장음표시 사용
151쪽
mo flagrantibus,& ardentibus, ergo.. 338 Tertio alij probabilius ponunt . Spiritus,seu Ventos,& flatus per cauernas, &cuniculos Terrae discurrentes exhalationes accendere, & sic ignes subterraneos caus I amo. re. Ita ex Antiquis Democritus apud M.A ritu . bertum litide Prop.Hem.tra I. s.c. 3. Anio' is nius Philalibaus in Typographia amna. κ . . Ouicus Hues in Scholiis ad D. Augustinum d ii . lib. 2I.de Civit-Deι ι.ε. Surins in Comm. ad
33o Huius rei non Ieue argumentumo est,quod non nisi in cauernosis locis tales Ignes reperiuntur; ita sunt hic in CampMnia Puteoli, Vesuuius:in Sicilia,ΛEma,I
3 o Sed co tra est quia: exponat quis v lidissimis Ventis, exponat Vento Aquilonari pulverem tormenta in exponat, si Placet,etiam bitumen,non videmus incemtionem, aut inflammationem aliqtam δε ri,ergo intra Terrae viscera,& cauerhas, in 'quibus sortasse non ita validi sunt ventu non potest Ignis a Ventis excitari.
3. I Mibi satis probabile est. Materias illas calidissimas actione Solis inflammari,atq; adeo Ignem excitari, si enim actione Solis Aurum , & alia Metalla in Terrae
152쪽
Iisceribus gignuntur, ut Communis Sententiae it, facilius poteli admitti, actioni Solis materias de se facile instam mabiles accendi,& ignescere . 3 a QM suo lare,& domestico Igne minime contentus, alias Regiones , & remotas Mundi Plagas, in quibus Ignes subisx-ranei perpetuo flagrant, nosse cupit, legad Strabonem lib. I 2. Plinium, Maiolum, si fiam, Strabo. alios Historicos,ac Geographos. Pι rus 3 3 An subterranei Ignes hi cum Igueta Molo Inferni sint eiusdem Speciei, conditioni. ,& naturae,& an Animae Damnatorum hi - sce Ignibus torqueantur; Assirmativa opirnio Probabilis redditur. Primo ex Atus
ritate Sanctorum Patrum . D. Bernar diuuἔ D. Per Senenses t. 2.fer. 63.art. I.c.3. est etiam Ignis, nor 'quem conditor Benedictus creauit in hac habi. Otabiti Terra, dicitur Ignis ille esse tu Ee- o. gno Siciliae,vel prope illud. D.Bonau. in Φ. d. dortis. 4.f. a. art. 7. q. I. ait, Ignem Montis AElna Teriti esse euidentissimum exemplar Ignis Inferia . i ψnus. D. Udorus lib. 19. Orig.c 9. lib. φ c. 8-Mρη .u a Aethna ex Igne, CP Sulpbure dictus, Pudo σ ίον, Gebenna. Simile quid habent Tertullianus aduersus Gen. D. Augustinus a I. de Civit. c.4.er lib. a.cap. I I. D. Gregorius uti. q. Diabo
153쪽
Secundo Auctoritate Insignium, Theologorum. Nam DG omas iu 4 d. 2 l. di itinguidduplex Purgatorium, unum secundum legem communem , & est locus
interior; alterum secundum dispensationem,& sic aliqui dicuntur puniri in diuersis locis ad Viuorum instructionem, eHOsimiliter distingui potest duplex Infernus ;' inferioriscilicet, & communis, alter in locis particularibus,ubi sint Ignes hi subter.
ranei,nam etiam communis sententia est, aliquos Dqmones torqueri in hoc Aero: R. ιν- quod aperte docent Bellarm.to. I. Controu.-in. lib. .e 6. Mayron iu4.μw-Tertio auctoritate Historicorum . . Maiolas in collaφConis.toa. Surivs in Com. ιιώ. adan. Is m. Henricus Torman in suo natura Surius. Templo consid. Io.de Igne . Otius Magnus in . , descrip. I andia. Iulius Casar Capacius
bidis, se scrip. Agri Puteolani. De Vesuuio rekrecistiset Petrus Damianus epist. 9. ad Nicolaum II. P. Da- PaduIphum Caput Principe,& Ioan: M gistrum equitum Ouitatis Neapolitanae, ,, Salernitanum Principem, Matrem cuiusdam Praesbyteri, & alios plures in eius Montis ignes fuisse iniectos,& a D qmoni bus asportatOS . Reea- 3 6 Refert Recupitus sol. 'I. anto vIῶ- tuu . r i. inam
154쪽
mam Conflagrationem eius Montis a Uiris fide dignissimis visos esse prope eum, Montem nigros AEthiopes famum dese- TenteS,armatos equites ad bellum Instructos: Ioan. Camillum, Rusticiam ceteroqui Hominem,& simplicitatis antiquae,in Ca- Dernas Montis introductum a Iuuene quodam aspectus Elegantissimi qui putatus
fuit D.Antonius Patauinksὶ N ex cauernis illis egressum praenunciasse ante duoS au-Nos cladem futurae conflagrationis, & incendii.D.Greg. ub. . Dialog.c. 3o. 3 3. re . Pieri. Theodnricum Regem Arianum de- g
mersunt fulae in Lyparitanum Ignem. Famosa est historia Sancti Patriti, Hyberno S. rum Apostolismo in illis locis saepe exau- iri. diti sunt gemitus,& clamores Animarum flentium,& soluentium pεnaS - .3q7 Quarto demum Rationibus, quia in hoc nullum apparet, vel minimum ab surdum, & ex alia parte id maxime conducit ad terrendos Homines,eo'; a peccatis auertendos cum vel oculis cernant parata. esset,& prompta supplicia peccatorum . II
155쪽
. Ignes Setulchrates, Seis tacernae .
mi,qui auctoritate fidem extorquent , sed etiam oculata experientia probant,dari quosdam Ignes in Antiquo rum Sepulchris repertos, quos necesse est, fateamur, per multas annorum m Viades inibi accensos perdurasse,& exarsisse; talis fuit Lucerna Romae tempore Pauli III. re perta in Sepulchro Tulliolae Ciceronis filio ut resert Fortunius Llaetus in 'Lintegro de his Lucernis. In Neside Insula prope Neapolim in Marmoreo Sepulchro aliam fuisse repertam Lucernam vase vitreo inclusa, refert Dan. Baptista de Porta , quae tamen conspecto Aere extincta est. Prope Romam, Anno I oi. in Sepulchro marmoreo reperta fuit Lucerna,quq conspecto ae re imo flantibus ventis,& Aquis aspersa , semper ardens perdurauit, nec potuit extingui, nisi rupto eius fundo, & effuso, qui ardebat liquore.Talis etiam fuit Lucerna
156쪽
is quodam Templo Veneris reperta, quae nulla Venti,aut Aquae iniuria extingui potuit.Refert D.Augustinas 21. de Civit. Dei P-
349 At quomodo id possibile sit, & qua
ratione possit per tam longum tempus Ignem in huiusmodi lucernis sine pabulo perdurare, haud vacat difficultate. 3 so Resia hic lib. t.tract. cap. 6. Flauius inuerem/s in Libro Italicd inscripto. Delis Laterne de Sepolebri Antichi. Arsus lib. I. Ajo-e.ν Delo Imprese sacre.Gotherus lib. a.do scibo iure Mauium. 3 2.M us Colloq.22.negant, 'μ . tale9 Lucernas accensas per tam longum tempus durasse. 3 3r Et quidem Resta, ct Gutherus auda .cter enuntiant; Lucernas fuisse accensas in eodem illo Inltant quo effossa terra aper tus est Iocus , idq; accidisse afflatu Aeris
3 sa Maiolus loquens de Lucerna, quae Aedessae in Syria intra parietem ante Chri- . . 1li Domini daluatoris Imaginem post OD. annos reperta fuerat, id refert ad mira
3 3 3 Deniq; AJii ad operam Dgmonum id retulerunt;vt D. Augusti s ubi supra a P AE Ploquens de Lucerna,quae in Templo Vene--Σ. de Angelis. H ris
157쪽
I 2 o Lemones Meteorologioris fuerat reperta . Ut quid sentiam de his
: 3 Primo Dico. Fidem nec Antiquissimis Austoribus,qui fuisse repercas has L
cernas semper accensas,testantur,nec Oculis ipsis esse negandam, alioquin neq, alia plura, quae ab i1sdem Auctoribus refer . tur, neq;Oculatae experientiae esset unquam Ανψο- credendum, cum tamsu per Aristoelem I. seler. A Gen.t. I9. Sensus scientιa habeat rationem. . . . Quod maxime de sensu visus verificari debet, cuius actus, & visio adeo certa est , ut actus aliorum sensuum, & ipsamet Inteli
' Qualis cognitio in utraque Schola, Philosophica,& Theologica,dicatur Vilio. 3 33 Secundo dico. Aliquas Lucernas, vel
opera Demonis, vel virtute Dei perieuerasse accensas. De Lucerna in Templo Ue-D. aut ueris reperta teitimonium dicit D. Augustinus loco cit. ita perdurasse ad decipiencios Idololatras. De Lucerna reperta ante Ima- Mai. gice Saluatoris fatetur MMotus ubi supra, ιαι. virtute Dei ad firmandam Fidem Ct edentium ita fuisse seruatam, uti etiam uarratur de Lampade, vicibus decem,& Octo accensa ab Angelo aute Sepulchrum Ioannis
Syirentis, ordinis Sancti Francisci virtutis bus,& miraculis clari. Resert Mare Lis boa.
158쪽
Crompta ib. ia. 3o.ae de Lampadibus, quae sine oleo ante Sepulchrum D. Fracisci X uerij inclytae Societatis Iesu Indiarum δε postoli perseuerant accensae. Hinc tamen non licet inferre,& extendere horum testimonium ad alias Lucernas,quas polle vir tute naturali ita accentaS perdurare,docst vera Philosophia; . . . 336 Tertio dico: praemissa distinctionvicias Lucernae, quae conspecto aere extincta est, & alterius Lucernae, quae nulla Aeris, Ventorum, aut Aquarum vi potuit extingui,diuerso enim modo philosophandum est de prima,ac de secunda Lucerna. , 337 Lucerna primi generis, accensa Pe durauit, quia cum Aer subintrare nequeat ad replendum Vacuum Ignis extincti, extingueretur Ignis, deberet dari Vacuu . Ne ergo Vacuum detur, necesse est,yt Ignis
338 Hinc et quod ad Ingressum Aeris , statim Ignis extinguatur. Ita Philosophatur. Ioau.Baptista de Porιμ lib.I nait.
3 o Lucerna vero secundi generis accensa,nec timet tia iuriam , aut Aeris. aut Veii aut Aquae, quia talis materia accensaeit qui ignem pertinaciter tenet,& seruat. Ara.de Angelis. 3 9Si Io. Bet
159쪽
Ia a , Lectiora Meteorougica 36o Si enim lapis Amiantus, & ΑSMD' tus nascens in rupe Charistia , lapis C prius,linum vivum, Alumen Scariolae, villae Salamandrae tenacissime Ignem retinent; possibile est etiam tale Elychinum, talem materiam ex his,& similibus ingredientibus p parari, quae ignem, & flammam Per multos annos retineat.
36i Et quidem Auctor Scholioru apud Andri Andraeam Libauium lib.de Naphta c. . assi L bou. gnat duos modos, quibus parari possit oleum inextinguibiler Alium modum re-Liceιμε fert Licetus lib. 3. e. 23. in mixtura olei e muni sin calcis vivae lapius distillatae. Mihi satis nota experientia est, oleum salieommuni admixtum diu accensu durare.
36 a Non ergo sine pabulo durat Ignis, sed pabulo inextinguibili nutritur. Praetereation desunt probatissimi Philosophi. qui non semper Ignem pabulo indigericlefendant,& asserant, maximo quando is . est in propria sui Sphaera, Zc Centro , ubi, nivium habet contrarium, contrarium arist. enim contrario alitur ex Aristotcle.deo
160쪽
Aerearumί pressionum nominis non intelliguntur Impregiones,quς sensim Aere , tanquam in extrinseco Iubiecto, nam in hoc Sensu etiam Impressiones Aqueae,vel Ignea diriptisunt Aereae, sed nomine Aerearum Imprupionum intelligimus eas , qua ex Aere quoquo modo constant , ct componuntur, talessens Venti θωnes , Colores apparentes, ut Iris, Virgae, Paretir, Specus, Seu Fo- mea,Halonseu Corona,ctaliae nonnulla Imagines prodigiosae,atq; mirabit .