장음표시 사용
111쪽
8 Sacae Io X. ghinae videntur fuisse ignotae,propter quom
dam in Alemania errores ad se delatos, statum Beguinarum condemnasset, etiam Belgicae, ruamuis ab ordinarijs locorum propter comemnationem peiori loco non haberentur; -- stat enim post DecretumClementis,& ipse a huc vivente in ante declarationem Ioannis, quaedam fauorabilia obtinuisse quibusdam locis, ut Antuerpiae supra sect s. n. q. Abomci ijs tamen,saltem saecularibus, occasione dictae condemnationis male fuerunt tractatae, multas passae fuerunt difficultates, quamuis e roribus non essent obnoxi .Quin etia,ut notat R. D. Zypaeus, omnia earum bona fiscales ratiocinatores arripuerunt, quae deinde vix 3 o. post condemnationem anno , integre restituta
sunt,mandante Ioanne 22. anno I 322.6 Ad Primum itaque Resp. Ioannem dedisse
mandatum ne permitterentur molestari , sub Conditione,ut patet ex Bulla, ut si praemia diligenti informatione reperirentur erroribus non esse irretitae , ob quos Decretum istud datum fuerat, non permitterentur molestari, quousque, inquit, deflatu earumdem fuerit aliter per Sedem s-po icam ordinatum. Statum itaque a Clemente damnatum,non restituit Ioannes, sed selum
mandauit , ut innocentes non permitterentur
molestari,&c. consequenter Episcopus per Commissarium suum ordinauit, quod eaedem mulieres in statu pacifico quieto,prout alias cosueuerunt, Diso famulati permitteretur, m.
112쪽
recta X. l. 3. t. Io utraeque eguina mancupantur, ita ut etiam hinc probetur, nomen Be-ghinae teguinae pro ijsdem habita fuisse,uti .sect. 9. dictum est. Dicet aliqliis in litteris datis ad Episcopos sde nostratibus haberi, quod simpliciter subinae
Vocabantur. Resp. Vitio amanuensium illud fmpliciter , pro similiser irrepsisse , ut patet ex Cap. Ratio recta eiusdem Ioannis et E sup ci
Ad Tertium,Patet ex dictis sectG.Beghinas,
initio non solere vota emittcre , sed successu temporis ea esse introducta
Ad 4. Quamuis Belgicae Bephinae larrisque Ho
locis haberent Pastores adhaesisse tamen etiam quibusdam eligiosis indicatur ex Archiuis Cap. Antuerp. sup sect. 1. n. 7. Vbi uni datur legatum tam diu ac vixerit de consilios ratrum Praedicatorum. Drinde non omnes habuisse , neque etiamnum ubique habere proprios Pastores, quin aliquibus locis adhuc subesse directioni Religiosorum, prout Gandavi PP, Praedia catoribus,satis notum est. Quamuis autem,ut ex dictis patet,in Diplo rimatibus Pontificum aliquoties legatur flatus Euhinarum, dubitatura nonnullis,an institutuistud status dici possit ex eo enim quod Ioannes za Cap. Ratio recta dicit Ceteram tum
113쪽
Di i, Deinde ut habet D. Thom. q. gri. 1. Sisai in proprie loquendo igniscar u dampo sito iudisserenitam, secundum quam aliqhi distanitur mundimi modumsca natur quoi in quadam immobilitate. Et infra undeo circa homines ea qua se facilici eos varianturo extrinseca suur , πο cstoli A lsatum. Cum itaque,ut habet Author
P lgi j pag. 7 propria essentia sandationis Benianarum, si siolum temporale propolium e promi*o- η sesere, o per quod non possunt dici dis, ii in quadam immobilitate,cum temporale propolitum mobilitatem inuoluat,adeoque deficili variari possit , videntur,statum habere, dici non posse. Sed contra est, quod Pontifices eis absolute statum ascribant.ClemenSenim S.C. Cum .d quibusdam lib. 3. t. II. Statum Grumam perperrιsis mus prohibendum . . . Nesatum huiusmodi dudum forte ab ipsis assumptum ... igiosi per qμοι eaedem mulseres in hui*smodi Beguina, status Oueri ... ne mi Feres praedicium flatum dudum assum κωλ πω dcc Ioan. 22. C. Statio recta cit. tq
114쪽
in diuersis litteris datis anno I 3IAE. Statum liquidem earumdem 3as sup .lect a. n.' Petrus Ep. Cam anno I 323. in p.ιι paciscio quieto ... permittah turn c.
Dicendum itaque Beghinas statum habere. Et ad obiecta Dico anisi Pontifex dicat se non intendetc statum Beghinarum approbare, ideo tarricii non negat esse statum. Vnde quod in Molano apponitur , ex eo non seqssitur.
Deinde' cumque hora & de facili fieri pol sic,dici non potest illud ,quod etiam ab alterius
Voluntate pendet, ut nuptiae eadem c nimis
tione Viduae dici possent, non habere statum, quae tamen honestius & magis feliciter saltem vulgi opinione,adeoque facilius, ad nuptias redire,quam Beshinae ad eas conuolare possunt, ideo tamen vidualis statu, non desinit esset si
Ad opposita e D. Thoma dico, Beghinas sussicienter disponi in quadam quasi immobilitate , etiamsi non absbluta qualem non requiri indicat D. Thomas ibidem, quando dicit Ons aliqua causa lini vel defacile mutabili)per firmum videlicet propositum, Quod nacrito supponitur nequc praesumitur aliquas tam leui indeliberato animo institutum istud amplecti, ut intendant solum ad tempus in eo manere ed omnino, praesertum cum iam ex instituto Reu. D. Hauchini,passim recepto,ria tumbenedictione quasi solemni institutum
115쪽
8 sv c TIO X. cognati θ amicis tanquam testibus,qui aepulo velut sponsalitio solemitatem obfirmant ostendunt se perpetuo in eo perseuerandi propositum habere, etiamsi attenta fragilitate sua, vel considerando quald in futuro casus occumrere posset, quo sibi vel filiailiae,vel alia de causa,consultius prudenti iudicio videretur prout etiam in quibusdam casibus Summus Pontifex aliquando cum Monachis Monialibus diaspensavithyt relicto Beghinagio Matrimoniuinirent. Deinde, in firmo isto proposito,quod a libortate ipsarum pendet, reperiri immobilitatem , quae ad statum sussiciat,colligitur ex eo quod etiam status gratiae non desinat dici status,prout Theologi communiter loquuntur, etiamsi homo libera sua voluntate eum deserere possit. Verum hic aduertendum,vitae conditiones magis proprie dici esse status, quo plus habent immobilitatis , ita ut secundum maiorem , vul minorem immobilitatem, mai rem habeant rationem status, magis proprio
statum habere dici possint Sed we sunt ammpliora videamus.
SECTIO XL Beghina Astitutum se laudabile, multa -- ν concessa labitura etiam au-
reeiam in aeterna beatitudine. IN praecedentibus satis dictum esse arbitror de origine: nomine Beghinarum Beghia
116쪽
s XΙ. 8 nagiorum institutum sane valde conueniens, ne dicam necessarium Ecclesiae. saltem in his partibus,de quibus dicere licet,ut scribit Ioa nes Nyder in Formicario l. r. c. q. de Lindaro in Dioecesi Constantiensi , quod etiamsi non sint viniferae sunt tamen multum virginistrae; addo,puelliferae obseruant enim quidam cu-R.riosiores,aliquibus locis sextuplo vel septuplo, ne dicam amplius quam masculos,esse puellas,
quibus certe , sublata per legem Christit
lygamia numerus impar est , omnibus coni gandis. Et etiamsi non esset impar, plurimis a more sponsi casestis Maeternae beatitudinis. mor castitatis occupat animum , aliquibus ex naturali complexione aut corporis dispositi ne alienus, animus a Venereis quibus omnia 3bus ad Monasteria non patet aditus, neque V cat locus. Deinde in sexu fragili plurima reporiuntur,quibus ingenium, cultates,vires, voluntas desunt atrae, etiamsi in praelijs castitatis in praesenti aetate facile superiores hactenus
uaserint,metuunt,ne crescente aetate, maiorem
patiantur dissicultatem,vel aliqua rei familiaris necessitas postea occurrat, quae Matrimonium saluti vel conditioni carum magis conuenire suadeat. Aliae a familiaribus necessarijs detianentur in mari magno .impediuntur , quominus arctius vinculum claustrale, quasi pomtum quendam subintrent,& tempestates declianent: neque etiam in seculo anchoram figere possunt,dum attenta fragilitat conditionis de F s O-
117쪽
tempinates, non sine ratione metuunt continuo naufragium, etiam deliberatissimi boni propositi si1i.Talibus igitur sit loci us refiigij,&Portus conueniens Beghinagium, in quo ut loquitur Nicol Ep. Cana indit cutis Mechi an . 12s9. conformi collegio sub vigili cooilia , a locis clausura, eo securius, eoquefructuo meo struire valeam, quo a mundi repituo hominum consortio sunt segregata Humani enim generu conditor ut scribit Guillel ite Cam Ep. anno I 287. 9 Redemptor x alto prospiciens in sexusem, eo quasdam mulieres subregulari discipliina , nonnulis vero proprio motu, ne coactione regulae, sub honesto habitu η congregarione Bethinagi, vivere per infusionem gratia S. Spiriatus, ordinauit , ut sic Alti mo in sexu fragili ιψιθprovide seruientes, aternitatissu gloriam merentur.
o quibus itaque Beghinis animus aspirat ad Vitam , ad quam pertingere non possunt Relisosam4 in Beghinagijs proxime ad eam acce-unt,& vitam quasi monasticam vel solitariam instituere possunt. In castitate enim, etiamsi institutum solum requirat propositum;voto iu lud firmare,& non minoris meriti,quam aliqui in Monasterijs,illud essicere possunt. Ad exercitia obedientiae Regulam, votum habent, adeoque non deerunt obiecta , licet hon tam frequentia,quam in Monasterijs. Et hoc quisdem non inconuenienter genio huius patriae,
in qua multa plura in Hollandiari Zelandia uiueniuntur ingenia,quae libenter in exercitijs
118쪽
S Ecetro XI. et praesertim pietatis, aliquousque in suo sensu
Dundantri libertatem quandam affectant, itavi abh Calcaribus strictioris obligationis, s
cilius ducantur , adeoque maiori affectu, i tentione deuotione saepς exequantur ea quε ex libertate ipsorum penaent,quam ea ad qui . voto vel iussu Superioris adiguntur,qua ratione contingere potest , ut eadem opera libera voluntate facta,maioris fiant meriti, quam ea gquae solum ex arida quadam consuetudine cum taedio ex voto vel obodi ilia peraguntur. EXercitium paupertatis ex animo volentibus facillimum est.Divitiae si assiuant, cor non a ponant , dispergant dent pauperibus, obuijs manibus aςceptabunt de cetero,ipsae labore manuum Min sudore vultus sui, vescantur ,
ae suo;&si diligentia sua efiicere possint , ut liquid supersit, tribuat necessitatem patienti. Amicis autem, necessarijs adeue&succurrere possunt: Si 'r infirma vel maritus, s VXOre cum paruulis, lactentibus plus satis Occupat atque i non est mulier icut ingemiscit egens,Ecesi. 36. ita saepe multo magis aeger ,
tamen sicut, vestimentisprocedit tinea, ita a m ιι extranea praesertim, imPura viri, Eccli.M.
cuius periculum in coualoscentibus, longa morbo subinde solet maius esse,quaenRm securius adhiberi poterit,qua germana quae est Be-ghinaῖ Si pater, si mater, v frater, si seror infir mitatibus opprimatur,prqsto erit filia vel soror Bςghina,qu*pistatem erga parentes obsequio, tam
119쪽
sa o XI. tam quo ad corpus quam animam ex animo claustralibus hoc negatur testabitur. Ex of cijs Marthae exercitijs Mariae permixtis,duplutalentum reportabit, quod etiam obtinebit, si
orphanorum ex neceuarijs relictorum curam,
quae praesertim puellis debetur, quibusque a nemine securius impendi potest quam Lamita Je matertera Beghina habuerit. Si apsam
inopia infirmitate vel senectute grauari contia gerit;etiamsi defuerint media, non deerunt, media. Infirmariae in omnibus Beghinagijs 'infirmis,senibus indigentibus sunt refugio,
latio,subsidio,ij singulari Dei Beneficio pausim ita prouisum esse existimo,ut defectus pro- Mentuum nunquam querela locum dederit. Plura alia istius instituti commoda possent recenseri,quae ipsis experientia magis notae sunt' inter quae primum logum merito obtinent carum deuotio, exercitia pietatis in Deum sponsum animarum sues , qua , ut Adul-phus Ep. Leod sup se L a. n. 9. habet mundam ct immacularam apud Deum Patrem religionem sectantes, nedum immaculatas ab hocseculosei
fodire satagunt; sedis villoso id ι in suis tribulationibus stantes,nunc si disciplinis assciunt, nunc prationum instantia Deum placant &c quorum
intuitu , etiamsi a Sede Apostolica institutum istud approbatum esse, prout aliqui Scriptores sect ' tradiderunt' probari non possit; sciuia ut omnino verisimile est, in memorabili illa uersione Leodiensi anno Iaxa de qua
120쪽
Rct. s. n. Ia litterae Apostolicae perierunt Ioannes 22. Cap. Ratio recta sup cit statum Beghinarum,quas esse permittit,nullatenus im tenderit approbare , adeoque quod in Praefatione Regulae Beginagiorum DioecesisMechi nien legitur, Ioannem 2 a. Benedictum Iais Beghinarum virtuosos mores vivendi approbaue,proprie de instituto earum intellige
dum non videatur probatum tamen fuisse &a pluribus Episcopis Principibus laudatum simultis priuilegijs dotatum ex Varijs munia
mentis probari potest.Aliqua hic refero.Ιnnocentius q. anno tertio poni sui in litteris datis, Dilectis in Christo filiabm virginibus, continentibuυ castitatem Deo voventibus per Theutoniam constitu- tu quas Beghinas eo tempore fuisse nomina tas, ex dictis sect 3 satis constativalde hon tifice scribit sequentia. Gloriam visonalem castimonia decus, sine qua nemo ad vigionem Dei poterit peruenire . Dei genitrix virgo semper,aria prima mortalium Domino constetrauit, Qua dum coelestu vita prvosirum tenuit, ad diuinitatis Dderam tribus repromissa,peruenit. Vobis itaque, post odorem unguentorum Regina irginum, tanta persectionibis imitationem quaerentibus meo quem genui , cui
nomen unguentum effusum exstitit ut ipsum diligatis adolescentula congaud injir instemsduciamquatenentes,quod dum carnis spurcitiis abdicatis, indis plina morum profectuque virtutum, humana condiationis iura transcenditis; expectatione modica labora