장음표시 사용
41쪽
XXVIIII abella temporaria litterarum Martyrologij
Anni DoAureus Epactae. Litterae Anni DoAureus Epactae. Litteraemini.
42쪽
Ectio Martyrologij recitatur quotidie in Choro ad Primam ante vers. Pretiosa. eκcepto triduo ante Pascha, quibus diebus omittitui. Legitur autem semper praecedenti die lectio illa, quae memorias Sanctorum sequentis diei continet praeponendo Kalendas , Nonas, vel Idus, ct quantitatem Lunae eiusdein sequentis diei. Lector non petit benedictionem , sed absolute incipita Kalendis, ut supra r qui etiam in fine leget Lectionem breuem ad absolutionem Capituli. Festa, de quibus eo die fit officium, semper primo loco ponuntur: quod etiam seruandum erit, & in festis mobilibus, quae pronuncianda sunt, ut infra dicetur; dc in Sanctis propri, particularium Ecclesiarum in hoc Martvrologio noappositis, qui in ijs tantum Ecclesiijs & locis, ubi praecipue memoria eorζm celebris habetur, legi poterunt etiam primo loco, si de illis ibidem agatur ossicium: si vero non agatur, post Sanctos in hoc Martyrologio descriptos, ordine suo, videlicet Martyres Post Martyres, Consessores post Confessores , &Virgines post Virgines. In fine cuiuslibet diei semper additur : Et alibi aliorum plurimorum Sanctorum Martyrum, &Consessorum, atque Sanctarum Virginum . Et respondetur a Choro: Deo gratias. Festa Mobilia cum singulis annis mutentur, non potuerunt in Martyrologio adscribi: sed hoc loco posita sunt, ut unumquodque post Kalendarum, & Lunae Pronuntiationem immediate praeponatur lectioni Martyrologij illius diei,' inqua eo anno celebrabitur, hoc modo. Sabbatho ante Dominicam Septuagesima.
Dominica Septuagesimae, in qua deponitur Canticum Domini, Alleluia Feria tertia post Dominicam Quinquage ma. Dies Cinerum, & initium ieiunii sacratissimae Quadragesimae.
Sabbato ante Dominicam Palmarum.
Dominica Palmarum, quando Dominus noster Iesus Christus, iuxta Zachatiae Prophetiam , sedens super pullum asinae, Hierosolymam intrauit λ cui turba
cum ramis palmarum obuiam venit. Feria quarta maioris hebdomada.
Coena Dominica, quando Christus Iesus, pridie quam pro nostra salute crucifigeretur, mysteria corporis &sanguinis sui discipulis tradidit celebranda. In die sancto Paschae, antequam legatur Kalenda. Hac die quam secit Dominus, Solem nitas solemnitatum,& Pascha nostrum: Res surrectio Saluatoris nostri Iesu Christi secundum carnem . Deinde pronunciatur Talenda , ct Martyrologium sequentia diei. Iu vigilia Ascensionis. In Monte Oliveti Ascenso Domini nostri Iesu Christi. Iu vigilia Pentecostes.
Dies Pentecostes, quando Spiritus sanctus Hierosolymis super discipulos ignςi linguis aduenit.
43쪽
XXX subbibo infra Octav. Penteco pes . restum sanctissimae & indiuiduae Trinitatis. Feria quartar post Oct.iuam Pentecostes. Festum sacratissimi Corporis Christi.
D Em IMMENSA MARTYR V Mmultitudine elogium Cypriani libro de exhor.
ad martyrium. Cap. II.r J I igitur 9 nos dicati ac deuoti Deo vivimus, Dupra iustorum antiqua
osancta vestigia iter facimus:per eadem documenta poenarum, per eadem pasiponum martyria pergamus; hoc ampliorem glomam computautes temporis nostri, quod cum vetera exempla numerentur, exuberante
postmodum copia v:rtutis 2 fidei, numerara non p/ssunt Martyres Christiani, tentante Apocaly ct dicente: Post hac vii turbam magnam,quam dιn u merare nemo poterat, ct . De eodem S. Gregorij Papae elogium in homil. 17. in EvangT otum mundum,fratres, aspiciter Martyribus plenus est . Iam pene tot, qui videamus,non sumus, quot veritatι testes habemus . Deo ergo numerabiles, nobisis per arenam multiplicat uni: quia, quanti sint, a nobis comprehendi non possunt. De Christiana fide tot Martyrum passione testata in controuersiam amplius non
44쪽
G usis anni diebuι , iuxta nouam Kalendarj rationem,
Ircumcisio ς Domini nostri Iesu Christi,& Octaua Natiuitatis eiusde. Romae sancti Almach ijd maria tyris,qui,iubente Alppio Vrbis Praesecto, cu dic ret : Hodie octauar Dominici diei sunt, cessate a superstitionibus idolorum,& a sacrificijs pollutis: a gladiatoribus occisus est. Ibidem via Appia coronae ς sanctoruMilitum triginta martyrum sub Diocletiano Imperatore. Ite Romae fanctae Martinae t virginis, quae sub Alexandro EImperatore diuersis tormentorum generibus cruciata,tandem gladio ' martyxij PMinam adepta est. Apud Spoletum sancti Concordij presby-tCri ' S martyris, temporibus Antonini η Imperatoris: qui primo Histibus casus,dehinc equuleo suspensus,ac postea in carcere ma-CCOzUS, ibique angelica visitatione consolatus, demum gladio vitam finiuit. Eodem die saucti Magni t martyris. Gesareae in Cappa socia depositio Sancti Basilij Episcopi, cuius celebritas decim ctauo Kalendas Iulij, qua die ordinatus fuit Episcopus , Α poti
45쪽
potissimum recolitur. In Africa beati Fulgentii η Ecclesie Ruspe sis Episcopi,qui tempore Uvandalicae persecutionis, ob Catholi cana fide eximiamque doctrinam ab Arrianis multa perpes iis, &
in Sardiniam relegatus , tandem ad propriam Ecclesiam redii Gpenni illis, vita & verbo clarus, sancto sine quieuit. Ita territolio Lugdunensi,monasterio Iurensium, sancti Eugendi Q abbatis,cii- ius vita virtutibus & miraculis plena resulsit. Apud Siluiniacum sancti Odilonis pabbatis Cluniacensis, qui primus coinmemorationem omnium fidelium defunctorum prima die post sestum omnium Sanctorum in suis monasterijs fieri praecepit: quem ritum postea uniuersalis Ecclcita recipiens comprobauit. Alexandriae depositio sanctae Euphrosinae ' virginis,quae in monasterio virtute ab stinentiae ac miraculis claruit. Et alibi aliorum plurimorum sanctorum Martyrum & Consessorum, atque sanctarum ' irgimina. Resp. Deo gratia S.
minuit, nobisq; propius admouet principem ac dominum uniuerse fluxa natura. Haec ille. Ut autem Christiani eamdo inirent rationcm auspicandi anni, no tantum dici a naturalis ratio pei suasit, scd qua huic accessit persimilis,ac lose pra clarior: nimirum quod liis serme dichusnclutis Sol ipse luisus Redemptor noster mundo offusio tenebi is naQcns,ill xit: sicq: diuino plane consilio accidit,ut codcin serme tempore uterque Sol diuersa luce orbi terraru astu crit. Unde egregie Prudentius in Calac mer.
Sol iam recurrens desierit 'Cl robisi e rems Oistitur ,
uvi lucis auget triamilcm Z His igitur simul concurrentibus, placuit Christianis Ecclesiastica monumenta ex Consularibus Fastis pcrpetua memoria commedare. Primus omnium sui auctoreii Beda de rationc rem p. c. s. Dionysi cognomento Exiguus, scriben s Pasch las circulos ab incarnatione Domini iam stri Iesu Christi maluit tempora num Iare. qualis au ictu, quam vive hic suerit,
Cassi Alendis Ianuarii. Dies mucolim coluberrima fuit Romanis:nouis enim Consulibus, magistratum ineuntibus, no
tur.id clen im ut omittam scriptores Ethnicos Christiani et auctores testantur.Extant de his in primis Valentiniani & Va-lcntis Imrcratorum rcscriptu l. I .ne quid pub. lat. C.Thcod. dc nouel. constit. Maiorant Imp. tit. 3. dc ritu imperi j. Idem Salvianus Massiliensis de vero iudicio &'Prouid. Dci lib. 6. Sidonius Apollinaris libro I .epist. . Cassiodorus Variar. libroa.Cpis . i.& lib. 7.epist I. itemque plures: iij tradunt. una aute in anno auspicando diuersi lucrint diuersarum gentium mores: cur a K d. Ianuariis potius quam ab alio aliquo ria se apti l Romanos annus sumat exordium, Plutarchus in pro-
ba uir an omnibusnaimio quod Sol progrediendi fine si sto, conuertitur, se ad nos curtum n mctit: Tunc enim in ipsa sit qui quoq; natura conuersio quedam fit, quς luminis lepus auget,& tenebrarii
46쪽
Cassiodor illi equalisli r .in se diu in .lcet. pluribus docet. Porro ipsis Kalenda Ia nuarii primitijs Christi Redem proris nostri sanquinis consecratae, & mri tro prae clariori purpura illui traice , nobis sacro-ctrici e sunt reddita . At vero sicut huius
clici celebrandi diuersa fuit causa Gentilibus,ac Christianis ita & diuersus atque
adeo contrarius fuit coledi modus utrisque. Vt enim illi multiplicatis victimis,
auctis si perstitionibus, indecoriS corporis motibus choreas ducetes, dapum pu-hlicam ingluvie,nefandis ci uentisq; sp ctaculis foedabant potius diem, quam colabant: sicliti contra summa i illi sanctitate ac puritate transigere studcbant: atq; ut illorum su perarent impietates, & in Deum iniurias quodammodo vindicarent ; propensiori studio, additis ieiuni js de litan ijs, quibusdam velut expiationishoi ijs, diurnum offensum numen pla re sata bant. Unde S. Ambros. te Kalen. Ian.scr. I I .edit. Rom. Tunc sinquit)nos simus sobrii atque ieiu ii, quo intelligant laetitiam suam nostra abstinentia condenari,M. In quam etiam sententiam locait Sanctus Augustinus in Psalm.98. Per istos dies ad hoc ieiunamus, ut quando ipsi latantur mos pro illis gemamuS. haec
ipse. De Hunio praeterea eius diei ab Fccisia olim celebrari selito agit ordo RoIT a. c. a. O. & Albinus Flac. de divin. osti. 4. Litanias etiam. eadem ex cause ea die celebrandas, sanctos patrcs statuisse,icsta rur secunda Srnodus Turon. can. I8. Ne praeterea ea die la titiae canticum caneretur Alichila, vetuit Synodus Toletanac.IO. Perdurauit eiusnodi religiosius ritus in Ecclesia, quousque Gentilium superstitio permansit: qua demum abolita, de ea veluti triumphans sancta Dei Ecclesia , spirituali gaudio exu itans id cundum illud Propneticum Isai .c.6I.)coronam procinere, Olcum pati iij pro lu- , Cc pallium laudis pro si iritum. Troris accepit. At quoniam praui sutuos, quἰnnui S semel excisi, iterum pullulae non clarintini: ViX credi potest quantum laboris in sumpseritu sancti patres, vs infaustos palmites iterum exurgentes, non
tantum verbi sester cidcrent, sed radicitus prorsuq circite ent . Hinc ille ip- soluinde Kaledis Ianuari j ad populum declamationcs, ut in dicho S. Ambrosii
monis tantum habetur si agmen luna in edit. LMUan. to. o. Sancti Maximi Tauri non s, de S. Petra Chrysi logi scrin Iss.
qui & per belle describit turpes illos Gentilium ritus nondum plane ea aetate extincto , quilla quales essent Dij Getium, ips: cultorcs coi una si a fronte facile deumonstrarent, e Gracs S. Ioannes ChrΡ
stomus id ipsi am praestitit homilia in Kalendis habita demque hom. I. le Lazaro commondat auditorum pietatem,
qui diem Kalendarum spiritualibus om-cijs transmittent,aitque: Hesternum die, cum ellet icstum Satanae, fecistis festum
spiritus, Jcc. Hac rantum patres pro concione,ita de in sacris Conciliis,ea dic fi ri solitas superstitiones,sanciris sanctis legibus vetuersit: ut in Sunodo Turoncia. E. p.13. in Antisiodoron. c. I. quopta sertim ii rena' adtrirc usu retentae, sint prohibite; quas etiam a Tibcrio Impera tore olim cssse moderatas scribit Sueton. 3 4 ac demum a Maioriano Imp.veti tas esse, nouella coniti t. dociaria lib. cclita monstrar. Quaenam fuerint strenae, cur sic dicis , dcclarat Fellus' crb.Strc-nae. Ex Gra cortitia Sunodis Martinus
tum este Chrii ianis, ea Kaledarum die, viridi lauro,vel alijs virentibus arborum
ramis ornare domos, cadcm 26.q.s.cap. non liceat. Roma Gregorius Tertius inueteratam in caetcris abusioncm tollendam curauit , eius me s ucccsir Zacharias malae arboris ramos vidue in Gallias propagatos Ap stolica lalce succidit', ut apparet ex epistola Sancti Bonifaci j Episcopi Mogun: in i scripta ad Zachariam Papam,aliaquc eiusdem Ponti iacis ad eundem Bonifacium. Fit cavon pqnitentialis 88. de obseratantibus Kalendas
Ianuarii, ut annis tribuspoenitentiam agant. Pol non tantum Ianuari j. sed
Marti j Kalendas iiidem Gentilium raribus labefactatas,Sexta Synquus can. 62. restituit,purgauitqueb Luna. J Luna in Martyrologio pro
47쪽
die ponitur, idque adiuersis nationibus
olim usurpatum constat.vi de S. Ambrosius ineptu. ad Episc. per AE miliam constitutos : Naturalis sinquit sius nationuexterarum Lunam pro diebus appcllat. haec ipse. Sane quidem Varro de re rust. lib. I. p. 37. Lunam primam & Lunam
extrei nam, siem primum &nouilli . . um
mensis dicit . In hanc sententiam Plinius lib. 2.c.97. haec ait: Acstus tribus diebus consistit, septima, octaua, & noina Luna. hac Plin. idemque libro 3J.cap. 2. Luna vigesima sacrificari solitum Natali tradit. Athenienses itidcm, de quibus Iosephus antiq.lib. I .c. i 6.ait: Mi i unt ad cum decretum scriptum in banc sententiam : Sub Iudice dc Sacerdote Dionysio Asclepiado, Panaeni naci . sis Luna igesima oblatum cst. Agit de his sancius Gaiadcia: ius Brixiairus intractatu in Exod. Quod vero Kalenda , Idus,& Nonae antea pra mitiatur, cum Mamiyrologij dies ann. unciatur; id ca cx causa Latina Ecclesia an is qui tus facere con- sicuit, tex ccriis numeri notis adiiciis, legitimae Lurae certicia es erat tem p ra ad sc sta i aschalia cclcbranda ; cunia alioqui Genii lcs icia bus ex causis in te
calare consucuerint dies. Caterum cCngiuunt a nomina Kalendae, Nonae, Idus , tribus Lunae mulationibus, undectiam nomina acceperunt, ut crudite
docet Pluta ichus in prCbl. Rom. quast.. a . licet alij alias afferam rationes. Vi- est acrob.Satur. lib. I .cap. I s. Sic igitur per Kalendas, Nonas, & Idus, di cs sin
sum trifariam dismi et una significare . Quod autem antiqui patres, ac i psa denique Ecclcsia Catholica mensis Lunaris dics, Lunas potius qua dies di xcrint:
ea de causa id factum apparer, vidistingueremur dies mcnsum Lunarium a diebus mensium Solarium , ut sicut sirrat inter se diuersi,ita,ne confusio nominum feret, crit di: distineta triusque nomenclatura. Cui aurem in Martyrologio antequam sanctorum martyrum natalitiar crescantur, sonitur tabella duplicis numeri, ac duplicis liitcrarum cordinis respondcn tum Aureo numero &Ep etis, quam Beda de temporum rat. cap. 2I. appellat libcllum annalcm, qua v nacum die mensis Solaris, dies etiam men-ss Lunaris pronunciatui: id quidcm constat iactum more maiorum , ut ex di bus mcnsium anni Lunaris cognosci possit tempus sciti Paschal s , aliatumque ibicinitatum mobilium: ex dici us aurem at ni Solaris, quibus sunt dcscriptae sciitu: latcs immobiles conferendo ecfctim dichus anni Lunaris, possit intelligi, quota Luna sint pronuncianda: ipse .
trestiuitates immobiles. Antiquitus et nam ante obseruaticnem anni Solaris,
cum apud Idcbraeos, Aegyptios, Romanos, atque a lias nationeS, Obseruarent ut anni Lunares: cam consuctiidmcni Occ
sione diei Pasc laalis cuiuscue anni rei u stigandi, na cum obscruationc anni 1 laris Catholica rccepit riclisia & transim sit ad posteros,ut in Kalandarijs simuliun rentur Lunaris annus atque Solaris . Cum igitur olim in Finis de quibus diximus i Christiancrum ., exactissima
diligentia naiales dies maltyrum a in lari iuberentur: eos iam Lunaris quam
Solaris mcnsis diebus consignari cciam uisse, putandum i st . Sic itaque ut olim descripta sunt natalitia martyrum , ita idem recitandi usus in Ecclesia laudabiliter perscuerat. Ag t de pra diciis pluriabus vir et uditus Aloysius Lilius in libro uem scripsit de noua ratione restituen i Kalendari j Romani, queiTi proxiiare
edundum putamus.c Circuncisio.J Dnplex reperitur hir ius dici inscriptio. Nam & Circ umcisio Dcmini, & Natiuitatis Octava dicitur.
In antiquis manu scrip. nonnunquam titulo tantum Octauae Natalis DC mini praenotatus hic dies lcgitur: idque
triina eo die habitae sua in scri Ptione significant. Sed cum eodem die circunacisio Domini nostri praec rue coic rei ur, inde faci uni est ut etiam Circumcisionis D minica nomine insignitus rei crini hir. Inpra satione huius sacri diei, quam legimus in Sacramentario Sancti Grcgorii Papa ,hac habetur: Pei Christum Dominu nosti um, cuius hodie Circumci sionis
48쪽
diem & Natiuitatis Octauam celebrantes, de c. sic habet vetus codex Vaticanus secundum quod vetustatis monumetum
in huius diei inscriptione primum quidem Circumcisio, deinde Octaua poni uidetur : cum alioqui hi qui egerunt de diuinis osticijs, tantum de Octauis D
Dum tractatus inscribant, prout habet ordo R6m. Albinus Flac.cap. 3. Amalarius lib. . cap. 32. Microlog. cap. 3O.idque etiam in Conc. Mogunt. cap.36. Cetera
de huius solemnitatis mysterio consule
d Almachii imari.J De codcm hac diendae, Vibardi, & Adonis Martyr lo- a. Albinus Flaccus eiusdem meminite divin.ollic. c. . Hic quidem non ton
runt aliqui, nullo veterum restin nio
ducti sed imperante Honorio A ugusto ut reteri Theodoretii siue potius Theodosio cuius tempore Alipius, de quo hic agitur, Urbanam praefecturam adminia rauit. Hic ille est Alipius Gentilis ho-ΠὶO,ad quem extant scriptar plures epistolae Sria machi Consularis lib. 6. siduis ueres ritur Faltonius Probus Alipius, scarer uterinus odij Hermogeniani Obbrii, qui cum Ausonio Gallo gessit
consili latum; cuius hac inscriptio legitur Romae in basi cuiusdam statuae in vico,qui ducit ad Gr corum collegium posita: Q Clodio Hemiogeniano Olubrio V.C. F atri Ad tandae Pietatis Falt Dius Probus Aliptus V. C. Hic itaque R malchius, de quo agitur,t ile esse videtur, quem Theodoreius lib. s. hist. c. 26. Telemachum vocat sic etiam appellat eum Paulus diaci seu potius Ioanes diac. in misceli. hist. Nec quemquam moueat ii aliquantum diuersa videatur nomina, cum iacile sit in his errare: namque Al- machi am dicimus, Otho. lib/.c. I9. Di ximachium appellat; sortalle quod diri albellum. Nec illud cuiquam dubita-troncm faciat,quod ille que ponit Theo- lorctus apidibus obrutus, hic autea glaediatoribUS necatus dicatur:cum ctiam in sacris historijs reperiatur frequenter aliquid ab alio enarrari, quod alius omist rit. Verum cum locus,persona Prauricii,
tempus,dc necis causa conueniant, videtur superfluit de aliis dubitare. Quod autide auctor hunc,que notat T lemachii , dicat adscriptum ab ipso Imrcratore innumerum martyrii: ia sic acci ias, ut GCatholica Ecescita statuit, ipse sanctione
munierit: sicut vid mus ceteras ouistianorum serias Imperatorum lcgibus stabilitas: quod quidem tam in Codice Theodosiano, qua Iustiniando sanctioncs sub titillo de scitis positae indicant. Iam reliquum esse vidctur, ut dubitationi illi o curramus, quae cx Conflamini Imp.lata lege de gladiatoribus manare vidctur,
quae in Codice Theodosiano atque I ullinianitit. lcgladiat. habetur,qua pladiatoi una si cetaeula vini vetita. St. n.camunera iam constantisi sunt lcgibus antiquata; quomodo accidcl e potuit, cd scribit Theodorctus sub Honorio Imp. huc ea de causa qd gladiator u spectacula imar ire volucrit, martyrium subijsse 3 Adliaec dicimus,cam Conilamini legem cuipio a uectore cine extinctam: na sub Constantio eius fi lio cadcm gladiatorvm munera e tabatur, Ut apparci ex l.a.dcglad. C. Theod. qua conliat constantiu ea r strinxistis, non in omnino,ne ferc nr,pr
hibuisse: quin et Honorij lcmporib. ciuia modi editioncssicii solitas , cli l.3.ciusile
tituli,satis costat. Haec pratcrea tcstatur
S. Aug. li 6.consccc.8.qui ea se si celacula Rome vidi sic doluit ingemuitque.Eadem frequentissima silane illis ict Oribus,
aboleri. Symmachus etiam de exhibiti ne gladiatorum Consulatu Flauiani, ad ipsum scribcias lib. 2.cpist 6. riui ib.agita Haec itaque tam dira speeiacu la cdi cum videret S Almachius, de quo agimus, inii ino a fila us Spiritu, sanguinem sanctu ianc absici gendum rurauit; nec cum ksellit opinio. quid cnim citiori martriis in
concelsum,cum omnia inii Gntur in sanguine Z Ecce etenim quod Imperator i gcs Oiiciendo no valuit perficere, A lmachius cfundo do sanguincm impctrauiti unde appositae ea de causa sorte idem
49쪽
a Graecis Telemachus appellatur, pau- scripsit in Flaccum Aegypti praesidem,
tum immutato nomine, quod sinem pu- ubi hac leguntur: Mos est in neminem gnae illi gladiatoriae imposuerit, damnatum animaduertere, sonec Qlcria
τελεος μ nes celebritates, natali itaque Augustorue Corona sanctorii Militii triginta . J festa pi pereant At ille per eos ipsos dics De ijs sem Beda, uardus, Adm& vet. iniustis penis assigebat homines insa manuscr. Hic animaduertere libet , san- xios. Et paulo post, Noui in qu .lRiros lactam Dei tacti sit , quae Spiritu sancto cruciamxos, inflante tali festo de cruce
docenae, veram verborum ac reru pro- depositos, de ad scpulturam cognatis ex Μ ietatem didicit, acerbissimas marturii more redditos: quandoquidem decebar Mison S,Coronas ac vitae exitum,Nata vel ad mortuos redire aliquem fruenimem diem appellare consitieuisse. Fuit no- ex Imperatoris natalibus . at iste no mor nullorum scirietia, ipsis Kalcndis Ianua- tuos deponi de crucibus, sed vivos cruci. xij temperatum esse a cede martyrum,eo mi jubebat, .haec Philo. quod Getiles mira celebritate eam diem s Martinae. J De cadem hac die Beda,
coleret, trodq; in quadam cpistola, quae Vmardus, Ado, ac ceteri. Habentur ro , , fertur nomine S. Hieronum i ad Chro gestae ipsius, quas retulit Surius in tom. I mattia, haec scripta habeantur: Nullus sit In cod. manu scrip. nostrae biblioth.k dies, quo non intra quingentorum mar- mus cana passam anno quarto Alexandri tyrii numerus reperiri pos sit adscriptus, Imperatoris: nec non & milites septenda in excepto die Kalendaruna Ian uari j. loc cim martyrum carnificinae pra sectos, dc ibi. His quidem cum in primis refra- finctae Martina opera ad Cin i si tim congeritur omnia Martyrologia, ac etiam S. vcrsos, ad decimi septirnum Κ alendo Gregorium lib.7. Indict. I. cpist. 29. dum Nouembris runcato capite,martyrii coiba nullum excipit diem, quo non ccle- rona donatos. Extant in hunc diem vcst threntur nazalitia martyrum: repugnant gia celebrioris memoriae sanctae Marti- etiam, quar scribit Sueton .in Tiberio c. na Romae ad radices Capitolii,apud a 6 r. his verbis: Nullus a r oena hominum csi Seueri. M init oratorii sane is Ma cessauit dies, ne religiositis quidem dc sa- tinae Ioannes diaconus in vita S. Gregoris
cerianimaduersum in Cuosdam ineunte lib. ψ.C,9ῆ-- anno nouo. hac ibi. Ide in Claudio cap. g Sub Alexandro ImpQ Hic non leui 29.haec verba. Sit Ianus abdicare se Pre u qindem obiectioni occurrendum militra ante quartum Kalend.Ianuarii moria videtur: Quonam pacto S. Martina, α ue initio anni coactus. hac Suetonius alij martyres, quorum no est exiguus Ore Leuissimis principibus ; quibus cecie merus, iub Alexandro Imperatore passi non fuerunt mitiores , qui in Christia- dicantur, cum vetcrum historicorinan aunoS, promulgatis edictis, acerbissime sc- ctorita e probetur, ipsum suisse Christi uierunLCcterii scimus iure antiquo Ro- noi uin iludiosissimum, multaque in eos manorum non tantii ipsis Kalendis Is beneficia Sc officia contulisse: vi pote nitari L sed etia reliquorum mensium Κa Mammeae filium , quae t scribit Eust bolandis, dc Idibus, ac ceteris eorum seri js, litist. lib. s.c. r s. erat Christianorum ccipi- non tantum a caede, d a quacumque le- dissima: quamobrem non tantum Chi . sone Romanos mag stratus si iste: ip- stianos suo iure vivere permisit l, sed sutiis enim ferijs vim alicui, licet ex lege , scribit Lampridius in Alexandi vi in lata inferre, piaculare erat, ut pluribus docet rio,vbi matutinis horis rem diuinam fa- Macrob. Saturnal. ib. I.c. I . de tamen in cere cosiacuit, inter sit ei stitiosos Dcorit numeros fere martyres i l lis ipsis diebus imag: nes, Christi etiam nostri Recioin passos in expis mimum est. Nec tan- Ptoris posilit emgiem ; habuitque in aniatum id Imperarorum volutate, sed de ii mo Christra, sicut & Dijs, templuixi tri- . rentium Praesidum missu . Habes de his gere,sed ab idolc,rum sacerdotibus cit inae Aulonis Iuci ci testimonia in libro quem peditus, cum ex illaru res 'Onsis assirma
50쪽
rent, omnes suturos Christianos, si quod moliebatur in ille reliqua iam templa deserenda. Addit etiam ,eund Im- eratorem in citrandis prouincijs,ac pio ciendis Prasidibus, laudatissimos Christianorum mores fuisse seetatum: ac demque de eodem refert, in iudiciaria controuersia resci ipsius e pro Christianis aduersus Gentiles . Quod autem dubitationem aurat, est illud, quod scribit He
rodianus libro G. cundem Alexandrum, quatumdccim armis, quibus regnauit,
inter alia eius humanitatis ossicia, sine sanguine Imperium gubernasse. Non Iouis quidem dissicultas, scd tamen qua 'ccile tolli pollit, si ex Lampridio Herodianus declaretur, qui ait, imperium Alexandri sila dictum in hoc
est, incrucinium, vel sine sanguine, eo quod nulli senatorum necem intulerit,
quod alij fecerant ante ipsum Imperat res ; cum alioqui sui idem ai0 durus, tetricus,de seuerus admodum habitus suo rit , & ob id cognomento Seuerus sit appellatus, quod plurimos iustis, ut sibi vi-
Ecbatur,ex causis occidi mandaueris, immo propter nimiam seueritatem, quam in milites eXercuit, abi jsdem tandem
occisum suisse tradit. haec ex Lampridi quibus ex Herodiano obiectio dilui tUr. Illa autem, quampectant ad Christianos, in quos multa ab co collata b neficia idem auctor commemorataec a cipias i, ipsum nullum aduersius Christi Iros persccutionis edicium promulgaste, non tamen erga ipsos ita at tum fuisse, xt antiqua iura Romanorum, & praed
ccillarum edicta, quibus Christiani plecterentur silere iusserit. Antiquo etenim Romanorum iure peregrinos Deos, e cumque cultum in Urbem introduci v titum csse, nemo ignorat, id enim cum Ethnicorum complures tcstantur, tum
etiam Tertullianus scribit in Apologet. R ocitat cana legem Cic. libro secundo,deIegibus, quae est huiusmodi: Separatim Demo habebit Deos: neve nouosae ineaduenas, nisi publice adscitos: priuatim colunto. t 'clex xii.tisu. rum & Mecγn ut Dio est auctor libro sad non tantum deos Peregrinos non inserendos in
Vrbem, verum etiam exteros homines alien e religionis cultores ad Roman
rum Deorum cultum diris etiam supplicijs adigendos, Augusto perma sit; cam
litati Reipublicae consultum esset. At nec Imperatori liberum erat absque senatus. consilio Deos in Urbem adscisiere ali nos; ut de Tiberio A ugusto testatur Te tussianus in apologet. His autem in silio robore manentibus viribus, nailitas d inde aduersus Christianos ab Imperatoribus leges superadditas suilla,nullus dubitat: quas quidem omni S sub Alexam
dro Imperatore vim ac robur obtinuiste, quam plurima vetera monumenta, a
Martysum Acta tcst E ir . Alcxandercnim optime Rcipubis consultum cupieris, bellicis ipse ninoiijs occupatus,pra toriam pra tecturam credidit Domitatio Vlpiano, illique cum Paulo, Vt pi stantusimis illius aetatis Iu iecoiis ultis,r
rum summam delegauit, ut Lamprid. Gibit in A lexandro; illisque relicta Reipublic. administratione, in expeditionibus
militaribus totus erat. Iaira Vero qui
nam modo in Christianos assecticilent ij, quibus Reipublic.administra iactu cura
demandata crat, o co conflare satis potest,quod ide Paulus LCadueisius Christianos, stippi cui, religionis nomine, libro quilaro, sent.tituta igcsimoprimo, ita respondisse linitur: Qui inouas eu vi de
ratione incognitas religioncs inducunt, ex quibus animi liominum moueantur, laoncstiores dcportentur, humiliores capite puniantur. hac Paulus. Sed paruallaec sunt,si cum ijs conferantur,que cum alios illius temporis Iure consultos, tum presettim Domitium Vlpianum illotum omnium coryphaum, pencs quem praefecturae munus 6 , sit mina rerum Crat,
Guistianis in sentissimum , Lactantius
secisse deplorat libro quinto , capitulo II .cum ait : Quin etiam sceleratissimi homicida contra pios impia iura condi- dei unt: nam & conti itutiones sacri lega, disputationes I uri speri torum leguntur iniustae. Domitius de officio Proconsulis libro septimo, res lipta principum nefaria collegit,ut doccret, quibus P Cunis