장음표시 사용
141쪽
xi, , .E o n. Cum 3. Regulam,de poenitentia nuncupatu instituisse Uerum cum hactenus Beghardi depcghinae S. Beggam pro tali non coluerint, Mex ullo antiquo Authore probato , aut ullis Actis authenticis S. Beggae, hoc ostendi possit, quae proferuntur documenta insufficientia,& non satis authentica deprehenaantur, ut ininfra ostendetur ii, eo ipses similem alijs Relia giosis non habere causam, clarum esti si Dicent, et Propter authoritatem Historico . ' rumin aliorum Illustrium Virorum , altem probabile esse , S. Beggam esse fundatricena Beghardorum4 Beghinarum,adeoque isto iatulo in Ecclesia coli posse, quandoquidem S cti omni laude digni sint. Resp. Sanctos laudi-
bus nostris non egere,neque eis placere si eis scribatur,quod ipsis vere competere,certo non constat. II. Ecclesia qua est columna, firmamentum uritat , in cultu Sanctorum non sequi opiniones quae solum sunt probabiles,sed requi-Tere, ut saltem moraliter certo sit vera esse illa, quorum ratione sancti coluntur, sicut Deum iuspirituis peritate oportet adorare , adeoque acta Sanctorum ratione quorum peculiari mouo Titulo in Ecclesia venerandi proponuntur, no minus approbata esse debere, quam Reliquiae aut miracula noua, de quibus diserte decernit Conc I rid sess. a s. Nulla admittenda esse noua I miracula,nec noua Reliqui recipiendas,ni recogno 'scente θ approbante Episcopo, qui simuι atque dejs aliquid sompertum habuerit , adhibiti in conflum Theologis,
142쪽
s s et Io XILNeo ι θ alijsp3s viris, eafacia qua pietati consentanea iudi auerit. Quod si aliquis dubiis aut dissicilis abusus f extirpandu vel omnino aliqua
de 3s rebusgrauior quaenio incidat upiscopus ant quam controuersiam dirimat, Metropolitanis com i prouincialium Episcopum in Conc Prouinciali sente tiam expecteto ita tamen ut nihil inconsulto Romano Pontisce nouum , aut in Ecclesia hactenus inustatum
Quando autem facto diligenti examine res mane dubia , eam ut vera sincertam nullus approbabit. Unde SchoIastici docent,quoad Reliquias;quando res est dubiari incerta, abstinendum esse a cultu, & separatim esse custodiendas. Ita Suare tom. I. in 3. p. disp. e-sect. a. anchezin Decal. lib. a. c. 63. n. I9.
a. Communis est sententia,mortale esse pes ocatum falsas reliquias adorandas proponere, miracida falsi praeiacare,vel figuras aut tabulas votivas offerre in signum falsi miraculi eo quod magna Religioni irrogetur iniuria vici bet Zanches ibid. c. 37. citans Caiet Nauam rum alios. Qui autem Reliquias vel miracula dubia Ecclesiae proponit , falsitatem committere dici potest, dum dubia pro veris exhiabet. Idem itaque dicendum videtur de actis
Verum quidem est Concionatores sebinde a1 proferre exempla de sanctis quae selum proba . bilia sunt, sed fides tunc manet penes Auth
143쪽
enim nomine Ecclesiae dubium tanquam verure certum proponitur , adeoque falsitas com-
Diligens semper studium in Ecclesia adhu
bitum fuisse,ut acta Sanctorum pure ac sincere conscriberentur, eo tamen non obstante, veri tatis aduersario suadentes, prius debiteri vere conscriptis falsa,ac incerta certis irrepsisse pluribus notat Card Baron. Initio Mart. c. a. Vnde,ut ibidem refert,& ad Annum 29O. in Conc Rom. Gesta, inquit, Sandiorum Martyrum . . . ideo secundum antiquam consuetudinem ingulari cautela in S. Rom. E. non leguntur: qui ct eorum qui conscripsere nomina, nitus ignorantur, is ab infidelibus idiotu superflua, o minus apta quam rei ordo uerit, scripta esse putantur . . . Propter quod, ne vel leuis subsannandi oriretur occaso in S. R. E. non leguntur. Et quamuis,ut ibid. notat Baron non tantum cautelae adhibitum fuerit in alijs E clesiis , Adrianus tamen PP. Ep. ad Carolum M scribit: enim Patrum' probabilibu auth ribus minime in Ecclesia legantur: nam ab Orthodoxis titularasuscipiuntur laguritura: Ex his colligi potest quam procul absit , ut Beghardi Beghinae possint S. Beggamia
quam fundatricem publico festo colere , cum ne quidem in Ecclesia hoc posscnt legeres in nullis enim Actis authenticis S. Beggae hoc re- poritur. Neque multum ad rem facit, quod in
144쪽
S Ecetro Ir. 1 fatione Regulae Beghinagiorum de uua postea, hoc referatur,xin litteris Ili Niliaci rum nominetur fundatrix Beghinarum; quia Antistites 1lli ideo dici non possunt habuisse:ntentionem hoc approbandi aut titulandi, ut loquitur Adrianus hoc eniti facere non ce senturi, nisi praemio diligenti examine, ter expressum Decretum. Qua ratione etiam ista opinio approbata censeri non debet ex eo quod ut reser Deci Uerid. g. 3. U Archia solemnitatem S. Beggae solenni ossicio voluit
auspicari,propter rationes n. 8 adductas.
Ex supra dictis etia sequi videtur,quod etiasi
documentis omni exceptione maioribus probari posset S Beggam esse fundatricem, C. eam tamen absque edis Apostolicae authoriatate festo ossicio coli non posse secus de Missis votivis,ut supra dictum est) Exemplum
habemus in S. Norberto , quem etiamsi bra monstratensis Ordinis certissimo constaret esserundatorem, in pluribus viri rotopiis usu Catholica ccum receptis ut habet Diploma Gregorii 3 datum assa. descriptus o annotatus
festum issicium celebrare non praesumpserunt Uerum lim omnia absque praeiudici, liter sentientium pro exercitio Theologorum dicta sint, non ut pro diotis,qui non sciunt discernere inter verum,probabile,& falsum,adornatum Palatij Begginagiorum traducantur,
prout author istius secundum prudentiam sua, H a P g
145쪽
pag. 234. igne falso, ex ijs quae g. 6 I dicentiis, delumpto se triumphare persuadet.
a g. 3 Pergit Decl.Verid. Quare praefatus Archie pistopus suae dioecesios Begginagiis facultatem -- plissimam indulsit dictam o Betiam sub tali ratione publice colendi. Illustrissimus vero Nuntius ex plenitudine potestatis suae, sacras indulgentiarum lasegitiones omnibus Begonarum Ecclesiis concessit, quae sanctam eam Brab iis Ducissam in Patronam ac instituti sui fundatricem reciperent..
Debuisset Author merito exhibere extractum ex metitionatis litteris Indulgentiarum,
si quae sub tali titulo sint concessae. Alioqui si
solum exstet litterae prout infra sect. I 6.in qui bus dantur Indulgentiet visitantibus Eccleuam Belgin agi in Festo S. Beria Ducissa Brab. p rrona stu eiusmodi instituit fundatricis multum fallitur Author,& fallit lectorem .dum falso aulegat illas litteras longe enim aliud est,dare Indulgentiam visitantibus Ecclesiam,&c.& dare Indulgentiam Ecclesijs quae eam sanctam in
Patronam ac instituti sit tundatricem reciperent. Si tales litterae exstarent&simul cu Acta
facultatis istius amplissimae exhibita fuisset, nodubito quin illa magis permovissent Reuere n. D. Ep. Antuerp. quam illario. circiter, partim transiimpta, partim attestationes ad ipsum delata qua occasione, ait g. q. Cum eadem etiam videri contigerit a R. D. Petrociens, causem illi dederunt, non ut non semel roga' tus erat priuata conferentia veritatem inuestiga di,verum edita ad hoc Disputatione 1ua historica ex ruditer conceptis ac leuiter tantum descriptis, non-
146쪽
nullisque dissimulatis affiresantis partis fundamen iis , publico statim praelo assertionem hanc impugnanai, quam iam dudum pro anili tantum fabella habuit, ut ipse de se testatur. ac paucularum horarum stripto difflare conatus est , quae non leue hactenus pondus etiam apud grauissimos uos habuerunt. Resp. I. Conferentias coram Reuerendist .
D. Ep. Ant aliquoties fuisse habitas manipulosque librorum ad hanc rem spectantium non semel fuisse productos: Verum dum conferentiae istae solum desinerent in verbari contentiones consultius visum fuisse,scripto tractare. 4. Dissimulatasartis affirmantis fundamenta annptare debuisset,& an relatu digna erant i dicasset lector, qui etiam expendere poterit,an
publico praelo assertionem impugnet, qui sentenatam suam proptet defectum amanuensium t pis commissam priuatim tantum quibusdam
3.Pusueram,prout supra in I aefatione . 3. quod hanc opinionem de S. Begga olim Bruxeuia tanquam anilem fabellam septu narrari auii vera.&quod ea quae passim ex Scriptoribus&munimentis pro ea opinione productis collegera, impensis aliquot horis qua potueram breuitato inuoluissem pauculispagellis.
Iudicet Lector an si ni eadem, audisse narrari T&, pro rati habere; 4n ea quae aliquot septim nis collecta unt, paucis horis non possint de scribi , an recte dicatur conari diffare quaeno leue pondus habent, qui propositis argumenti suis: n. 3o. rogauit omnes antiquitatis Ha st
147쪽
natu clint adlaborare,ut vel saltem unum a thonticum instrumentum, ante tempora Lamberti scriptum vel datum,in quo saltem nomen Begpardorum contineatur , in lucem proferri possit. Et postquam pro modulo suo respondit ad fundamenta partis aduersae, addidit. Si cui
tamen i missatisfactum sit , aut aliquis acutioris ingeni , selidiora argumenta,quam ego deprehendi, etiam per artem Chymicam ex ij seducere es elicere voluerit, eaque communicare dignatus fuerit spero quod promptum qinueniet ad respondendum, Moccasionem dabit ad praedicta omnia magis enucleandum. f.1 Asserit sententiam suam non solumit probabilem sedis moraliter certam. Ego vero assero me ostensurum eam opinionem esse improbabilem moraliter falsam.
Dubitatur,inquit, L. 6. a quibusdam, An Beggardi qui postea terream D. Francisci regulam assum' serunt, Beggina originem Minstitutionem ducita Sancta Begga Brabantiae Ducis a Pro Cuius parte assirmativa unum sufficit irrefragabi te argumentum traditionis videlicet ab immomo abili tempore tam Beggardorum quam Beggi
inamuis de Begardis agere non intendam, praescia in clim inter eos non desii, viri docti, qui , si eis liberet , originem Beggardorum eπantiquitate faciluis quam quiuis alius,eruere possciat quia tamen ex eorum fundamentis P taeclara quaedam pro opinione Begginam meliciuntur
148쪽
.S o XII. Iryeliciuntur argumeiata , hic proferuntur ea negligenda non sunt Allegatur itaque,
sECTIO XIII. Drefragabile argumentum reditionis Beg
gardorum, eorum munimenta. , quod Dico:Argumentum irrefragabile et Ia duci non posse ex Traditione , quando ipsa irrefragabilis non est. Quemadmodum enim Traditio Ecclesiastica vera dici non potest, nisi quam constat legitima successione , conformite ab Ecclesia esse traditam, & Scri- turis esse conformem;ita de traditionibus Hi oricis suo modo sentiendum. De conformi-'tate huiu traditionis cum Historijs postea latius, hic ideamus quet in confirmatione istius
traditioxis proferuntur. . . Ldducit assertionem trium PP. Beggardorum,qua habet, ipsos id communi relatione e urilius dubiatione a senioribus probatis ac Iubilariis accepissi.
Resi. Ad traditionem de institutione alicuius ordnis non sussicere testimonium , multo minus issertionem,ex uno aut altero Monaste 'rio, set illud legitime petendum esse ex pluriabus antiquioribus Monasterijs , qualia in Palatic Beghin pag. o. publico testimonio
149쪽
aeto o XIII anno I 327 alterum I I4. Cum vero infra a probante eodem GramVo,velint Antuerpiens initia si1 habuisse anno m8.quomodo praedicta antiquiora dici possunt Inter antiquiora etiam ponunt Coloniense, ubi, ut videre est in Sacrario Agrippinae,non reperiuntur alij vocat Bogardi quam Alexiani complentes mortu OS
qui apud Italos vocantur Becchini sub regu- lari Augustitii alterius ergo sunt institutiquam nostri. f. 8. ω'. Ex aliquot munimentis probat, quod di antiquitus semper vocentur Beggardi, licet ob aciliorem doquendi modum a quibusdam licantur Bogardi , potius tamen appellandos esse Beggardos quomodo nominantur in litteris R. D. Sinni, E. A. Decani Map. dc Magistratus Mi. Abbitis S M,-chaelis & Ioannis x. Ducis Brab.
Resp. quod si ex fide bene examinarent sua munimenta, quod facile decuplo saeptis inu nirent nomen Bogardorum quam BeMardo
rum, prout etiam in litteris Cap. Antueri quibus anno I eis conceditur coemiteriam,&pluribus alijs , Boghardi vocantur,sicut ipsorum etiam Superiores hactenus in actis suis communiter scripserunt. In Concilio viennensi fuerunt vocati Beguardi prout elix ab Henrico Susone infra, alijs antiquis, cantur post quod declinandae notae ausia ierisimile est assurripsise vel affectasse Bogariorum
Vel Beggardorum . . Addit quod hoc nomen expresse a D. M a ipsis
hasse testantur in Ginadictis tuis litxetis i canu ,
150쪽
Capitulum, Gubemator,Burgimagistri, Scabini de Consules Antuerpienses,uti etiam Patriae Chronica varii auctores,&c.de quibus postea. Vbi obserua ad maiorem authoritatem enu . merari sex, quae solum constituunt duo membra , praeterquam quod Consules, Burgim . gistri idem seleant esse. Ex litteris vero Capit li datis anno IS I habet:
Domumfratrum Bo ardorum iam olim ante trecentos an enosin amplim ιn hac ciuitate mytitutam iuste omni AE est notissimum, metustissimarmonumant tam Eectis nostrae Cath quam ple faba blica iacentesimo illorum antiqui-
Bestica sorore Gertrudis sis to nomine. Quale sit ibi testimonium, quod hoc nomena D. Begga ipsis haesit, lectori iudicandum relinquo verba ex litteris magistratus non ponit.De Chronicis varijs auctoribus,&c infra sect I 6 agetur. Nulla auten, inquit, ratio istius etymologiae ha selenus adferri potuit, quam institutionis ara Bema desumptae, ergo c. Nomen enim quin nouimen, nquit. Fefus a misi quod noritiamfacit, nam per id quo quicquam nominan- istud vetoscitur.
Videtur Author istius Declar. Tum hic Minsequentibus saepe, sibi persuadere, quod solum agat cum aliquo tymologo, qui auditis ali quot festiuis verbis, statim obmutescet, 4ntentus ora tenebit.Fallitur. Aduertere debutia set se agere cum Philotheologo Philhistoro, qui et o Ac amplius annis fuit Reuerendisf. D. Ioannis Maideri Episcopi Antuerpien in Ac 4 ia Louauiens quondam Prosessioris,fami-