장음표시 사용
791쪽
1 διεβλήθη - 13 παλατMJ-καὶ πεδαις τουτον εθε τηρου- μενον, καὶ την γενεθλιον ἐνστῶσαν eti/ιεραν του σωρορος ἐκδεχόμενος διελθεῖν καὶ Ουτως -τον διοχειρίσασθω. αλλά γε θεiqe φή ' καὶ δορυφορων ξίφει κρεουργηθεὶς αντος ἐνδίκως, μέσον του θείου ναου τὴν ποuους ὰγέους ναους καὶ ipvrὰς καὶ σωματαλίαν ἀτιμάσασαν sim ν ἀπορρηξας, ευθet ς ἐπικοσμεῖται τιν τῆς βασιλείας ὁ δεσμωτης διαδήματι, ος ἐν ἐλπίσιν ων την στέρησιν του βιου addit Hasius υπομεῖναι στεφηφόρος ἀντὶ δεσμοφόρουχαθίσταται. οὐτως ουν καταστρέφει τον βεβηλον αυτου καὶ βαι - βαρωδη βίον, καὶ την ἀνοσιον καὶ παμπονηρον ψυχὴν ἀπορρηγνυσιν ἐν τω παλατέω. C 13 ἀνσθρητο 17 ἀγαλλίασις Id ρηται. γενομενος πολυστομου μαχαίρας ἔργον πικραν καὶ oλέ-
θριον τῆς αἰσχιστης καὶ βδελυρας ζωῆς δέχεται M ν περαίωσιν, Egens. datum enim illi crimini erat apud imperatorem, quasi is in ipsum
machinaretur; quem in carcere et nervo vinctum servabat. 2 salvatoris itaquo nostri natali instante die eius Pervigilii nocte eum neci traditurus erat. obstante vero ob diei solennia eoniuge interim ipsnm dimisit. Michael in carcere constitutus, ubi rescivit, suis omnibus Coniuratis indixit, 'nisi ut me earcere eximatis oppido operam dederitis, Vbs omnes deferam imperatori I porro erat cum eis et palatu papias, Ipse Michaelis cognatus. hi nimirum noctu armis instructi, obtectos vestium involucro ferentes gladios, cum easulis Eacerdotum more, Papian periente, in aedem subiere. ingressoquo in ecclesiam imperatore, Insilientes , scelestissimam atque impiam eius animam, in palatio, ubi nullus superiorum imperatorum peremptus inerat, abstiterunt. 25 eadem porro lysa hora in carcerem prosecti Michaelem educunt, ne pro vincto
amperialibus rodimitum insulis capnt scilicet diademato cinctum) in s lemnitatem inducunt; ut in eo adimpletum sit illud psalmistae 29 6a oraculum, 'vespere demorabitur sietus, et ad matutinum exsultatio.
792쪽
μετὰ δὲ ταυτα ἐακύοις ευτελέσι περιβαλόντες - του αλιτηρίου
καὶ δ&vν των τετολμημέναν εἰσπράττεται παραδοξον καὶ ἐξαίσιον ἐν τοποις Ους καὶ ζῶν ὁ ἐξαγιστος καὶ τρισάθλιος κακως λωσε, καὶ cπραγιζομενος αἰσχρῶς τῶ λυθρφ των ἐναγων αἱμαeων δ ποiλῶν αἱμάτων μιστιανῶν ἐμφορηθεὶς 1 ευτελεσι - 4 πεποιήκασινJ ευτελεσι καὶ τραχεσι περιβληθὲν καὶ ακα-τίω μκρῶ, εἰς τουτο στρεπισθεντι, ἐμβάλλεται τὰ μιαρον καὶακαβαρτον αυτου σωμα, καὶ κατὰ τὴν καλουμέi ν Πρωτην ἐκ γε- έδεται νῆσον καὶ κατορυττεται. 5 κοιθεῖσαν Ρ συμφορὰν . αντὶ τοσ. N. εἰσδεφασθαι Ρ 7 τινα ἰσχυν Ρ 8 tμφασιν - 9. κτιζομεναJ ἔναυσμα τι ἐν τοις παρ' in του δογματιζομενοις ἀμυδρως πως ἐφερετο C 12 περιέπονται καὶ δ. Ρ ποτε l
postea vero vilibus pannis obtegentes viri scelestissimi membra, iniectoque in lintrem eius impurissimo cadavere, in insulam lanus efferunt quam Proten voeant, ibique humania quo ipso loco detonsos liberos, monaehi ritu institutis vitae rationibus addixere. haud vero scio cuius rei gratia indictum loco, tantorum malorum viee isti modi noxam ut sinu exciperet. 26. Observandum porro, si quid vi inm impiorum horum hominum ac inominatorum doctrinas, atque iis quae illi struunt, veritatis ulla species inesset, in aliis quoque elane provinciis servata ac in notitia essent. nunc autem nusquam gentium Videre est, quod sic illi sentiunt. simni enim oriens atque Occidens evangelieam hanc ac apostolicam eo-lunt usuque receperunt praedicationem; ne ubicunquo tandem gentium quavis Christiani nominis dieione scelestum illnd et improbum Christianaeque pietatis adulterinum germen, deo exosum dogma, obauditur, ne . vel meminisse nequissimornm execrabiliumque librorum in animum indu tunt, praeterquam solum in serva hae ae maneipata divinaque suo ipsa
793쪽
των ἐθέλειν καὶ μηδἐ προς αυτου θεου καὶ 45 τῆς ανθρωπίνης ὁυζης ξ μαλλον εἶπε ιν αἰσχυνζς κτῆσις καὶ περι-
τοι ni σις. ἐνθεν ἡ κατα του θωυ καὶ τῶν αγι 0ν υβρις καὶ τῆς ἐκθπλησίας a duo; μυς. ἐντευθεν κατακυριε μενον ἡ τυραννουμενον
B προσβαλλουσαν ἴδοι, δετ ιηθείη το δενδρον, συνεγκοπήσεσθαι καὶ την ακτῖνα παραφρονως ἐνομίσθη. καὶ ιιέντοι καὶ ἐπὶ et ρὸς N
In terra Versari ac volutari, terrenus sensus, fastu tumens animus atque Buperbus Vigent. ubi caecus illo ac carnalis sui amor; imperii, Voluptatum, gloriae perdita cupiditas, cunctis ex animo frui, vello cunctis prae se, nec ipsi deo subiici velle; humanae gloriae, vel ut verius dicam, confusionis solicitus animus ac ambitio. hinc quae adversus deum sanctosque contumelia iactatur, ac ecclesiae persecutio. hinc dominatu seu tyrannide oppressi subditi illorum doctrinis ac voluntatibusnnimum submittero coguntur; cuius rei gratia telum cuditur ac expedi
tur, eo quidem coloro atque praetextu, ut congregata ac parta Serventur, re Vera autem ad expugnandam ecclesiam eamque populandam ad
inventum, quasi, ut illi delirant, Christi dolias in imagine circumscribatur; ac, si quis solaro hoc corpus ac orbiculari figura in aliquo de- Pictum loco ostendens, una quoquo depingi ac circumscribi lucis substantiam ac sulgorem seu omnino abscindi a solo lumen putaverit; vel rursus qui solis radium arbori insidentem videns caesa arbore radium quoque exscindi dementi sensu existimaveriti eadem et in igno aliisqua
794쪽
10 τί γὰρ ἔτερον θανατος ἡ χωρισι υς ψυχῆς καὶ σωριατος; υθεν ἐν
παέει margo Pnonnullis ratio considerabitur, ut a pueris illusoribus iis morito illudatur, qui maiore cunctis stultitia dementiaque insaniant. si enim nec in iis quae dicta sunt vel fieri vel videri comparatum est, at neque diei locum habet, quanto magis in arcana divinaque natura, sive in Christi nullis verbis explicabili interpretabilique dispensatione, impossibilia
haec dictu aut cogitatu ac inconcessa 3 nam neque carnem sumenti aut nostri gratia corporo morienti id ei evenit. alioqui ea ratione, cum et ipsi corpore pingimur, una quoque animam pingi necesse esset, aut eorum prorsus divortio mori. quid namque aliud mors quam animae corporisque divortium ac seiunctio 3 quamobrem manifestum est in istis non magis eos impietati litare quam deliros ac insulsos esse. non enim norunt quantum intersit inter pictum et circumscriptum, quamque diversa haec suis quaeque rationibus existant. quamobrem hacce hallu cinatione Vana loquuntur. ubi vero prorsus corpus ab omni aevo, quod non pingatur aut circumscribatur, auditum est aut quomodo corporis desilitio constabit atque ratio, nisi haec habuerit' qui ergo non existimat pingi Christum corporo aut circumscribi, aut nescit corpus esse, ex quo ipsum nec recte sentire liquot; Vel qui corpus animamque incolumem sciat, recusat dicere. qui itaque Christum dicit assumpsisso cor-Pus quale noεtrum est ac humanum, cum humanum corpus pingi queat
795쪽
B μένων, οι σκοτεινοὶ περι τὸ νως, οἱ περὶ τὴν σοφίαν απαίδευτοι, τὰ ἀχαριστα κτισματα κατὰ τni' θεολόγον φωνήν. 15
ac circumscribi, etiam corpus Christi istiusmodi pariter lateatur necesse sit. quodsi alterum nos admittit, ergo nec primum; quod a ratione Prorsus abhorret, estque ridiculum. D non ergo nos circumscribimus, sed pingimus. sed et aliud miseri absurdius inaniter iactant ac essutiunt. quem enim incircumscriptum dicunt, qua latuitate nescio, una cum imagine circumscribi comminiscuntur. quodsi Christum pictis coloribus re-Pramentare non convenit inania rursus loquentibus, maiorem in modum magistrorum suorum Charybdis os diduxit, Manetis Valentini ac Marcionis. qui enim nuda aestimatione speetroque verbum divinum incarnatum esse gentiant, prima nihilo minus mendacii blasphemia transigentur, dum adversus omnem dispensationem, instructa iis acie, impio stare non Verentur. hi vero quinam' qui scilicet iis quae laudem habent calumniam inserunt, in luco tenebrosi sunt, circa sapientiam imperiti, Ingratae creaturae, iuxta quod eos theologua Vocat.
. A nno mundi 6316, a Christi vero in earne disponsatione 816, imperavit Michael Balbus, Amorio ortus, annos octo, me es noVem I mur
796쪽
βλήστρω περιπαρεὶς τῆς δεινῆς αἱρέσεως ἰχθυος δίκyν τοις των δογματων σαθροῖς καὶ ἀσεβέσιν ἐναπέθανεν ἀκροτατης ἀβελτηρίας τε καὶ ἀλογέας. ἀμυν ος γὰρ σφοδρα καὶ ἀπαίδευτος ἐτυγχανεν ' ἀμάθειαν γὰρ ἐκ πατρωας ἀλογέυς καὶ ἀπειροκαλίας ώοπερεὶ ἀνην - σίαν κληρωσάμενος C 7 ἐπὶ μου δηm3γορήσας φηlσὶν C8 τῶν ἐπιλησιαστικων δογματων, αυτοὶ καὶ τον C 10 την ἐκκλησιαν ευρομεν C δ επυλάττειν C 12 ἐν δὲ - 15 οἴχεσθαι J τουτο δὲ ἐπακριβουντες διαβεβαιουμεν ως μη θαρρεῖν τινὰ καπ' εἰκονων η υπὲρ εἰκονων παρρησlαν κινειν τλην γλωτταν, ἀλλ' ἐκποδιον ἔστω καὶ Οἰχέσθω C 16 κροτηθεῖσα Ctuusquo est urinae difficultate Iaborans reniimque vehementissimo dolora exeruciatus. is cum parum aliquid superioris malitiam temporis leniisset, hactenus solum ut qui carcere detenti essent, qui laboribus subacti, qui exsilio relegati, libertatem mitiorisque aliquid tractationis velut in somnis animo cogitarent, cum decessoris, ominosi hominis atque impii, exosam deo sententiam subocculte laveret, parique ac ille ratione dirae haere-Beos unco ex summa rationis absentia ac imperitia transfixus esset. quamobrem habito conventu ait ' sane ii qui nos praecessere, Rccuratam scrutati dogmatum sententiam, de illis quoquo rationem reddituri sunt, num bene an male statuerint. nos autem, in quo eccleSiam incedentem accepimus, in eo et manere satius ducimus.' 2. Erat Balbo filius Theophilus nomine, ex Euphrosyna susceptus, luem et imperiali corona in magna donavit ecclesia. sanxit autem nulli liberum esse de imaginibus sermonem movere, sed ut lacesserent ne de medio fierent tum Constantini synodus tum Tarasti, ac quam nudiustertius de istiusmodi quaestionibus Leo habuisset; altoque silentio imaginum memoriam damnavit.
797쪽
511 3. ου Θωμας ο ανrαρτης των ανατολικ; μερῶν Ωπαρας et δη, καὶ λαὸν αγυρτωδη καὶ ἐπίμικτον προσυλλε α ιενος κῶ επισυροιανος, ἐπὶ τὸ Βυζάντιον ἐκίνησεν, τῆς βασιλείας παρ' αζίαν ἐφ ias ενος' ἐκ τῆς 'P-ιαίων γηὶς ορφιca 3 ανος, δυσγε-wὶς τε καὶ ἀφανης ων, πρὸς τὰ μερη τῆς Συριας αφίκετο, Κων- sσταντινον ἐαυτὸν ιετονοιιάσας καὶ νιὸν Εἰρήνης τῆς βασιλισσης. καντευθεν γέ τοι noλλους των βαρβαριον καὶ πριστιανῶν ἀπατη- σας, καὶ λαὸν ἄπειρον ἐκ διαφορων ἐθνων συναθροίσας ἐπὶ την B Κωνσταντινουπολιν ἐπίει ἐν Mλω βαρει καὶ σrόλ P ιιεγάλW, καθαπερ τι θηρίον ἀλλοκοτον καὶ πολυμορ φον ποικίλον τε καὶ πολυκέ-10φαλον τὰ πολυειδῆ γένη τῶν ἐθνῶν αθρώσας καὶ οἷα τις αλλος Σεναχηρεὶsι κατὰ τῆς νέας περουσαλημι καθοπλισάμενος, δε γαλ
Hς σωτηρίαν καὶ κυριος διασκεδα ι βουλὰς ἐθωων, καὶ τὼ ἐσῆς. εἰ γὰρ καὶ τὰ μαλιστα ηποDς ουκ εῖχεν Ἐξεκίαν , ευσεβῆ
κωνσταντινουπολει C ll συναθροίσας καὶ ἀνειλημμένος καὶ C
16 καὶ κυριος ἐν δὲ κληθει δυνάμεως αυτον Ου σωθήσεται. κυ-
δια τὴν του κοατουντος ἐκ πολλῆς ἀγνωσίας καὶ απροσεξίας πεφωνακιωμένην καὶ διεφθαρμένην γνώμην τε καὶ πίστιν περιεῖδεν C3. Eo imperatore Thomas in tyrannidem versus, ab Orientalibus Iam ac Asiaticis profectus partibus, circumforaneaeque ac commixtae Plebis consecto exercitu, turbamque trahens, imperii cupiditate actus, ad quod nulla eius suppeterent merita, Byzantium petit. Romano quippe Propagatus sanguine, vir alioqui degener ae obscurus, ad Syriae partesndiens, Constantini sibi nomen adsciscit ae Irenes Augustae filii; qua arte ac fraudo plurimis barbarorum ac Christianorum seductis, conflatoque ex diversis gentibus infinitae multitudinis exercitu, Cpolim invadit in turba gravi classeque numerosa, haud secus ac immanis quaedam multiformis varia ac multiceps bestia, diversi generis consertis nationibus, nc volui alius quidam Setinacherim adversus novam Ierusalem armis instructus, magnifiee gloriabatur turba illi comito ac superbiebat, homo fastu plenus; nec illi prorsus, ut videtur, i a mentem venit quod ita dictum per prophetam est Ρs. 32 163, ' non salvatur rex Per multam irtutem, nec gigas salvabitur in multitudine fortitudinis suae. et ' fallax equus ad salutem.' ot 'dominus dissipat consilia gentium,' et
quae sequuntur. quanquam enim etiam maxime urbs Ezechiam minimct
babebat, pium scilicet regem ac virtute praeditum, non tamen desPerit
798쪽
. καὶ φιλανθρωπος κυριος Πολιορκουμενην τὴν πολι, αδτου καὶ τὸν λαον αυT , ενεκεν τῆς ταλαιπωρίας των πτωχῶν καὶ του στεναγμου των πενήτων ἔφη καὶ τοτε 'νυν αναστησο ιαι καὶ
Σπερασπιῶ τῆς πολεως μου και του λαου ' ου δι hui καὶ διὰ 5Λαβιδ τυν δουλον 3ιον, ωσπερ τοτε καὶ νυν φησίν, αλλα δι' ἐμὸκαὶ δια τυν ἐκ σπέρματος Λαβὶδ φυντα τιον μου καὶ δια τὴν νέαν
Αχααβ, τυυ Συρου πολλας μυριάδας κατ' αυτου συνειληχοτος καὶ βρενθυομένου καὶ λέγοντος ' εἰ ἐκποιησει Σαιιαρία παντὶ τῶ Di 20λαω τοις πεζοῖς μου ' διέλυσε ραδίως ευθυς του τρισαθλιου βασιλέως ὁ φιλοικτιρμων θεὸς τὸ ονειδος, λενων, ἐγω dia δωμι αυτον εἰς τὰς χειράς σου, καὶ γνωσI oτι ἐγὼ κυριος '' οπερ. καὶ γέγονεν , καὶ δὴ nαραυτίκα δέδειχε καὶ τοῖς οἰκείοις καὶ τοις ἀλλοτρίοις τυ ἰδίαν ἰσχρον καὶ τον Λαβὶδ ἀληθευοντα ' κυριος. 15 κραταιὸς καὶ δυνατος, κυριος δυνατὸς ἐν πολεμ so τῆς γαρ συμπλοκῆς γενομένης δυοκαίδεκα τῶν ἀντιπάλων μυριάδας ὁ Ισρααηλ , κατηκοντισεν. 7να δἐ κακεινοι καὶ Ουτοι μάθωτιν ως θεήλατος Ρ 512 ἡ πληγή, των διαπεφευγοτων εις τινα noλιν καταπεσὸν τὸ τεῖ ς' κατέχωσε χιλιάδας Hκοσιεπτά.
huiusce rerum universitatis moderator clementissimusquo dominus urbem suam ac plebem obsidione cinctam; sed propter miseriam inopum et gemitum pauperum Ps. 11 6 , tunc quoquo dixit Reg. 20 6 'nuno
exsurgam, et protegam ciVitatem meam et populum meum,' non Propter me et servum meum David, quemadmodum tunc, nunc quoque ait; sed Propter me, et qui natus est ex semine David, filium meum, et propter Ierusalem novam, quam elegi. etenim impio Achaab rerum potiente , eum Drus multas adversus eum conflasset myriadas, ac Superbiens diceret 'si sufficiet Samaria omni populo peditibus meis 3 Reg. 21 10 , V confestim misericors deus ter quaterque miserabilis regis Probrum facile dissolvit, dicens ' ecce ego trado eum in manus tuas, et scies quia ego dominus 3 Reg. 21 13 quod et factum est. statim namque formidabiles habuit necessarios pariter et alienos, suum ipsius Tobur ac Vires; veracemquo davidem ostendit, cum est Ps. 23 8 ''dominus fortis et potens, dominus potens in praelio.'' conserto enim Praelio centum viginti milia Israel profligavit. atque ut noverint utrique Pariter deo ultore illatam plagam, eorum qui sugerant quadam in urbe corruens murus viginti septem nulla ruinia Oppreaait. Imophanea conιin. 50
799쪽
γπιινώθη ριικρου δειν καὶ διολωλε 6 γ οι γὰρ πολιται, εώς ειρηται, γενναίως τε καὶ σνοδρῶς ἀντιπαραταζάι ενοι τῆ ροπῆ
καὶ συριμαχμα του κρείττονος, καὶ ιιετὰ τοιαυτηὶς ἐλπίδος τειχο- 15C ρια υντες καὶ πεζο/ιαχουντες καὶ ναυμαχουντες ἀνδρικως καὶ καρτερῶς, απαν σχεδὸν τὸ σαθρον αυτου φρυαγμα κατέλυσαν. τὰ γυρ υχτρυρο ιατα ἐν' ων πεποιθως ἀνonprως ἄγαν ἐναβρυνετο καὶ κατεθρασυνετο, τὰς ναυς αυτου λεγω, πυρπολησαντες, καὶ τους 1 Nvτην - 9 παρεχωρειJ πην τομν βαρβαρικὴν ὀφρυν καὶ
ἀλαζονείαν του τε υσσυρίου καὶ του Συρου χρησάμενος καὶ Θωμας ὁ ματαιοφρων, καὶ την Κωνστ. - χρόνον ἐκπορθήσας, καὶ την Θρακπν δηωσας καὶ λαφυραγωγησας μετρίως καὶ ουχ ώς ὀνειροπολων απεκαραδοκει, αλλ' - συνεχωρει C 11 τε καὶ ἀπέβη
τὸ σπουδαζομενον 12 o C τε add C 13 ως εμέληται om C 14 ἀντι παραταττομενοι C 16 καὶ πεζομα Ουν- τες om C καρτερικως Ρ 18 α C 19 λπω δη τὰς πλείστους ναυς πυρπ. Cf. Hoc itaque arrogantis animi fastu Syri illius et Assyrii demens quoque Thomas abusus, Cpolim veriusque Theopolim ac dei urbem
annum unum expugnabat, cum cives Strenue netem opponerent, eque
muris atque navibus pugnarent, hostiumque plerasque naVes incenderent. quamobrem consilii inops Thomas i dimissa urbe, in Thraciam, eius Praedas acturus, concessit. eam Itaque ad certum modum populatus, non quantum ipse speraverat sed quantum providentia divina ob scelera nostra sinebat, nihil amplius effecit eorum quae animo destinata soroexspectabat. ac sane non solum in contrarium illi cessit versumitve est atque evasit studium, sed et ea quam habere videbatur sibi luo ipso blandiebatur, claritate roborequo denudatus est: prope enim est ut perdidisse dicam. 6 cives namque, uti dictum est, sortiter valideque Opposita acio, divino numine ac auxilio eiusceque generis Spe, o mur s, terra ac mari collatis signis, forti roboro laborisque constantia, omnem fere eiu putridam iactantiam ac superbiam elicere. munitionibus enim, quibus confisus stulto admodum superbiebat ac praeserociebat, eius inquam naribus ac classe igno succensis, hostiumque ac tribunorum Iectis-
800쪽
instabilis ac Euripo sinulla lovissimusque Thomae animus tenebatur. quin et subtilissimae artis multiplicesque eius omnes machinas, ipsas inexpugnabiles, ut quidem existimabat, expugnatuque difficiles, tacito admodum ac expedite inutiles reddiderunt ac everterunt. atque in eum modum domus quidem David dei scilicet civitas ibat ac revera con- alescebat, domus autem Saul, hostium caterva, ibat et infirma erat, deusque glorificabatur. ac plane videro erat elare in eo implere divinum oraculum, ' destruxisti omnes sepes eius, posuisti firmamentum eius formidinem,'' ac quas Psalmus rotiqua habet. unde et oppidani psallebant 'hi in curribus et hi in aquis' et quae reliqua sunt. 7 divinus Rutem Sermo ipso sponsor, ac quam repentinam citissimamque ipSorum hostis ruinam eis praenuntians, respondit, tantum non dicens ' confidite,
filii, et clamate ad deum. erit enim nobis ab eo memoria qui ultor existat. qui enim nobis invexit mala, is ipse cum saluto sumPitcrudiuvobis adducit laetitiam.