장음표시 사용
81쪽
in suo in Angliam primo si iubeatur.
aeum ex soro, quos ad parendum ob inxissetur fAcramento dicto aucto ruis, eonfesim H, e adparara Ut necem. mortemspersicuών abit rum. Si autem obedientia tanto in precio dc uiu est apud Iesu itas, abesse non potest, quin Humilitatu studio ijdem exerceantur assiduda quandoquidem hae duae vi tutes peculiari , eoque in dissolubili vinculo sunt inter se connexae. Quomodo igitur Iesu itae tam intolerabili at* damnosa tumeae superbia, ut praestantiam sibi solis tribuere. aliosque omnes infra se de ectare velint tNoli credere , mi Iector, ad tantam Liuitatem redactos esse Iesultas, ut nune tam viliaranearum texto superbire velint, qui Deo facta sponsione voti, fulgentem etiam purpuram contempserunt.Ηqc enim est sermula , qua profisi, nostri omnem ambitum honoris tam intra, quam extra Societatem coisceptis verbis eiurare solent. Praeer promi nunquam me acturum Selpratenserum, ne --. inrecte quiri or is aliquampralarionem HELV tarem elisar, is romouear. Promisso praer
rea nunquam me curarurumpserensurumue e
reis Miseratem pratarionem al,quam , iud digni- rarem, nec consenserum A me, electionem, quan maeum in m ueris,n Franctum aberientia eiu qu.
mihi praeipere potest sub pinna peccati, Annon iustis nos sannis rideret diabolus si post tam seriam,tam seueram, tam constantem maxi- Professi
Societ tis voto se oblisant,non admissuros se ho
82쪽
morum honorum renunciationem, ad iste
pupas atque crepundia iam adhaerescere, α Vanae gloriolae auram, atque eminentiae fumum d Grammaticis, Philosophicis, Theologicis doctrinis stolide captare, nostrorumque laborum fructum cum tam exiguo VI- lique praemio commutare, pessimo quaestu,
contenderemuελ . . . . t iaDoceant itaqueTheologiam, Philosophi
aes, amaeniores litteras, quibuscunque Volupe est , scribant volumina quantumuis magna, quantumuis multa, evulgsintque per orbem; scholas aperiant, erudiant juventutem, bono publico suis lucubrationibus se uiant,& in malam maximam rem abire u-
beatur, quisquis cuiquam in hoc officio eumolestiae, aut impedimento. Gaudebit profecto Societas, laudabitque benignilsimam diuinae prouidentiae liberalitatem, quae sua dona pluribus impertitur, dc tam egregios, atque praestantes laboris nobis adiungit cios, qui Ecclesiae ornamento cupiant esse, emolumento. Si enim Christum toto animi affectu diligimus, siue per nos, siue per alios, quod expedit, fiat, sine inuidia nobis est laetandum, sanctissimi Moysis exemplo, Nume rorum ra. quia Iosue certior factus de Eldad & Medad in iis eastris prophetantνεω, atque rogatus . Vt eis illentium imponeret, rei pondit, Quid amularis prome si utra buat, set omni populusprophetet, ta det eH Uom -
83쪽
nmspiritumsuum P Ita nemo dubitet, quin ' . Societas etiam aeque etiam optet,arque desse ideret, ut omnes viri docti bonas litteras tr dant, scientijs quam latissimὰ propagandisse impendant, ingeniique sui monumenta statuant sempiterna. Nemini cupimus gloriam in terris praeripere ; qui pro gloria cc lesti laboramus a si nonnunquam labimur, homines sumus : si quis nos vincit, gratulamur publicae utilitati.neque turpe ducimus, si, cum alios ad currendum incitauerimus, a nonnullis cursu anteuertamur. Ex optima mente conatus noster prodijt: qui si laude Rest indignus, saltem his contumelijs sc hoc . odio, quod in nos concitare vult Grammaticus, non est dignus. -- Sed pergit aduersarius pag. 4.& aut: cuia
quod principum fauore ad patrocinandum sele- Fmo spe non ob aliam causam αι- tatem. inuntur, nisi ser=am potentiam sentene P se nν- mirum alios , n ebentelam fram a Diane, quam manifesὸ noxys Milem fuisse confiteris. quo eo amabilis Hra infansae dominand, Π ἰάδε eos agis , sesubdiris aduersus Messeratum simulaudis exemplo esse audeane , ta principes
δει-mos non in omn/bus obsequi uoparatos con- M. rumeliose tractenr I cuius mei exempla in medium
.erre possem , nisi i rumprincipum sim
Resp. Etiam haec vera non sunt, sed a Grammatico perticalumniam,malitiamqu*
84쪽
conficta; ut vel ex eo manifestum saeto: quod , quo animo, quoue fine Iesultae alijs Patrocinenrur, iterum res sit non in oculis posita,sed in mente abdita,cuius cognitio inhumanam aliorum intelligintiam nequaquam cadit. Cum ergo tam temerὸ audeat suam diuinationem rursus pro diuino oraculo nobis obtrudere Aduersiarius, quod aliud falsum crimen non audebit in Iesultas leti po est, Ux
Non est credibile ullum Iesultarum adeo D E 1 vindicis obliuisti, ut sceleratissimum aliquem suo pallio foueat, suo patrocinio apud magnates defendat, si cotestatum ei fieat s liquidum, illu flagitium hominis, scele-xsimm satorem ac metarem esse. Non tamen nego, quin euenire possit,Vt nonneminem Iesultae per errorem, pro Viro bono habeant , ct hoc nomine etiam apud alios cotilaudent , raei a se ne praeordia eulpa tquia tamen solius DEI est profundas has coodis latebras , internais Voluntates pen tus introspicere, Veniam meretur commendatio, quam ignoratio excusat. Da mihi hominem, qui in commendandis alijs nunquam fuerit deceptus ' mis es his, ta lam.
Iemitas porro hae in re potentiam suam ostentare velle, nemo credet, nisi qui credit , eos nescire, quid Paulus Apostolus stripserit: Arma militia nostra nonfunt carnalia ,
85쪽
se orentia DEO, a. Corinth. so. V. 4. Igitur erras, Grammatice, qui porsuades hoc tibi: Ahi miserrima est ista potentia, quam saepe Unico. omento in tenues auras ille di sipat, qui deponit potentes de sede , ta exalto Lumiles. Tunc vere potentes erimus, cum idemisso animo fuerimus. Quisquis talis est,
potens in terra eris semen eius.
De insania, quam nobis obiectas, aliud non respondeo, quam quod olim S. Paulus ad consimile probrum 3 Non insanio, optimae a se, sed seritatis, Usbrietatis ψerba is ori
Iesultas denim subritῶ aduers- Magi - Sub Jitos rari mulandis exemplo esse , ta principei contμ- erga suos planum nunquam feceris, si Domitantummodo asseveratione tua roboraue- nos a I ris: tam grauis accusatio debet solidioribus sititis stabiliri firmamentis. Pluma leuior est fides mulari, tua,toties infirmata,& labefactata.Igitar pro gemina calumnia habebimus , quae dicis: ς; quamquam ea nobis patienter ferenda est; quia etiamDEi filius eam tulit, cum dicerent
86쪽
nihilseu Facrum,seu 'ubticum, priuatum nisi
Resp. An isthaec coninnent veritati, iudicium totius Romae appello, dc ad omnes eos stprouoco,qui aliquando inV rbe negotiorum lcausa sunt commorati. Non dubito, quin lcontra te communi testimonium oro sint dicturi. In Societate,praesertim Romae,ita uni- lcuique dispositum est munus ossicij sui, ve lnemini sit operis otium , nemini tempus, iquod tractandis alienis causis possit conterere.Quae sunt illae nuptiarum eonciliatur Vt tu Vocas, opera Iesultarum consectae ' Quae illae Abbatiae, Praepositurae, ct Canonicatus, quos alij interuentu eorundem sitnt adepti lubi testimoniorum tabulae t Vidεsne quo- imodo iterum in aperta luce posita sint coma. smenta tua Deinde quod scelus est, aliquem Abbatiam, vel Canonicatum Iesultarum o
87쪽
pera impetrasse, i id bono Eecletiae 11t factu lQuae enim lex vetat, ne Iesu itae soliciti sint, vi in Ecclesia aliquando viri doctrina, nobilitate, ac virtute praecellentes, quales ὀ Coia Iegio Germanico plurimi prodierunt, di Anum obtineant locum Pontifex Paulin V. inquis in in euris νώ familiarissiue constabilienda , siue iacvleranda
sui arumprocuratore seritur, quem etiam optanto es,ramex aciem ψix hominis habe . ta nihil Admodum litterarum didicis, mox Carrinalemereatum iri , qu a Qiael. cum facundum pect/ον concussoris, inuenieri. argenti rechnas ιn ruere, G in scultates nummarias expedire novir. Davnon modo quWissum P selis, seu sublato intrare exclusis,qu/prisses nerunt, Pr ncipum legatis, sed etiam, uossifum ei fueri' alios secum istro- , ducere potest. Adeqpra i acquirendarum premniarum , quam animarumsudiosιm taperitum esse, apud His certe qui cum ansmarum Chri fanguine redemptarum curam in se receperint,
fel quid anima sit nes/unt, sel non pluris antamam hominis,quam pisis faciunc quod credoθύο cium Pisiatum quendam aliquando per s=r
purum inaudierint a quibus propterea gratior fueris, qui animam Aurν eum Paracelse, quam animam Saxonia auctoris inuenisse se nuntio. Cum ergo Iesulta quoque in eorum censum Mn AEntiqui aurum &argentum snde senis,quo iure,
88쪽
Curios habeantur , qui quidem curam fkami, meraria ram sive diuersa simul intendisne
Resp: Quid Iesultarum procurator apud Paulum V. egerit, puto tibi a neutro horum fuisse patefactum. Potuit enim causa nego- 'tiorum, ad varias Prouincias Societatis . De pria q*Πxium , quaru procurator erat) pro ra-cuhatohe tione sui officii, adirePontificemMaximum, Iesultam ct ob veterem notitiam facilius in illius con-
Rouiae a- claue admitti: Unde non illicosequitur, eum pud Pau- ad exeogitandas artes coficiendi grande peium v. cultum illuc ventitasse. Equidem minus mi- randum nunc est, in Societatem te baccharitam petulantibus maledictis, quando vide- 'us nec ab ipsb supremo ferorum Prasisse, iniuriosas manus te abstinere a non enim cuiquam adeo obtusa mens est, ut contume- lliarum acui eos non animaduertat, quos Apostolico culmini infigis. Quisquis Paulum. V. Pontificem nouit, nouit etiam eidem animarum curam quam maximὰ curae fuisse; cuius rei illustrissima proserri in medium . documenta possunt. Quare non ex humano ore, sed ex I 'orum spiraculis emissa calumnia est, quam in hunc Pontificem elatrasti
A qua, si verus esses Catholicus, vel ipsius Religionis nostrae causa, ut de aliis nihil dicam, debuisses te eohibere. Si potuimet Paulus v. animam Electoris Saxoniae coelo inferre de lin tuta salutis sede collocare, boni pastoris
officium nequaquam neglexisne, sed suam-
89쪽
met animam tradidisset. Dipondiariam au..ti animam , de qua cum Paraceliis nugaris, habeat, quemcunt Epicuri vita delectat:
procul haec fuere a sanctissimi huius Pontifi
Quod Iesu itas Arde es Vocas, tibi libe- Quo ter ob Christi amorem ignosco, simul pre sne Isto ,' nos tecum ardeamus eo igne, de quo suitae aroidem Seruator dixit: Ignem sen, mistere . dere cuinorram,&, nisi staccendiatur P Lues piant. .cae Iz. V 49. Pag. 47. ais. -h, quidem iam multis abhine annis , minime curiositas eorum c I irarum P probari potuist, Asm adolescentes quosdam, amicorum meorΜm suo , g o Rom/ μή Calum Isuitarum cholis deduxeram, ta n disciplinam, de. dederam, ta ubtiliter &Aginatim de omnibμε, suseeptiae adparentes,eorumg bonas tunas' pertine- One ado renae, examinatos comperi. Cum enim putarem lescen--s astudiorum prase seduci, is eorum in tira tum moreris profectuae exploraretur, conclusifuerunt ineubleuis quoiam, sb. I uisa qu/dam magnum . lumen, cuiusmod/ sunt mensariorum tabula, e accurorum expensarMm2 Codices , protubae meums omnia, qua rogari resoni eur, magna
eum de perscripsit. Quasiones porro hujusmoda aerant. Quod Vsii nomen esses, qua at δε qu-prima cholin a issent, qui essent parentes, qua im-rum aras , qui censem , haberentne praedia es fundos, ta QM Z quas cognationes, consanguin t res, affinitates, ta ψtrum ex 's adhuc hareditat
90쪽
Ut essent seroret , eas innupra es nubiles , an
Nodus . si, innumerabilibus Iesultarum
exami- discipulis , duos aut tres non mercenarios nandi a- testes produxeris, qui fateantur se, cum in dolescen- Album seu Matrisulam sudisserum , Ut VO-ees in cant, referrentur, ad illas omnes quaestiones
scholis praefecto Scholarum debuisse responsa dare, . βψςiςxλ' quae in tali deinde libro fuerint annotata, fatebor re ego te probi hominis officio, vel semel veritatem dicendo, functum esse. Sed
certus sum, te hac in re, ut in alijs, esse vaniloquum de mendacem. Aliae enim quae stiones a Societate huiusmodi Adolescentulis proponi non solent, quam hae: quod Videlicet nomen, cognon aeri , patria , aetas, Parentes, quae parentum conditio , sint ne nobiles, an non a diuites, an pauperes; quas
item scholas prius ipsi frequentauerint . quemadmodum istud paradigma, quod ex ' Matria