장음표시 사용
111쪽
PHILOSOPH. 8 quoque unius nominis 3 nominum multorum, iocatur Sputum Lunae. Sic ergo hic lapis non est lapis, tamen preciosissimus: quia sine ipso non operatur natura, cui nomen est unum , cum tamen multis nominibus nominauerimus eum, propter naturae suae dignitatem, praecipuum tamen nomen illi inest Ethelia alba, Maes album, lus ab igne fugiens Maes dealbans . Hunc igitur lapidein album accipite sigite ac lacte coagulate, hoc est more lactis deinde calcem, qui est sicuti marmor, constringite, ne humor a vase exeat custodite ipsum quoque in suo vase, congelate, donec fiat puluis,&coquite cum sputo Lunae, & dirigite, inuenietis lapidem factum , quem aqua sua imbuite . iste est Iapis, quem cunctis nominibus nominauerunt, qui opus reci
pit 'ibit seipsum, ε est lapis, a quo proce
dit omnis color. Sumite ergo gramam Scotiae,&cum calcis cinere miscete, Sc humectate aqua permanente, cinspicite an puluis fiat. Sin autem,ponatis eum in ignem fortiorem priore, donec confringatur dimittite postea imbuite ipsum aqua permanente: quanto plus variabuntur colores, tanto plus calefieri sinites Et scitote, quddsi argentum vivum acceperitis album , vel sputum Lunae, ut dixi, iussi facere,
112쪽
lenique igne fregeritis, coagulabitur, lapisque fiet. Ex hoc ergo lapide cum frangitur,
variicolores apparent quod si eum rexeritis, ut dixi, donec albus fiat, ut marmorali escat, inuenietis propositum
SENTENTIA XV. AS SUBERES: Dico quod sulphv
ras lphuribus continentur,&humiditas hulariditate. Respondit Turba Iamprimi hoc digerunt explana ergo quid est humiditas.
haec ille Cum venenum corpus penetrat, ipsain calore perpetuo penetrat,' non per- inittit alii mam a corpore separari quia compar est idem. Et hoc est quod dixerunt inuidi Persequimini fugientem obuia te, Screribit fuga &veritas apparebit, quae suum comparem consepit,&sese inuicem complectuntur, eo quod ex sulphure sulphur miκ-to,preciosissimus sit color, qui nunquam fugit ab igne quoniam anima in corporis intima intertur, ac corpus continet colorat.
Haec dii tam ea ita intelligites Accisi te animas quod dicitur henhel, cuius aqua Tyrius. color est,in regite ipsum leni igne ut consuetum est donec terra fiat in qua parum est coloris. Volentes igitur ad Tyriam tincturam Peruenire, sumite eius humiditatemmam
113쪽
quam eiecit, ponite totum in vase cumdem. Deinde coqui te ipsum aqua in arina donec humescat: deinde humectatum dimittite, postea denuo ipsum imbuite 3 paulatim
desiccate, de taliter coquendo, humectando, imbuendo, de desiccando, eius regimen Obseruate,donec suum totum ebibat hi morem dimittite eum in suo vase per dies septem, donec color tyrius appareat. Audite adhuc breuius totum describam regimen:conterite ipsum urina puerorum .d aqua maris S aqua munda permanente, coqui te ipsum leui igne, ante auam tingat, donec nigredo tota ab eo recedat, Se postea de facili confring tur. Decoquite ergo ipsum suo humore, donec imbuat suum rubeum colorem. Si vero tyrium vultis colorem habere, imbuite ipsum aqua niuis continues 8e miscet pro uxscitis 3 sufficere videbitur,4 miscete eum aqua permanent donec sufficiat,&decoquite donec rubigo quam bibat. Deinde aqua; maris quam praeparastis, quae est aqua tal iabluit , donec suum combibat humorem quod cum per dies septem seceritis appar bit color tyrius. Et si vultis ut sit alterius co loris quam fuerat, ponite gumam in aquan permanentem, S ipsam per vices tingite, doinde in sole desiccate: deinde praedicta aquς reddite, magis tyrius color intendetur.
114쪽
scitote quod non tingetis colorem purpyi reum nisi in frigido Accipite ergo quam
quae est de frigoris natura, Minia Lunam decoquite, donec tincturivim accipiat ab aqua, quam aquae florem plailosophi nuncupauere. Propositum ergo vestruit si in illa aqua in ea ponite quod si vase est dies, noctes. donec preciosissimum lyrium vestiat colorε.
FRIctes inquit Scitote sapientiae inuestigatores quod huius artis fundan entiam, propter quod multi perierunt, unum qui . deiu es te omnibus naturis fortius, sublimius apud philosophos: apud incipientes vero est omnium rerum vilius. Sed nos hunc veneramur: si reges hoc agnoscerent, nullus nostrum unquam ad hanc rem perueniret O quana mirabiliter natura haec corpora vertit in spiritum,4 quam mirabili modo e-nainet cunctaque superat. Hic turba: Nomi. naeam nomine non verbis. Et ille Est acetuccerrimum, quod aurum facit esse meruspiritum, sine quo aceto nec albedo nec nigre-gredo, nec rubido consistit: ο cum miscetur corpori, continetur: inum fit cum eo,
vertit eum in spiritia, ipsumque tingit in tua spirituali qui nunquam delen potest. Hoc utem scitote quὀd si corpus posueritis su-
115쪽
per ignem sine aceto, comburetur corruinpetur Scituri etiam quod humor primus castigidus cauete ergo ab igne quoniam inimicus est humori. Quare philosophide sapientes iusserunt nos suauiter regere, donec fiat sulphur incremabile, hoc trio usq; innuerunt dicentes optimum est, quod pauca vis sulphuris forte corpus comburit. Ideoq; eum
venerantur, Adescribunt in libris suis dicentes Hoc acetum corpora comburit,m cinere
vertit&dealbat: si coquatur bene,&ani gredine priuetur, fiet lapis luminus albissimus. Coquite ergo ipsum, donec diruatur: deinde soluite,&a qui maris imponite et scitoto quod principium huius operis est dealia batio cui rubor succedit. Postea per acetulit corporis persectio. Hoc acetum longo labore in uestigaui, tandem nutu Dei altissimi Da 1 ram nam vidi, quiest omni b. naturis potentior, nobilior & fortior & haec natura nihil aliud est quam aqua munda,acetum acerrimu&aqua permanens, 'lugilluminat omnia corpora,&lumen praebet omni rus qui legunt nostros libros.
SO Crates Scitote doctrinae si ij, quod abs , plumbo nulla sit tinctura, et quod in eo est virius operis. Nonne videtis, inquit Hera
116쪽
gitur, quod ipsum corpus in colorem vertit in uariabile:ergo prima vis est acetum ecuda plumbum, de quo Sapientes dixerunt, qud donanibus corporibus immergatur, Si omnia minutat Sestingit colore immutabili. Accipite ergo plumbum quod ex apide sit,i coqui te ipsum donec nigrescat post a lerite Dpsum cum a qua nitri donec fiat sicut pinguedo spissa: pollea coquite eum iteruin cum igne fortiori, donec sat lapis mundos nummosus. Postea terite eum rore sale, aqua pluuiae, vigintii nouem dies deinde aqua salsa viginti dies, aqua dulci decem dies, di inuenietis eum nummos lapidi similem. Tunc coquite eum iterum aqua, donec stannum fiat per liquefactionem deinde coquii donec humore priuetur, se fiat puluis siccus, qui cum exiccus est, velociter reliquum
sui humoris ebibit exquod est plumbum
combustum: cauete autem ne comburatur.
hoc itaque est sulphur quod non comburi
fur. Postea terit eum aceto acerrimo donec in spissietur coquite eum & cauete ne acetum vertatur in sanaum iere r. Nunc autem
plumbi albi dispositionem monstraui , quo noto nihil aliud sequitur, quam Opus mulierum c Ludus puerorum. Propterea scitoteo α' secretum operis ex mare foemina co
117쪽
dit in plint, masculuin cin auripigmento minam vobis monstraui. Auripigmentum igitur plumbo miscete quoniam masculinavi sucepta, gaudet foemina, iuuatur ab ea, masculus suscipiet a foeno in sperna tin-
, , gens Proindena istos imponite vas vitreo, o terite eo, cum Ethelia aceto corrimo, ac
septena coquite d ebus, cauentes ne arcanum fugiat,4 sic per noci es dimittite, de cum si cum fuerit, iterum acuto imbuite, habebitatis magnum arcanum Iam ergo auripigmenti vim vobis noti sicaui, tuae vis est foemina, quae corpora vertit in spiritum: perficit v- niuersuria opus.
SENTENTIAE VI ILTE NO N. Superque iam doctrina inalbam facere docuistis, quid de rubeos Dico quod non potestis rubeum facere, nisi prio intendatis dealbare quoniam duae naturae nihil aliud sunt quam album rubeum Dea Lbate ergo rubetam in album in rubeum ver tite, scientes quod annus diuiditur in quatuor tempora Primum tempus frigidae est compleXionis: 3e est hyems. Secundum et aerea compleXionis: Abest ver Tertium tempus est igneae coplexionis: Mest aestas. Quartum est alitumni in quo rus u maturatur
118쪽
luxta hunc modum oportet vos naturas reagere, videlicet hyeme soluere, Vere coquere. instate coagulare: autumno aut fluctus colligere 3 tingere S in hoc potestis, vos ipsos reprehendatis oportet. Insuper dicam de pluiribo rubificando accipite ars, quod magister in principio libri accipere iussit, ponite pluinbum cum eo, donec spissum fiat: congelate, desicca te,donec rubeum fiat: hoc utiq; est plabum rubeum, de quo dixerunt sapientes, aes replumbum lapis preciosus miscete eaqqualiter,&as a te cum eis aurum:&si bene rexeritis, fit spiritus ingens in medio spiri tuum. Cum enim masculus foeminae coniungitur, fit ipsa foemina, no fugiens, et totum spirituale con possitum, Me ipso spirituali composito rubeum, quod est mundi principium. Et sic habetis plumbum rubeum sine quo nihil
MVndas. In uestigatores artis scire vos oportet, quod philosophi in libris suis umimultis noua ib. nominauerint, tamen nihil aliud est V aqua permanens ex qua quidem aqua lapis noster preciosissimus generatur. O quam multi sunt gum huius inuestigatores: et qua pauci sunt qui noscunt ea Dico vobis,suod gum hic non em edatur, nisi
119쪽
cum auro tantum odo. Et sunt quida in uestigatores, qui licet inueniant applicationes, nolunt tame labores sustinere, quia simul et sumptus fiunt. Audite tamen vos me, et lautus gam applicationes enarrabo. Dico quod nanostra sortior est auro,et qui noscunt ea, auro preciosiorem tenent. Aurum tamen honoramus, quia sine ipso gum amo emendatur. Cum ergo nostra apud philosophos preciosor est et nobilior margaritis, quia paulo auro eminentior et sublimior est. Et inde est quod scribentes de ea nihil manifest narrauersit. St. n. venditores cognoscerent ea, non venderent eam a vili precio Accipite igitur gum a candidissimipartem una et urinae vituli albi sciri aliam, et de felle piscis parte,& de corpore gumi, sine quo emendari no potest,parte unam, decoquite per o. dies: postea in calido sole desiccate, donec conguletur. De inde cum lacte feruenti, quousq; ac deficiat. coquite, donec siccus fiat. Denuo u lacte si cus ipsu miscete et coqui te,donec humor ille desiccetur. Postmodum aqua pluuiali humectate, as te postea, donec desiccetur: viti inda qua permanente imbibite et sate, donec intensissimisit siccitatis. Iis peractis ipsu uini
miscete, quae ex omnib. parata est coloribu s:&coqui te,donec tota vis aqui pereat,corpusque tota desiccetur humiditate, imbuite ipia
120쪽
coquendo, quousque illius siccitas intendatur, postea dimitte perquadraginta dies,ut in illa maneat decoctione, donec spiritu penetret corpus de hoc est regimen quo spiritus incorporantur corpora in spiritus verturitur Moneo tamen caveatis, ne compositum
fumiget fugiat, propterea vas bene operite 8 inuenietis arcanunt, quod philosophi in suis libris celaverunt.
SENTENTIA XX. Daudaris. Verum est quod de aqua
permanente superiores narrauerunt: nihil in hoc opere fit toto sine hac aqua permanente:&qui eam non nouit Scelus regimen prout Oportet, frustra laborat vis enim ipsius est spiritualis sanguis. Et ideo vocaverunt eam philosophi permanentem quia sanguis il-jius coistus in corpore quod superiore antea nominauerunt, nutu altissimi vertit spiritain corpus,&εorpus in spiritum. Simul enim mixta&iri unum redacta incorporantur, Se complectuntur se ipsa coniunctione inseparabili Et notate quod quicquid habet spiri, tuin, habet Psanguinein.
SENTENTIA XXI. DE Llus. Scimus omnes quod philoso- tibi mutu