3. de in I. a. Geu I a . u. Hos ueris mouitus. Vt argumenta tragica sibi proponant, et ariti tria dictiones sectentiar institi re cum delectu pro dare. tyros Lippitudo Digare erat vitium Bomae habitantium, . l. eos limul indicat, Di verum
8 o. a tia- proprie vas aliquod, in quo varia rigebantur, translatum ad verboriam et Obsoletoriam et novorum puluialem, significatqNe dictiones duras, insolentes verborum ludibria, aliaque veram eloquentiam
si in linguar, i. e. in loqriendi morem et onsuetudinem derieti id est, quod supra sartago. 8a. μηνυ lux olim honoris nomen et equitibus inditum Pliu. H. N. XXXIII. feci via Duuenta tempore ho-
29쪽
go COMMENTARIV smines belli, φιλόκαλοι κοαψοὶ Trossuli vocabantur. Senec. Epist. 6. Idem faciam quod Trosfugi e tuti enes P et
Epist. 87. inquat etiyerem illi Calom nunc obetiri eraaliquem ex his erosulis in via diuit ιbus cursores midas et multum ante se Pulveris pentem in quo Tro suis Di exutiae duplici ratione potest explicari, vel in quotc. dedecore, Trossulus Orator seu causarurn patronus se iactat vehementer sibi placens Vel in Mo, i. e. quum audit hoc Trossulus, unus e Corona vel iudex ipse gaudio gesti parumque verecuride Plaudit Pi ius praeferendum videtur ob sequentia tibi ex vulgaris orationis consuetudine . l. abundat. Per subsellia, in iudicio Duis
ad habitum Trossuli spectat, qui rasus iat et uisus. 83. Nilne udet cet. Patronos tangit Noster, qui non id agebant, ut cum a mninis suspicione liberare; it, sed vi iudicum et coronae, ad cuius gustum orationis suas
adcommodauerant, exclamatione Captarent. Hoc in Probat Quintil. VII, 3. cauo Uget Ira 'ec. 84 Pellere canit pro depellere a capite tenidum do eo dicitur, cuius ardoris vis iam consenuit, ergo languidum ieiunum, signiticat, atraramque του de uter spectate mente Persii. quidem malim troyidum legere, ita vi treyidum decenter significet adclamationes hominum trepidantium patronique orationem, ad suas aures com- politam, parum continenter cum laetitiae igni ucatione excipientium. 8; st. Venit iam ad nimium figurariam usum, qui artem redolet, cuius artis suspicio vel maxime oratoribus fugienda est. Vel reus iam, inquit, ad crimen in Ddiei turpi a se remouendiam non argumentis utitur, sed puerilibus eloquentiae artibus aures iudicum demulcens absoluitur. 8s. Fur es, ait Pedio. Pedium Causae patroniam. Hi clientis causam vi mam soleat tueri, cum Casaia bono non intelligo, sed reum cum est prato Peditis quia sc dicit Contra qua ratione se defendit Τ86. librae. i. c. ponderis quid habeant criminationes erimina exquirit, aestimat is antithetis a lis figuris orationis, quibus contraria contrariis obponuntur Cic. Orat. 49. Quintil. IX. . Voss. Orat insui. V. ia. Vis expolitis. f. Iuvenal. VI, 4 8 sq. Pertinet quidem haec figura ad ornatum et Cultum rationis, nimis autem frequenter usurpata, ut omnes hiatu.modi clicitae nausearn mouet.
30쪽
et puerile ingenium auctoris indicat. De Rhetorica fucata lepidum egitur phantasma apud Luciau in is ad.
cusat T. II cap. I. d. Reig. 8 . bellum hoc, vox admirantis plebe Iae Mohinum cum indignatione Persius interrogat eadem verba repeteris. an Bomule eues Summa cum acrimonia hoc. Tu a Romulo oriunde, qui eo nomine tantopere gloriaris, ad hanc indignitatem delaberis, ut ea probes quae cinaedo tantum possint placere cevere enim est cinaedum agere. Iuvenal. II a l. s. Catuli. XXIX, sq. 88 si Sensus, qui his versibus continetur, hic est:
Dolor verus me mouet, non fictus Dolor verus Omnem ornatum orationis, Omnem Verborum pompam, Omnia.
quae artem redolent, respuit, et defensio alicuius rei. non firmis argumentis sed rhetoricis ineptiis confisa tantum abest, ut misericordiam meam excitet, ut sensum Potius eius contra omnem turpitudinem obduratum prodat. Illius oratio ambitiosa non magis me commouebit,
quam naufragus me adducet, ut eo ipso, quod cantat, allem ipsi porrigam.
88. 2 Ie motiecit sc naufragus qui V per ironiam. 89. caritari, qu)ιm cet. Vulgari oratione sic essent stexenda: Erras mi homo, non proferam allem; nam, quod cantas, signum est, te ictum in hoc verbo emphalia latet tantum in fracta naue esse, i. e. calamitatem Damelle similatam Notum est, an fragos pictam in tabella tetrapestatem cum naue fracta circvmferre solitos elle eaque re obuios ad stipem sibi erogandum inpellere Iuvena LXIV. o sqq. Qua consuetudine etiam multos, rii numquam nauIragium fecissent, ad misericordiam hominum commouendam, abusos fuisse, probabile est.
9O. I. vorum nec nocte Paratum Ploriabit noeteis
ratum est lucubrationibus itaque operose meditatum, quod veri doloris sensus reiicit Iuvenal. VI, a I sqq. Sensus verum dolorem ex calamitate aliqua calatiam debebit significare, ita dolorem exprimere, ut ipsa doloris natura postuIat qui me vole iucuruasse conse l. pro anteced. . qui me volet eodem doloris sensu , quo enetraripis, adficere. Translatum hoc ab onere humeris sublato, cuius Pondus portantem incuruat Senec. consol ad Polyb. I ιιelliges nou magis tibi neu ruari licere quam illibi quis x indus est euius humeris munda, inulti,ur Epist . i. . ia