Epitomes omnium Galeni Pergameni operum. Universam illius viri doctrinam, & methodu, quàm accuratissimè continetis sectio prima [-quarta] / Per Andream Lacunam

13쪽

omnium Galeni

PERGAMENI OPE

RVM VNIVERSAM IL-Livs IR DOCTRINAM.&methodusquam accu/ratissime contineris

SECTIO PRIMA.

PER ANDREAM LACUNAM SE COMb Doctor Medicum,atsex ficto mis tum Sancti Petri pudurbem colligio, Auratum equitem umma deuis radio collecta.

opus aut cudat,aut i illo aec sum.

quama Hieronymo Scoto ponat venale .

14쪽

Debemus tibi Iurimum Lacuna, Quicunq; egregias amamus artes, Et cocludi Uenis tenemur. Tu ciuidquid Pater asserit Galenus Verii multis pci, et laboriosio. Paucis contrahis, explicus I chartis, Emuum statuis modum labori. Felix terer amplius uocandus. Noli frustra tibi contigit Lacuna Ire re dissicili et purum expedita,

rictus.

15쪽

ILLUSTRISSIMO ET REVERENDIS senio. D. D. Franc o 1 Boua illa et Mendores ea caurietis Episcopo ac Sanctae Rota manae Ecclesiae Senatori Vigilantisissimo, utrovo tuo, et optimo

Necoenati, Andreas Lacuna, Se biensis, Doct. Nec Mi

les. S. Petri. S. P. D.

ERO STRATVM ILlim insolent imum haud

immerito infamant, conuim cindunt Iit'.

t ister Ampli mine, quod comm

ihi fierit 'tiqui inium G

lud ac celeberrimum Epheresiae Dianae delubrum, idq; non odio aliquo in Deum ipsam accensus, sed ut tanti in memoriam fui, posteritati relinqueret: vaesane uel hodie uiget, piacularis tamen,

flagitiosa: nimirum qualis fuit iis . Siquidemsi non aliud, at certe uerisimile est nebulonem illum fuisse a. duci, uilis, is deiecti animisqui quum potuisse optiuinis institutis artibus iuuare mortalium genus stemulis immortalimsi reddere, maluerit tamen facinus

16쪽

tam indignum perpetrans omnibus imioteficere, imum ni eam conciliare,quam praestitisset illis ovis sequutus non fuisset contra uero secerunt ueteres illi Patres, philosophi s graui imi bonorum nobis ommnium authores qui ob admirandam illam sapientiam suam utrenues in communem usum nauatam operam, hodie celebrantur ab uniuersis ais inter Diuos relatifunt. In quibus illi, mea quidem sententia summa laurede uidentur digni, qui arti Medicae, totius humani generis tutrici, conservatrici susummo studio incubuerunt, euius opibus et facultatibus suis auxerunt, ais lare cupletarunt cuius porro inuentionem Graecisere uni eversi, tu Deos ipsos, uis illorum amicos, referulit.

Tradunt quippe Asculapium ab Appolline patre inaehitutum filios suos postea medicinam docuisse ais in

hunc modum artem ipsum coeptum Diuinis auspici s, fucce, ione quadam haereditaria 1 parentibus propaegatam semper in liberos,ud Hippocrateis siqui oriundus etiam ab Aesculapio fuit peruens e cautum quidem erat in illa Asclepiadarum familia, nequis artem industriam medendi, posse ionem plane Diuinum 1 Deossolis ipsis concessum cuipiam communem faceaeret, qui ab eodem non essetgenere exortus Id quod Disse in causa uidetur, ut peritos artis illius, et WiαTptaretrae iras, hoc ecthlios Medicorum Graeci semperiore

carint: ac si fieri ullo modo non posset, ut legitime quis Pium N edicinam pro iteretur , quam iiiiiiij a genitoo

17쪽

ribus suis accepisset Nec perperam quidem illi iudicio

meoiactitabant:quandoquidem uel optim i quaesiuit, tuta uilescunt, et dilabuntur, uarijsq; funt obnoxia adulterijs, dum citra delectum ullum ab omnibus prore fanantur: multos aptiores ad quamcunq artem capessendam, exercedams sunt ij, quia parentibus Dis,una cum gesterationis primordi s contraxerunt quandam ueluti inclinationem,propensionenis in eam imam armiem, cui postea indulserint: hi quibus naturae mes,

ob diuersam geniturum, id contraria inclinatur. Quam res e soleo admirari, quum ad cudenda numismata, Principes admittant tantum eos uiros, qui ingeliui

furit, Tincti in moribusq; integerrimis praediti cur ad oseruandam instaura unis salutem hominum(qui quibusvis gemmis, et margaritis longe preciosior est)ut deligant quidem inculpat lima ingenia, eisq; solis

prouinciam adeo periculosam committat abigant auretem illosa tam scro et heroico munere, qui ad aurimgandum, uel remigandum iunt, potius quam ad me deitdum aptiores, non sint aeque holiciti. Hoc siquidem maximessa ipsorum intererat. Ut igitur ad Hippocratem redeam, ille omnium primus artem Medicam rationaliniethodo coudidit, trobiss uolumina octoginta reliquit,

quae hicomparabilem doctrinam eius uitues innoctaratium, testantur Eum postea sequuti sui: Diocles Cariastius,Praxagoras, chro si s ussophista Eruit iratusjexsilia Ari otelis genitus: qui Antistites rationalis sem

18쪽

tinae, D m Graeca:dein ea mutuo interse conferre pore heu lapsus omnes corrigere, Iucems obscuris ferirent saddere Lemumsuccum omnem is medullam elicere, euius digerere in ordine ac denis uniuersos loco continuue praecipuasq; sententias, ad margines annotare.

Quod si addidero quoties mihi opusfuerit eadem ipsa

relegere,exumiliare, et transcribere, prius v traderenetur priuo,nec modum nec finem fecero. Perpetuo autem summa cum religione curauimus, ne aut aliquid inserereremus huic operi, quod Galeni non esset aut ex doctriaena illius quippiam relinqueremus, quod pertinere uidereretur ad artem. Iam uero praecipua loca quae restitueriri dicensuimus, sterisio annotauimus, quo uidelicet Ierector admonitus, poli et i quando uellet, codices Graecos consulere, iudiciumssuum interponere Ex annotatiora

nibus margini appo itis, quae esse uice scholiorum posse

funi, conflauimus copiosi limum indicem, ut omniurem rum et sententiarum, quae praecipuae in Galeno habereretur, lectori ad manum larga semper copiasuppeteret. Porro uniuersum opus in quatuor sectiones, iue cluses, digesimus quarum prima quidem continet ea omnia, qui ad artis constitutionem, humanis corporis fabri.

m,ais compositionem,pertinet. Secunda autem, quae tum Vanitatem tuendum,tum ad morborum cogVitiorinem pectunt. Tettia uero, omnes diserentias morboarum gesseruleius medendi methodum, ambit. Quarta

denis uendicat sibi historium omnium medicamelorum

19쪽

simplicium, is compo torum. Harum autem nostrarirmn lucubrationum eam partem cor secrare. T. C. sta*tui, quae ut sectu iucundi uina est, sic ius ueram philois sophiam,adeoq; si Gulino credendum sit exactis, an

Theologiam amplixaturequum exercitatio meditatio cidua circa res naturalis, ac praesertim circa nostri structuram corporis, nostrum erga Deum Dem, prompeii io eius multum adaugeat, ac ueluti concalfaciat. mmcognitis ijs perfecte quae spientia et bonitate tua fecit ille conditor noster, in maximam admirationem, commendationemq sui, omnium animos reuocat. Tali autem admirationi,charitas ides, ut i sim ima spes, uestigioseuccedunt sed ex hac etiam naturalium rerum contemplatione, cogimur aequitatem exercere et ius iretium quandoquidem et e menta ipsa e caeteras uniae uersi partessibi inuicem cedere, dissum amare quaeq;

ordine, aequabilitatemfferuare geometrica, nemo tam

coecutiens est,qui ora cervat. Vnde ab ambitione, po tridendis libidine naturalis Philosophiae pars nos reddet alienos Hinc etiam non uulgarem mortitudinem compare ramus contra mortis formidinem: quum didicerimus hominem esse portiunculum uix perceptibi in uniuerrisei,cu tussi genitusint,etiam corruptioni esse obnoxia. Vt uero hanc naturalium rerum historiam starem T. c. eaedem me cause impulit uni, quae iam pridem conciliarunt tibi omnium studiosiorum animos, Pater Obis

feruandis nempestingularisprudenti tua rara tempe

20쪽

rantia simul et continentia , non uulgaris animi marignitudo, constantia usignis, admiranda semetitia, comparabilis omnium linguarum,urtium, at s scires linurum peritia Eo equid in semper fas mitiae amore flagrasti, ut quarunt unum tantum aut alteram, uel op tima quaeq; ingenia uix tandem post multos annos sem ut mediocriter possunt, eas omneis disiplinas, noli per transennam quod aiunt aut primoribus degustanet das labris sed consummate, integres tibi es indipimsendas putares Qxem scruorem ac Diuinum assectuve animi, adeo labore improbo,uigili sq: immensis fouisti, ut non modo tui uoti compos sed promptuarium etiana omnium musarum, qui didico promptuarium imo furectat imum quo dum templum, nobis euasisse uidearis. In quo quidem,si Latinae, Graecae,ais Hebraia linguae puritatem ac proprii tatem requirat quis si artium omnium liberalium ornatum: si Iuri prudentiae, Theoloregiaes ueluti summum apic suniuersus liquum has scientias et facultates reperiet absolut imas Ii quam rum singulis tum foeliciter es uersatus, ut ex aequo omet nes didicisse uidearis saliae immortales uirtutes tuae,udeo, tanquam scr gradus quosdam, te ad maximum diegnitatis fastigium pari amoris uic itudine promouererunt, ut primiquidem, dum egresus pueritiaesne uixes es, cum maximo bonorum mnium applausu crearitus fueris divina archa celeberrimae academiae Sata

manticensis quam tusingulari prudentia tua et conii