장음표시 사용
21쪽
ros Christianos omnes occideruac perdere vellent. Desinant,ut olim dicere,seme Abrahae sumus, S patrem hab Io . 8.nuis Abraham . his enim iam re'
spolium fuit: si filij Abrahae estis,
opera Abrahae facite: &alibi, g, nimina viperarum, ne coeperitis dicere, patrem habemus Abra ham : dico enim Vobis, quia post
tens es: Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae. SI ut Apostolus inquit, Abraham pater est
omnium credentium: non ergo pater perfidorum Iudaeorum, CX quibus nati estis. INeque Christus ipse patres vestros Iudaeos impios & foetidos' pro cognatis cognoscet: cui cum dixisset quidam, Ecce mater tua, & fratres tui foris stant quaeretarites te: ipse respondens dicentisi. bi ait, ae est mater mea, dc qui t
22쪽
si mi fratres meiΘ& extend& manu in distipulos suos dixit, Ecce
e mater mea ,& fratres naei :cunque enim fecerit voluntatem
patris mei; qui in caesis est, ipse , meus frater,& soror,& mater est: non quod negaret matrem & fras tres, ut inquit sanctus Hieron l. mus, sed qiuod Apostolos cogna-ἡ tioni praetulit, ut carni spiritum is praeferamus : adde quod matero & fratres eius cumprimis volutast tem aeterni patris fecerunt. o Vultis aute videre, quomodo I maiores vestri voluntate Dei fecerint,audite Apostolu dicenter Iu- - 1 e d i Dominu occiderui I Eis v M,,ue & Prophetas , & nos persecutia sunt,& Deo no placent,& omnii, bus hominibus aduersantur,prohibentes nos gentibus loqui, Vti salvi fiant, ut impleat peccata sua
semper peruenit enim ira Dei su
23쪽
per lillos,vsq; in sine Agitur neque veri sili) Abnstar, neq; Christi coris aguinei patres &atii vestri filer Nec est verisimile consanguineos Christi secundum carnem cum occidisse: quod ii tunc,' nec intra quartum,nec intra septimugradum qui apud iuris constillos postremus est)c5sanguinei Chri
sti erant, id enim lausquamielatu est: quoto gradu nunc consanguinei eius estis ξ δί si tunc sine ullo consanguinitatis respectu, eum maiores vestii ra acerbe occide runt, qualem nunc respectu con sanguinitatis exigitist si vobis nonueremus propterea quia Chri
sti consanguinei essetis, Christo Domino fateor ingrati S inm-rij essemus: sed si auos vestros odio habemus, quia Deum Clariastum crucifixerunt,aut certe cru
24쪽
miuria eum assicimus, quinimo zelus noster optimus est, & avi menta vestra sunt ineptissima An natuta inhaec naturae aut rectae
o Espodeo nihil minus is cm uenire,sed aiunt nihil magis
naturi aut rationi coxi rumdam innocente punire: respondeo Gdendu esse, sine causis, na cu caUsa plurimi reta illime puniutur in his rebus externis , ut innumer
bilibus excplis facile probari pia
test,S nunc sat fuerit aliqua attugisse. Filij haereticorum &cOxum Ommum qui grauissima crimina commiserunt,no solum arcentur ab honoribus, sed & bonis parentum priuantur,& infamia notR , tur,quamuis innocentissinai sint: proi quibus multo iustiores ex d 1 clama-
25쪽
clamationes fieri possent, pro istis, quia quibusdam benesia
ciis ecclesiasticis duntaxat arcentur,idque multis ex causis quia dem longe maioribus. 3Quod autem philosophantur
ex Platone, illos melius diis sacrificare,qui sint virtute praestantes, quam velfortes vel nobiles: quid ad rem ρ excludunturne istiί ve iis Dei sacrisρ minime, sed ex eodem Platone illis ostendamus quales ficerdotes esse voluerit: is enim sexto de Legibus consti tuit, ut in sacerdotum creationC, ille comprobetur ,qui integer sit. atque legitimus; deinde a domo quam maximὰ munda, expers quoque caedis, omniumq; huius modi quς aduersus diuinam rei ncommittuntur;cuius & pater,materq: similiter vixerint . Accipito
ut ipsi dicitis) insitu verbum: M
26쪽
que in teste tantopere approbatis, resi reno potestis: citis quidem testirnonio multi ex vobis,qui nosunt e domo munda, sacerdotes esse non possent, ne dum omniab etne ficia ecclesiastica possidere. Addunt etiam, iniusta esse statu ta propter acceptionem personarum .' quod si veru est sicut noestin iam omnia iura, quae nobilibus fauent, & quae aliquos illegitimos excludunt, δί quae caetera similia statuut, iniusta sunt acceptione personaru; eiusmodi sunt
Vtrum ea saluta schisma inducant, pacem sumtatem popis Chri Istiani perturbent.
27쪽
& subiectos , inter filios ills strium & infamium, inter inst
tuta tot diuersi1simorum molam' chorum, canonicorum regRla. tium, Sc reliquorum omnitam,
quot in republica distincta esse
: Hoc loco exclamat saepissima auctor egregiae illius apologiar,diacens . tunicam Domini incosutilem scindi,unitate Ecclesiae mi pi,& mille talia tragice, ut solet: cui Sc isti quoque consentiunt, qui omnes somniasta videntur, tunicam illam contextam fuisse ex beneficiis Toletanis, &existi: nouis Christianis, ita ut si illos . ab illis separes , tunicam inconsutilem necessario scindas. Pin
lasse quoque videri illos potest, maxima fore Catholicae Ecclesiet ruinam, si aliqua fuerint beneficia Ecclesiastic', Mae nouoruna
28쪽
Christianorum manus effugiant, et hac Qta ambitione digni, ut sty a caeteris beneficiis omnibus ar-
Illi O boni,quiescere nescitis, nisi I omnia beneficia habeatisZnon pq testis esse boni Chiistiani, nisi si- se iis canonici Tol ani Z tanti hoc, refert ecclesiae Catholicae,ut asse ere non Vereamini, propter hucis statuta iustissiaia , dc sede apostolica saepe confirmata,tunicam
29쪽
bunal sanctae Inquisitionis stam iustum quam vobis odiosunt) ses dabit & supprimet. nec alia re sponsione eget caput decimum im pugnationum vestrarunt. γAn eastatuta mpediani conueri sesinem infidelium.
noni in rhetoricantur isti diceri res, hinc nasci in Hispania malsi perniciosissimum Nertissimum M . ruanifestissimum, quod nondum Conuersis aditum ad fidem in ter cludunt: quod ut probabile taciant f cum sit incredibile ) arte rhetorica exaggerant ea impedi af
el ementa vanissime : ubi enim sine in Hispania infideles ingente Deo gratias agimus, quia nulla' sunt , nisi forte palliati nomine Citriniano . Q loddi saxerint .
30쪽
a tute 4n Hispaniam venturos, , sicis offer ntur beneficia Tol tana: his ego responderim, libenal ter Hispaniam talibus conuersisi carituram.
li ab iis, qui non tam propter Deu, quam propter beneficia illa quarundam Ecclesiarum fidem n mam sustiperent ρ Catholica mdo,, non temporalia ac terrena
sis eri,sed spiritualia Sc aeterna;Va x quidem,& imaginaria haec est, isturum inuentio,& quae nitul M, mxis derogat. 5 lytrum i Hissania natio his flatilias