장음표시 사용
781쪽
ιι αλλον ὴ θηριωννιιος, ἐπαρθεις κατὰ τῆς ευσεβείας, μει νως
θρωπος - ουκ οἶδα εὶ ἄνθρωπον λεγειν χρή, ἀλλα μὴ θρηρίον, 15D καὶ θηρίουν ἀγριωτερον τε καὶ πικροτερον. 11 τι γαρ τῆς
Gul ιτυρας ταυτηὶς ἐλεειvότερον καὶ τῆς δυστυχροας ἀθλιεύτερον; ἡλικον κακον εις Τὴν βασιλειαν εἰσεκώμασεν f διφυης sιεν τὸ γενος καὶ ιεις 'αρβαρος, πολυειδὴς di τον τροπον καὶ ἀνελευθερος καὶ
voluerit, nihil ei nos dicto audientes scias, tantum abest ut impera
10. His itaque tyrannus as ditis, iraque supra modum eXaestuans, leonisque in morem rugiens, qui simia esset, eiectis omnibus procaeib- Verbis, magnoquo Nicephoro urbe expulso ae similiter Theodoro Studita in exsilium pulso, Theodotum Cassi teram exspatharium, Virum a thymele scenaque nomen adeptum, ecclesiae praeficit; inque eum modum scelestissimus ille, moribus potius quam nomina bestiam Praeseret 8,ndversus pietatem elatus ecclesiam dei maioribus animis persequebatur, eamque Vehementius expugnabat, donec iusto eum divina ulta iustitiaeSt. Cuius ortum pessimum et pravitatem deoque exosum animum ac impietatem, sed et vitae exitum funestissimum, diserto divinus Nicephorus sugillans ac traducens ait' 'despicit deus, imperatque adversum nos homo, quem nescio hominemno dicere deceat et non bestiam, inter lumbestias maiori Praestantem seritate cunctis quo acerbiorem.' ri quid enim hac calamitato miserabili iis infortunio ius infaustius y quantum m 'lum in imperium invasit 8 duplici satus homo prosapia ac mixοbarbarus, indole animoque varius ac illiberalis, sensuque mentis instabilis, quod ad Proximum quidem illi attinet genus vulgoquo exploratum.
782쪽
12. Ἐκ τῆς θ συρίων γουν λεαίνης καὶ τῆς Ἀρμενίας
Εx Armenia namque oriundus erat, unde illa ei morum pravitas ac malignitas. longe vero remotius illud ac antiquum, quemadmodum seniores quidam reserunt, qui olim tradita de illo eiusque maioribus sciunt, nec in hos pura suos natales refert, siquidem ex AssIriorum gentis ne uissimo stolone natus est, ex quibus paterna eum stirpe genus traherct ama est. ex Sennacherib enim sobolo ducit originem, qui cum imperio olim Assyriis praefuit, et ab iis quos sustulerat letale vulnus accepit. quique adeo cruentas dexteras patri intentassent, parricidialiquo cruorct polluti essent, suisque ipsi manibus parentem occidissent, consestim ad Armeniorum se loca fugitivi recepere. ex hoc porro parricidiali ad nostram usque aetatem, malo salo, servato semine, qua noxa neεcio, istud Romano imperio constitutum malum ac consecutum. is nimirum in hanc lucem susceptus, quibus, is ipso qui susunet novit iudiciis, pesaimis noxiisque moribus educatur atquct actibus.12. Ex Assyriorum itaque leaena Armeniaque pardali, diverso germmine , compositumque ac mo trosum tigridia genus, ex notha adulteri- Theophanes emιin. 49
783쪽
καὶ A1έων ι ἐν τ/ην προσηγορίαν, λεοντος δεδ etδ ραν. αρπακτικὸν εἰς τὸ ασφαλες κεκτρημένος, ΤΟ Γ ἐλευθεριον ουδ ιως προσιέμενος, χαμαιλέων δέ, ωσΠερ ουν το εἶδος, ουτ ος καὶ τῆς ψυχῆς τὸ πολυριορφον, δια - του γένους υπουλον τε καὶ υφαλον, sia εἶν ἐριεγαλαυχει τῆς δυστροπίας καὶ του doλου τὸ κεκρυμ uένον καὶ ανεξαγορευτον. καὶ γαρ ἐμηχαναzo Hνθάνειν τὸ ἐνδοι υχουν C τῆς γνωμης σκοτεινὸν καὶ Παλιιιβολον καὶ πρὸς τὸ βλάπτειν ἐπιρρεπές. καί πως ην ἐκπεπονημένον αυτῶ καὶ ἐπιτετηδε ιε νον ιιήποτε συμφλων σειν καρθιαν τοῖς χειλεσιν, ως ετερα ειἐν ριελετῶν is
κατὰ νουν, αλλα δἐ προφερειν ἐν τf σrοματι. αλλ' ἐπὶ τοσουτον γὰρ αφιλοθε ἴας καὶ πονηρίας ἐξωκειλεν ὁ βίος αυτoυ ωστε καὶ
σφωρυτατον καὶ δυσκατάληπτον αυτου την δαιμονιωδη γνωμυνκαὶ πονηρίαν τοις πασι γενεσθαι καταδηλον. ἐπεὶ ουν τῆς βασι--ου αρχῆς, μαλλον ει τυραννίδος θεου συγχωρησει λαβό/Mνος 15κατὰ τῆς αμωμητου πίστεως ολον ἐκ M τὸν θυμὸν καὶ τον δολον, καὶ λώχλαται κατὰ πάντα τὸν πρὸ αυτου δυσσεβῆ Κοπρωνυμον,ν D καὶ ωσαυτως μιαροῖς τισὶ καὶ παμπονήροις ανθρωποις τὸ παν τῆς γῆς καταπιστευει, ασελγέσι τε κώ ἐπὶ βίου αἰσχροτητι βεβοημένοις καὶ κατεφθαρμενοις τυν φυχχην καὶ τὸ σωμα, γυησι καὶ φαρ- est 1 κοὰ ακιβδηλης ἐξέπιεν vioς Ἀρμένιος η μυριος εἰδεχθέστερος
naque sinceraque enatus filius, Amenius an Assyrius, laeda magis specie oreque; ac leonis quidem nomen sortitus, leonis vim illam rapacem adeptus est, nihil quicquam admisso quod eius liberata est, chamaeleon Vero, uti specie vultuque, sod et multiplici forma animi, ob gentis occultam fraudem pressumque dolum ac animum se nihil explicantem. Etenim molitur ut quod illi tenebrosum ae versipello intus animi est, noeendique arta industrium soleraque, id vero lateat. ecqua ratione in hoc studium operamque contulerat, ut nunquam cordi atque Iabiis conveniret ut nimirum alia mente agitaret, alia ore proferret. enimveroud tantam eius vita impietatem devecta est ac nequitiam, ac daemoniaca mens eius ae nequitia aegro ipsa deprehensibilis ac animadversa cunctis
manifesta seret. quinimmo dei. indulgentia tyrannidem semel adeptus, furorem omnem dolumque effundit adversus immaculatam fidem, certat ue per omnia imitari impium Copronymum illo superiorem; pariquctii facinore, impuris quibusdam scelestissimisque hominibus vitae omnes rationes concredit, Iascivis ac turpi vita celebratis, animo corpore lictoorruptis, praestigiatoribus, veneficis, seductoribus, nulloque non Vatii
784쪽
τουτους ασπασίως εDoικίζεται καὶ περιπτυσσεται, και υποκυπτει
καὶ ἐμβριθέστερος καὶ τυραννικωτερος. 15 ἀναπτερωθεὶς γὰρ ὁ δείλαιος καὶ ταλαίπωρος τῆ ηγευδομαντι- καὶ ἐπιβουλῆ των αλι-
ροτηρ- ἐκύνων, -rως ἐπανατείνεται ταχυ τον Πολυρον. καὶ πρω-5 uαταίοις αυτων καὶ add C 5 otis P 6 παράπτυστος VH παραπταιστος margo P 7 του υπεσχημένου Ρ 10 μήκιστον C, μεἱζονα Ρ 11 διανυσης, εἰ καί τις αλλος P13 ἀπάταις φενακισθεὶς P 14 en ἰδέαJ την θέαι C 15 γίνεται καὶ φ. Ρ 17 ἀκάθαρτος π τε add Cgenere ac malitia excultis, atque ut semel dicam, qui Christianam pietatem fidemque negaverint. 13) ac sane eos lubens nocessarios asciscit ac amplexatur eorumquo exitiosis doctrinis ac initiationibus animum submittit; et velut peccati servus, iis mancipatur, uncoque seductionis ac improbitatis captus vir exsecrabilis diro transigitur. tria enim proposita, quibus promi ionis compos efficeretur, ut nempe exactam fidem nostram ac orthodoxam negaret, divinas aboleret imagines, piis persecutionem moveret; quae si ei praestita essent, ad felicitatis summum apicem eVaderet, ac si quis alius, in longiores annos huiusce temporis vitam produceret. 14. Hisco itaquo eiusque generis exitiosis seductionibus deceptus dementis vir animi ac pecuinus, atquo ni foedo adspectu erat, adeuntibus difficilis, orisque specie turpior. etsi enim ei leonis nomen, simia erat quod obiectum oculis erat: maiori pravitate mores, insolentior animus, mente plurimum ferina, intractabili impetu, immundus. importabilis, inconsultior, severitato asperior, tyranni moribus truculentior. 15 elu tus itamie miser ac calamitosus falsis scelestissimorum illorum vaticiniis
ac insidiis, sic bellum cito aggreditur. ac primum quidem linguam deo
785쪽
χων Ουκ Iδει πάντέος τὰ χρυσοτευκτα ἐκεῖνα γερουβθι, ἄπερ ὁιεροφάντης Μωυσῆς θεου προστεταχυτος ἐτεκτ, νατο καὶ ἡ παλαιὰ ναὶ εο ιος σκηνη κα8 ουπερθεν τῆς κιβωτου ἰ φερεν, α δὴ οὐ παρὰ eo Σουδαιοις μονον δεδυξασro, ἀλλὰ καὶ τῆς χαριτος ὁ κῆρυξ γε-
pugnantem adversus divina nostra dogmata movet; ac tum hic quoqua mpiissimum Copronymum Cononem aemulatur, sitninque illi ratione ei Cum soraneum cogit conventum seu potius Iudaicum concilium; cui etiam funestissimus homo consessor praesessorque ac praeses essectus a minatio desolationis in templo domini denuo conspicitur, aperiturque Os 'magna loquens adversus domini gloriam, grandiaque promens ac Superbiens adversus dispensationem . sicque alter Caiphas, eum Christo infensa cohorte illa, multa ac vana adversus veritatem obganniens, saeras omnes in ecclesia erectas imagines abolet, odiaque in Christum eiusque servos exagitat; quippe cui gravis ad videndum in imagine Christusne memoria ferendum, qui quo eius amici ac servi essent. I63 quamobrem etiam dementi animo nugatur imaginum omnem erectionem Sacris literis improbatam esse iisquo valde ignotam. ad haee igitur quid quis dicat ac responderit 3 nempe inscrutabiles esso divinae sapientiae sermones et stultum stulta locuturum. cum enim valdo rudis esset et imperitus ae delira mento. nihil prorsus aureos illos Cherubim noverat, quos divinorum interpres Moses dei praecepto fabricatus est; vetusquo illud ne legale tabernaculum subtus arcam serebat, quaa non solum apud Iu daeos gloriam habebant ac elaritatem, sed quae otiam gratiae Pram.
786쪽
quaecumque fabricata est Salomonis sapientia divinoque Eetechieli con-εpecta sunt, ac si quid huiusmodi in sacris libris narratur honoriquo habetur; quae miser illo prosanusque idolorum sorti deputare non horruit, ut cui divinas potius spernere scripturas Eo abrogare seu proderct Constitutum esset. undo cum ipsis quoque Iudaeis maiori Difidelitato maiorique vincens improbitate merito censendus sit, cum sodalibus suis, dum scilicet sua digna perdita impudentia ac infidelitate, rationisquo caretitia sensere fidem quo eam edidere. IT etenim hic quoque aperto Christo pugnant. is namque accepto praenitido linteo, omnem vincente nitorem decoremque, divina sua expressa forma, Augaro Edessenorum rogulo fidei devotione petenti munus destinavit; quo ex tempore hactenus tuo apostolica traditiono atque doctrina, ad ea cognoscenda ac memoria tenenda quae Christus tum egit tum passus est, uti etiam in sacris conscripta evangeliis exstant, venerabiliter effingimus ac adoramus, Christi licet hostes rumpantur. l8 ad haec enimvero traditio est nec fide carens neu ratio, quae ad nos usque devenit, pinxisse nimirum in imagine divinum Iaucam evangelistam domiuum nostrum Iesum Christum
787쪽
τερα , και τας liροοπιας ταυτας διαφυλάσσειν τλὶν Ῥωμαιων πόλιν. τί δὲ δει λέγειν περὶ τῶν λοιπων ων ἐν Ἱεροσολυμοις, ως ιστό ησαν Tινες os αυτόθι γενό1ιενοι, ως Πλειστα τῆς δευροςHστως καὶ ευλαβως kρογραφίας ἐκ παλαιου δι' ακριβείας ανεστη- λω1ιένας σεμνως περιέποντες προσκυνουσιν ς ωσαυτως δἐ πάλιν sD ἀναγέγραπται Οτι Πέτρος καὶ Παυλος οἱ κορυφαιοι των ἀποστολωντα ευγαλεια του θεου κηρυττοντες ἐν τῆ , καὶ α πεποί'κεν ὁ πραττὸς θαυματα, πρωτον . τυν θείαν μεταμορφωσιν σαντες Ῥωμαίοις παραδεδωκασι, καθὼς καὶ BIωυσῆ καὶ
ιένον λαμπραις καὶ διαπέσι, καὶ διὰ βαθους κεχωρηκὸς ὀλου 'δ δὴ καί τινες τῶν δυσιανῶν Ἐλλήνων τε καὶ Σουδαίων αno ζέσαι
ne praeterea intemeratam ipsius matrem, hasque sacras imagines ac ensigies urbem Romam servaro. quid vero necesse dicere de reliquis, quae sunt Hierosolymis, quemadmodum eas quidam illo profecti lustravere; eluas plurimas hactenus omnique venoratIon sacras picturas ab antiquo, Gigno cultu erectas, religiose venerantes adoranti similiter vero rursum seriptum est apostolorum principes Petrum et Paulum, eum dei magnalia Romae praedicarent editaque a Christo miracula, divinam primum transformationem pictam expressam imagine Romanis tradidisse; qua ratione Nosi Eliaeque, sanctis prophetis, in ipsorum medio conspicua elegit;
19. Quanam igitur ratione increduli improbique homines ac ingrati
oculos obvertent, conspicientque quo in hanc usque diem in templo sancino dei genitricis miraculum canitur atque cernitur, in urbe quam Lyddam vocant. Redem hanc sacram Oxcitarunt apostoli, eum beata virgo adhuc vita hac superstes esset. multi enim viderunt, quod Venerationi habetur ac colitur, non manu factum illud ne venerabile simulacrum,
Praenitidis tabulis ac mucidis expressum, inquo omnem altitudinem ac Prolandum pervadens illud nimirum cum Graecorum quidam Iudaeorum
788쪽
20. 'Ora ει αρχαιοτατ η τοττων ἡ ποώροις καὶ παράδοσις, μαρτυς ε is καὶ προς τοῖς αλλοις ὁ θειος ἀνδριὰς ον εστησεν ἡ
tενης ιερῶς καὶ θεοβλαστου πυας, καὶ ως ἄπασιν ἀλεξίκακον 20 ἐπικουρημα, ἐπάγει φασκων οτι καὶ των ἀποστόλων τὰς εἰκονας
insensi Christo eradere conati essent, frustrato absurdo Conatu manuere. quanto enim effigiem radebant, tanto illa maiori luco radioque clariori splendebat. mansit enim nihilominus in eadem forma atquo habitu. oris speetes ac Vestitus, quaeque reliqua in oculos incurrunt, nihil oblita nullaqno labe integra illi constiterunt. narrant enim quod eum nancti apostoli, sanctissimae dei genitricis pollicitationo freti, sub eius nominis invocatione templnm excitassent, ipsaque eorum rogatu lustrandi causa templum ingressa in una columnarum stetisset, expressam ipsius emi em in columna inventam esse; quam Graeci Iudaeique nulla quan lavis, uti dictum est, illis adhibita vi eradere potuere. m. Testis quidem etiam praeter alia divina statua, quam mester sanguine fluens, a quo eurata fuerat, Christo iuxta aedes suas gratitudinis monumento statuit, apertissimum sano titulum sincerissimaequo veritatis praeconem exhibiti in ipsa miraculi, inauditum in ipsa patratum divinum signum ac prodigium in futuras longe generationes e ut Lans ; cuius et magnus apud imaginum effictores magister Eusebius, in Ecclesiastica historia mentione facta, memoratisquo miraculis quae ad sacram divinoque germine illic enascentem herbam fierent, esseque illam Cunctis auxilium Praesens arine malorum depultricem, subiungit dicens
789쪽
12 καθειστωνααι Ρ 13 καὶ om C - 14 ε&ονα oin Ρ, qui Post παραπέμπειν add γραφήν 17 ωσπερ Ουν ἐκ C . ἀδελφοί - 19 βασιλέως add Ct lib. 7 e. 18 apostolorum Petri et Pauli imagines, atque ipsius Christi,
Penicillo ac coloribus pictas, quae etiamnum exstarent vidisse. 21 testis' vero etiam visus, sidus ipso magister ac vorax; longique temporis claro indicio est ipsa quoque venerabilium sacrarum aedium Etructura. Praeterea Vero etiam sacri ministerii vasorum, antiquis temporibus, pia fidelium sedulitate effectio ac consecratio; quorum infinita prope multitudo Me copia. sacrorum etiam evangeliorum tabulae, quae Sacras exterius formas ac figuras, cunctorum fidelium venerationi expositas iisque cultas, ferant. divinae item columnae, et quas soleas vocant, quibus sacri altaris Venerabilis locus quasi septo quodam interstinguitur. etenim nullantia ratione quam ut eis omnium causa pia veneratio adhibeatur, una cum adiacente crucis figura, a prineipio ibi constitutae sunt. 22. Enimvero hic nomino bestia leonisque moribus, euncta haeo nullius sibi auctoritatis ducens, quam maxime divinam omnem picturam Bmovere, oblivionisque profundo tradere, satagebat. quamobrem deo Pugnans, publica concione, talia palam perdita audacia, homo vecors Proloquitur, quasi nobis coram, velut servi et amici, sic rei incumbite.
etenim stultus stulta loquetur Isai. 32 6 , et cor eius inania cogitabit
790쪽
itaque qui inventi essent hanere Christi, aut cuiusquam sanctorum imagines , diris suppliciis ac tormentis, saeva Furia, cruentus homo addi-Cebat. at lue In eum modum concisi membris quotidie atque mactati pii viri ac religiosi, omni loco interibant: nec paucos viros claros ac spectabitas nece sustulit. 23. Atque haec quidem adversus orthodoxos nulla venia ac requiε Reerbus Continuo tyrannus exsequebatur: adversus autem viros equestris ac senatorii ordinis, nec non opulentiores, aliud nequam ipso nequissimus ac machinandi arte solertissimus commentum assii venit. cum enim Constitutum haberet ut eos miserabiles ac pauperes redderet, quidnam facit inevitabilibus eos noxis ae criminibus innectit, praetexens praetextus in peccatis, ut quorum rei agerentur, metu omnem suam Substantiam, ut eo periculo liberi exirent, rata vico praestarent. erat quando im simul inIerret,. maioribus adversus aliquos animis quam pro eorum
ingenuitate. aliis quidem lumina effodiebat, aliorum membra putabat, alios in vinculis tenebat, quos post dies aliquot neci traditurus esset. o quorum numero erat Michael, excubitorum ordinia tum praesectum