장음표시 사용
401쪽
sas 'D E P RAE VIDENT II sDepraeuidentia ex urinis siuperaegritudine
uelocius,an tardius soluatur. cap. XIII LIN aegritudinibus acute motis, euenit
interdum ut aliquid assumatur,contra uero ut aIiquid minuatur in iis quae mo uentur tardius,siue euasuri, siue morituri sint homines in sgritudinibus ipsis. Si
quidem, ut exemplo utamur , si quarta die appareat concoctionis exactae signuin aegritudine peracute mota, iam non dum plena ea quae incepit hebdomada, sequetur crisis,si contigerit, materia obcri' prς celeritatem praesultante. Sin uero aegro videotiaqxtudo moueatur segnius, tum uis etiam mor Πρ plena hebdomada critis reddetur,usque adeo ut opus sit etiam media octava ad crisim faciendam. Coua uero,signo no-hili prauo die indice inspecto,in aegritudine acute mota , sexta die praeripietur homo.Qucmadmodum octaua,si aegri tudo segnius moueatur. Sed de crisidisputatio,& dierum productionis numerus ab hisce poterit comprehendi. Licet
402쪽
EN URINIA LIB. IL 3sstamen exactius scire studenti, ac eXercere,qui legerit librum illum qui de crisi a
Galeno compositus est. Praetcr haec illud non ignorare oportet. NanP tempore uehementiae aegritudinis urina quam fecerit aegrotans,multo peiora apparet, quam quae sunt horis remissionis, idq; decenter Nanque tum urina illiusmodi apparet,cum caliditas quae concoquit, .
incumbat atqs. Nam etsi in ηs appareat V
incoctum,hoc tamen est signum inclina myμ-tionis caliditatis naturalis ad alia . Cum enim erga maiora ait affligentia uehementer uires omnes colligendo intendat θc habeat natura,tum ne* facile nutrit,nel alterat,necp cocoquit,sed intereposita inter duo mala est,taquam Utrunque eorum subitura.Putatur enim nemtram actionem perfectam exequi.Nanuque si cum ob unam operam fuerit afflis stata,neutiquam facile conuenientia ex Pedire quiuerit. Longe maiores errores commiserit,ubi distenta multis actionibus agere quicquam fuerit aggressa. Quando autem humoribus praestiterit,
403쪽
3 io DE pRAE VIDE NTIIs ita ut concoctionem in ipsis fecerit, tum . meliores colores ec substantias urinaruostendet,quam quas in parOXysmis apparere contigit. Tuc etiam exponuntur contenta secundum rationem cocoelio
nis. Quod si natura aggrediendo munia acumine fuerit afflictata,ita ut nullo pacto opportunorum numerum expedi Uerit,atq; urinae similes cospectentur ecin paroxysmis,ec in remissionibus,significatur natura nondum materiae praesta re. Atq; hac ratione oportet considerare Aegritudi ea,quae simul quoque seruntur . Nanq; ni 'rtu si motiones aegritudinis fuerint acuta mortui σψ natura uero concoctionem nullam Ostes lης ς'Mρ' derit,atq; hoc pacto procedatur, metus non Paruus adesse debet, ne defatigata μ' p uirtus propriam actionem amittat: qu ' quid potest esse deterius, morte inhae rente in hisce Quamobrem praenuncia . . andum id est consideranti diligenter si mul omnia aegri merita. Si uero aegrit dinis motiones fuerint tardiores,modestiores quodammodo serentur paroXysmi confidendum esse nunclaueris, ac si tracta
404쪽
Eπ VRI NIL LIB. II. intractu temporis aegritudinem solutumisi censeas,modo partes uirtutis sint firmae. Nans etsi I aleat ut natura in initiis colluctata sit, appareatq; ut non hacte
nus materiae praestet, etiam cruditates non contemnendae spectantur. Sed iam incepto tempore uidetur concoquere,atque passim materiae prstare,etiamsger sacilius paroxysmos tolerat, atque con coctionis signa cernuntur . Sed tractatio de prsuidentia ex urinis,ut arbitror, indepto hac in parte fine, in eadem etiaomnem disputationem de urinis concludit. N6 enim amplius sermonem eXtendere, neque circa eadem eodem modo conuolui, atque uersari operaeprecium esse probatur. Breus repetitio eapitum totius distu
CVm hac enus tractatum de disse
rentiis urinaru,atq; de iudicijs exeo Merm US,ac praeter hosce alios de causis urinarit,ueluti nuc demu eos qui de praeuidelijs,ussum nobis est nihil relictu esse
405쪽
DE pRAE VIDE N TIIs quod referre oporteat. Nam in unaqua Miloggi, que disputationis parte , tractata sunt, quaecunque spe cstant ad dolores,ct sub Hant i is, oc quantitates fluoris , ec con tenta,& quae in contentis esse dicunturre apparent,qua mutatur secundum colorem,oc substantiam, re quantitatem, d c lenitatem & asperitatem , ec positionem in spacio ipso fluoris, re quaecunq3 super bullis dicta sunt,ec odore θc colliquamine innatante. Quinetiam subiunctae sunt disputationibus praedictis quaecunque membrorum assee iones sunt Primo passiuae, ct quae sunt cum altero passivae:& intemperaturae, oc acstioneS,oc cruditates, oc genera, Sc species se brium,Sc longitudines,& breuitates ae gritudinum,& quae spectant ad mortere uitam . Quorum alia euidenter sunt eXposita,alia praetermissa: quod du haec sunt comprehensa in illis, ex illis invenuta discuntur.Praeter haec et quaecunque licet scire illi,qui librum hunc exercuerit. Iam iustum est,ut etiam uisum est,ut hac in parte omnem orationem super
406쪽
EX VRINIA LIB. II. hisce terminemus, putantes haec pauca reserre crga eos,qui hisce rebus operam nauant, ne prompti sint in maledicedo, nos p ab omni culpa uindicent. Quod si reminisceremur eorum quae in initio facultatis huius dicta sunt, subdendum etiam hoc ipsum orationis curriculo esse uidetur. QMnam pacto ab eiusmodi dificiplina genus promotus flautori j
ΙAm pridem Philosophiae parti natu
rali operam dederam, eam que praeutribus eram indeptus , cum etiam cupis ditas quaedam me subluit medicar artis capessendae. Aggressus itaque sum con Institutira templativam eius partem, atque in ea omnem operam, ut par erat, contrivi. Quinetiam animaduertens hinc mediacae artis partem curatoriam,quae hominibus amicae hinc partem, quae cum philosophia consentit exhorruissem illa insudatione,quae curandis arseis corp ribus assidua delegatur, nisi succurrisset magna ratione pervestigadas esse aegro
407쪽
ν'4 DE PRAEVIDEN τ Iisrum passiones,ita ut in illa exercitatione uidebatur mihi abstinendum esse a ualliada quada motione in qs rebus, quarum antea nullam ulla ratione contemplatus essem. Itaq; uehementer histe studiis inhaesi,atq; prae uiribus incubui, multis rationibus adhibitis , ut significationibus NeZeu esi passiones comprehenderem. Putabam ratione tu enim curationem in qua nulla esset adhinon hila contemplatio,tutam nullo palmi Gre:eam uero in qua certa ratio dominaretur,cum tutam,tum faciliorem existere. Veruntamen cum tradiu temporis eo
Pa sto procederem etiam aliquid subiungere ipsi arti meditatus sum,ut id in arte . ipsa enet causa cognitionis,& si cernere
omnia rationum conamina medicam artem adiuuantia,plena esse ingenii oc di sciplina maxime illa quae gloriosus sapientia dic arte Galenus introduxit. Dum scientiam de urinis quaererem, ut meip sum exercerem , reperi pauca quaedam
de ipsis,nescio quo pasto sparsim scri Pta ab ijs qui artis eiusmodi fuerunt exin Ploratores . Ipse uero inspectis singularibus
408쪽
EN URINIA LIB. II. 393 Iaribus urinis tam in hominibus sanis,cbaegris,perpauca principia collegiratq3 il- la animaduertendo,& ratione indagan do,breui eo peruent,ut uniuscuiust causas indagatas reddidissem, usi adeo ut 'possem ab urinarii significatione abselute dijudicare. At uero ubi ciaictu tempo ris animaduerti illas inuentiones sanecliueras esse,cognoui causas certas illorum effec uum adinvenisse, reliquorum,
tanqua a quibusda optime habitis princi piis proseyus sum ad iudicia Sc praeuiaeriaS serendas. ln quo non paru contulit dil*sociata disciplina de pulsibus atque reli FGinti quiae quaeda,quae scriptis traditae sunt ab antiquis uiris. Vnde uisus sum aliquid arti medi H subiunxisse,ut dictu est Na-que hac ipsa parte maxime manca esse medica arte inueniens,summo studio ea perficere aggressus sum, ac inceptu, concedente Deo,ad finem perduxi. Etsi no stra haec disputatio uideatur aliquo moedo coserre sanis oc aegris hominibus,tanqua ueritatis sequax, Deo omnium bonorum largitori gratiae summae haben
409쪽
s s DE PRAEVIDENTI Isdae sunt. Nos uero nefas est, ut quisqualavinaedmaccuset nomine ignorantiae.Quod si etiprecatio. am quicqua errarimus nam errare per quam facile contingit ipse idem inuet tornostrum errorem deleat atq3 ostenodat,& ueritatem demonstret, quandoη quidem uehementer amarem . Si dum Circa res graues tractando uisus sim ab errasse,sortasse quot gratias actas seremus, si dum res maximas primus prae- nouerim ac tractarim disputatio aliquo in loco claudicans,ita ut inderetur dare maledicis ansam me carpendi, castigaretur,ac reciperet rectitudinem conueni entem ad cognitionem capessendam.
Ad haec tractatio de omnibus sigillatim no solum nobis existimata est difficilis, uerumetiam aliis quibusvis uisa est non facilis. Neque eo quod unis totum quod artis est,collegimus illud utile nobis est pluribus enim indigemus, ut totu hoc
ipsum tractemus,praesertim quae nos auditores etiam parui uouemus, ut consequamur,idP respuentes prorsus ipsum totum artis Sed quoniam qus uniuersalia
410쪽
ita sunt,paucis uerbis 8 c rationibus comtinentur,atque faciliora sunt ad capiem
lum,promptiora* ad pronunciandum utilia sunt. Cumq; oporteat diuidendo explorare,usi ad quaedam libere procedere potest oratio. Nam ubi ad maxime Propria,particularia. peruentum fue rit,tum ad ulteriora prohibetur progressio. Particularia enim distributa sunt in rartic*u sinitudinis natura , oc ratio lasseretur striat Mi hinc ad ultcriora procedere aggredere. H
tur,ueluti compertum est.Quamobrem quaecunque referri poterant per eiusmodi uniuersalia super humore urins ,et coi tentis, ac caeteris,nos diximus,lnI cunctis ut arbitramur) ueritatem ostedere
magnopere enixi.In quo si quicquam dignarum rationum uideatur aperte praestermissum,hoc ipsum potentia quadam . in dictis,ut puto,continetur. Quoniam uero tractatio haec nostra exposita est uiris prudentibus, sertasse etiam ipsi exercendo ab hisce singularia facillime cognouerint quaecunque complicari