장음표시 사용
171쪽
rimmaduertere siquidem dea inter eos qui re me proprisbereiit:* cum hec noni pos auctorio bec audiunt dicet eis: sibilia:sed verisimilia et conm qui ex auditorumve aliorum: et otia sint ut supra declaraui relatione insti uuntur iciuod inlis non paruiuii confusionis si de auditoribus nostris tu res periculum subeunt et amitte ris incolnparabilis est numea id de glorie discrime B quaoia rus credentia adnumerianeo' facietestatu laborat ubi ea ruum qui non credunt iremio predirimus enerunt. Eieri fere nullus auditor nosti orutamen de illorum incredulita: est qui non credat: sed si de aetie minime imitandum est:cum liis diiputas:qui me non audi dixerit Christus.In iudicium erunt: fateor quidem loge mamo in istic mundum veni ut orde eno credentiu numer qui no vident videat:et qui vis credetitu Aliud est cincituti dent ceci fiant. E Tentator re aec tu' pleno spu sentieternari admodum sunt: quietibi et ei vive vocis impetu:rones credat in comparatione ore simul et ordine vim, in ira qui talia biit in derisi Ideo et scripturarum consonantia3dum vides tam paucor sequi audire min:qui recitat trecludicii 'Respondi. Ergumen ius minime ipsa sentientem
tum hoc satis friuolu e. Hi sca vel co spiritu carentem:arvorum mus enim rectu iudicium persem languidam:rationes nan paucorti esse troilii Elip tia D:etnulla seriem: verba ariacos esse sapietes pre multituet da et incolnposita sui spiritu: dine iussietii queadmodum et quasi Cebalato vigore ino: inscrieti est. Stultorii infini tua. Et ideorecte inquit sanatus est numerus. Sicut etiam crus hieronymus. Ioabet ne pauci benevisunt respectu eo scio quid lateruis energie viarum qui maleviuunt: quia ista ua vox:ct in aures discipuli deii sunt vocati:pauci vero elea auctoris ore transsura ostiacti uet invito 3 testamento us sonat Linde scriptum est. paucos uumero legimus fuis Dabo vobis opti apicut in se illos ti prophetas Imrct cui non poterunt resistere et apostolos seqbane:in copara: colitradicere omnes ad teras ratione illo I: qui eos proseqtie riivem i.Et de sancto It lo ba C.' terius innitu interest martyre Step ano legirui:up
172쪽
crinaeuerius es: c8spirassent iure.Propterea sepe inpuris
tot sapientco disputantes ciet to monui ne priua te confabii comon roterant resistere sactanti michi alia fides s cetes pientie et spiritili qui loque ristoininssi' adhibeatur sese talitr. non ita mirimi est si ceptis tamen iis que de futuo
ectorem non audientes increet ris particularibus si perito lu duli sunt curia marinia doctri mine cognitis: partim adimi
na Christi ab origine metriadi pletis partim proculdi: io adusta ad presens tepus semper implendis quibusdatis fantilia contradictionem perpessa sita ribus incis cetissi Insuper 5 Propter iiod pleri tetra ignorandum est et spiritus pCores variis locis simplicium phetae non sempiresto adest mentes facile corrumpiarum i is prophetis:sed abit et reuudito siquid auctore sim: dit pro sancti spiritus voluna plices ipsi seductuatur. Ten tale:ncccuprescus cst omnia reator. Dulti asserunt plura reuelat:scd plura:vel paucio que non euerterunt te presum a prout vult. Sic nathan sciasse pet opterea nec reliquis beta e lacationem tepli Daate predictis credunt.Respo id ex proprio spiritu posititii di rauicquid de re is futura cras ei. Omne v odist in cori a me pubirce predicatrimi de tuo vade fac quia domiti' eu iam successit aut omimi tecum es, hostea ub lite pino succedet:nec vimin tota peditu sancto dictam suum reuoribit.Sed notandum cstm is cauit. Ged quidam stolidi ineorsum et priuate loquenti quo allocuti iactarinita, dum incet niam omo sum:e tuc loquor cuid colloquerentur eoru 3 corvi otiio:aliquas orte mcide dium armana nonouerim ac re micbi minus vera potueriit strinscrae velint et Quilibet tallicii nulla ne huius rei conbbeta par deo sit:et omnia noscientia vel recordatio arguet utant.serratis laescientes scrisit. Semper enimveritate elo: pturas:nec virtute dei.aida qui studeo Si tamen hoc qua situs propietabcliseus quandom contigerit: aut ex lapsu do ipsinii adluit unamitis lingue:aut de futtiri, moretu cuius obicrat filius ait Enia mano ut fieri solet non ex spi ma eius in amaritudine est ciritu coniectando potuit cuc: doimitus celauit a nie et non
173쪽
Sdicauit inlabi. Stilliquo sum culpse repres radi. Quos
ad me tentandum accesserunt rum aliqui incorrigibiles seni quoi tam inter predicandum pereas negauerunt. ilietas dicentem audierant:* astutia men ex manifestae sis usi et tu sua fallere me non posset . nec dictu processu temporis plas Melligebant illis meis verbis ni facteiret quan illi ibi hoc me voluisseisignare viciet tominus adhuc pertinaciter ilicet ad predicandum incoime tua proteritia persistunt filii mentia suis artibus me induet ucro nonnullis cccssariorum cere non possent. Quicquid ei suorum conscia sunt me cram pulpito pronisiicio prius in vis prodidisse licet coram qui mitina orationum et scriptu busdam aliis rursus idipsum rarum rationum relaturaliti erubescentes negaucrint. Illaicaut experietie aut fidelissiino etiam errore calumniatotieriim testiunt limare consueui bus proceisit mendacia inulta Non autem id propterea tui; sinstentibus verbis nostris sub .ram:quoniamiel 3 secreta suo trahendo vel addeiido pus ae
ruin cord univclare ionpos bitrio suo. et sic tuorum erro sent: quorum solus deus scril minui auctorem faciuntiator est. Et licet inulti in rea ootes etiam lioca iis quibus alicinus momenti: vel po me predicantem audieruiu dederi me decepisse arbitrati sut riuasse qui verba nostra non fraudes rumor corum sepe an acceperunt eo sensu quo prottem os audirem: sepe vero lata suer iret iduare necesse post non me latuerunt. Cuius miripi fuit scpius eadem rederet testes esse possunt non ai AE tere .ser: acde causa scribes tum aliqui ex domesticis meis re inflinia quicqi: id de suturis quibus hec secreto conmusi publice Predi ei ut onmesque
Oedipi et fraudulenti: qui prenunciauerim intelli ereva suas machinatio es dissoluta leant et michi de cetero noli et dolos detectos fuisse cogno ascribantur que ne cocitauiuerunt. lle ane tamen obiectio quidem . et ocinum ut sic deiicin partima nonualis religio fendan rato calvinnus do alio licci paucis cinanasse reor: ctrina Christi.
quos cccharitate admonens Tentator existuno misti latentibus aliquibuo ipso; iam plui sitim conduceret ulla
174쪽
rentinii immo totius Italic fabula. Rcspondi. Studium meum est deo non hominibi placere: quia ut incit Epostolus adhuc hominibus placerem Ebrim seruus non essem. Nec sum adeo parui iudicii vites scian omnes tu talia pilicata sapietibus iura seculi stulettos liaberi. Quibus cum paestolo cain. nos stulti propi Christum. Elos autem sapientes. Sed illo teinpore quo uisti stabunt in magna constanettia aduersus eos qui se anguet stiauerunt: spero me audiruetrum voces horum sapientii inqui sic dicent. lsi sunt quos abutunis aliquana in derisimet in similitudine inproperii. nos insensativita illoriini essimabimus insaniam et sinein il
Iorii in sine honore. Ecce quo: inodo computati sunt interficlios det:et inter sanctossors illorum est. Tentator Si testuminodo ridicii lusitered:parvipendendum csset. Sed insu per odio habebis et in summo vite discrimine versaris. Declius itav tibi consulcres si amodo desineres . Respondi Sicut predixi non adeo insa: nio quin sciam, omnes increpare et nulli thominum cotidisetioni parcere est odia retra se grauissima concitare. Sed tato magis corroboro quanto doctrinam scepta et opera nostra similiora video doctrineat 3 operibus Ebristi Apostoloruitim et sanctorum oro: phetarum:qui propter veritatem ludibrio et odio habiti et
immanes persecutiones perapessi sinit quod predestinationis diuine signuin est dicente chiristo. Beati eritiscum vos oderint tromines et persecuti vos fixerint et dixerint omne malum aduersum vos mentiete propter me. Gaudete et
stra copiosa est in celis sic cui perfecisti sunt prophetas qui
atis a noui:* nem ex ignorantia neve fama simplicitate peccas. Quonia taliter obiecta nostra soluisti ut osten: das te non leuiter ad diceriduhcc futura noueri. Quamuis autem alia multa opponitoso sent:tamen cum pluribus at difficilioribus responderis facilliine cetera confutares. Si
iginti ista sic ex ignorantia nopredicas cum ea multis errosnea videbantur.Sequitur ses:
cundum aliqliorum opinion ut dolose ad conquirendam
175쪽
gloriam dignitatem et ope nem necesse sit ut posthabitoralia confingas rauod fili mi definis predicationis mee sitetestabile esset.Respondi et aliquid temporale bonu.Teat ei. Licet me in ore proprio poralia aut boa triplicia sunt. uitistcare non liceat:tamen ne Eu aut sunt extra homine vi Ebristi docti uia calviania pa sunt diuitie: honores gloria:
itiatur . qua potero modestia potestates et dignitat . rrcspondebo.Superius dixi cu Aut intra holem finite sena propheticum uinem nequaqj sibili.dit robur: sanitas: ior; tiustum facit hominem: et me ina revoluptas at intra ip quide in fateor peccatorem et sum inomine3: in litellectua diuina inisericordia indigeno li parte sicuti cietia:eloquenmitesn.Sed nota mincta locvre tia:et alie grati gratis dateibunisci ad Samuelem pro toportet ergo ad Is creta lus pheta. lle Ionio videt i parcnt dente tale iudicia mediis o
i foris deus aute intuetur cor di hoibus ea que latent in cor Ideo qualiscii 3 vita ineatu de meo intueri non liceat ips bona vel mala:solus deusnon os aliqd sigilum extrinsectan. alius iudicare habet. Omnes ac manifestum in argumcht y Iemnos oportet psentari an adducere: e quo mel orii alia te tribunal domini iudistrisci quid aut 'os metere: su Christi ut referat unus cisa coprobaret uni ut Qq gessit corpore. ivii, reor verum afferre poteriturii tu de me ita sentiunt me tu nam diceren6 possim iudieti dicio sime fundamento ducune uitias queram:notissimum est. tui quia pectoris mei archa eminute et fratres meos ad iiiiiii et finalem predicas onis paruitatem et teimitate sinisi mee intentionem rimari non plicis vici' iuxta rectamnoret possunt pteroini signis cetera uia ordis nostri esse redactos rioribus Q, quib' quantum ita ut ciues urbis lani' temfiet capit hominis iudiciuin in eo cari possint nos in nullo pre quod deme nata presumunt ter sobrie vite necessaria sibi nullum possimi educere sudam esse molestos. Recue potem et mentum: nam si ut aiunt fiet diuitu amicitia aut familianis nietis bonus non est:ctili ritate utor: ismno mi dicatio olime agens agat propter si ui meis semper illormutare
176쪽
mtis desideriis restiti. Et si se potitae G beniuolentia coriim
quamur iudicium carnis et is ad quos eiusmodi dignitatu guinis multum qucride in collatio spectat.aduersus me possent euia secundum spum cocitavi.' onti idcirco addi gratias agere deo deberent os recociliadosit blandiens deoperibusque per me ipse eos adductus sum dii obam eorum fecit virilitate. aura seruat qui dignitarcs. curatius obiici miciti non potcst, adhuc bonis corporeis stina honorio et glorie sim appetes amentum sue opinionis Iraetanam ut predixitnus et expera cre non possunt. Non enim nunci di iuriis vacare possem voluptatibus
3 i Ei onor acrum quin id palam fieret maximeriti Pinaxima apud Zoagna: confratribus meis:qui quotiates apud quos animale ho diane vite mee arbitri meos mines naiidani sapia tesiaci labores metis et cmpo optii imatione et cloria adipisci me nouerit t. Quod ii iis nos a ponantur.Si quis cm in silo seteribolosum sit ut ceteraria et ronore fintan stituat ip omittam solum predicandi osium ecqucrcri apud inope nus tot annos in eadem ciuia et instina picbcin unde nihil tale continuum presertim cli emolumenti sperari pol et a intentione fructum afferendi pote viviis iudaalaret odio et desiderio salutio alarum longehati si precipe demens te es aliter sentiret. et 'vis forteret in 'i' ne ad dignit te sic inus licere videar cuic de l. cla ius, a pirare litet Get a cet de vita sucinoribi: loci:
biliter potest alia scitur qua eme hoc inici si presentia covia nostris teporibus uacas cedatur tu responsone suf*pcruenietur. lego autem cius ciar:*nihil in me depre e 'oppos tui in predicatim ib' dipet:propter quod predica; meis seruaui scilip tamen Eea toties meas ad finem bono Ineraliter ac de iis, que Publi ri corporis me ordinare iudita ice patent iocul' sumice que care liccati et ideo inaniter losis pateticulariter aut homina: imur ceterii in parte intelati vel per tales circi stantius lectiva functari nequeut:assea ivnu3 alique possent laxare rentes finem predicationuni
177쪽
Reuelatrones. D.I ex mis. die et eloqu&ie.romnibus cm publico patet strumen Muido coiistat simpliciter tolt iv oes noli existimandis dice: pvsapime et eloque sunt tainstillii aut mali quin itie:fucos Orsus deuite: ne ' discernerent utrumlhec segrediat ego ista laudi meegea dixi satio laudabilio:vel danabis qr inconspectu dei in hoc non lis foret cum maxime plus sex
sum iustificatus. Sed ut oste mensibus hac de causa deuot da caluitiatoribus doctrie octas ad deum preces quater et silae innio christi eos sine funa inquies in die congregati cedameto moueri:et iudiciu corracbrarent Et ex effectu manis , disqs solius dei proprium est reste apparet:serationes anc siue euidentib'nguis sibi arro non ad relaxationem sed ad gare et si in in laudes meas in restrictionem intedisse. no ricidisse videbor cum Ziplo re a prerea a professiois nostrespondebo.In insipientia diri obedientia declinamus cuius et insipietis factus sum: vos forina est et promittimusobe; me cogistis. ETetator idi: dientiam deo virgini idariero malicie tu sina exterio et scio dominico et magistro ra et manifesta neges appare Getici ali totius ore inis more: qnquido ornmbiis inoluit ori aut alicui presidenti relite a congregatione obserum ti locium Generalis. Ita quod ite fratrum Lobardie separa: professio nosti a obligat nos tu:instiperaegregasti coaetu obedientie Generalio: ndauet sancti atharcis lorciitie et san Uncongregationis compiae cti Unici esularum et aliario die. Et nos ita separari ob ca eis annexas ne obedicini dientie ipsius Generalis subasubesses ac veluti res dura tectis uirius Prouincia vero te vita prioratum tibi, ed:ca buscie iuxta nosti as condit: sin:et hoc in pulcinii stati ad rationes diuisa est Provina gaudendii coparasti. Audi ci Lombardie ieiunanara Sepatione hac soliis ego fae turaliterno priaest alteri Scere nequissem absu conscii olim cum propter grauem Pesu fratrii micutim pdicatorti stetit cometentus sancti maret qui plures cetu lic novi: ci legitimo fratrum initium tye conuentu.s.sancti ad arci destitutus sibi non sufficeret:
Puein ete consenserat invirum regimitiis pgrcgatiovis tam
178쪽
hardie sponte se omisit. Tunc gregatione minime comiciliet diuina gratia suppetante coras Sed reuera maxima conet ilpioso fratrum niter ira visi cordiaci charitas:queculam bimet gubertiadis abude sus bitione non conuentui. Quia linant no est inconueniens scriptum est. Inter superbos ad consuetum statum conues semper iurgia sunt. Sed quiatus idem legitime redierit:qr apli xv nimis esset afferre causcessante causa cessare deb3e sas: iue me ad separationein rectus presertian cum mores hac induxerunt solabectium: Logobardoru et Thaustorum modo credas ad presens suis inter elatis differant. clauod ficiat. Ueruman succreta; aut ire priorem perpetuumst net siue non credatur ea3nuAtuerim:ali uesta vero .Imo nime pretennittam sciens inopontincum breue se res a coram deo veritatein dico citronis mea opera ita impetra non metior.Nulla me ad hac tum cit. Est se rior e pleto separationein ambitio nec voano a die cleri siue cassius luptatis aut quietis corpora et absolimis remaneat et in lis studirem impulit. Sciunt arbitrio fratrum sit eligere enim confratres combardiquein ipsi maluerint. Quod plicvtiosioris nev quietis anmratim obseruatur in i copia inici, in ombardia dea super nno institutiis est per erat. Sed diuine fuit volui:-biemum vicarius caput toti tutis, ita facer . Et eod cegregationis nos vita ut ex lumine quo cetera fiuina prescto biennio cedat aen et subet dixi:hanc quo separation . mira sit more Giero: ait 'tru aggressus sim Sic deus masaltein per integrum sequens luit: sic inspirauit: sic impieit
hietinium et tali ordie, in statues multa per nos in paradominadi facultate haecedunt tibim aethrusci operariscia nepe qui doniniationis ani puerilorentie Quorum altabitu obedientiam deiaerit:non qua iam facta perspeximus: se actioribiis regulis alligat reliqua breui perspiciemus. Sed liberiore ii vitam querit faue non iis precedetite semluxui destis et Porus et induet paratione predicta fieri po et menti dat operam ac leta vi tui mi. e TentatoriSi hoc tam ducit. Quem nostra cons divine votivitatis esse sciebas
179쪽
d op'erat ut inendicatis remur officii mei esse consules ecularii et human potenti re quomodo ea guberitandauffragiis pontificum breue foret Nec tamen sine diuinab separationem ista cura inspiratione publice saluti uti rea. Respondinum deus ali utilia et necessaria ciui qua id monet faciendum nihi si:non autem eos coegia ost seminus vult pro conditione vero talia regendi forma Torum experientia anedia suscepta est nouerunt omnes eu .Sic ergo presentis te me postreano domis manaporis ratio postulabat mi te omnia dei liuiorent semper it quo didus diminitatem sibi proponant:et in cunulare contradicentium maximam bus grauibus tractandis pus inobis opponi vis huius rei jaggi ediantur oratides fie*auctorem no tiromines cse lai procissent nec ad ine vitea
dicaret: Teitcsco habeo cons ius vehian cupio uocia fratres meos queadmodum ti aquilitatie me equi nisi in in illa summa disceptatione terdum de in ter inspiras ipsos eas ortando saepe ita cos uerit vel me Distas ipsa soasirmabam: p scilicet si tote or egerit nec3 eius ab officio coa hisnobis obsisterct:de victo sulendi requisitus desii Mimi ria tu securi essemus: assevera nulliis aute iustequod si cet ratis hanc esse dei voluntate tenus egi carpere potesta I sicuti deni v demonsti auit et cedo forsitan mento niuit ip fectus. Laeetator Doc unus deo imp licat se negocii, se a tuas inficit responsides quos cularibus' i ei placeat cuis , limam testatui et regimini ciui: probauite in rebus minitan tatis florentie utiplicas:et vi ripo deris lat*etiamnuno deris appetere principatum is plures salicti viri et pol l quo tibi libet populi: trahe tatuum et dominorum: pua eo Respondi Quicunq; me lorum cura rem pie suscepe notierunt sciunt hantehac se runt ut notum cst sacramui per liuiusmodi negociis pura historia rivii lectoribus. Einetblicis abstimii hac vice duim de etiam sancta Iliatberina tarat excepta.su nouo milii Senensis non obstante mura
florentine ciuitatis statu: et liebri sexus e propter comi nisi uno eius periculo vides mune bonii se publicis re
180쪽
remo illa inino in tantuni vi uno solo plena potestatem pio more viis ad mininus reginet. flaui si iustiis extiter
pontificem Gregorru.xi tam ea optirna est. Secunda estruonemus uitantulto post a Paucoruin prentum et is pontifice ipso ad glorentinos pientum: administi alioque legationem susceperit. Doc rid stocratianae optima pacto respublicas tractar i potentatris nuncupatur. Tere pacem uniuersalem et D tiavero est quciuitas sit pinerhoinures ad iusticiam et uincia multitudine populi honos more uiducendos ac cmar .Qttrec politia vociderum proptercommuneri a Que quide antiquo ritu nimarum salutem non est e re reiitinis coinpetit:et hanc iphus secularibivariinplicare nec ii populare regimen appelvi illa apostoli verba sunt in lat: t vetus cosuetudo re eo
mi anda sed et mutua rum inacim alibus ostendit: r si ac una res, mi pro vomu singulorussertim illos ii di quod senim secu rum ad quos inopu guberis
i phtas oesmin denoni a natio reipublice spectat:quarri a fine inmitii est. Rei et a portio artis tu e .m stor.ysia excusatio aduritere Nupletas tantuni: sed totius tur si podilum florentinum populi re ituri est videlicet ad bonum aliquod regime ex im qui ad incinissa officia hortatus esses. Sed qd suasi biles sunt.id est qui presin 'sti regimen videtur prudelib' quodam tempore ciuilitat, et rem perim:atv su linti muniis obtinncri t. t quoni itis pes sum. Comittere facile potetite quo voluerint enim re tali mometi motu an plebe mellunt modulamita insiti plebis:et e manibus eripe ii dedimus politici reguninis re potentium que graui peris ei popia arist seruatoneaeulo stare non potest. Respon o posthac dies aut vi opudi.Si regimen hoc recte coli ab anticitiamin poteriti iacis deretur bonum et naturale videin consequi nec nisi vii tus populo starentino ria ni te predicti eris linitur. Secunia bona guberitatio in tres ri quo min sua ciuitate citus
specima viri viris dividia demim nec alicui que 3 inia tur. sturnas: Ariumst udo reticebit oppini re dubito