Defensio Toletani statuti, a Sede Apostolica sæpe confirmati, pro his, qui bono & immaculato genere nati sunt auctore Didaco Velasquez, in vtroque iure laureato

61쪽

DEFEN s ID Decima quinta causa. C A p. X XV I I I.

HAbent maiori ex parte hi,

qui ex circuncisione sunt, vitia quaedam peculiaria ac praecaeteris freqtientiora: quamobrem non tum a quibusdam ecclesijs Cathedralibus, sed etiam ab omnibus colleghs scholarum, ab aliquibus monastersis & sod litatibus iure quam optimo in Hispania excluduntur.sunt enim ambitiosi honorum atque dignitatum cupidi: quod vitium haereditarium fere illis esse videtur: 1 nam de Scribis & Pharictis Salauator noster inquit: Amant primos recubitus in coenis ,& primas cathedrah in synagogis,es sa-ilutationes in foro, & vocari ab hominibus Rabbi.' & alibi: Cauete a Scribis, qui volunt in stolis . ambulare,& salutari in foro, Si inpl

prinus

62쪽

iuis

issis

primis cathediissedere in synagogis,& primos disinibitias in Coenis. Quod & apud Lucam bis i

petitum CXtat. a. o.

Sunt quoque inquieti,morosi, seditiosi, δί qui seminare disco dias solent;quq vitia maioru qu que sirorum fuere : qui appellati sunt a Domino serpetes, genimi-Mai. a 3na viperarum . & a propheta Re- .gio, Generatio praua & exaspe- franS.an quietiores melioresue sint apud alias nationes, ipsi viderint, atque eos sibi habeant:nos quidetales eos esse in Hispania, qualesiam diximus, assiduis experimen tis compertum habemus. Iure igitur statuta ea fiunt, Vt in collegijs-capitulis sui vocat sine istis cum tranquillitate ac pace vivatur: tantum abest , Ut propter statuta oriantur schismata

vel dissensiones, ut isti fingunt.

Decima

63쪽

DEFENSIODecimastata causa. ι

honoribus atque dignitatius distribuendis in primis co- sideranda est persena, item origo

natalium,ut recte Callistratus ce-it.&sicut in corporibus perniciosum csset , si cibo aut veste pari homines impares uterentur; si Celt de honoribus statuendum auctore in Politicis Aristotele.Cum ergo noui Christiani in origine natalium,aliisque multis, no solum impares sint nobilibus, sed etiam vetustissimis Christianis, non iniuria repelluntur a quibusdam ho noribus & beneficiis,quae sistis nobilibus & honestis Cliristianis per statuta deseruntur. Huc accedit, quod scribit Pli- nius lib.ij.Epistolatu: In tanta hominu inaequalitate, nihil est tam inaequale quam aequalitas ipsa. ω

64쪽

I TOLET. STAT vΤI. 6sitorum libro nono eiusdem operis ait, custodienda esse discrimina ordinum ac dignitatum : quae . si confusa,turbata, permista sint, nihil cst aequalitate ipsa inaequalius.&Philo Iudaeus lib. secundo de Monarchia . aequalia dignitate imparibus tribuere est inaequaliatas,inaequalitas vero fons maloru. Decima septima causa. .

Eteres & antiqui Christiani legitima εἴ iusta haereditate iam diu acquisierunt legem emangelicam : noviiij vero non ite. quid igitur mirum,si in intibus da ecclesiasticis beneficijs illi praes

L rantur. Diuus Thomas enarransl verba illa Pauli, Salutate concaptiuos meos, qui sunt nobiles in apostolis,& ante me fuerunt in Christo Iesu, inquit: prius enim , fuerunt couersi, quam ipse Apo-

C A P. XXX.

65쪽

DEFENSIO

stolus:& ex hoc eis maior reucrentia debebatur:& ipsemet Apostoliis magni facere vidctur fidem a primogenitoribus descendetem, cum ad Timotheum scribens laudat eius fidem,quae habitauit primum inquit in in auia tua Loide,& matre tua Eunice. 2.Tim. I., Beatus quoque Ambrosius explicans illa verba, Sacerdos quida nomine Zacharias, & caetera, ita strinit: Docet nos seriptura diuiana,non sbiu mores, in ijs quipi a dicabiles sunt, sed etiam parentes

oportere laudari, ut veluti trans missa immaculatae veritatis haruin his, quos volumus laudare, praecedat. Quae enim alia intentio hoc loco sancti Euang Iistae, nisi vi sanctus Ioannes Ba- ptista nobilitetur parctibus,mira lis,moribus, munere passionis '

66쪽

na laudatur: sic Isaac a parentibus nobilitatem pietatis accepit, quam posteris reliquit. Sacerdos itaque Zacharias, non selum Lia cerdos sed etiam de vice Abia,id est nobilis inter superiores semi- ,& uxor eius,inquit, de filiabus Aaron: non tum igitur a pare tibus,sed etiam a maioribus sancti Ioannis nobilitas propagatur. Cui accedit Venerabilis Beda in eundem locum inquiens: Erat autem iusti ambo ante Deum. iustis quippe parentibus exat geniti xuS,Vt CQ COfidentius iustitiae praecepta populis daret, quo haec ipse non quasi nouitia didicisset, sed

velut i reditario iure a progenuioribus accepta seruaret. Decin octaua causa. CAP. XXXI. P

MAiores nostri nobiles &Christianiantiquissim i per

67쪽

68 DEFENSIO octingetos plus minus annos se petuis bellis sanguinem suumfundentes , Hispaniam totam C m nibus Mahumetanorum eripia runt,& Christianam Rempublicam bene fundatam nobis reliquerunt.

Maiores verb istorum , Iudaei perfidi,eo tempq re toto animus meminisse horret Christum D isinum ter singulis diebus diristaecrationibus inhonorantes, blasphemantes, Christianos 'ota.. nes perdere vellent, quemadmodum Finus Hadrianusin Flagello contra Iudaeos memorat libro

Iudaei quide post quadringe tos sere annos a Christi passohe,

librum Thalmud confecerunt,in quo aduersus Christinios acerbiores leges condiderunt, quam Nero ac Domi-nus , & quam tyranni

68쪽

aast

tyranni crudeles caeteri. Inter alia vero, licitum esse Iudaeis, alim Christianum quemlibet interficere,quantactinque bonitate, dignitate aut conditione praefulserit ' ut in eode opere idem auctorseripsit,lib.ix. cap.x.& cap.Xx. Cum igitur noui isti Christiani,non solum ex Iudaeis illis, sed etiam ex apoitatis nati ibat, cum tot iustae causὰ concurrant, pr pter quas ea statuta fieri & conii mari debuerint,cur magis queru

li & implacabiles sunt qualia qui ex Mahumetanis destenduit

quandoquide Sarraceni & veraciores & fortiores meliorum morum, quam Iudaei sunt. Alastondetur/serum querelis

CAP. XXXII.

C Emper in ore habent, mulios O houos Christianos bonos CL. se ac doctos,atque ipublicae,

69쪽

ecclesijs utiles, non id negamus, sed non ideo minus iustasunt si tuta, quiς pluribus prosunt,&quq cu generalia sint, particularia r spicere nequeunti satis enim legi est,si in commune prosis,quanuis aliquibus officere videatur. Adde quod eadem dicere possint haereticorum filij,-eorum qui maiestatis crimine infectisve runt. Item filij presbyterorum,S illegitimi, ac deniq; omnes quo quot sine culpa,sed non sine cam sa, damnis teporalibus assiciuture ergo cum eoru causa coniunganx suam, aciese mutub consolenturi . Sed addui isti, aliorum damna esse temporalia, sua Vero perperluar respondeo, sha quoque tem poralia esse futura, si quieuerint: si no redierint ad vomitu: sino sis ingesserint reae ad se n5 pertinEntibus. unde paterum suorum m , moriam

ii I

70쪽

iu Ihmoriam excitare solent.. Catholici sint,quieti, pacifici, modesti, ac bonis moribus prςdi'ai,& intra non multos annos pari iure in Christianis veterib' viuςt. nemo fere certo scit, qui fuerint .lsui maiores ante quadringentos annos; pauci Vero, qui numerare usa suos ponunt ante ducetos. Gene ratio praeterit, & generatio adue-i s Mit,non est priorum memoria:sed Σαι r. nec eorum quidem,que postea futura sunt , erit recordatio apudes' eos, qui futuri sunt in no imo. ia: Interim vero si nobiles esta vo us liliat, in studiu virtutu incumbat, ni CX quibus quide verior nobilitas i.l constat recte, ut pleraque omnia. ni. Seneca libr0 de moribus scriptu iti reliquit: Nobilitas animi cst g ; sit uerositas sensus, nobilitas corpo-

ris,generosus animus. & Philo

bro de Nobilitate: Nobiles dicodi--: α