장음표시 사용
2쪽
COMMERCIO SINARUM . ILLUSTRATAE
E SOCIETATE IESU.LUCAE. MDCCXLVII. Typis Salvatoris, & Io. Dominici Marescandoli.
3쪽
Cbum u-es sive Confarius Doctrinae Sinicae Lib. II
4쪽
Admodum RR. in Christo Patribus
CETERIS Q U E PEΚINENSIS ACADEMIAE SOCIIS,
ATQUE APOSTOLICAE MISSIONIS IN IMPERIO SINARUM OPERARIIS
EIUSDEM SOCIETATIS IESU SALUTEM SEMPITERNAM.
UM duos praeclarissimos li- s. I. bros ab unico, & vero Deo ori riet
in lucem editos praedicent 2 ilia 2 passim Sapientes, Mundum Αἰ videlicet, & quae Sacra Bia' appellantur, alterum
Attronomi, ceterique Philosophi, alte- ctus ex illis im
rum Theologi , Divinique Verbi Praec frnes sibi contemplandum proposuere. At '' que ita fere usuvenit; ut qui alterutrius
in Visitatorem renunciatu fuisse intelleximus post mi iam Epistolam. Titulus externi honoris , quem internos consuetudo religiosa deponit, non omittitur in Commentariis Academ. Impexialis Petropolitanae, Tom. I, pag. 438 , Edition. Bonoianiensis in quibus refertur o, servatio facta ab Ignatis Κ ger Tribunalis Myramisia ininis Proesiae. Errore typ graphico scribitur Koler m. I, Noviss. Ephemer. D. F. M. in observationibus defectuum Lunae. Ipse certe in suis Latinis Literis ad nos datis subscribitur Καυν a a sinensibus Di appeIlatur. Diuitiam by Cooste
5쪽
meditationi vacat, profundiorem alterius inspectionem aliis derelinquat. Vobis ta-mon, vel certe aliquibus Vestrum in Sinarum Imperio degentibus, & Animarum saluti incumbentibus, sedula utriusquo contemplatio necessaria visa est: non quia Christiana Religio Supremae Veritatis testimonio ut e certissimis ejus characteis ribus constat) innixa, levioribus naturaistium studiorum adminiculis indigeat; sed
quia accuratior naturae investigatio culistiores Gentes ad suum deducit Auctorem,& impedimenta submovet, quae accedere prohibebant, & e SS. μ' Patrum 60 senia
dam, non quali supernorum actuum semen. sed instar pluvia, quae Tellurem squodammodo disponit optimis seminibus excipiendis: quo sensu dixit T rtullianus - , Deum praemisisse Naturam Magrstram quo fatalius credas Prophetia discipulus natura; tantum abest, ut naturae contemplatio moras conversioni interponat, & ainplicationi ad salutem. Pluri hus id confirmare non est opus, quando hoc argumentum prae caeteriS illustravit doctissimus Prae
6쪽
sul melius Episcopus Abrincensis in Concordia Rationis, & Fidei: praesertim ubi demonstrat non modo huic ab illa nihil derogari 60, sed Rationein adesse Fidei, ut
pracursorem, ut stipatorem, ut pedissequum, omnamentι gratia, non dignitatis, inptrumentumia esse rideι, non causam credenssi. Quae vero
pars Naturae apud quorumcumque idi matum populos Divinam Gloriam manu fellius enarrat quam Coelum λ Siquidem ut ipsis Ethnicis compertum se , O pr
stantem aliquam, at emamque naturam , seism se picιendam, adorandamque homIuum gener ι , pulchritudo Mundi, ordoque rerum Cc
testium cogit confiteri. Et vere ea est Divinae Clementiae Benignitas. ut non modo mortalium captui, sed etiam ingenio subinde se attemperet: unde novimus Marigos quippe, qui Astronomiae dediti erant, ad natum Mundi Salvatorem adoram dum o stella duce perductos. Cum itaque Sinensium ingenia Astronomicis cognitionibus mirifice delectentur, sapienter facitis, dum tein pus, quod a sacris studiis, & Institutionibus vacat, Coelestium motuum observationi, & Regali
7쪽
Scientiae impenditis. Id enim consonat Hieroglyphico Beatorum Spirituum apud Ecechielem , cui per speciem animalium ostensi sunt habere super capita similit
dinem Firmamenti. Et ne longius exempla petam, antequam lento igne consum
ptus in Iaponia illustre Christianae Fide,
testimonium redderet P. Carolus Spinmia, Lunae defectum die 8. Novembr. an.
MDCXII Neophytis suis Nangasachi stendit: quo tempore Macat in Sinarum Limine P. Iulius de Atinis, aliique Pekini, Nankini, Goae, non minus quam In-golitadii P. Christophorus Seheinerus, viri e nostra Societate Clarissimi, eamdem Lu-- narem Eclipsim observarunt. Hac indole Gentis, & cognoscendorum siderum a studio usus est P. Mattheus Riccius ad ostem deniam illis siderum Conditorem M, & in Regia Pekinensi veram Religionem primus ineunte Saeculo XVII stabilivit. Publiea
tamen permanendi facultas non obtenta fuit ab Imperatoribus, nisi posto uam PP. Drebus Rho, & Adamus Schali, reformato Sinensi Calendario, Tabulisque Astronomicis, ostenderunt ultimo praecedentis
8쪽
Dynastiae Regi Luminarium FcIipsesi
Gelo, quales ipsorum calcului, figura In promittebant; non vero eo tempore, quo Ethnicorum Mathematici praenunciabant. Hac facultate velut aereo Clypeo novimus fracta non semel in Sinensi Imperio persecutorum tela adversus Evangelicae Fidei. Divinaeque Legis praecones intomia, quos nimirum volebant extorres, exilioque multatos. Ipsa aetate nostra Naves, quae huic rudenti post spem in Deo tanquam in immota Columna obfirmatam, cujus Providentia suaviter Uisponit
omnia, neque tenetur nova Patrare miracula, ut solebat in Apostolo tum praedicatione) alligabantur, subiti terunt, privilegio gaudentibus etiam iis, quae sub earum umbra qualicumque ex sine in stationem habebant, dum no vi mima procella, quae sub dcfuncto Imperatore YOng-Teing exincitata, & sub vivente Κien tun renovata plurimas alias dissipavit, atque disjecit. Eam ipsam libertatem praedicandιJesum Christum, quam habuimus regnante Kam-Hi ut loquitur P. Antonius I homas M, non
9쪽
facit. ObLinuissemus sine Apronomia Ouae
omnia confirmant memorandam Celeber. B. Dom. Cassint sententiam, scilicet Astronomiam aditum apud totius Orientas Pra
cipes , s Sapientes Missionariis aperire, a
. u. Et in sacris quidem studiis nostra misάἡὲ-ς Pe VOS non admodum indigere perspexi m: ' e Catalogis se operum Sinice editorum a: : Ni: PP. Societatis, quae magna ex parte ad Σ Fidem, moresque pertinent, facem c ' teris praeferente S. Francisco Xaveris, qui ingressum meditans in istud Imperium, primus Europaeorum Smicis Maracteribus , vitam Christi Domini scripserat; sed momte praeventus, in Sanciano Insula, hoc est in Sinarum Portis occubuit. An P. Meiachior Nunnius aliquid scriptum reliquerit, non memini: Scio an . I 33s Cantoniam
10쪽
ingressum cum Gentis Sacerdote coram indigenarum multitudine de Religione disputasse. Supersunt tamen adhuc aliorum Patrum opera eodem saeculo elaborata, ut Divina Legis relatio, auctore P. Michaeis
Rogeris, qui anno MDLXXXI sedem fixerat in provincia Cantoniae, post quem plurima alia sacri argumenti prodiere. Ex adverso tam ex descriptione Speculae Astronomicae , quae ad Orientales Pekini muros jamdudum a Sinarum Imperatoribus nostrorum curae commendatur sannuente Alex. VII, Sum. Pontifice in suo Brevi) tum ex variis relationibus intellexi laborem vestrum in alio ferendo oneis re non parum allevari posse supellectile, sive instrumentorum, sive librorum Mathematicorum : multarum enim scientiarum famulitio, & plurimarum rerum subsidio Regalis Facultas opus hahet. Inter instrumenta gratulor integram ad vos per ventile duplicem Chrystallum, quarunia altera focum habet quinquaginta palmorum objectivum Telescopii vitrum v cant), alteram vero, ideli ocularem te tem ita Romae construendam a praestantissimo Artifice Bulterio, jussi, ut focus quidem sex esset unciarum de more; am. t cus