Aristotelis ... operum omnium pars prima septima, quam Logicam, seu organum appellant cui addidimus argumenta, ac potius paraphrases, & annotationes ex Boethi, Ammonij, Simplicij, Io. Grammat. & Alexandri sententia in singula capita ex Ioan. Marinell

951쪽

ra, plantae quide Possum, haec aut non possiuit: quia non habent iniit umenta ad salutem , de quia indige .ia sunt lixe quidem capientis, hetcaut lasei leniis alimen tu, haec a sit de alio tu hora amborum: assimilantur. n.talia a talium multis a talibus, quae simul eoaluei int. optime aut constituta a talia hoc non patiuntur,re ea se natura ipsorum, ut possibile est, maxime una est.

duapp dc paruum sensum quadam faciunt diuisse particularum, quia habent aliqua a talem Passionem: separatis. n. visceribus faciunt mo-tiamt ut de testudines, corde ablato, Adhuc alit in Plantis pala dc aialibus. In plantis quid E ea, cus ex seminibus gnationem considerantibus, se insitiones de as platationes.Ex seminibus. n. natio accidit oibus ex med:o: bi ualutis. n.existEtibus Oibus qua coaluerunt, cominet, de me diu est utriusq; earlicularia: hinc. n. ramusculus otii, dc radix nalcentiu . principium aut inedialio tu est. In insitionibus aut, de asylatationibus hoc maxime accidit circa nodossest. n. princi Pium quodda nodus rami, simul aut de mediu. Quare aut hoc auferunt, aut in hoc in seriit, .aut ramus aut r dices ex hoc tenerent, iast exi uente principio ex medio germinis, dc radicis. caput Secundum κον in animalibus primὸ fieri,principium' esse sensitiua,niaritis , amentati ua virtutis: ac in eo inorum ritam eonseritatri .ET. animalium sanguine praeditor u eoi si

primo. hoc aut pala ex iis, quae in contin- . sentibus videre. cum adhuc fierent, coniemplati sumus. quare de in exanguibus necessat iuproportionale cordi fieri primo. Cor aute quo

csi venariun principium, in iis,qui departibus

952쪽

est prius, & quod sanguis Lianguine praeditis est ultimum aliment una, ex quo fiunt particulae. Manifesti m igitur, quod

unam quandam.operationem oris virtus ni inistiat, alteram autem ea quae ventris circa alinae cum, cor aut principalinimum, &finem imponit. Quare necesse est & sensitivae, dc nutritiuae alet in eorde principium esse sanguinς pridieti: ἔna aliarii particula rum opera circa alimentum huius operis gratia sunt: Oporter. n principale ad id', cuius gratia ,d esinere;1ed non in ijs, quae huius gratia,ut Medicus ad sanitate At vero qa principale sensuum in hoc in sanguinem habεtibus omnibus h. in hoc enim necessarium esse ostim sensorium commune sensorium . Duos autem manifeste hue tendentes videmus gustu& tactum. quare dc alios necessarium . in hoc enim dc ali js sen sotiis contingit fieri motum. haec autem nihil tendunt ad eum, . qui sursum locum . Sine is autem, si uiuere in hac pallicula omnibus est, palam quod & sensitiuum prin: cipium necessarium; qua enim animal ,. hae divitiere dicimus. qua autem lensitiuum, hec eorpus animal esse dicimus Propter quid autem hi quidem sensuum manifesth tendut ad cor , illi. aut tant in capite quapropter do itidetur quibusdam sentite animalia propter cerebru) cari

se in alij dicta est seorsu in . Per ea igitur quae apparent palam ex dictis,quod in hac,& in medio corporis. tritim, partium , sensitiuς animae principium est, augmentativae, dc nutritiuae.

r.er: rationem autem, quia naturam videmus in.

omnibus ex possibilibus facientem optimum. in medio autem substantiae principio existente viroque, perficit utraque senicula r iuri isuum

953쪽

Et Respiratione.

Dum opus: conficiens viii in alimentum. o luscipiens.penes munque enim ipsolum sic erit.& est talis medii regio,regio principis. ria Yrea utens,& quo utitur 'portet differ ut auxem , ita etiam eontingat modo,quε- admodum fistuli,& mouens sistitias manu. Si ritur animal determinatu est, eo φ habet se titiuam anima, sanguineis quidem necessaria in corde hoc habere principium , exanguibus aut in proportionali particula. Omnes autem , dc totum corpus animalium habent quandam caliditatem naturalem. quaproptet Huentia quidem videntur calida, morientia auxem, di priora vita eoi rarium. Necessarium au tem esse caliditatis huius piincipia in eorde sanguinem habentibus, exanguibus autem in pro

Portionali: conficiunt enim, di concoquunt naturali ealido alimentum omnia,maximὸ autem

ruod principalissimum . Quapropter aliis quiem partibus infrigidatis remanet vita , eis autem qui in hoc, corrumpitur omnino, cla hine Principiu omnibus dependet caliditatis, & ani maeanquam ignita in his particulis,exaguium quidem in proportionali, in corde aure sanguis ne praedie rum est igitur simul vitam,

exinere,& calidi huius conseruationem,& v catam mortem esse huius corruptionem. a corrumpit ratem, et iam odorem: o ideo odor refrigeratione quadam consteruari.

AT vero ignis duas videmus corruptibnesta

naarcorem,& extinctionem. Vocamus aut eam quidem quae a seipso, marcorem, eam autem quaea contrariis, cauinctionem .sum quidem.

954쪽

dem senectutem, hanc autem uiolentiam . Accidit autem ambas propter idem fieri corruptiones: deficiente enim alimento, non Potente ealido accipere alimentu, corruptio fit igniuer contrarium enim, cessare faciens co octionε, prohibet nutriri. bandoque autem marcesce-xe accidit, cum amplior congregatur calor,propterea quod non respirat , neque infriῆidatur. cito enim&sicco sumit Himentum, cum missius eongregatur calor,& praeuenit consumere, antequam adsit exhalatio. Quapropter non so'Ilim marcescrt minor secus maiorem ignem,

sed de ipsa per se lucernae flamma imposita in

maiori flamma comburitur,sicut quodcunque aliud ustibilium Causa autem, quia alimentum ruidem existens in flamma praeoccupat Prehenere maior flamma, prius quam adueniat ali rum . ignis autem perseuerat semper fiens, & fluens, sicut fluuius: sed latet propter uelocitatem. Palam igitur, quod, si quidem oportet seruari calidum, hoc autem necessarium, si victu.

rum sit, oportev fieri eiu' quod in principio calidi quandam refrigerationem. Exemplum' aure huius accipere ein, quod accidit in m eatis carbonibus si enim cooperti continue fuerinteo, quod uocatur suffocatoriam, extinguntur cito. si autem per uices quis faciat frequenter ablationem , &impositionem , .manent igniti multo te ore. occultatio autem seruat igner neque enim respirare prohibetur propter raritatem cineris,dc obstat ei, qui in circuito aeri ne extinguatur, copia existentis in seipso caliditatis.seo de causa quidem hac, quod contra-

955쪽

Et Respiratione.

rore lictam est Mia problematibus. Qui aure

Minne vivens animam, ipsam autem no existit

sine naturali caliditate, sicut diximus , plantis ruidem per alimentum de continens sume te ast auxilium ad naturalis calidi conseruatione; Etenim i limentam facit restigationem ingrediens, sicut de hominibus, qui primum cibum sume serant. leiania autem calefaciunt, α sitim iaciant f immota; enim exilias aer sempercalefit . alimento autem iis rediente refrigeratur mistus, donee viique assumpserit concoctione im Si autem aut continens excedat stigidit te propter anni tempus elim fit forte gelu, exiccantur:aut si aest it e fortes accidunt aestus.& n5 possit, quod trahitur ex terra, humidum refrigerare. corrumpitur marcescens calidum, de escuntur sphacetismum pali, de sydelatae fieri arbores hit temporis us. Quapropter oc genera uatim lapidum radicibus iubdunt, dc aquamn vasis, ut radices in frigidetur plantaram . Anim alium autem quoniam hae e quide sunt aquatilia, haec aula in aere degunt, ex his & per ii scacquirunt refrigeratio nem, illa uuidem aqua, haec autem aere. Qub alit modo α qualiter discendum , sermonem diligenter instituentibus. caput e trium . Veterem de Ressiratisne opinis 'ner examinandas esse. Restirationis autem --rimit em pulmonis ini P i differentias.

DS Respiratione enim pauci quide aliqui

priorum Naturalium dixerunt, cuius tamen gratia existit animalibus, hi quidem nihil enunciauerunt, hi autem dixerunt quidem, nobene autem dixerunt, sed inexperte eoru, quae ccidunt, yraeterςa omnia animalia aiunt res ri

956쪽

r re. hoc autem non est verum. Quare necessa

rium de his primo aggredi, ne videamur absentes inaniter accusare.wibd igitur, quicunque animalium habent utilinonem , respitant om - . ma, manifestum. Sed & horum ipsorum.quaecuque quidem exanguem habent pulmonem , de laxum, minus indigcnt respiratione . quapro-yter inulto tempore possunt permanere iuxta

corporis robur. Pulmonem auetcm laxum ha bent omnia ouipara, v ranarum genus. Prate rea mures amnici, atque testuc ines multo ten

pore manent in humidis; pulmo enim modica habe vcaliditatem: pauci enim sanguinis habet ipsum . Ivnatus igitur ipse motu res rigerat, di facit permanere multo tempore si tamen eo-gar quis valde detinens longo tempore, sus cantur omnia; nullum. n. talium suscipit aqua. sicut piscis. H. ibentia autem pulmonem reserta sanguine , omnia magis indigent respirationere copiam caliditaris. Aliorum autem,quacunque non habent pulmonem, nullum re*irat.

C. ni diu intum . In quaedam re da lato Democri-

ac Diogenis de hiscium Respiratione confutantur opiniones,

DEmocritiis i*itur Abderita,& quidam alit, . qui de respitatione diaetiit, nihil de alijs

aeterminauerunt animalibus. visi sunt in dicere quasi omnibus respitatibus. Anaxa oras autem, dc Diogenes omnia dicentes respirare, de , Piscibus, di ostreis dicunt quo respirant. Et ait Anaxagoras quidem , cum emiittit aquam per branchias, eum,qui in ore st,aeie trahentes resesio e pisces; non .n .ese vacuum ullum .Diosene. aut, cum emittunt aquam per briclitas ex

957쪽

- Et Respiratione.

Greunstate circa os aqua. trahere vacuo quod is ore aere, tanstin existente in aqua aere. Hse aut sunt impossibilia.rrimo.n.dimidium rei auserunt,nea P dicunt coe in altero solo. respi-1atio.n .vocatur. hurias autem hoc quidem institatio est, illud autem expiratio. de qui nihil dicunt,quo expirant talia animalium .Neq; c tivit ipsis dieere.cu.n .respirauerint, hac, qua respirauerunt,iterum oportet evirare, de hocs e vicissim sacere. Quare accidit timui suscipere aquam per o dc expirare aerem. necesse aut obuiantia impedire alterum alterum Deinde. cum emittunt aquam, tunc expirant per ora,

aut per branchias.quare accidit simulta expirare, de respirare tunc.n. aiunt ipsum respirate simul asit respirare, de expirate impossibile.Qua te si necesse respirantia expirare , inspirare. ea pirare aut non contingit vltu ips. ,pala est, τ neq; resistrare ipsorum ullum. Praeterea, dicere aere trahere ex ore,aut ex aqua e os, impose sibile; non n. habent arteriam,ppeampulm nem non habet, sed statim venter peties os est. quia re necesiarium ventre trahere . Hoc aut dcviiss facerent animalia. nunc aut non faciunt di u illa extra humidum essent, manifeste utiq; hoe facerent. vnr asit non facere hoc. Praeterea inibus reseirantibus, de trahentibus spii itu videmus quendam motum fieri partieula tra ahentis .in piscibus autem non accidit; nihil. n.

videntur mouere eorum, quae circa ventrem

nisi branchias solum,de in humido, de in siccuincidentes,clim palpitant. Praeterea, cum m6riuntur suocata in humidis omnia res Piran tia: fiunt ampullae, spiritu exeunte violenterruisquis corat testudiues, aut ranas, aut aliquod o aliud

958쪽

aliud talium generum . in piscibus non accidit, experientibus oem m adam, tand dc n5 habetibuς spiritum deforis vllum . Quo autem modo dicunt fieri respitationem ipiis, comin- sit de hominibus existentibus in humido accidere. St. n. pisces trahunt ex ea, quae in circuitu oris aqua, propter quid hoc non utiq; facerent di homines,dc alia alaliaὶ dc eum,q ex ore utim

traherent similiter piscibus. Quare si quiae de

tua essent possibilia,& haec ossent: qm aut non sinissali, P neque in illis est. Ad liaec aur,22 qio cauiam in aere moriuntur. dc uni Palpitaree ut, quae suffocantur, si quide respiranti non. n. utiq; alimenti indigentia hoc patiuntur. Qi3am aut dicit Diogenes causam, insulsa; ait.n P aerem multum valde trahunt in aere,in aqua aut

moderatu, dc BP hoc mori. Etenim in pedestriabus oportebat possibile esse hoc accidere, nudaut nullum, eos valde respiret, suffocat pedestre aiat. Praeterea, si ola respirant;palam, quod di insecti animalium respira iit; vnr aut ipso rum multa decisa vivere, non ioluin duas Par tes, sed dc in plures, ut q vocant scolopendrae. qcualiter,aut in quona contingit respirarer Caasa aut maxime non dicendi bene de ipsis, sp ia-

experti erant ea ru, quae intus partia, re non ac-

capiebant gratia alicuius natura ota facere;quet Iestes.n .cuius gratia respiratio aialibus exiuitati in particulis hoc insputentes, ut in branchiis pulmone, inuenissent viique citius causam. Sex 'um.Democriti de Ruptatione opinio, ae ipsius impugnatio.

zmeciatus autem, quod quidem ex respi

ata ratio et accidit aliquid aesPilaxibus, dicit

L ' inquiens

959쪽

Et Respi ratione.

ineuiens prohibere extruia animam, non is, ut huius quidem gratia feci si e hoe naturan qiii equam diciis omnitio enim scut di alii Na-riirales.& iste nihil tangit talis causae. Dicit autem P anima,& calidum bae primae figuis iρ haricarum: segregatis isti ipsis a continente extradente, auxilium fieri, respirationem inquit a in aere enim multum numerum esse talium, quae vocat ille intellectum,& animam. Respirame igitur, di ingrediente aere, eo ingredientia , de prohibentia extrusionem, pro hi re in animalibus existentem animam exire. Et propter hoe in respirando. α expilando esse vivere, dcmo

m. cum enim praeualuerit continens coprimes,& non amplius deforis ingrediens potest prohibere, non florente respirare, tunc accide ια mortem animalibus: eue enim mortem talium figurarum ex corpore exitum ex continentis expressione. Causam autem,quaa ecmnib. quisdem necessarium mori, non tamen quando

tisit, sed secundum naturam quidem senectute, violentia autem praeter naturam, nihil declarauit: quan uis Nortebat, quoniam aliquandoquidem hoc neli, aliqu autem non ur, utrum. eadem causa extrinsecus est, an intus. No dicit autem neque de principio respirandi quae causa, trum intrinsecus, an extrinsecus: neque em

.i sortis intellectus seruat auxili., sed intrin-ecus principium respirationis fit dc motus, nou i inserente vim ipso continente. In conuenias autem, di simul continens comprimere , dc ingrediens dilatare. Quet igitur dixit,dc quom oferh haec sui. Si aut oportet putare vera ee prius dicta, dc non omnia animalia respirare, non de omni morte causam Putandu dictam esse hac.

960쪽

sed solum in respirantibus. Quinimo neque in his bene. Pala aut ex his, quae accidunt, de talibus, quorum habemus oes experientia. In aestibus. n.cum calefimus magis,& respiratione magis indigemus, crebrius respiramus oes.chmautem l in circuitu sit frigidum, & costringat, di copingat corsus, d linere aecidit spiritum.

quamuis tunc oportebat de roris ingredielitem Prohibere compressionem Nunc autem fit contrarium; Quandoen. multiim ualde congregatusuerit calidum, non expirantibus, tunc indiget te spiratione, necessarium autem inspirantes iespirare. Aestuantes autem frequenter respirati tanquam refrigerationis gratia respirantes,

quando quod dicitur facit ignis ad ignem.

caput Septimum .Platonis de Respiratione decretum: ipsius i probatio. .

IN Tim o avisi seripta circum pulsio, de allis

animalibus nihil determinauit, quo mo tysus calidi sit salus, utrum eode, an propter alia aliquam eam; St. n. solis pedestribus quod respirationis existit, dicedum causam, quare solis. si aut m dc aliis,mqdus autem alius, re de hoc determinandum , siquidem possibile respirare omnibus.Praeterea & fictilius modus causae; exedra enim extra calido per Os, ambiente pullum a re, qui ferius incidere in eunde Iocum ait a r ras existentes carites, vii internum exierat calidum, propterea P nihil est vacuum, cireumobsistentibus inuice.calefactum autem iterum ex re secundum eundem locum , & circum pelle re intro per os aerem excidentem calidum, α hoc utiq; perseuerare semper facientes, refotra