장음표시 사용
51쪽
2 DEFENSI ocidat fuistis : qui accepistis lege in dispensatione angelorum, es nonii. custodistis. Paulus quoque & Barnabas, maioribus istoru dixerunt: Vobis oportebat primum loqui verbm Dei sed quoniam repetibiis illud, & indignos vos iudicatis
aeternae Vitae, ecce conuersemur
ad gentes. Igitur non iniuria repelluntur ab aliquibus honoribus ij,qui ex tali generatione stini: namque- admodum iiiij nobiliu,& claroruVirorum, parentum meritis nobilitantur , etiam si nihil ipsi fecerint propter quod nobiles essent: sic e contrario,ignobiles & obscuri sunt pessimae generationis homines, quamuis nihil commis rint, quo ignobiles efficiantur. Septima causa. C A P. X X.
QVi ex hac pessi in a generati ne descendunt,suspecti quo
52쪽
dammodo sunt, eousque saltem, ut iuste statutis excludantur, non sillim propter generationem prauam, sed etiam quia quotidie in Hispania depreheduntur apostatae & haeretici esse. nam etsi animi morbi ex patribus in silios non transeant; tape tamen siij solent in ea vitia incidere, quib' paretes fuere astecti. unde Fabius lib. s. similes paretibus ac maioribus suis silij plerunque creduntur,& nonnunquam ad honeste turpiterque viciendum inde causae fluunt. MVt alia praeteream, Vetus pro lem ibiuna est, ab Ezechiele relatum: car is lsicut mater, ita & filia Cius. l. Acced uni & verba illa scri plurae diuinae cotra Iudaeos: Genera-Do. 3
tio peruersa S: infideles siij.& illa Saluatoris,o generatio increma Mat. I la& peruersa. tu illa,O generatio infidelis. &sicut lux mclioribus D 3 molio-
53쪽
meliores procreari probabile est 3c Aristoteles recte scripsit in Politicis,& alibi dixerat,ex bonis bonum generari cossentanetura esseratque hoc fore maximum nobilitatis bonum, ait Boetius, Ut imposita nobilibus necessitudo videatur,ne a maiorum virtute d
generent : sic infidelium filij ad infidelitatem proni esse videntur, ut multis magnisque exemplis a pud nostrates experti sumus, Scindies adhuc experimur. Multi quippe istorum ad Iudaicam superstiponem redeunt: alij vero in alias haereses incidentes,non sistum haeretici, sed here sarchae facti sunt,& multos ex nobilibus , & vetustissimis Christianis suis haereabus infecerat: quod notius est apud nostratos, quam
ut in eo probando verba multa sint impendenda. ι
54쪽
TOLET. ST ATVT I. Octaua causa. A P. XXI.
CI de scorto natus prohibebatur in ecclesia Domini ingredi,vsque ad decimam generationem : si Ammonitae & Moabitae etiam post decimam generationem, S in aeternum vetabantur intrare in ecclesiam Domini:quia noluerunt occurrere Iudaeis cum pane & aqua in via,quado egressi fuere de AEgy pto, & conduxerut Balaam,ut malediceret eis: qu to benignius agitur cum istis nouis Christianis,si propter grauissima parentum s)elera, & propter
causas ante in em oratas, S mox memorandas, arcentur a quibus dam ecclesiasticis beneficijs: N quavis vetera illa cessauerint,non tamen cessat exemplum. Nona causa. CAP. XXII..CI diuus Paulus prohibet Ne
55쪽
ne in superbiam clatus,in iudicia incidat diaboli: pari ratione atq; fortiore, possitnt noui Christiani arceria nonnullis beneficiis ecclesiasticis: quia sicuti quando gent, humiles admodum se esse fingunt: sic in dignitatibus & honoribus constitu ti , superbissimi esse solent, maximo aduersus no biles,veteresque Christianos.
Decin causa. . C A P. XX I I I.
Vm non debeantur nouis Christianis beneficia illa e clesiastica, ac multo minus sita sitit: rectissime potuerunt summi pontifices ea statuta confirmates, exigere hanc inter alias qualit teS: nam ut canonibus ac legibus ecclesiae decretum est,ut eligendi ad beneficia sint talis aetatis ac scientiae,talis ordinis ac peritiae Canendi,ut sint legitimi,ac mille ta-
56쪽
lia; sic etiam statui potuit, ne sint 'o nouis conuersis. l
Et cum distributio eorum be- nesciorum fieri debeat arbitrio summi p6tificis,&episcoporum, nec teneantur ea conferre nouis Christianis,magis quam veteri b imo cum iustum sit s etiam statu- 'iis non existentibus) ut ante conm ij fcrantur nobilibus ac veteribus Christianis, qui nunqua deerunt idonei quam nouis; non fit istis inimia,si ta iustis ex causis, quam commemoraui, ea saluta in quia busdam ecclesiis facta & confirmata fuerint. Undecima causa. C A P. XX I III. in
'Ot beneficia ecclesiastica imalis artibus occupauerarit isti , atque haereditate possidebat, eo Vt pene ad effectum perducerent illa,quod quendam illorum Rabia inum praedixisse serui. Oim enim
57쪽
Iudaei Hispania relinquere cog rentur, ni Christiani fierent,aiunt illu dixisse, Delictui nos ex Syna gogis nostris, nos eos e sitis eccle-ujs expellemus: cui malo, ut ali qua saltem ex parte mederi posiet, iustis statutis occurredu Lit.
Duodecima causa. C A P. X X v.
fuit in Concilio quarto Toletano in Decretorum libro confirmato: constituit enim sanctum Concilium, ut ludari,aut qui ex Iudaeis sunt, ossicia publica non appetant . Itaque benignius agitur his statutis cum eis , qui ex illis sunt, si a quibusdam benefici)s
duntaxat arceantur. Scio multas interpretationes inerri huic decreto, sed vereor,ne omnes fals, sint,praeter eam,quae
planissima est,& quam Jjtera ipsa
58쪽
nat: caeterae nanque consistere nequeunt salua ratione recti sermonis. CXponere enim, Qui ex Iudaeis sunt, & Iudaei sum , nihil aliud est, quam dicere, Constituit sanctum concilium , ut Iudaei aut Iudaei,quod esst ridiculum: adde quod alternatiua,aut,ponitur inter diuersa; nec obstat bulla Nicolai quinti, quia ea nusquam est; aut si unquam fuit, iam reuocata est, ut supra ostendimus.
Decima tertia causa. CAP. XXVI.
QVia descendentes ex Iudaeis si pissime iam olim deprehesistunt, & quotidie in Hispania deteguntur, ad Iudaica superstitione redire . Sic enim in quarto.. ,l ἀ- concilio Toletano continetur:
Plerique ex Iudaeis, qui duduChristianam fide promoti sunt, nutic blasphemates Christu, non , solum P
59쪽
solum Iudaicos ritus perpetrasse
noscuntur, sed etiam abominanis 3, das circuncisiones exercere.& ite-
potest erga homines eL. fidelis,qui Deo extiterit infidelis . Iudaei ergo qui dudum Christiani effecti sunt, & nunc Christi fidem praeuaricati sunt, ad testimonium dicendum admitti nota debent, quanuisse esse Christianos annunciant: qui sicut in fide Christi suspecti sunt , ita in testimonio humano dubij habentur.
Accedit eodem,quod cum a parentibus & consanguineis educetur isti,facile ab his discunt superstitionem Iudaicam. Vt enim Cicero primo Ossicioru inquit,plemnque parentum praeceptis im- buti sit j ,ad eorum consuetudine moremque deducuntur:& iuxta Theognidis sentetiam, Iulia docent iusti: prauis conuueris, ante
60쪽
quae fuerat probitas, protinus CL fugiet. sed de his alibi plura. Iure igitur statutis praecaueri potuit, ne huiusmodi homines in ecclesiis quibusdam beneficia ecclesi,stica possiderent.
ACcedit huc Apostolus Paulus in Epistolam ad Titu di
cens: Sunt multi inobedientes,vaniloqui, & seductores, maxime qui de circuncisione sunt, quos oportet redargui. Quo loco diuus Thomas enarrans verba illa, maxime qui de circuncisione sunt, subiungit, qui cogebant homines iudaizare. Vetus ergo, S antiquuest nouiter couersis ex Iudaeis,inobedientes, vaniloquos, S seductores csse. Merito igitur aquibusdam ecclesiasticis beneficiis cij ciuntur.