장음표시 사용
141쪽
'IlILOSOPH. 37eompositum in nigredinem conuersum, Sal TIS i GR UM dixerunt Regite p- sum aceto et nigro quod vero remanet ii de
serunt ut aqua regatur permanente quod Vo.
ut aqua et igne regatur, donec rubeum fiat. Vocarunt autem eam ob causam hoc nomia ne, propter coloriam varietatem. In opere au- rem non est varietas rerum, nec muliitudo. aut contrarietas sed tantum oportet aes ni.
grum album facere, deinde rubeum Veri phil losophi nullam aliam intentionem habu Ere, nec aliud docuere, qui invi xir liquefiat, co- teratur coquatur eous i dum lapis fiat marmore similis atque ob id dixEre philosophi. Coqui te ipsun vapore, donec lapis fac coruscans, splendorem habens hoc ubi videritis.
maximum habetis arcanum. Oportet autem
hoc ipsum terere, aqua abluere septies per
manes. te: deinde contritum in sua aqua con- gelarri donec sua abstrahatur natura occulpa.
hoc voluit Maria cum dixit Sulphura sulphuribus continentur, humor similiterat suo humore, ed quod ex sulphure sulphuri mixto resultat, maximum sit opus Iubeo aut i vos ipsum sulphurrore&soler gere donec optatum eueniat. Scietis autem quod deal - bare duplex est, sicuti&rubeum facere unu
142쪽
in contritione, aliud in decoctione . Cauete insuperne ab aquis ea separetis, quo minus pereat antina corpus, quae in vase sunt.
SENTENTIA. XLII. EFISTES Animaduertite fit ij doctri nae, quid Hermes lillosophorum caput di
xerit, cum docuit naturas commiscere. Dixit enim: Accipite lapidem auri, cum humore commiscete, qui est aqua permanens suoq; asi imponite supra leuem calorem donec liquefiat deinde dimittite donec arescat, aqua cum arena se uicem contineant tu nasiit ignis intensior, donec prorsus arescat terra fiat, Merit arcani initium. Hoc autem mulioties facite donec pereant aqua pὸrtes duae, di colores vobis appareant . Et scitote, quid dealbatio non fit nis decoctione, atq; ob eam causam tepetitur conterendo Gmbuendo frequentissitne iubeo aut ne simul aquam laudatis, ne si submergatur sed paulatim infandite, terite, desiccate,& hoc saepius facite, donec fiant aqua. Et dixerunt phil , sophi, Fimitata aqua dimittite, donec figa- . deorsu. hoc est arescet humore, inpuliae reverso in suo vase vitreo o. dies dimitati te, 'ISLvarios adferat colores. hoc regimine corpora fiunt spiritus, spiritu scalidi sui
143쪽
prudentes ad utilitatem arti, percienire sine pro ligo regi in ine&continuo Qui ergo patiens est in regimine ingredietur artem qui vero non nostras non legat sententias, quia illi inferent da innum lectae. Ideoq; Magisterdixit in laborat in libris nostris legendis, eisque vacat, nec varijs est implicitus cogitationibus, Deumque precptur, in regno regnabit donec morietur. Quod enim quiritur noest parui precij, sed est donum Dei, ob id patientia e labore opus est Videmus enim, qui arbores inserit, tempore fructus speratri qui seminat, post menses metit Spectate ergo, discite commiscere, coquere, simular assare, calefacere, dealbare, terere, aequare Etheliam. rubigine ii facere, ac demum tingere. Haec plura sunt nomina, regimen tamen unum est: sed decoctio est continua, ob quam reiterarunt saepe, ut teratur compositum, coquatur iugite neque laboris vos taedeat . Finis autem est, ut cumplexiones aptetis deinde multipliciter coquatis, decoctiones imbuatis, eoasque coquatis, donec spiritus fiant impalpabiles. Et videatis Ysi vestitum veste regia, in colorem Tyrium versum, tunc di
cta Philosophorum intelligetis,
144쪽
VIAE A SENTENTIA XLIIIII ARgus ait: Es de quo primi di xore, non
est aes, nec stannutii vulgi verum corpus nostruin, quod oportet corpori Magnesiae admisceri, ut coquatur aer tu absque taedio, donec lapis fiat: deinde lapis ille in vase teritur aqua nitri, et liquefit donec diruatur Opomist autem vos habere aquam, qu quanto magis coquitur, tanto magis ini pisatur, donec acquirat rubigine qua est operis fundamentum. Hanc coquite, et AEgyptiaco terite ace-SENT ENTIA XLV CADMON. Sitnifico posteris, quὀd
rotundum quod aes in quatv0r conuertit, ex unaquaque re est Modus autem qbstrahendi est, v aere accipiatui pars una. Nasua perinan qnte ccipiantur partes tres, deinde cominis, dantur et coquantur quousque inspissentur, et unus fiat lapis, de quo philosophi dixere Accieite desin sero corpore partem, de
aere Masrneliae tres: deinde commiscete aceto recto masculino terrae mixto, ac cooperivas, et obserua quod in eo est,ri continuo coquite, donec terra fiant.
SENTENTIA XLVI. ASCANIUS. Cum legimus in libris philois
145쪽
PHILOSOPH. iri philosophorum , qud natura tantum Vna
ςst,quae oriani superat, scire oportet quos na&vnum composita sunt Nonne videtis hominis compositionem esse ex anima et corpore: sic oportet nos duo coniungere . quam commixtionem philosophi compararunt si iugibus: ex quorum amplexu resultat aqua aurea. Sed hoc de secundo opere:de prina odicam pauca Irritate bellum inter aes&argentum vivum, donec ad interitum veniant corrumpantur tunc es concipiens argen in vivum coagula ipsum Argentum vero vivum concipiens aes, congelῆtur in terram.
Igitur pugnam irritate, aerisque corpus dirui- te,donec puluis fiat. M sculum vero foeminet quae ex vapore fit) argentum vivum coniungite, donec masculus& foemina fiant Etheel Qui enim per Etheel eos in spiritum vertit deinde rvbςos facit,omne corpus tingit, eo quod cum corpus diligenter teritur, munda ex eo anima spiritualis ac sublimis extras itur, quae omne corpus tingit,in est sulphur naturae, quod vari, nominibus nuncupatur,
SENTENTIA XLVIL ARdaris. De regiminu perque a vobis dictum est de coniuncti ne igitur pauca
146쪽
rat vRBA dici significans posteritati,quὀd non possit abstrahi illa occialia anima, ii si per Ethelia,qcorpora facit no corpora coquenti ico tinuitate, Et heli subitinatione. insuper scitote, quod a gelatu viuum est igneis, omne corpus comburens, magis quam ignis, corpora
ira Orcificans, et quodcunq; corpus ei commi- stet ac teritur et morti datur corporibus r. diligenter contritis, et prout oportet ex aliatis, sitit ineliae natura, calorem non fugi-c is, sex tingens es: et est quod Sapientes antea dixerunt: lud sigit argentum vivum,donec tingatur quod tinctum existens tingit. Praeterea scitote, quod aeris corpus magnesia regitur,4 argentum vivum habet quatuor insertamen non habet esse, nisi in humi
ditate quae aqua sulphuris dicitur, Se quis ul
phura continet. Sunt autem sui Elaura animae occultae inquatuor corporibus quae per se extractae, se ipsas inuicem continent, naturaliter iunguntur. Si enim occultum quod est inventre sulphuris aqua regatis,&bene mundetis, occultum obii iam natura su laetatur similiter aqua suo pari: s d qc quatuor non tinguntur usi una Quintum tingunt.
Propterea dixerunt philosophi qud quatuor num mi vulgi non tingunt, nisi es, quod ars tinctum, postea tingit nummos vulgi.
147쪽
MOS ius. Hoc unum quod saepe nominatum est, philosophi multi nominibus nun-ido duo bi
quandoq; etiam tribus nominarunt: dicam autem ego vobis iam quid sit unum est illud Ligneum: duo est compositum in eo,&ter bitum est aqua sulphuris, qua abluitur&teritur ac regitur unum, donec peragatur. 8 hoc est quod innuit philosophus, cum dixit Argentum vivum quod insit aurum est argentum vivum ambar nihiloininus tam ephilosophi distinguuntri dicunt: aliquando est Cambar, aliquando auripigmentumsed ita oporret intelligatis: Argentum vivum Cam-bar, est Magnesia Argentum vero vivum sesari, auripigmentum est sulphur, quod ascendit de composito in isto. Oportet igitur vos illud spissum commiscere veneno igneo,&putrefacere, ac diligenter terere, quousq; spiritus fiat in altero occulto spiritu,& tunc fit tinctura, quae tingit omnia quae vultis.
SENTENTIA XLIX. PLAt inquit Oportet, cum haec dissol
uuntur corpora, cauere ne comburantur,
ea abluere aqua marina, quousq; totum sal in
148쪽
dulcorem vertatur clarescat ae tingat. Et oportet unum ingens spiritum fieri, alterum tinctum remanere non fugiens Spiritus namque a corpore separatus, se in altero
spiritu occultatus, fecit utrumque fugiens: du quo Sapientes dixerunt: Fugienti ianuam . . reserate ne fugam accipiat. Conuertens nam
que in se spiritum sulphureum, sibi similem ficiet, iterque fiet fugiens, eo quod factis in aerei spiritus de quibus quoque philosophi dixerunt: Non fugiebant cum fugientibus: Si tamen fugientes facti sunt propterea re iterauere ea, , facti sunt non sugientes, sed si a talu num corpus, simile corpori a quo abibacti fuerunt de quo uno Sapientes dixeranι mod insons de tinctum unum facti 'nt, de hic spiritus in altero spiritu occultatus est humidus Proptere oportet vos non
ignorare, quὀd humido rvinus est calidus: a ter vero frigidus & quamuis humidum frigidum in conueniens sit humido calido: unutamen efficiunt. Et propterea illa duo corpora praetulimus 'ut ijs totum opus peragimus,in corpore incorporeis regimus, donec incorporea corpora fiant, ignem non fugientia de tunc illa corpora Debora sunt de preciosiora omnibus a ijs corporibus. Accipite ea ergo, quae non fugiunt.&coniungite a &abluite corpora eorum cu incorporeo, donec
149쪽
donec incorporeum corpus recipiat non figiens et vertite terram in aquam in ignom. M ignem in aerem, celate ignem in inti
mis aquae terram vero in ventre aeris,acca
lidum miscete humido sccum vero frigido. habebitis magisterium scientes quod N
tura naturam superat, Natura naturam vincit, ac Natura naturam continet.
SENTENTIA L. A C manus inquit Philosophi derii
bigine frequentissim tr. lauerunt Rubiso autem fictum nomen est non verum dico amen vobis, quὀd rubigo sit secundum opus. quod ex solo auro st, atque ob id trudinem vocaverunt, quia in sulphureo auro celatur. quemadmodum rudo in aqua. Est igitur rubigo iube factio in secundo opere in priamo enim rubiginem facere, est dealbare opus, in quo philosophi iusserunt poni aura
M dus ait: De rubigine satis tractatum est dicam igitur de veneno Venenum non est corpus, eo quod subtiles spiritus, tenuem ipsum spiritum fecerunt. 3 corpustici
150쪽
Xerunt Scin venenum verterunt, quod venenum philosi, phiasserunt omne corpus tingere, at, i obdd opinati sunt, quod qui aurum in venenum vertit, is ad propositum iam peruenit qui vero non nihil efficit. Dico autem, quod nisi igne res attenuetis, quousque illi re ut spiritus ascendant, nihil dum perfecistis. Hic igitur est spiritus ignem fugies, et fumus ponderosus, qui dum corpus ingreditur,vni Uersum penetrat,&natura eo laetatur Atlob id dictum est Accipite spiritum nigrum,&eo corpora diruit &cruciate, donec alte
PYThagoras ait Artis huius inuestiga tores scire oportet. quod philosophi de contili uatione multipliciter tractauere Iubeo ego aut vos, Ut argentum vivum corpore Magnes coni ringere faciatis vel corpus hubui, vel sputum Lunae,vel sulphur in combustibile, vel calcem a Tatam,vel alumen quod est ex pomis, ut scitis. Quod sicut bet istorii siet singulare regimen, non dixi si eiu ut scitis. Intelligite ergo, quod ex sulphure calce, &4- lumine, quod est ex pomis et chul ut fit. Omne illud nihil aliud est, quam aqua sulphuris. Et scitote, quod Magnesiacum argento vivo iniscetur,