장음표시 사용
531쪽
Distinctio V. Quaestio V. De Iudice magni Iudicij. 493
S. Thomam. 1 alios G. Christum ap--εν guris. pariturum pro Iudicio celebrando in , seima gloriosa, leu in corpore glorios taliterque sere videndum etiam a repro- his i ita enim colligitur ex illo leniri eum potesate ma a . s Majestate. Et est ratio ; quia licut 'n primo adventu comparuit in forma non gloriosa ; sed in corpore insimoi ita aeeet ut in secundo. compareat omnibus in Arma gloriosa, seu cum corpore glorioso. Nec sequitur, reprobos hahituros aliquam delectationem exaspectu eiusmodi eo - potis; quia ut ait Scotus eius. possibile est visonem objecti convenientis separariti a delectatione. Itaque reprobi exaspectu corporis glorios Christi potius confundentur , ct tristabuntur propter conseientiae remorsum . S. propter ex-' pellationem sententiae serendae; insupervereeundia ingenti suffundentur . ebqu d seient, sua facinora toti mundo brevi sore manifestanda. NOTAquarib epotestatem judici seisia, se ariam Christo qua homini . convenire eam missari. solum commissarie. & subauctoritati-
in principa- ve έ potestate tamen eminenti, ti sum- Ater IMuιca' ma , ae possibili eonferri creaturae .prinei paliter vero eidem eonvenit harepotestas qua DEO ; ut habet Scotus 4.dis. 43. q. r. Ratio seeundi est ;quia ad prinei palem potestatem Judiei-ariam universi mundi concurrit auctoritas in sententiania uniuersas creaturas Milonales . S pmessas in praemiando aeternis praemiis hestitudinis supernaturalis; haee autem duo soli DEO eonveniunt i Ergo &e: Ratin primi; quia ita eolligitur ex illo AE . a. Dominiam
ώθ. ausa es mihi amuisρofestas in Cato. in Ierra. Esse autem Dominum institutum ab alio . & ab alio obtinere potestatem. est potestatem habere dunia taxat commissatae A, di subauthoritatiaver Ergo&e: Ex quo patet a sententia
Christi non dari in Judieio Universali
appellationem; quia etsi ut homo eam proserat commissarie; tamen quia s-mul est DEUS, ideo eandem principaliter profert. NOTA quinthi Christum eodem .mmoto exercere potestatem iudiei a iam Iovi is, ta in privato Judicio quod celebrat ei ita D. APD quamlibet personam illico post mor- -ο. alm tem probabiliter in loco , in quom Ριlus. ritur ι ut illigitur ex illo Mati. a 4. vigil se . Pia neseisis sad bora SI Hiaminis venies. Et ex illo vi a s ML si omnivolestus. Et tenent M. PP.communiter , Augustinus lib. de manis.
sae. I. Et Bernardus is mediti eap. a. Et Chrysostomus ho m. i. . in Mara. dicem . anima eum hine e traυerint ,
ad serribiti si I disore, vir fribanal In particulari itaque Judicio eujusvis Christus qua DEUS sententiat principaliter ; qua homo vero erimmissarie sieut in Judieio Universali; nam Verisimile est . eum datae sibi potestatis Judietariae usum statim ea pisse usurpare postquam resurrexit ag statum gloriosum s ut discurrit hie ex Suareet M
versali eum Christo auessuros etiam Veh o.
dieanres dMiseim erilias orati. Hujusmodi autem assessio seeundum S. Bona venturam. & P. Bassilium non erit in ordine ad simul eum Christo serendam sententiam . neque ad consulendum Christo ι sed erit me modum ansistentiae duntaxat honoris, , unda S. Apostoli tanquam prima capita Ecclesiae, & honoratiores Plineipes in
populo iudicando ad maiorem solemnitatem Judieii Universalis sedebunt ptope Christum Judieem , qui solus
proseret sententiam , atque ita dicentur judicare duodecim tribus Israel assissentialiter , non autem authorit live, sevi omnes Electi pariter dieeniatur judicare nationes . iuxta illud sap. isdieabunt na imos cte: subintellige approbative, eo quod approbaturi sint sententiam Christi, ut notat in p satum textum P. LIra. Angeli Sancti eis venturi sint eum Christo Iudice teste seripeum Mati. 15. Fitiis hominis io virm es in Osria Bunis Di eum Ariolis sviis is tamen non coniudieahunt eum Christo homines , ut habet S. Bona uentura. sed i ntum mi
nistrahunt Iudici in omnibus ne sititiis. Nis velis direre eum eodem Seraphim Doctore. qu M in serenda
seriassis assistent Christo; sicut Apostoli in sententia re proborum hominum
532쪽
Ha Distinctio V. Quaestio Q. Quinam sint Iudicandi
tam omnes Electi, quam omnes reprobi. Ita S. Bo- Magister Sent. & communis Seholasticorum. Probatur primis authoritate scriptutum; generaliter loquentis de omnibiis hominibus judicandis a Christo. unde Joau. I. congreg bo omnes gentes O dedu- eam eos in vallem Popb.ir , ct dissutabo
rum eis. Et a. ad Cnr. F. omnes nor
mauis ari Fortes inte tribuualtaristi. αι referat unus/uis uenopria corporis prout gessit, sit e bonum, sive malum. Se M. aut horitate Sy. PP. conclusionem asserentium, ut videre est apud Hieronymum . Ecclesias. μθ. Et Lactantium Lib. a. eap. aa. Et Anselmum in Hucid. Ealib. de similis. Ea Gregorium in Psal. 33. Et Augustinum lib. IO. de civ. DEI cap. 23. Et Bernardum Semri. I r. nrti. r tione ; quia, ut discurrit hie D. Bona- Ventura,debet nmnibus ta Electis, quam
reprobis nota fieri DEI justitia, tum in
remineratione bonorum , tum in punitione malorum : Ergo omnes illi judieandi sunt in Judicio Univetisti. DICO secundo : dispari tammmodo judicabuntur omnes Electi, &omnes reprobi. Ita communis schola
Probatur: nam secundum D. Gre gori um lib. ιε. moral. cap. 24. S communem doctrinam scholasticam, quatuor comparebunt ordines persenarum
judieandatum in Judicio universali ιPrimus est Electorum persectorum, qui non tantum legis praecepta omnia . sed etiam consilia servarunt, hi judicabuntur tantum judieio retributionis. & munerationis ; Ad hos pertinent
Apostoli , & si qui alij sunt Asessiores
Christi in Iudicio. Me-dis est Electorum minus persectorum , qui quidem peccarunt contra praecepta Legis, sedaterum paenitentes iacti , 3c opera bona, maxime misericordiae. facientes salvati sunt finaliter; hi judieabunclaream Ju- diei bdiseussionis , seu examinis superactiones singulas meritorias eorum, tum Judicio remunerationis . & his dieet Judex, esurisi enim , ct dedistis mihi manducarecte: Pertis est reproborum
Insdelium; hi non judieabuntur judi-eio diseussionis. uti patet ex illo Dan:
δ. quinen eredit, jamjudicatus est. E. docet Λugustinus Sem: ιδ. de n. dicens, ad judicium non υeuient Buσaui . Me inretiei. insudai. quia de tillustriaptum est, qui noueredit,in iudieatin est ιEt quia in re notoria discussio non resutiaritur . sed statim ad sententiam proceditur . cum notoreitas facti omnem probationem excludat . iudicabuntur tamen judicio condemnationis , seu sententiae proserendae a Christo quod iiDnificatur Multi an ite maledicti tu ignein remum. Et quia hi non excipiuntura generalitate scripturarum. supra ινμ. I. Citatarum. Quartis est fidelium
quidem . sed mortuorum in statu peccati mortalis ι dieeturque eis a Judice , esurivi, ct mn didistis Mibi manducare : Ergo dispari modo justieabuntur omnes Electi, Ac reprobi. DICO tertio: in numerum iudi- 3' .eandorum a Christo in universali Judi .eio etiam parvuli di insantes sunt rese -i-
Pmbatur primo aut horitate s.scriptum: peneraliter loquentis de omnibus ommno judieandis, di consequenter etiam de parvulis, ac insantibus ;unde a. ad Cor. r. dicitur. Omnes ms
manifestari oportu ante Tribunal Gum . ut referat a-inquisque prout gessis; quem passum expendens P. Lyranus ait, 'uod per ly prout gessit, non tantum opera comprehendantur ; sed etiam omnia media, quibus homines salvari potant, vel damnati ; & ita comprehenduntur actiones , receptiones sanctorum, &omi iliones seu carentiae ; atque adeo Comprehenduntur adulti. & parvuli et Ergo&c: Pmbatur secundo aut horitate Ss.PP. etiam parvulorum Judicium docentium ι ita iacit Anselmus in cap. F. est.
ad cor.ubi ait, referet unusquisque setis licet in Judieio Universali etiam parvuli ; eum Me ramen distrimine ab aliis , quod si referent, qua non per sei os; sed
per alios gesserum ι quandostiliretper comia, oe ora te utium crediderunt, via non crediderunt, quando bapti ii Iunt. Eandem doctrinam affert S. Gregorius lib. 9. morat eap. ra. Et D. Augustinus Sem. 14. de verbis. Apin. Et lib.
a. de sis. arbit. Estque Ratio ; quia
533쪽
Distinctio U. Quaestio VII. De causis subjiciendis Iudicio universali; &c: s
etiam in parvulis potest ostendi Iustitia Ergo eausae in universali Iudieio dieeu- Divinas quae ostensio est finis Juclicii u- dae . di publieandae erunt omnia, di sin-niversalis j in baptizatis quidem, duin gula opera hominum.
recipiunt gloriam . in non baptietatis Probatur secund3 authotitate SS. I. dum subeunt poenam damni Ergo hi PP. eonclusionem ais emantium; signan- Are uis au-ouoque reserendi sunt tu numerum j ter D. Augustini ei uti , D. Hiemnymi. hqr dieandorum a Christo. & Theodoreti super allegatum textumnianti, DICO quarto r etiam Angeli Dan. r. &e: Tretia : aeeedia Ratio ;. .A. runt inter judicandos a Christo. Ita qui a Judietum Universale institutum
Scotus . . dist. . q. r. S. Bona vehiu- est ad ostensionem Divina, Justitiae , &ra, Richardus , suare et , Mastrius , consequenter ad praemiandum merita. dc Bontempo Ser contra Thomitas. demerita : Ergo opera sive interna sive 'Prabatur e Tum quia ita colli- externa; sive na. sive mala suerint gitur ex s. Scriptura I. ad Cor. 6 σε. in praeessum tribunalis Divini Christi seisis quoniam Angelos Daieissimas. Tum adducenda erunt partim discutienda , quia ita sentit Chri stomus, Anselmus, partim finali sententia vel praemiatoria , Ambrosus . Theodoretus , Clemens vel eondemnatoria assicienda. Roman. Lis. . eonstiti eap. La- DICOseeundo di etiam Justorum δ' elantius lib. q. eap. 26. 9 alij pp. Grae- peecata olim eommissa . sed expiata , η ei, atque Latini. Τum quia . ut ait sui ieientur Iudieio. di manifestahun- 'Motus eirati Judicium fiet ad discedi tur. Ita Seotus . . dist. . . I. s. Bo nendas familias Civitatis supernae, & naventura, S. Thomas &c: contra P asAr.
infima sed Angeli boni pertinent ad ludan: Durand: cte:
superna Civitatis familiam; mali ve- Probatur Dimo authoritate s. scri-ro ad familiam infimae seu Diaboli; Ergo ptune; quae locis citatis pro priori con- Λageli sunt audieandi : Tum tandem , clusone generaliter asserit librns conti quia ut ait S. Bonaventura. Judicium nentes opera praeterita patrata Judican instituetur pro praemio honorum , & dorum esse aperiendos . id est iudican- supplicio malorum: sed aliqui ex An- dos. 9 manifestandos. De oautho-
gelis lunt praemiandi, aliqui sepolieth titate Ecelesiae; quae in sequentia Missaeamciendi: Ergo omnes dijudieandi. desunctorum ait, hier serip profreetur.
- in quo totum eontinetur . unda mundin
stir meirm VII , Hemr ι quibus verbis nullius opera
MI L. V II. exeipiuntur. Tertio authoritate M.PP.
ε. in Ura ICO prim6t eausae in J gitata, oesimplicitas. σ bpore is tune causa io irim dieio Universali dieendae 'parebit oec: omnia enim nuri erunt in IAAie O MI Christo. & publiean- die Iudico. Item habet S. Bemardus esa da. eiuni omnia . & finia lib. de inter. domi: cap. 3 3. scribens , stula opera hominum . tam interna . ρ Wi post tu nudabuntur insultates
Um NM quam externa; tam bona , quam ma- - , muctu arimbin patebunsumisse M ip la Ita Seotus . dist. o. r. S. Bona- Iaste a tM, mustum actuum , υerum ventura, S Thomas, & communis 6. est,tation m , ct locution-.Quarto Probatur primo authoritate S. Sertia rati Πς P. Lyram hie; quia Iudietumptum nam Dan. 7. dicitur indefinite, Un Versale debet apnarere omnibus juisqu6d iudex supremus iudieium sedis, ct Hum : adeoque Constare omnibus de o- quod Iudex supremus iudieium sedit, ct uam ἰ Roeoque contrare omnitius ae o- libri apertisvini Et Apoc: ao. π vidi moria pςribus tam bonis malis Justo- tuos magnos , ct pusillos stantes in eo poeta rum Justi tamen non trastabuntur Urani. ct libri apertisui 'I per libros hos qJusmodi manifestatione ; quia agno- S. Bonaventura Glota ordinaria. P.Ly- i mper hoc Divinae misericordiae . &ranus, & Augustinus lib. Io. de Cis. Dri Piς min sic olim p conversione . &eam 1 . intelligunt conscientias judi- φ px tione iactae abundantiam.
eandorum, in quibus seripta sunt eo- o Cotonio probabiliter Christus , . s... tum merita. & demerita r has proinde Judex supremus pro singulis audicandu ,.A...
aperiet Judex. & leget in eis euncta o P rticularem pronunciabit sententiam. ,- σα
pera, manifestabitque per sententiam: dςm in duas generales , unam pro
534쪽
Distinctio V. Qua clio VIII. De Innovatione Mundi post peractum
Beatis . alteram pis Damnatis. Ita communior 6.Pmbatur prima pars : Tum au tiroritate SS. PP. adstruentium particulares sententias in JudieIo universali ι signanter Gregorii Nissent orat. in istud .
quod uni ex minimu fecistis. Tum ratio ne ; sententia debet proportionari causis in Judietum adductis , seu meritis& demeritis: hae autem cauta sunt variae, disparatae . di plus minusque a grava et Ergo varijs quoque di siparatis. 3c proportionatis sententijs sunt judicandae. Probatur secunda pars : quia ita constat de duabus generalibus sententijs
Mati. a s. quarum una prununciabitur pro Beatis , venire Benedicti Butris mei percipite retra in &c: altera vero pro re probis ite maisdicti in ignem aeternum. Et
est Ratio ; quia ut arguit Motus citati praeter hoc quod uniisquisque in Judicio adscribatur regno. vel igni aeterno, etiam tota collebio Judieandorum simul per sententiam universalem praemiati-.Vam, & condemnativam debet determinari . ut sic duae familiae sequestrentur ad duas civitates Babylonem iei licet, Scaelestem Hierusalem : Ergo Christus Judex duas quoque generales promulgabit sententias. NOTA primo: pmnunciatis pra satis sententijs particularibus & genera
libus statim diiblvetur Judicium uni
versale. 3t sententiae executioni mandabuntur; ut habet Scotus 4. dis'. 4 . q. I. Ratio est; quia non supererit ullum motivum continuandi celebrationem Iudieij, di ipsiae sententiae erunt effeac ter prenunciandae a Christo ; adeoque executioni mandanda . Itaque statim dehiseet terra, ct ablbinebit damnatos in abyssum Inferni ; Electi vero eum Christo caelum empyreum, qua sedem Christi . & BB. prope Deum conscendent. sine mora potituri stabili& a terna. DEI visione, atque fruitione; ut patet ex scriptura a. ad Thesa se semper eum Demim erimis.
De Innovatione Mundi post peractum Judicium universale.
ICO primo : CompletoJudieio universiali , universa sphaera mundi tam qu ad eanos , quam qubad et menta immutabitur , &innovabitur . excepto cael 5 empyreb. Ita communis TT. Protatur prima, & secunda pars et Tum authoritate x Scriptum Isa. 6s.
ecce ego creo efflos novos, ct terram n vam. Et Apoc. II. υidi calum uouum . ct terram novam; primum enim caelum .st prima terra abhi. Tum authoritate M. PP. eandem innovation , di immutationem sphaerie caelestis . atque terrestris docentium; ut videre est apud Augustinuin, Hiemnymum, G γῆ rium . Λmbrosium, di alios , scribe res in praefata capita Scripturae: Ergo dcc. Probatur tertia pars: canum em- pyreum non est creatum pmpter usum rerum inseriorum , 'neque propter ea rum generationes. & corruptiones conserv andas . ut caeteri cani; sed ut sit sodes BB. quam oportet esse perpetuam .sieut est ipsa beatitudo : Ergo Coelum
empyreum non innovabitur, nee immutabitur.
DICO seeundo r Innovatio, d immutatio sphaerae mundialis non erit quoad substantiam ejus totalem seu materiam . & se am substantialem, sed quoad accidentia duntaxat. Ita S. B naventura. Magister sent. Lyranus, di communis ΤT. ae Interpretum s contra Catharinum. Molinam . Uallesium . Salmemn, dic: Pmbatur authoritate M. PP.assere lium substantiam mundi remansuram in conflagratione mundi , ct solas se mas seu qualitates accidentales interituras. unde Anselmus in eap. 7. 9s. r. ad cor. expendens illud reterit enim fgura talis mundi, dicit, uensus antia- materire. sed formam, scilicet accidenis talem. Et Augustinus lib. αο. de Cis. DEI cap. t 6. exponens illud Apost. ar.
vidi erium novum, ait, in re mundi i tu ignis eon oratioue elementorum est' 'tibilium qualitates, qua corpori nostris eorruptibilibus metruebant. ardendo pensetus interibunt, arque ipse substantia rauqualistes habebis, qua eorporum in serae immorsalitis mirabiliter mutatione eoo niunt. Idem docet Hiemnymus in eap. 6s. Isaia. Et Beda lib. de rasioue temp. p. 66. Et I renarus lib. 4. eontra barriea' 6. Et Epiphanius bar. 6 . Gωgorius, Gennadius &c:
535쪽
Distinctio U. Quaestio VIII. De Innovatione Mundi &c: 49ς
NOTA itaque prim δε : innovationem mundi in cadis solummodo futuram per additionem luminis, iuxta illud Ira. 3 O. eris lux una sietis lux solis ι in
elementis vero per abiectionem qualitatum, cellationem actionum, , influentiam, per diant uti cinem omnium superfluorum . mixtorum tam animatorum , quam inanimatorum , S persectam mediante igne depurationem omnium elementorum a formis aceidentalibus eorruptibilibus. Et hoe est,quod tantum volunt illae scripturae . quae dicunt ea tum liqueseri & tetram alter Isa. s r. catillatissumistiques ne,ct Ierinra μώι mesiisjensum aueresur. Et qua dicunt ea tum & terram transituram Mati. 24. eatam . ct ferra Iransibunt.
nova elementa fore creandar. nam his ,
di similibu, loquendi modis solum insinuatur caesum, & terram sere alteranda . mutanda , interitura , recreanda
quoad qualitates. & reddenda posthac
incorruptibilia, adeoque quas nova enficienda. De omnium Elementorum Innovatione in partieulari lege Joannem Gersonem Braneatum, &s. BO-na venturam . diffuse hane materiam particulizantes. DICO tertio Innovatio. & immutatio accidentalis totius spluera m dialis fiet mediante igne, purgaturo u niversa corruptibilia. Ita communis
Probatur: Tum authoritates.scriapturae conclusionem docentis Psal. . s.
DEUS in Mosa iovies . euia in ransse dis exardes r. Et a. Petri s. eas qtiis e suus, ct torris eodem verbo rem ita satis qui rosea υari in Heis Ddie. . Tum authoritatem. I p. idem aifirmantium; ut videre est apud Chrysostomum Homa 4. in epist. ad Disan. Et Gregorium N iisenum lis. de ero . Mundi. Et Anselmum Dis. r. ad cor. cap. 7. dicentem, tune Aura hinis mandi quotidio δε-
NOTA autem secund5 : ignem conflagrationis mundi fore ignem verum clementaram, & eiusdem speeiei
cum elementari; ut habet Seotus hic misi M. Riehardus, di alii DD. Ratio est; quia rus etimem aqua diluvii . qua primo periit mun- ι- .cte madus, fuit eius lem speeiei eum aqua ele - Λαισι mentari ι ut hahet Augustii ius hό. zo. do citi. DEI Op. 16. Ergo idem dicendum a pari de igna , quo perihil mUndus seeundo. Deinde non est ratio ponendi ignem de nou . & divers e speei ei creatum a DEO in ordine ad instituendam eonflagrationem mundi. ciam elementuris sit suffieienter activus, &copiosus. Unde NOTA tertio : ut mundus Hementaris in omnibus locis susscienter metrii ἐν sconflagret per sufficientem ignem . pro- fur 'babiliter in seeunda regione ex vapori bus terreis, ct exhalationibus ad con-eipiendum ignem dispositis, copiose elevati se5 generabitur primo ignis ι ut habet sentus . . dis. . r. q. a. hic deinde augehitur per insuxum superiorum corporum . DEO ita disponente, &per concursum omnium ignium, qui in sphaera ignis , atque terra . super terram, & subtus terram reperientur ;ut docet Augustinus lib. 2o. de cis. Dei. ωρ. I 6. Et tandem Divina virtute, ubi opus fuerit , multiplicabitur idem ignis , ita ut omnes ereaturas pasthites
elementarias aceendere . dissolvere. &exurere valeat penitus , absumendci quasdam,ut omnia corpora mixta V. g.
animalia, plantas. mineralia, I similia, quae sunt modo ad usum hominis, quorum usus post Iudicium Universale non crit necessarius ; quasdam Vero, puta elementa duntaxat purificando a qualitatibus eorruptibilibus ; ut habet idem S. Pater eius. & patet ex illo a. Petri I. cap. Ierrea . O omuia qua in .
nem mundi cessabit motus corporum 6
coelestrum. Ita Scotus . . dist. . a. q. 'μ'
probatur; Tum quia ita colligitur orbis ex Scriptura r uam Gen. i. dicitur qu/d Lminaria factustis in firmampra reluvii dilidans aim, ct noctem ; ct s ni iusigna , er tempora , dies ct annos cte: dies autem, ut recte ait hἰe Glossa ordi, naria , & anni motihus sulerum sunt :sed post conflagrationem mundi nulli amplius erunt dies; ut patet ex illo Zach.
I . eris dies istia Pa nora es Domino. non
dies no Menox; id est non erit vieissitudo diei & noctis a ut ait Glora ritus.. Et ex illo Isa. 6. non Oeetari ultram suis.st
536쪽
Distinctio V. Quaestio IX. De Regno Christi, & sanctorum &ce
luna tua ultra non minuetur: Ergo neque datis, G bibatis super mensam in regno erit amplius ullus motus luna inarium meo, in Sensu Spirituali intes ligendae caelestium; de idemdirendum a pari de sunt de visione. fruitione DEI. α alijs motibus aliorum corporum Celastium. gaudijs gloriae caelestis.
Tum quia sublata causa finali tollitur DICO seeundo: Regnum Christi. t medium ad ipsam ordinatum : sed ge- & sanctorum ineaelo empyreo futurum
neratio hominum, ejusque corruptibi' post conflagrationem mundi. non tam isi'. . , a litas inservanda ministerib motus tum erit aeternum; sed omni alia supre- - st e. testis. est desacto eausa motus corpω ma felicitate quoque resertum. Ita com- mMm I. cu
rume estium ; quae cessabunt post conflagrationem Mundi : Ergo etiam cessabit motus corporum caelestium. munis ΤT. Probatur primὸ authoritate S.Scriptum; nam de selieissimo illius Regni statu procedit illud Apostoli oeulis non υ dis nee auris audivis nee in ear bominis aseendis, quapraepara it DTVS diluentibus
tum m cosis post con- Mieitatem illam.
flagrationem mundi. mano intelligi potest , deseribentium
ICO primbi Christus test- sub amplissimis exaggerationihus; undenabit in ea lo Empyreo , Et S. Bernardus lib. de medit. ait, Eoatis quidem in aeternum, de videbit, DEUM ad voluntatem. babebit cum eo sancti. Ita eom- ad voluptatem , f,netur ad jucunditarem . munis I T. eontra Cerin- is aeternitate vigebit, in verirate fuit is, thum Haeretareham doeentem . Chri- in bonitare gaudebit . cisis si uidein reustum regnaturum in urbe Jerusalem α- S. civitatis, e in Aetoli Ciυρι μια post Resurrectionem Universalem mille DEUS Buter templum. Fili splendor. μannis . Cumque eo omnes Sanctos in rit- S. aritas ι θ Civitas ealestis, mansio concupiscentiis , libidinibus, di gula. secura , patria fertila, totum eontinens, Probatur prima pars authoritate s. quod delectat i quam gloriosa dicta suis ἀν Scripturae nam Lue. I. dieitur de te civitas DEi l sicut latantium omnium Christo. Retralis in do-Deu in aerem habitatis es in te. Et s. Chrysostomus Num, σ regni dis non orisfinis. Et Dan. quest. s. ad Theod. scribit de eadem seli. . 'tes s dis musas aeterna. qua non citate, quid igitur illa visa beatius p non es auferet r, ct Regnum eiis suod non eoo cur sive pauperiem metuas , ct morium 3rumetur: Erpo Christus in caelo empy- -- υidebit contumeliosum, nee tuiqu/re . ubi tantum est regnum aeternum , Vpressum, nemo exasteratum, aut irasti incorruptibile. regnabit post consta- rentem, aut invisentem. Nemo ardentem grationem mundi. absurda eoneu serentia, aut merentem, aut
. Probatur secunda paret Tum ex . Magistratu vapulantem, omnis enim a M - ς' illo a. ad Thesel. 4. de Sanctis dieitur . fectuum turba, qua hic sedata V , peri- . - raris,ar exm illis is nubibus obviam misur ; omnia erunt pax, uritia. PMdi rario in aera. oesi emper eum Domino um, omnia serenitas, tranquillitas, dies, orimus: Ergo in eodem Regno caelesti splendor. O lux, lux, non qua nune est . eum Christo in aeternum regnabunt sed plane alia, qua hane tantum exeodit Sancti. Tum quia figmentum apertum fulgore, quantum ea Lineu liebri; neque est . quod elieit Cerinthus de delit ijs enim peculitur Me aut nacte. aut congressas carnalibus terrenis Sanctorum super nubium . non senium, neesenecta mala , terram post conflagrationem mundi, di quaequo obnoxia sunt eorruptioni ὸ medio redirecte militat contra illud Scripturae e pedibis tollivtur, omnia Mevabit ubiquo Mati. 22. in resurrectione & conse- is eorruptibisis gloria . ct auod omnium quentet etiam post nandem mn nubent, longὸ est maximum , eontinui fruemure neque nubentur I sed erum sicut Angeli versationerem ciriso. Eandem pluri- DEI. Et contra illud ad Rom. 34. non hus adumbrat D. Augustinus lib. I a. des reinum DEI sea , ct potis; sediustitia, GR DEI eam 3 o. Et tu. a. quast. εισρax . ct gaudium in Spiritu S. Unde variet. cap. 36. Etse in , de verbis Dom. aliae Scriptu . quaesaciunt mentionem eap. a. Et lib. a. destae σθm ad Hem. cibi, Ec potus in Regno Sanctorum, ut eap. Q. Et lib. de tripliei bHItaeulo eam c. o. ego ἀθοπι vobis regnum , ut ra. de alibi. Et Gregorius hom. 3 . in
537쪽
Distinctio V. Quaestio IX. De Regno Christi,&Sanctorum&c.
Hruri quae legitur in communi unitis ornanda, & delectabilismis sensuum Martyris in Breviario Romano: Ergo internorum . di externorum operati &c. nibus recreanda; quae omnia selieissi-r. Probatur tertio omnibus illis sum mum arguunt statum regni sanctorum Fr maris- damentis. quibus supra Hs. i. per D- in Caelis: Ergo die. Et ham ad Regis em Tης- sum ostendi sanctorum Beatitudinem, Cesellis, omniumque M. ejus gloriam quam quoad animam habituri sunt in & honorem dicta sint, qui Scriptorem ea lis, cum summa perfectione, & sub- sua elementissima gratia in eodem re- limatione ; & quibus dis. a. s. r. 2 6. gno eum sanctis suis perpetuum Clindomi eorundem Beatitudinem quoad vem adscribere, atque incorpo corpora, quatuor dotibus gloriosis ex- rare dignetur.
Haec & omnia alia a me conscripta Ma-. gistrae fidei veritatis S. R. ECclesiae castiganda, censiurandaque humiliter submitto.
538쪽
A di posteri prius peccare veni aliter, quam mortaliter, p. a . u. ta Adam perdidit justitiam Originalem, in elu etito, p. - n. δ' Fregit legem primordialem, P. a; l. Ita s. ejus primum peccatum, ria P Peccatum Adae quomodo gravius peccato Evae P. 2δz. n. O. Poenae Adae. p. 233. &α; . Adam salvatus est, P. ais. D. a.
is . n. 4. Christus adorandus uni ca adoratione Latriae, ta L. Huma. nitas eius secundum se potest eoli hyperdulia, p. i6 a. a. 8. Crux Originalis Dominica quomodo adoranda p. ID. A, CrucesTypiCaean venerandae: p. is, istis Sanctis licit
impenditur Dulia. p. . in z. licite invocantur, p. 68. n. Quis cul
tus debeatur Beatis. Virgini, vida
λθ. P. 2Cn. I L. ejus principium , P. as. E elu 1 ter minus totalis, p. α ieius terminus formalis. p. mis. Ex ic Sm εωmira o quid 3 p. ha8. α eius divisione . p. ; 28. α D ejus moralitas in quo consistati p. Aelias humani hos iras di malitia moralis quid et p. a s 8. Item sue. An Actus humani sint disserentiae essentiales ip. ἔ6C. idem actus humanus potest esse Reeessive honus di malus, p. IL I. An quam honitatem vel
malitiam sumat ex objector 8. 3D
A 6α.Actus externos supera dit in terno distinctam honitatem di malitiam. p. Is 4. R. a. Actus indifferens quicli p. a. Σ. Da tur in specie di in innividuo. p. 367.n4. Actus humanus assicitur circumitantiis motalibus, p. rss. n. 2. Item -- - τ . Quomodo ejus bonitas pendeat ri a in lasermitate cum voluntate Dei i
AM,P fuit primus homo, p. 2la. n. tasuit creatus in persectione Physica statura , p. al δ. a. q. Creatus extra Paradisum, α s. Corporis Adae persectio. p. at 4. n. ta Animae Adie persectiones, p. 21 a θ M s. CorpuS A
dae suit impassibile. p. at 7. α .
Adami seientia st virtutes, P. ago. 22. l. ACcepit gratiam sanctificantem, p. 22O. n. s. Quando: p. 22s. n. 2. Obtinuit dominatum in omnes creaturas, p. aar. α Ia. Adam si non
puccasset, posteri suissent confirmati tu gratia, p. gas. n, I s. Potuit ipse ιfferens qui/ p. Us. a. Σ. Da- MARIA. a specie dii ii iudi viduo. p.;s .n. Auliebri u qu M pctus humanus amit ut cireum- eius qualitates, praelia . Victoriae, regni iedes, di duratio λ do. T. Maritia quid ξ di eius filiari P. 4; I. na.
Aves quando creavet P. 2 9. a. . Ex qua materia ς p. a . n. I.
B Eatitudo quid r p. G. n. t. Alia Objectiva.alia Formalis, P. 7. n. a. Objectiva in quo eonsillat n. 4. di s. In quo sermalis: p. Δ48. u. 6. P. . q9. n, ta di p. 4s m Q An E quomodo Beatitudo i cludat gaudium: p. 4so. di P. I. n. L Item perpetuitatem S secur tatem Z L . la. di in Beati quomodo sint impeccabiles c p. Φs , . n. C, Dotes animae beatae quid. Aquae:
539쪽
qua ξ n , id Λανεοι ξ α L cus Beatitudinis quis Θ p. 4 3. n. s. Dotes Beatorum Corporum quae,5 in quo consistant Θ p. 4 6 . 477. 478.4 9. 48C. Quas operationes exerce
Quid probabilis dubia , scrupulosa, dc salua u De usu probabilita-
. tis, p. a 80. ubi non liceat p. 382.9, ΕΤ, Ι g Non licet operari cum conscientia practice dubia, p. rta rn. 4. Regulae Conscientiae dubia . p. v. u. 7 Conscientia Serupulos alicite potest excuti, p. I 89. α φ , Et sepe debet deponi , n. A. signa scru
pulosorum. n. 6 Quomodo cum scrupulosis agendum. n. P. Remedia Cou tra Scrupulus, P. δ . n. r. Consciemtia erronea quando sequendat p.r9i n. Quando non Z p. t 9z. n. s. ou scientia fatua qualiter curanda rp. δ9I. n. 8. isti humina Natura fuit ab aeter no pNedestinata ad unionem Verbi, p. 6 s. n. a. Et ad summa in gloriam, n. q. Sed prius ad unionem . n 4. In Ch isto sunt duae naturales filiatione , P. G . n. q. Ambae realos, P. 6 9. n. I r. st realiter distinctae, uά is Christus non est filius adoptativus. D. VI . dc n. a. Duplex exilientia est in Christo, p. 78. n. 6 . Et tres Rh- stantiae, p. u. ta Christus non est Duo maseulinὸ , aut neutraliter, Christus est Creatura, p. 88. a. hIncepit esse, p. 9 Non est servus servitute legali, aut poenali, p. sa. n. L. sed servitute naturali, p. 93.
n. 9, In Christo est Sanctitas substantialis & personalis, p. 9 p. u. a. San Elitas formalis pmvenit Christo a gratia habituali , p. 08. n. 9. Christus est caput Ecclesiae, p. IO; n. si & Angelorum , n. 7, Christus suit verus
demptor, p. 142. 9. Christus pollet Judietaria potestate. P: l44- u. L. principaliter secundum naturam Di-Vinam, p. I s. n. . pollet di dignitate regia. p. ro . n. a. non fuit Rex temporalis mundi aut Judaeorum, α3. Christus suit verus Pontis , P.
47. n. L. & Sacerdos , v. l. Pote tia patrativa miraculorum in Christo fuit tantum moralis , P. 149. n. . Christus desecto non potuit peccaro , P. 1 s r. n. Impeccabilitas Christi non est intrinseca proveniens ab unio ne, p. lsa. nisi Impec hilitas Christi unde proveniat i p. Is s. u. I 2. Passiones Christi υido P. 1sio. In Corpore Christi qui fuerit desectus p.
s9. n. δ.& p. 16O. De Christi eo n-ceptione, Nati vitate, Circumci sione, Epiphania,& actis usque ad Bapti iamum, P. I 'S. & IT . De ejus Ba ptismo. Jejunio, Praedicatione. Miraculis. Conversatione, p. 1 8. &r 9. De Palsione . Morte, Resurrectione, dc Asicensione, p. t 8 RI.
II 2. De Judicaria potestate Christivi de Iussicium.
E i ruit producta in Paradiso. p.
a n. V. ex vera costa A dae. n. L ejus tentatio p. 2A . a 2 a y O. ejus Primum peccatum, p. 2ἰO. I . in sub qua ratione fuerit gravius peccatum peccato Adae, p. apa. n. 9 Pinnae Evae, P. a Ja. n. I. Eva salvata est, P. a I s. r
id i non fuit in Christo, p. I T.
l. naturalis quid: p. m L, Firmamenti nomine quid intelligaturip. aos. n. i. Super firmamentum dantur vera aquae, α s. Fruitio Beatifica, vide Beatitudo. G.
GD se V riae acceptiones, p. 272.
Datu Gratia supernaturalis. n. C.
Gratia Habitualis quid Z p. et O.
n. Meius existe luia, n, s. non distinguitur a Charitate, p. 24 . u. C est supernaturalis in substantia. D. 24δ. n. i. di sarma inhaeuens. n. ψ. eli habitus . p. a ψ. II s. potest augeri, P. a 4. α L per quamvis actionem me
Tituriam .p. 2 s. n hetiam per actus remissos, p. 22C n. g. augetur tan tum moraliter a meritis, n, cor
rumpitur per quodvis mortale, a. 1i. Causae eratiar quae Z p. a I. n. ta Creatura nequit producere gratiam ,
P. a 8. n. 6, non julliticat Physice. p.
540쪽
240. n. Dispositiones ad gratiam has itualem justificantem quae t p.
as I. asa. as as . Is s. Opponitur moraliter peccato, p. 26En. s. Gratia habitualis de potentia absoluta potest stare cum peccato. p. 264. IuGratia habitualis suit in Christo , p. m. n s. ab ea provenit illi sancti lassormalis, p. 98. n. Potuit anima Chiisti eiIe satim di grata . sine gratia habituali, p. B. n, Gratia actualis quomodo fuerit in Christo r p. I . n. IO. Cratia Christi non suit infinita , p. to t. n. s. suit summa politi ve & negative. n. i C. Gratiae gratis datae fuerunt in Christo. p.
craria efficax quid λ p. et s. n. a, datur a Deo quibusdam . α s. quibusdam
tantum fuissetem p. a - . n A. Gratiae Actualis necessitas ad veritates spe- eulativas, morales & artificiales. p. a 79. Item ad eoqnoseenda mysteria fidei, p. 23 L. Gmatia actualis non est necessaria ad opera moraliter bona, p. 28 a. Quae eius necessitas ad Ohservantiam preceptor uir , p. a 84. & ad opera salutaria. p. dis . & ad vincendas tentationes. p.
tis 8 λ ad dilectionem Dei , p. 289.
di ad actus heroicos p. asC. ita adactus meritorios ac perseverantiam. p. 29 l. Quae gratiae necessitas in statu naturae purae 1 integrie 3 p. asa.
Is . de ejus suifieientia in iusti,
pro observandis praeceptis Dei. p. a 34. non datur gratia proxime sunfeiens justis ad vitanda omnia venialia tota vita . p. asQ datur remote saltem sulficiens omnibus peccatoribus etiam obduratis, p. 292. n. i. Item infidelibus. n.
Ginti quid . dc quae ejus Filiati p. 43 a.
α α&in quo consistat: p. 8 s. n. 3 admittenda est in Christo. p. 8 . imagines sacrae licite e si figiantur , p. ira. n, a, cultus illorum licet. p. I74. n. IO. I tarnatio quid i p. tam L Non repuanat. p. a. na g. s. s. Incarnati qn id dieati p. n. I ta incarnationis possibilitas
nequit evidenter cognosci p. p. n. a
nec ejus existentia in est. polita p. 7, S p. o. Incarnatio Uerbi estiam facta. p. io. II. ia. & I 3. eius convenientia, p. 16 . t T. 1 8. 1 s. eius necessitas. p. et . & 23. Remedium
peccati & salus homi qum non fuit eausa primaria finalis Incarnationis. adeoque Christus venisset, si Adam non peccaset . p. sq. α s. si solum Originale suisset, Christus venisset in carne passibili, p. s8 m. 8. r. voci vero si sola actuali a peccata suissent.
p. ss. Π Q Incarnationem Christus desecto non meruit p-α nec eam mereri potuit de potentia absoluta, p. 6 L. n. 7. Humanitas Christi eam de potentia absoluta mereri potuit, p. ga, II, 12. Nec Beata Virgo, nec 18. Patres deis facto meruerunt substantiam Incarnationis ibid. α i s. nee quo ad ci eum stantiam occelerationis, p. n. h. aut apertionem regni calestis.
p. 6 2. n. . meruerunt tamen de congruo executionem Incarnationis. p. IV. l . s. I fervui damnatorum extat, 46 . n. a circa centrum terrai, n. 3. deCeden
tes in mortali mox ed detruduntur, p. 46 a. n. 4. eius poenae sunt aeterna n. s. quae pinna internii p. 4sq. 464. 46s. 46 C. Inferni Ihnis est ejusdem spe ei et eum Mementari . p. 464. n. . Innoeenita status quid Z p. ais. D. L.&p ai . fuisset in eo generatio hominum p. a 2 i. n. L. Soli Electi fui si ne in eo nati. p. 22 q. n. l . quamdiu status in noeentiae duraverit 3 p. 228
Invidia quid' p. 4r i. n. 4. est mortale, α s. eius Filia , n. 6 DLelisis Unλersati quid 3 p. 482. Ita L. quod ejus motivum 3 p. 48 r. n. quis locus Θ n. q. quod tempus p.
484. IL Aquae ejus ligna remotapp.
mines judicabuntur, p. 49a. IL L etiam insantes, im s. di Angeli, p. Ast. IL A. Omnia opera hominum discutiemur, p. 49r. IL L. peccata iussorum manifestabuntur n. . sngulat iter sententiabuntur omnes n. h& peneraliter. p. ς'4. n. s. An ti quomodo mundus post judicium inno- vabi