장음표시 사용
241쪽
faeinus sit, suum studium castis Musis nauare, ne ex Virginibus in meretrices evadant,n Eue in lupanar Parnassus transmutetur. Quanquam fateri simul cogor, magno Societatem beneficio affici, quando hac de re incusatur. Quid enim ' an non perhonorificum est Societati, si fateatur eius Capitalis inimicus, ipsam ita tradere Humaniores litteras, ut quae sunt noxia 6c pudenda, ex ado- Iescentiae oculis & usu procul remoueat, renon nisi pudica procliuiori ad vitia aetati permittat' Taceo Giraldum hac accusatione se ipsum, suamque famam magno eXponere periculo, ne ab aliis habeatur, credaturque verum esse, quod in illius vita siue los: Scaliger, siue Daniel Heinsius de Commentario in Priapeis per ipsum conscripto-
commemorat, qui Comentarius,omn/um a riquorum improbitatem in hoc genere adeo exce
dar , se ab hominum memoria uia, aeriis aό ψα cinaedo .n lucem eritum fueris. Scilicet huic turpitudinis Patrono committere tuto pos
sunt Christiani Magistratus honestarum disciplinarum alumnos. Sed ad alia. Falsium est ibid. Iesu itas loco veterum auctorum suis libros is Molotatis hominibus Friaptos ad legendum ob rudere, a Pontano pura, Pr piniano, Ma eis, Gasguris, ephonio, rada; λ-lunt enim Pontanum excipio , cuius non
nulli Dialogi in Germania duabus aut tribus in Classibus praeleguntur, sc ob materiae
242쪽
Pro Senatu Veneto Apologia oe. aas
iucunditatem fructum edunt haud poenitendum : reliquos autem nec jubentur legere discipuli, nec prohibentur. At, inquis,
mum,pro ad m/nimum,ses minimum. Memoriter , Eser pro memoria mandare et ad uerepro a I mare: mora, carestiorumpro domare .s ecularionem pro contemplatione I exorare al,quem pro rogare'. mercimonium pro mercatura et Disionem proselo regni, - imperj,seu rerrisorio. an, sero exemplo dicene, Da mah, mutuo ruum calamum,pro, da isendum e commoda : cum elegantiarum Parre Tamiano Serada, Mutuo a
cep,pecunia pro mutuam s ta necesse habeo p eunys,pra opus mihi est. Ira Giraldus pag. i γResp. Mirum nemini videri debere, Iesiuitas a Giraldo de soluci sinis ac barbarismis accusari, cum nec Ciceroni, nec Varroni, effrenato suo calamo pepercerit. Audiant litterati,dc detestentur hominis fastum. ς-eγο ει Ur inquit in Paradoxisti orarHGrofippus idem qui Giraldus) ne uerunt serro modo
recte Latino diceretur'. Pompeius ortium Comsul, an tertio con l.
243쪽
Syntaxeos rationem in serbis prorata nescii- uir. Cicerofisa ta aliorum loquenis consuetudinis A rat,one dictorum reddenda rurpiser obtituo seir. Oeero sibi is Grammaticorum regulis impo
consuetudini eo raneum essescire orerar. Mamro , Sis Uius, Calius impura rictisne Ur fuere. Varro minime bonare Larin tingua auctor es.
Haec Momus ille, cuius dentes quis effugiat, si Cicero non effugit aut quis tibi solaeci L. morum dicam scribi miretur , ac doleat, quando etiam Classicis auctoribus ferulam iste Orbilius intentauit tNon infitiamur, bonis quoque scriptoribus aliquando incogitantibus dicta quaedaexcidere, quae ad Critin suam Grammaticus quispiam reuocare possit ; sed quid est in hac vita ex omni parte beatum φ Indignemur, si quandoque bonus dormitat Homerus ' Si enim in pulcherrima facie Solis tubo Optico maculae deprehenduntur, an putabimus in terra corpus reperiri abis naeuo e Ipse Giraldus in Hypobolimaeo suo scaligero noncisus est omnes sitos libros a Latinitatis viiijs liberos pronunciare. Cur ergo non ignoscat etiam aliis, praesertim talibus Viris, qui caeteroqui in litteris excelluerunt An non commendandi potius videntur Iesu itae, quod in tot, tantisque Iesiuitarum libris, tam pauca obelo digna , si tamen di
244쪽
pro Senatu Veneta Apologias c. aar
Quid , quod etiam affingere alijs errata . pro Iudo habeti Nam Ponticum mendacium est, quo Pontanum impugnat. In cuius Volumine ic Dialogorum Progymn. 36. cuius titulus est. Muratio eisiam, o inuenio quidem, Pontano
Da mihi Mendu calamum . Nuctos habeo calamos, insignis quos tibi dem mutuos. Irem, nuctos habeo,quos rucommodatos retineas ; dc rursiana, da mutuum iuria
ealismum et sed illa verba. da mih, mutuo suum ealamum , nusquam inuenio : quin potius expresse vetat Pontanus huiusmodi loquendi sermulam in Annorari . eidem p r
gymnasmati annexa et Concedere, a commodare, pro mutuari, concessum pro mutuum, concesRo pro mutuatione,LAEt naesse non puto nec ,
dare, accrpere commodiato, accommodaro. D/cam N ergo commodar muruum,stendum dare atri
quid. ocero mutuum sumere, non accrpere s tamutuum NON MUTUO. Haec Pontanus. Osi daretur milii iam videre frontem tuam omnia tetra spirantem l prosecto si erubescere nescires, pallescere cogereris. Quomodo iam triumpharet Scaliger tuus, si te in ta flagranti mendacio deprehensium cerneret lHaberet enim, quod maximii cuperet, te illius sceleris reum, cuius tu ipsum toties accusasti. Quin igitur, O Musis Batauar, alia quando expergiscimini, ct triumphum Vi- .ctoris Giraldi,hoc est, G. S. faustis acclamationibus celebratis Statuite illi tropoeum nobile,inses, aetemum, ob victoriam, quan de Pomano Jesulta reportauit
245쪽
Ex his coniecturam faciet Lector de iis quae Masse io, Stradae ct alijs obiecit, ut taceam facillim8 fieri posse, ut siue ex descriptoris, siue ex Typothetae iniuria errores in
libros optimos irrepant, citra omnem authoris culpam. Quid enim procliuius, quam amictum vertere, in am/culum Z ad m/nimsit Secus flumen,prosecundum, seu Furiis, Latinum esse testatur Passeratius in Diti ionario suo , quem ad finem tuorum Paradoxorum
tinerariorum ita laudas, Ut Sacas,eius Commen- rario νn Properrium nunquam quidquam sistim
fuisse perfectis . Verba Passerati, haec siint:
Seeu praeposse o cumAccusativa idemsigni cans, quod a xra. Voluptuosum hominem pro QOluptuaria recto accipi, testatur idem Passeratius in eodem octo lingui Dictionario anno I 62 . Geneuae edito; Voluptuosus homo, incaluit, qui perfurimiamar soluptatem , quem Cicero seoluptarium so- ear: soluptuos rei , qua in se habet soluptatem ει qua soluptate a cis; ιδε recipis , hac ree,piatur Plin. lib. 2. eps. II. ὐoluptuosam rem esse, rrumque eadem opera, eodem s/arico .nuisere.
Simile quiddam videmus in vocabulo tis dinoso quod ad hominem refertur, & ad res: nam ct homines libidisses dicimus. αdapes, ct litteras, ct picturas. Quid veteribus significauerit non ignoram Iessitae, ut testatur Iulij Nigronii disse
246쪽
dissertatio de ea re typis etiam Dilinganis edita. Quia vero communi omnium vi alius nunc est significatus illius vocis, ita ut de Vulgo plerique non intelligant, quid dicas, si eam pro pedum calceamento, & non pro femorum tegumento sumas: idcirco quiuis prudens facild apud se statuet, Masseium
Prudenter accommodare se tempori, atque Ut in prouerbio est, eum pluribus loqui , eέ mpaucis uer apere voluisse. Saepe enim fit, Vt Vsu uniuerit populi a primaeva notione in aliam vocabulum detorqueatur.Si iam confestim laeta Latinitatis reus dicendus sit, qui iusta de cauta torrentem hunc sequitur, Ecrelicta significatione veteri, in notiam concedit, sudaturus est non parum Giraldus, Vuse quoque ab errore vindicet, qui hoc ipso
loco braccas femoriales W; Certum Nam Φest apud scriptores antiquos, octinguae La- tinae scientisiimos, Eraecam esse vestimenti genus intonsum , ct Vari j coloris, toti serδcorpori, non autem tantum me di is artubus
tegendis deputatum, ut indicat clarῆ Quidius a. tristium Elcg. IO.6 ibin hirsistis arcene mala stigora bracca, Oraque de toto corpore uela patent.
ct tradit etiam Diodorus lib. unde Gallibrisceat, dicti sunt populi Prouinciam Narbonensem incolentes. Cur ergo iam nomen aliter usurpat Giraldus, nisi quia S.
247쪽
lib. i.ostic. c. i8.& alij etiam hac voce fem- lignificari voluerunt tis ruere translatὸ pro affirmare reperies in Plinio lib. 8. c. n. teste Passeratio. Peris.
rerum a Duxeru- , non ferre tantum annuo freu, quantum recMemoriteri vox est Latina : ct narrare m morarer Cicero ; memorare, meminisse mem
stiter, dixit Plautus. Quid est discere aliud, quam ita rem animo comprehendere , Ut firmd memineris ' Si ergo rectὸ dicimus m
mor ter mem/msse, cur n o n memoriter disere PMorro are verbum Christianum longὰ significantius est, quam domare &. compescere dcc. quare non mirum id a MasDio adhibitum , praesertim quando de Religioserum exercitiis est locutus; De quo optim Emonuit Pontanus in Diala' praefat. Volum. I. borum , inquit, tam selior- esse non posui, nec
248쪽
oram orationem deformabunt,si alisquistianae
indis, id seis, ta arti eis quodam distin fuerit Ic. An demiationem pro eontemplatione acciapere sit error, nondum liquido demonstra sti In conseta enim est ,s eculari, esse, qua si ὀ specula prospectare, & accurat contem piari. nec dubium, quin positi hoe vocabulum per transtationem poni pro scrutatari, Ecexactὸ conliderare: quod videmus adtum Tacito lib. 18. dc a Cicerone in Catilinam rideo non video, cur hic reprehendas Maia seium. Quando enim in Ant-anatomia sect. Ix. g. 3. Peculationem inter vitia Latinae Lin guae reposui, argumento, Vt vocant, ad hominem, usus fui. Caeterum an tantum periculum sit , ne
discipuli a Iesiuitis solaecismos oc barbaricinos distant, iterum ad tuum ipsius iudicium prouoco, ac te ex ore, seu calamo
tuo , falsi manifestum deprehendo. Nosti verba tua in Mantissa Amphotidum, edit.
a. in s. pag. 3ρ4. dc 36 . Herunramen noν minima Ieseita causa sunt , cur Scionium Eremrra ferendum non purer . Nam Sennius ramosusistrarum disciplinam, quantum quidem ad humanitatis impolitiorems litteraru mare,ner, non enm esse censer, qua aureo fune de caelo demissa sideri debeat, quaque meliorem homines re potius, quam sendisarione erudiri , etiam inter usi Isuita ν ivstruere nequeanae,
249쪽
quaquam ramen ae, resur, si quidex eaparte Iesus arum in ruris claudisat, id religisse sita usorum in rura , quo metior remporis pari θ
-ufertur, tribui debere , ingentibus alνι GLDrae/όιουν cumulare ab ipsis redimi, cum multos egregios sacerdotes, AEur aάoquin laicos adseram retarem, si 'Phonestarem institutos, quamuisis Plauro, Luereris , Carus , Perronio Apu-Dισ m/n ιν ser res inueniri, multo pluν Re P. Christiana intersie, quὼm meros Burdones Saudios ta minet ios ex eorum scholis prorire. Et x mersidirumpane omnes Sodomita cc. emira , quam, Mametsi alterum ιEud aliquanto ς erit dixero nunquam m m,h, dabune, non dico
250쪽
Pro Senatu Veneto sologia G. ara
hoe Seioppidi de Iesu ris sudi,um adeo concoquere nequis, fremat ta indignetur, ac rantum non ferro ta igne sindiearum QAD, quodior Iesu σασψelut faculi ornamenta Hypobolima pag. 247. numerare ae seriur Iosepho Burdoni opponere a sis fuerit, cum ramen ψniuersia ista fodisor, non cum tumuiris iatas rei litterar,aminet te, otio , Eaudio componi merueris. m enim H pr amissisne, ta Orbis terrarum legi seripse ν lorum qua dulci quodam me e conrita, promiscuas omnium aures suaui imis seoluptate a seriunt. Sic enim censer Eremiris defui similibus, hoe es pudoris ae honoris se, decoctoribus, fames Gor um excipi non repugno, quod nihil adhuc aediago, quale de cateri fama disiuleris. Plura de
hac re in Ant-anatonita feci. xr.3 3. §. 8.vbi ct ad obiecta respondetur, de dictatione ad calamum in scholis Iesu itarum i ct ad alias calumnias, quae a pag.143.Vsque ad Pug.
37o. Marianae abs te tribuuntur.
Falsum quoque est pag. 47. Iesultarum culpa fieri, O Qux quenquam hodie, nisi med/ocriter in Arteris fersarum, longeque Corradi Robortestis, Sigonys, tae. inferiore, in Italias is Uendere. Nam I. sunt adhuc in Italia eaedem
scholae, ut Patauij, Mediolani, Romae, Pisis, Bononiar quae ante Iesu itas fuerunt, ct quidem in Lecularium, aut aliorum manu. Si 'ergo iam non amplius tam docti viri inde Prodeunt, quam olim, Iesuitae huius rei causa esse non possunt,et. Grauissimam iniuriam inieri